Αξιωματούχος του κλήρου του επισκόπου. Επίσημο (λειτουργικό βιβλίο) για να διδάξει άλλους

Εκτός από τα κείμενα που περιέχονται στο Βιβλίο Υπηρεσιών, Επίσημοςπεριέχει επίσης κείμενα και οδηγίες που αφορούν αποκλειστικά τη λατρεία του επισκόπου: τις τελετουργίες της χειροτονίας (χειροτονία σε βαθμό αναγνώστη, υποδιάκονος, χειροτονία σε διάκονο, ιερέα και επίσκοπο, αγιασμό αντιμνημονιακών και εκκλησιών, μαγείρεμα του κόσμου, συνάντηση του επισκόπου και τα άμφια του.

Εάν το Ελληνικό Ευχολόγιο προορίζεται για χρήση τόσο κατά τη λειτουργία του επισκόπου όσο και κατά την εκτέλεση της λειτουργίας από τον πρεσβύτερο, τότε στη Ρωσική Εκκλησία ορίζεται ειδικό βιβλίο για τη λειτουργία του επισκόπου, το οποίο ονομάζεται Επίσημο. Το όνομα του βιβλίου εξηγείται από το γεγονός ότι περιέχει τις «τελετές» των διαφόρων λειτουργιών που εκτελούνται μόνο από τον επίσκοπο. Το Modern Official εκδίδεται σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος του βιβλίου περιέχει τις ακολουθίες του Εσπερινού, του Όρθρου και της Λειτουργίας του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, της Λειτουργίας του Μεγάλου Βασιλείου και της Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων. Ιδιαίτερη προσοχή εδώ (σε αντίθεση με το Βιβλίο Υπηρεσίας) δίνεται στις ιδιαιτερότητες της απόδοσης αυτών των ακολουθιών από τον επίσκοπο. Στη συνέχεια ακολουθήστε ειδικές «τελετές» που εκτελούνται μόνο από τον επίσκοπο. Πρόκειται για τους βαθμούς όλων των αγιασμών (διάκονος, πρεσβύτερος και επίσκοπος) και ιεροτελεστίας (αναγνώστης και υποδιάκονος), καθώς και οι βαθμοί προαγωγής σε ανώτερο βαθμό (πρωτοδιάκονος, αρχιδιάκονος, αρχιερέας, ηγούμενος, αρχιμανδρίτης). Υπάρχει επίσης μια ακολουθία για τον αγιασμό του αντιμήνου από τον επίσκοπο και ορισμένες τελετουργίες και προσευχές που υπάρχουν στο Βιβλίο Υπηρεσίας, αλλά μπορούν να πραγματοποιηθούν από τον επίσκοπο (για παράδειγμα, η ιεροτελεστία της ευλογίας του κόλιβα). Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι τα κείμενα των προσευχών και των θαυμαστικών του επισκόπου είναι δακτυλογραφημένα με εκκλησιαστική σλαβική γραμματοσειρά και σχετικά μεγάλα για ευκολία στην ανάγνωση από τον επίσκοπο. Όλες οι άλλες παρατηρήσεις και προσευχές που λένε οι ιερείς και οι διάκονοι είναι με πολύ μικρότερη γραμματοσειρά. Συμπερασματικά, σημειώνουμε ότι η πιο διαδεδομένη και χρησιμοποιούμενη στη Ρωσική Εκκλησία παραμένει η έκδοση του 1982, η οποία ήταν αφιερωμένη στην 25η επέτειο της επισκοπικής χειροτονίας του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Πίμεν. Το 2009, εκδόθηκε μια νέα έκδοση του Επισκόπου, η οποία έγινε το πρώτο βιβλίο που εκδόθηκε από το Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου. Σε σύγκριση με την έκδοση του 1982, έχουν γίνει κάποιες αλλαγές στο κείμενο της νέας έκδοσης, αντανακλώντας τη σύγχρονη πρακτική των επισκόπων και τις ιδιαιτερότητες της Πατριαρχικής διακονίας. Ειδικότερα, τα κείμενα των λιτανειών που χρησιμοποιούνται στις χειροτονίες του διακόνου και του ιερέα τοποθετούνται τόσο στο κείμενο της αντίστοιχης ιεροτελεστίας, όσο και (για πρώτη φορά) σε ειδικό ένθετο που μπορεί να δοθεί προσωρινά στον εορτάζοντα αρχιδιάκονο ή παπάς. Στο τέλος του τόμου προστίθεται εναρκτήριος ψαλμός (103).

Kashkin Alexey Sergeevich. ΧΑΡΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΛΑΤΡΕΙΑΣ Εκδοτικός Οίκος της Επισκοπής Saratov, Saratov 2010.

Σημειώσεις

Συνδέσεις

• Διάκονος Μιχαήλ Ζέλτοφ Νέα πηγή για την ιστορία της ρωσικής λατρείας: αντίγραφο παραθέματος του «The Official of the Bishop’s Ministry» του 1677 // Bulletin of Church History. 2006. Αρ. 2. σ. 235–239.

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Δείτε τι είναι το "Επίσημο (λειτουργικό βιβλίο)" σε άλλα λεξικά:

Λειτουργός της Θείας Λειτουργίας του Επισκόπου- ένα λειτουργικό βιβλίο που προορίζεται για τις λειτουργίες του επισκόπου. Εκτός από τις ακολουθίες της λειτουργίας, ο επίσημος περιέχει τις ιεροτελεστίες των χειροτονιών και αφιερωμάτων, τον αγιασμό του ναού και την αντιμηνία και μερικά άλλα. Δείτε λειτουργικά βιβλία... Ορθοδοξία. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς

Στην Ορθοδοξία, τα βιβλία εξουσιοδοτούνται από την Εκκλησία για λατρεία, ορίζοντας ορισμένες τελετές (ή προσευχές), καθώς και λειτουργικές (καταστατικές) οδηγίες. Παρακάτω ακολουθούν οι τίτλοι των βιβλίων σύμφωνα με τη ρωσική εκκλησιαστική παράδοση... Wikipedia

Λειτουργικό βιβλίο για ιερέα και διάκονο. Περιέχει την τάξη του Εσπερινού, του Όρθρου και της Λειτουργίας. Στο τέλος του βιβλίου υπηρεσίας τοποθετούνται: εκπτώσεις, προκείμνες, μεγεθύνσεις και μήνες, δηλ. κατάλογος των αγίων που μνημονεύεται καθημερινά η εκκλησία. Βιβλίο υπηρεσίας του Επισκόπου ... Ρωσική ιστορία

ΛΑΤΡΕΙΑ- μια από τις πιο θεμελιώδεις εκδηλώσεις της ανθρώπινης θρησκευτικότητας, που συνίσταται στην εκτέλεση ειδικών ενεργειών, σκοπός της οποίας είναι η δημιουργία ή η επίδειξη σύνδεσης (λατ. religio) με το Θείο. Σε όλες τις θρησκείες η κύρια έκφραση του Β. είναι η κοινωνική... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΒΙΒΛΙΑ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ, στον Χριστιανισμό, βιβλία στα οποία τελείται λατρεία (βλ. ΛΑΤΡΕΙΑ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ). Στην Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίζονται σε απλούς (όχι σημειωμένες) και χορωδίες (σημειωμένες). Τα απλά λειτουργικά βιβλία χωρίζονται σε... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ. Μέρος II- Διδασκαλία Θεωρώντας ότι η σωστή πίστη είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη σωτηρία, ο I.Z κάλεσε ταυτόχρονα να πιστεύει στην απλότητα της καρδιάς, χωρίς να δείχνει υπερβολική περιέργεια και να θυμάται ότι «η φύση των λογικών επιχειρημάτων είναι σαν ένα είδος λαβύρινθου και δικτύων. πουθενά δεν... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΟΥ- Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Εικόνισμα. Αρχή XIV αιώνα (σκήτη Αγίας Άννας στον Άθω) Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Εικόνισμα. Αρχή XIV αιώνα (σκήτη Αγίας Άννας στον Άθω) [ελλ. ᾿Ιωάννης ὁ Δαμασκήνος, ὁ Χρυσορρόας, λατ. Ιωάννης Δαμασκηνός] (2ο μισό 7ου αι., Δαμασκός έως το 754), Αγ. (μνήμη... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

- (στον κόσμο Αντών) ιερομόναχος, κτίστης της Μονής Θεοφανείων της Μόσχας, που ανήκε στη Λαύρα του Σεργίου, και κελάρι της Μονής Τριάδας Σεργίου, γεννήθηκε, πιστεύεται, γύρω στο 1600 στο χωριό. Η Brusnitsyna, στην οικογένεια ενός μικρού ευγενή, τοποθέτησε... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια

- (Άγιον Όρος, Άγιον Όρος στα ελληνικά, ανάμεσα στους Τούρκους Αϊνέρος) μια στενή ορεινή χερσόνησος (το ανατολικό τμήμα της ευρείας χερσονήσου της Χαλκιδικής), που προεξέχει στο Αρχιπέλαγος (Αιγαίο Πέλαγος), κάπως ανατολικά του Κόλπου της Θεσσαλονίκης, 40° 40° Β. σ., 42° ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρων

ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ- [από τα ελληνικά. ὁμιλία συνομιλία, επικοινωνία, συνάντηση και λατ. ηθική, το δόγμα της ηθικής], η επιστήμη του εκκλησιαστικού κηρύγματος, που εκθέτει συστηματικά το δόγμα αυτού του τύπου ποιμαντικής διακονίας. Η ομιλία ή η συνομιλία είναι η πρώτη, η πιο αρχαία... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

, διάκονος, ιερέας και επίσκοπος, καθαγιασμός αντιμνημονίων και εκκλησιών, μαγειρική του κόσμου, συνάντηση του επισκόπου και των αμφίων του.

Ιστορία της σύγχρονης έκδοσης του κειμένου

Επί του παρόντος χρησιμοποιείται στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Επίσημος- έκδοση του 1675 (εκδόθηκε υπό τον Πατριάρχη Ιωακείμ). συντάχθηκε από τον Euthymius Chudovsky και άλλες αναφορές με βάση την «Τελετουργία του Επισκόπου Εορτασμού της Λειτουργίας», που γράφτηκε το 1653 κατόπιν αιτήματος του Πατριάρχη Νίκωνα από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Αθανάσιο Γ'. Επιπλέον, η λέξη «Πατριάρχης» αντικαθίσταται παντού από «επίσκοπος», και οι εορτάζοντες «επίσκοποι» αντικαθίστανται από τους «αρχιμανδρίτες».

Περιγραφή σύγχρονων εκδόσεων του Επίσημου

Το Modern Official εκδίδεται σε δύο βιβλία. ΣΕ πρώτο βιβλίο(ένα από τα πιο διαδεδομένα και ευρέως χρησιμοποιούμενα έντυπα του Πατριαρχείου Μόσχας, Μ., 1982, αφιερωμένη στην 25η επέτειο της επισκοπικής χειροτονίας του Πατριάρχη Πίμεν. Αριθμός σελίδων - 252.) περιέχει τα εξής:

• Για τον Εσπερινό (προσευχές δακτυλογραφημένες με μεγάλα γράμματα από την ακολουθία του Εσπερινού, που εκτίθενται στο δεσποινίδι),
• Τελετή της Θείας Λειτουργίας του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου,
• Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου,
• Τελετή της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων,
• Ο βαθμός της χειροτονίας σε αναγνώστη και ψάλτη (πρώτος σε ιερέα),
• Ο βαθμός της χειροτονίας σε υποδιάκονο,
• Τάγμα χειροτονίας στο βαθμό του διακόνου,
• Ο βαθμός της ανύψωσης σε αρχιδιάκονο και πρωτοδιάκονο,
• Η ιεροτελεστία της καθιέρωσης ενός πρεσβύτερου,
• Η ιεροτελεστία της ανύψωσης σε πρωτοπρεσβύτερο,
• Ο βαθμός ανύψωσης σε ηγούμενο,
• Ο βαθμός της ανύψωσης σε αρχιμανδρίτη,
• Διακοπές για τις διακοπές του Δασκάλου,
• Ευχαριστίες για τη Θεία Κοινωνία (αναφέρονται με την ίδια σειρά όπως στο βιβλίο υπηρεσίας. Το βιβλίο προσευχής είναι πληρέστερο),
• Μήνες (κάποιες μέρες αναγράφεται η μνήμη ενός μόνο αγίου).

Σε δεύτερο βιβλίο(Έκδοση του Πατριαρχείου Μόσχας, Μ., 1983, σ. 175) περιέχει τα εξής:

• Η ιεροτελεστία της ονομασίας, της εξομολόγησης και της χειροτονίας των επισκόπων,
• Συνέπεια καθαγιασμού αντιμνημονίων,
• Η ιεροτελεστία του μεγάλου καθαγιασμού του νερού στην εορτή των Θεοφανείων,
• Προσευχές στην αρχή της Σαρακοστής της Αγίας Πεντηκοστής,
• Η ιεροτελεστία της ευλογίας κόλιβα,
• Μετά την Εβδομάδα της Ορθοδοξίας (χωρίς αναθεματισμούς)
• Προσευχή για τον αγιασμό των ιτιών (σύμφωνα με τη ρωσική παράδοση - ο αγιασμός των ιτιών στην εορτή της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ),
• Η ιεροτελεστία του πλυσίματος των ποδιών τη Μεγάλη Πέμπτη,
• Κατηχητικό Κήρυγμα την Αγία και Μεγάλη Κυριακή του Πάσχα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου (Εκ του Έγχρωμου Τριώδιου)
• Προσευχή για την ευλογία του Άρτου,
• Προσευχή για τον κατακερματισμό του άρτου (το Σάββατο της Λαμπρής Εβδομάδας),
• Εσπερινή προσευχή της Αγίας Πεντηκοστής γονατιστή,
• Προσευχές για την ευλογία των σταφυλιών (για τη Μεταμόρφωση),
• Προσευχές για την ευλογία των καρπών (Η ίδια προσευχή είναι γραμμένη στο βιβλίο υπηρεσίας και στη δεσποινίδα Προσευχή για όσους φέρνουν τους πρώτους καρπούς των λαχανικώνκαι το Μηναίο περιέχει δύο άλλες προσευχές: Προσευχή για την ευλογία του τσαμπιούΚαι Προσευχή για κάθε φρούτο),

Οι δεδομένες ιεροτελεστίες εκτελούνται είτε μόνο από τον επίσκοπο, είτε (σε αντίθεση με το Βιβλίο Υπηρεσίας) με τις ιδιαιτερότητες της εκτέλεσής τους από την ιεροτελεστία του επισκόπου.

Αυτή η έκδοση δεν περιλαμβάνει ορισμένες τελετές:

• Η ιεροτελεστία του καθαγιασμού του κόσμου,
• Ο βαθμός της ανύψωσης σε αρχιεπίσκοπο,
• Ο βαθμός ανύψωσης σε μητροπολίτη,
• Η ιεροτελεστία της ενθρόνισης (άνοδος στον θρόνο του πατριάρχη),
• Η τελετή της στέψης των αυγουστιάτικων αυτοκρατορικών προσώπων,
• Οι αναθεματισμοί αφαιρέθηκαν από την τήρηση της Εβδομάδας της Ορθοδοξίας.

Το 2009 κυκλοφόρησε μια νέα έκδοση του Επισκόπου, η οποία έγινε το πρώτο βιβλίο που εκδόθηκε από το Εκδοτικό Συμβούλιο με την ευλογία του Πατριάρχη Κυρίλλου. Σε σύγκριση με την έκδοση του 1982, έχουν γίνει κάποιες αλλαγές στο κείμενο της νέας έκδοσης, αντανακλώντας τη σύγχρονη πρακτική των επισκόπων και τις ιδιαιτερότητες της Πατριαρχικής διακονίας. Ειδικότερα, τα κείμενα των λιτανειών που χρησιμοποιούνται στις χειροτονίες του διακόνου και του ιερέα τοποθετούνται τόσο στο κείμενο της αντίστοιχης ιεροτελεστίας, όσο και (για πρώτη φορά) σε ειδικό ένθετο που μπορεί να δοθεί προσωρινά στον εορτάζοντα αρχιδιάκονο ή παπάς. Στο τέλος του τόμου προστίθεται ο εναρκτήριος Ψαλμός 103. Όπως και στην έκδοση του 1982, τα κείμενα των προσευχών και των θαυμαστικών του επισκόπου είναι δακτυλογραφημένα με εκκλησιαστική σλαβική γραμματοσειρά και σχετικά μεγάλα για ευκολία στην ανάγνωση από τον επίσκοπο. Οι υπόλοιπες προσευχές, καθώς και οι οδηγίες και τα σχόλια, είναι πληκτρολογημένα με πολύ μικρότερη γραμματοσειρά με πολιτική γραμματοσειρά στη ρωσική μετα-μεταρρυθμιστική ορθογραφία.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Επίσημος του Επισκοπικού Κλήρου"

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

• Διάκονος Μιχαήλ Ζέλτοφ. Μια νέα πηγή για την ιστορία της ρωσικής λατρείας: ένα αντίγραφο παραθέματος του "The Official of the Bishop's Service" του 1677 // Bulletin of Church History. 2006. Αρ. 2. σ. 235–239.

Συνδέσεις

• ΚΥΡΙΑ. Ζέλτοφ.

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει αξιωματούχο του επισκοπικού κλήρου

Μερικές φορές, κοιτάζοντας τα περίεργα αλλά αστεία βήματα που έκαναν οι χορευτές, που είχαν αποφασίσει μια για πάντα ότι ήταν ντυμένοι, ότι κανείς δεν θα τους αναγνώριζε και επομένως δεν ντρεπόταν, η Pelageya Danilovna σκέπασε τον εαυτό της με ένα μαντήλι και ολόκληρη το σαρκώδες σώμα τινάχτηκε από το ανεξέλεγκτο, ευγενικό, γέλιο της γριάς. - Το Sashinet είναι δικό μου, το Sashinet είναι αυτό! - είπε.
Μετά από ρωσικούς χορούς και στρογγυλούς χορούς, η Pelageya Danilovna ένωσε όλους τους υπηρέτες και τους κυρίους μαζί, σε έναν μεγάλο κύκλο. Έφεραν ένα δαχτυλίδι, ένα κορδόνι και ένα ρούβλι και κανονίστηκαν γενικά παιχνίδια.
Μια ώρα αργότερα, όλα τα κοστούμια ήταν ζαρωμένα και αναστατωμένα. Μουστάκια από φελλό και φρύδια ήταν αλειμμένα σε ιδρωμένα, κοκκινισμένα και χαρούμενα πρόσωπα. Η Pelageya Danilovna άρχισε να αναγνωρίζει τους μούρες, θαύμασε πόσο καλά ήταν φτιαγμένα τα κοστούμια, πώς ταίριαζαν ιδιαίτερα στις νεαρές κυρίες και ευχαρίστησε όλους που την έκαναν τόσο χαρούμενη. Οι καλεσμένοι προσκλήθηκαν να δειπνήσουν στο σαλόνι και η αυλή σερβιρίστηκε στο χολ.
- Όχι, μαντεύοντας στο λουτρό, αυτό είναι τρομακτικό! - είπε το ηλικιωμένο κορίτσι που ζούσε με τους Μελιούκοφ στο δείπνο.
- Από τι? – ρώτησε η μεγαλύτερη κόρη των Melyukov.
- Μην πας, θέλεις κουράγιο...
«Θα φύγω», είπε η Σόνια.
- Πες μου, πώς ήταν με τη δεσποινίδα; - είπε η δεύτερη Μελιούκοβα.
«Ναι, έτσι ακριβώς, μια νεαρή κυρία πήγε», είπε η γριά, «πήρε έναν κόκορα, δύο σκεύη και κάθισε σωστά». Κάθισε εκεί, μόλις άκουσε, ξαφνικά οδηγούσε... με κουδούνια, με κουδούνια, ανέβηκε ένα έλκηθρο. ακούει, έρχεται. Έρχεται εντελώς με ανθρώπινη μορφή, σαν αξιωματικός, ήρθε και κάθισε μαζί της στη συσκευή.
- ΕΝΑ! Αχ!...» ούρλιαξε η Νατάσα γουρλώνοντας τα μάτια της από φρίκη.
- Πώς μπορεί να το πει αυτό;
- Ναι, ως άνθρωπος, όλα είναι όπως πρέπει, και άρχισε και άρχισε να πείθει, και έπρεπε να τον απασχολήσει με κουβέντα μέχρι τα κοκόρια· και έγινε ντροπαλή. – απλά έγινε ντροπαλή και σκεπάστηκε με τα χέρια της. Το σήκωσε. Καλά που ήρθαν τα κορίτσια τρέχοντας...
- Λοιπόν, γιατί να τους τρομάξετε! - είπε η Pelageya Danilovna.
«Μητέρα, εσύ η ίδια μάντεψες…» είπε η κόρη.
- Πώς λένε περιουσίες στον αχυρώνα; – ρώτησε η Σόνια.
- Λοιπόν, τουλάχιστον τώρα, θα πάνε στον αχυρώνα και θα ακούσουν. Τι θα ακούσετε: σφυρηλάτηση, χτυπήματα - κακό, αλλά χύνοντας ψωμί - αυτό είναι καλό. και μετά γίνεται...
- Μαμά, πες μου τι έπαθες στον αχυρώνα;
Η Pelageya Danilovna χαμογέλασε.
«Ω, καλά, ξέχασα…» είπε. - Δεν θα πας, έτσι;
- Όχι, θα πάω. Pepageya Danilovna, άσε με να μπω, θα πάω», είπε η Sonya.
- Λοιπόν, αν δεν φοβάσαι.
- Λουίζα Ιβάνοβνα, μπορώ; – ρώτησε η Σόνια.
Είτε έπαιζαν δαχτυλίδι, χορδή ή ρούβλι, είτε μιλούσαν, όπως τώρα, ο Νικολάι δεν άφησε τη Σόνια και την κοίταξε με εντελώς νέα μάτια. Του φάνηκε ότι σήμερα, μόνο για πρώτη φορά, χάρη σε εκείνο το φελλό μουστάκι, την αναγνώρισε πλήρως. Η Sonya ήταν πραγματικά χαρούμενη, ζωηρή και όμορφη εκείνο το βράδυ, όπως δεν την είχε ξαναδεί ο Νικολάι.
«Ετσι είναι αυτή, κι εγώ είμαι ανόητος!» σκέφτηκε κοιτάζοντας τα αστραφτερά της μάτια και το χαρούμενο, ενθουσιώδες χαμόγελό της, κάνοντας λακκάκια στα μάγουλά της κάτω από το μουστάκι της, ένα χαμόγελο που δεν είχε ξαναδεί.
«Δεν φοβάμαι τίποτα», είπε η Σόνια. - Μπορώ να το κάνω τώρα; - Σηκώθηκε όρθια. Είπαν στη Σόνια πού ήταν ο αχυρώνας, πώς μπορούσε να στέκεται σιωπηλή και να ακούει, και της έδωσαν ένα γούνινο παλτό. Το πέταξε πάνω από το κεφάλι της και κοίταξε τον Νικολάι.
«Τι ομορφιά είναι αυτό το κορίτσι!» σκέφτηκε. «Και τι σκεφτόμουν μέχρι τώρα!»
Η Σόνια βγήκε στο διάδρομο για να πάει στον αχυρώνα. Ο Νικολάι πήγε βιαστικά στην μπροστινή βεράντα, λέγοντας ότι ήταν ζεστός. Πράγματι, το σπίτι ήταν μπουκωμένο από τον κόσμο.
Είχε το ίδιο ακίνητο κρύο έξω, τον ίδιο μήνα, μόνο που ήταν ακόμα πιο ελαφρύ. Το φως ήταν τόσο δυνατό και υπήρχαν τόσα πολλά αστέρια στο χιόνι που δεν ήθελα να κοιτάξω τον ουρανό και τα πραγματικά αστέρια ήταν αόρατα. Στον ουρανό ήταν μαύρο και βαρετό, στη γη ήταν διασκεδαστικό.
«Είμαι ανόητος, ανόητος! Τι περιμένατε μέχρι τώρα; σκέφτηκε ο Νικολάι και τρέχοντας στη βεράντα, περπάτησε στη γωνία του σπιτιού κατά μήκος του μονοπατιού που οδηγούσε στην πίσω βεράντα. Ήξερε ότι η Σόνια θα ερχόταν εδώ. Στα μισά του δρόμου υπήρχαν στοιβαγμένες πέτρες από καυσόξυλα, είχε χιόνι πάνω τους και μια σκιά έπεσε από πάνω τους. μέσα από αυτά και από τα πλάγια τους, που μπλέκονται, οι σκιές από γέρικες γυμνές φλαμουριές έπεφταν στο χιόνι και στο μονοπάτι. Το μονοπάτι οδηγούσε στον αχυρώνα. Ο ψιλοκομμένος τοίχος του αχυρώνα και η οροφή, καλυμμένοι με χιόνι, σαν λαξευμένοι από κάποιο είδος πολύτιμου λίθου, άστραφταν στο μηνιαίο φως. Ένα δέντρο ράγισε στον κήπο, και πάλι όλα ήταν εντελώς σιωπηλά. Το στήθος φαινόταν να μην αναπνέει αέρα, αλλά κάποιο είδος αιώνιας νεανικής δύναμης και χαράς.
Τα πόδια χτύπησαν στα σκαλοπάτια από την παρθενική βεράντα, ακούστηκε ένα δυνατό τρίξιμο στην τελευταία, που ήταν καλυμμένη με χιόνι, και η φωνή ενός ηλικιωμένου κοριτσιού είπε:
- Ευθεία, ευθεία, κατά μήκος του μονοπατιού, νεαρή κυρία. Απλά μην κοιτάς πίσω.
«Δεν φοβάμαι», απάντησε η φωνή της Σόνια, και τα πόδια της Σόνια τσίριξαν και σφύριξαν με τα λεπτά παπούτσια της κατά μήκος του μονοπατιού, προς τον Νικολάι.
Η Σόνια περπάτησε τυλιγμένη με ένα γούνινο παλτό. Ήταν ήδη δύο βήματα μακριά όταν τον είδε. Τον έβλεπε επίσης όχι όπως τον ήξερε και όπως πάντα φοβόταν λίγο. Ήταν με ένα γυναικείο φόρεμα με μπερδεμένα μαλλιά και ένα χαρούμενο και νέο χαμόγελο για τη Σόνια. Η Σόνια έτρεξε γρήγορα κοντά του.
«Τελείως διαφορετικό, και ακόμα το ίδιο», σκέφτηκε ο Νικολάι, κοιτάζοντας το πρόσωπό της, όλο φωτισμένο από το φως του φεγγαριού. Έβαλε τα χέρια του κάτω από το γούνινο παλτό που της κάλυπτε το κεφάλι, την αγκάλιασε, την πίεσε πάνω του και τη φίλησε στα χείλη, πάνω από τα οποία υπήρχε ένα μουστάκι και από το οποίο μύριζε καμένο φελλό. Η Σόνια τον φίλησε στο κέντρο των χειλιών του και, απλώνοντας τα μικρά της χέρια, πήρε τα μάγουλά του και από τις δύο πλευρές.
«Σόνια!... Νίκολας!...» μόλις είπαν. Έτρεξαν στον αχυρώνα και επέστρεψαν ο καθένας από τη δική του βεράντα.

Όταν όλοι οδήγησαν πίσω από την Pelageya Danilovna, η Natasha, που πάντα έβλεπε και πρόσεχε τα πάντα, κανόνισε τη διαμονή με τέτοιο τρόπο ώστε η Luiza Ivanovna και εκείνη κάθισαν στο έλκηθρο με τον Dimmler και η Sonya με τον Nikolai και τα κορίτσια.
Ο Νικολάι, που δεν προσπερνούσε πια, οδήγησε ομαλά στο δρόμο της επιστροφής και εξακολουθούσε να κοιτάζει τη Σόνια σε αυτό το παράξενο φως του φεγγαριού, αναζητώντας σε αυτό το διαρκώς μεταβαλλόμενο φως, κάτω από τα φρύδια και το μουστάκι του, εκείνη την πρώην και τη σημερινή Σόνια, με την οποία είχε αποφασίσει να μην χωριστούν ποτέ ξανά. Κοίταξε, και όταν αναγνώρισε το ίδιο και το άλλο και θυμήθηκε, ακούγοντας αυτή τη μυρωδιά του φελλού, ανακατεμένη με την αίσθηση ενός φιλιού, εισέπνευσε βαθιά τον παγωμένο αέρα και κοιτάζοντας τη γη που υποχωρούσε και τον λαμπρό ουρανό, ένιωσε τον εαυτό του πάλι σε ένα μαγικό βασίλειο.
- Σόνια, είσαι καλά; – ρωτούσε κατά καιρούς.
«Ναι», απάντησε η Σόνια. - Και εσύ?
Στη μέση του δρόμου, ο Νικολάι άφησε τον αμαξά να κρατήσει τα άλογα, έτρεξε για μια στιγμή στο έλκηθρο της Νατάσα και στάθηκε στο προβάδισμα.
«Νατάσα», της είπε ψιθυριστά στα γαλλικά, «ξέρεις, έχω αποφασίσει για τη Σόνια».
-Της το είπες; – ρώτησε η Νατάσα, ξαφνικά λάμποντας από χαρά.
- Ω, τι περίεργος είσαι με αυτά τα μουστάκια και τα φρύδια, Νατάσα! Χαίρεσαι;

Τα λειτουργικά βιβλία στην Αρχαία Ρωσία ήταν συχνά η μόνη πηγή για ανάγνωση. Τα κείμενα που περιέχονταν σε αυτά ακούγονταν συνεχώς κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών. Μετά ήρθαν άλλες εποχές... Τώρα αυτά τα βιβλία είναι και πάλι διαθέσιμα στο κοινό, αλλά πολλοί άνθρωποι, με εξαίρεση τους κληρικούς και ορισμένους επιστήμονες, δεν έχουν καν ακούσει για την ύπαρξή τους. Ας προσπαθήσουμε να καλύψουμε λίγο αυτό το κενό.

Λειτουργικό Ευαγγέλιο έχει τις δικές του διαφορές στην οργάνωση του κειμένου από το Ευαγγέλιο που διαβάζουμε στο σπίτι. Στο λειτουργικό Ευαγγέλιο, το κείμενο χωρίζεται σε «συλλήψεις», δηλαδή σε χωρία που διαβάζονται στη λειτουργία. Επιπλέον, υποδηλώνει την αρχή φράσεων που ακούμε κατά τη διάρκεια της λατρείας, αλλά δεν βρίσκουμε ποτέ στο κείμενο του Ευαγγελίου: «Την ώρα ήταν...» ή «Ο Κύριος μίλησε...», κ.λπ. Στο τέλος του λειτουργικού Ευαγγελίου υπάρχει ευρετήριο αναγνώσεων για κάθε μέρα του χρόνου (κάθε λειτουργικό βιβλίο έχει τον δικό του «πυρήνα», τη βάση του περιεχομένου του και λίγο πολύ πολλά παραρτήματα που περιλαμβάνονται σε αυτό για ευκολία χρησιμοποιήστε μερικές φορές τα παραρτήματα μπορεί να είναι τα ίδια για διαφορετικά βιβλία).

Απόστολος περιέχει τις Πράξεις των Αποστόλων και τις Επιστολές. Αυτό το βιβλίο περιέχει επίσης προκείμενους και αλληλουχίες, αφού αυτό είναι πολύ βολικό: βγαίνει ο αναγνώστης ή ο διάκονος, κηρύσσει τον προκείμενο, διαβάζει τον Απόστολο και μετά απαγγέλλει στίχους που ονομάζονται αλληλουάρια. Ο Απόστολος περιέχει εορταστικά και καθημερινά αντίφωνα, καθώς και ευρετήριο αναγνώσεων ανά ημέρα του χρόνου.

Βιβλίο ωρών - ένα λειτουργικό βιβλίο που περιέχει τα κείμενα των αμετάβλητων προσευχητικών βιβλίων του ημερήσιου λειτουργικού κύκλου (συμπεριλαμβανομένων των ωρών), καθώς και τα κείμενα ορισμένων από τα πιο συχνά χρησιμοποιούμενα μεταβλητά βιβλία προσευχής.

Τυπικόν αυτό είναι ένα λειτουργικό βιβλίο που περιέχει ένα λειτουργικό καταστατικό, ένα μηνιαίο βιβλίο με κεφάλαια Μάρκου που συνδέουν τους κινητούς και σταθερούς ετήσιους λειτουργικούς κύκλους, κανόνες νηστείας, κανόνες μοναστικής κοινότητας και οδηγίες για τον εορτασμό των εορτών του ναού

Octoechos περιέχει ύμνους (τροπάρια, κοντάκια, κανόνες κ.λπ.), χωρισμένους σε οκτώ μελωδίες ή «φωνές». Κάθε φωνή με τη σειρά της περιέχει ύμνους για όλη την εβδομάδα, έτσι ώστε οι ακολουθίες του Οκτώηχου να επαναλαμβάνονται μία φορά κάθε οκτώ εβδομάδες. Η διαίρεση του εκκλησιαστικού τραγουδιού σε φωνές πέτυχε ο διάσημος υμνωδός της Ελληνικής Εκκλησίας Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός (VIII αιώνας). Σε αυτόν αποδίδεται και η σύνταξη του Οκτώηχου, αν και πρέπει να σημειωθεί ότι στη σύνταξη του Οκτώηχου συμμετείχε ο Στ. Μητροφάν, Επίσκοπος Σμύρνης, Αγ. Ιωσήφ ο υμνωδός και άλλοι
τόμος Ι
τόμος II

Minea General περιέχει ύμνους κοινούς σε μια ολόκληρη ομάδα αγίων, για παράδειγμα, προς τιμήν προφητών, αποστόλων, μαρτύρων, αγίων κ.λπ. Χρησιμοποιείται κατά τις Θείες ακολουθίες σε περίπτωση που δεν έχει συνταχθεί ξεχωριστή λειτουργία για κανέναν άγιο στο Μηναίο του Μήνα.

Εορταστικό Μινέα περιέχει τις λειτουργίες των Μεγάλων Εορτών, εξαγόμενες από το Μηναίο του Μήνα.

Σύνοψη Αυτό είναι ένα λειτουργικό βιβλίο που περιέχει τις ιεροτελεστίες των Μυστηρίων και άλλες ιερές τελετές που εκτελούνται από την εκκλησία σε ειδικές περιστάσεις και δεν περιλαμβάνονται στη λατρεία του ναού (δημόσια) του ημερήσιου, εβδομαδιαίου και ετήσιου κύκλου.

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΕΠΙΣΗΜΟΣ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

ΙΕΡΕΑΣ

ΜΟΣΧΑ

Προς δόξαν του Αγίου Ομοούσιου, Ζωοδόχου

και την αδιαίρετη Τριάδα,

Πατέρας και Υιός και Άγιο Πνεύμα:

ευλογία της Ιεράς Συνόδου

αυτό το βιβλίο είναι τυπωμένο,

ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

ΙΕΡΕΑΣ

στην πόλη της Μόσχας,

Τμήμα Συνοδικών Εκδόσεων

υπό τον Διευθυντή Επιχειρήσεων

Αποστολική Ορθόδοξη Εκκλησία

το καλοκαίρι από τα Χριστούγεννα κατά τη σάρκα του Θεού Λόγου

2002

© Metropolitan Vitaly (Kuzhevatov), ​​Αποστολική Ορθόδοξη Εκκλησία, 2002.

Αλλά θέλω να τα πάω καλύτερα στην εκκλησία

πες πέντε λέξεις με το μυαλό μου,

να διδάσκεις άλλους,

παρά χίλιες λέξεις σε μια άγνωστη γλώσσα.

(1 Κορ. 14:19)

ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΚΑΘΟΔΑΡΟ

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Έκθεση του Τμήματος Λατρείας, Κηρύγματος και Ναού

«Για την εκκλησιαστική λειτουργική γλώσσα»

1. Η σλαβική γλώσσα στη λατρεία είναι η μεγάλη ιερή κληρονομιά της γηγενούς εκκλησιαστικής μας αρχαιότητας και επομένως πρέπει να διατηρηθεί και να υποστηριχθεί ως η κύρια γλώσσα της λατρείας μας.

2. Προκειμένου να φέρουμε τις εκκλησιαστικές μας υπηρεσίες πιο κοντά στην κατανόηση του κοινού λαού, αναγνωρίζονται τα δικαιώματα της Πανρωσικής και της Μικρής Ρωσικής γλώσσας για λειτουργική χρήση.

3. Η άμεση και ευρεία αντικατάσταση της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας στη λατρεία με την πανρωσική ή τη μικρή ρωσική γλώσσα είναι ανεπιθύμητη και ανέφικτη.

4. Μερική χρήση της ρωσικής ή της μικρής ρωσικής γλώσσας στη λατρεία (ανάγνωση του λόγου του Θεού, μεμονωμένα άσματα, προσευχές, αντικατάσταση μεμονωμένων λέξεων και ρήσεων, κ.λπ.) προκειμένου να επιτευχθεί μια πιο κατανοητή κατανόηση της λατρείας με την έγκριση αυτό από τις εκκλησιαστικές αρχές είναι επιθυμητό επί του παρόντος.

5. Η αίτηση οποιασδήποτε ενορίας σχετικά με την επιθυμία να ακούσει τις θείες ακολουθίες στην Ολορωσική ή τη Μικρά Ρωσική γλώσσα, στο μέτρο του δυνατού, υπόκειται σε ικανοποίηση μετά την έγκριση της μετάφρασης από τις εκκλησιαστικές αρχές.

6. Το Ιερό Ευαγγέλιο σε τέτοιες περιπτώσεις διαβάζεται σε δύο γλώσσες, τη σλαβική και τη ρωσική ή τη μικρή ρωσική.

7. Είναι απαραίτητο να σχηματιστεί αμέσως ειδική επιτροπή υπό την Ανώτατη Εκκλησιαστική Διοίκηση τόσο για την απλοποίηση και διόρθωση του εκκλησιαστικού σλαβικού κειμένου των λειτουργικών βιβλίων, όσο και για τη μετάφραση των θείων λειτουργιών σε Ολορωσικά ή Μικρά Ρωσικά και σε άλλες γλώσσες που χρησιμοποιούνται στα Ρωσικά Εκκλησία και η επιτροπή θα πρέπει να λάβουν υπόψη τόσο τις υπάρχουσες εμπειρίες τέτοιων μεταφράσεων όσο και την επανεμφάνισή τους.

8. Η Ανώτατη Εκκλησιαστική Διοίκηση πρέπει αμέσως να φροντίσει για τη δημοσίευση λειτουργικών βιβλίων σε παράλληλες σλαβικές, πανρωσικές ή μικρές ρωσικές γλώσσες που χρησιμοποιούνται στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς και για την έκδοση των ίδιων χωριστών βιβλίων με επιλεγμένα εκκλησιαστικά σλαβονικά λειτουργικές προσευχές και ψαλμωδίες.

9. Είναι απαραίτητο να ληφθούν μέτρα για την ευρεία εξοικείωση με την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα λατρείας, τόσο μέσω της μελέτης της στα σχολεία όσο και μέσω της εκμάθησης εκκλησιαστικών ύμνων από τους ενορίτες για το γενικό εκκλησιαστικό τραγούδι.

10. Η χρήση εκκλησιαστικών λαϊκών ποιημάτων, ύμνων στα ρωσικά και σε άλλες γλώσσες σε μη λειτουργικές συνεντεύξεις που βασίζονται σε συλλογές που έχουν εγκριθεί από τις εκκλησιαστικές αρχές αναγνωρίζεται ως χρήσιμη και επιθυμητή.

Αναπληρωτής Πρόεδρος Επίσκοπος Simon

1918.

ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΟΛΟΝΥΧΤΙΑΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ

Η θεία λειτουργία, που γίνεται στο τέλος της ημέρας και είναι η αρχή του ημερήσιου κύκλου των εκκλησιαστικών ακολουθιών, ονομάζεται Εσπερινός. Ο Εσπερινός περιέχει προσευχές, ψαλμωδίες και ιερές τελετουργίες στις οποίες η Αγία Εκκλησία δοξάζει τον Θεό Δημιουργό για την Πρόνοια Του για τον κόσμο και τον άνθρωπο. Οδηγεί τους πιστούς στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, υπενθυμίζοντας την ευτυχισμένη διαμονή των πρώτων μας γονέων στον παράδεισο, τις ανάγκες και τις θλίψεις τους μετά την Άλωση, την υπόσχεση που δόθηκε σε αυτούς και σε όλους τους ανθρώπους για τον Σωτήρα του κόσμου. για την πίστη του ανθρώπου της Παλαιάς Διαθήκης στη λύτρωση του ανθρώπινου γένους με το θάνατο στον σταυρό του Μονογενούς Υιού του Θεού. Κατά τη λειτουργία του Εσπερινού, ευχαριστούμε τον Θεό για όλες τις ευλογίες Του που μας έδειξε, και ειδικά την ημέρα που πέρασε, μετανοούμε για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ζητούμε από τον Κύριο ειρήνη και αναμαρτία για το υπόλοιπο της ημέρας και της νύχτας, ειρηνική ζωή και μακάριο θάνατο, όμοιο με αυτόν που τιμήθηκε ο δίκαιος Συμεών ο Θεολήπτης. Μετά τον Εσπερινό, καθημερινά, σύμφωνα με τον Μηνιαίο Λόγο, μνημονεύεται ένα ή άλλο ιερό γεγονός ή τελείται η μνήμη των σεβαστών αγίων και τελείται λειτουργία προς τιμήν θαυματουργών εικόνων (κατά το Μηναίο, Τριώδιο). Επιπλέον, την Κυριακή η λειτουργία είναι αφιερωμένη στην Ανάσταση του Χριστού, τη Δευτέρα - στις Αιθέριες Δυνάμεις, την Τρίτη - στον Πρόδρομο και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη, την Τετάρτη - στον Ζωοδόχο Σταυρό του Χριστού, την Πέμπτη. - στους αγίους αποστόλους και στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό. Την Παρασκευή θυμόμαστε τα βάσανα του Κυρίου και τον θάνατό Του στον Σταυρό. το Σάββατο η λειτουργία είναι αφιερωμένη στους αγίους και σε όλους τους αγίους. μνημονεύονται οι νεκροί. Καθημερινά ακούγονται στην εκκλησία προσευχές και ψαλμωδίες προς τιμή της Θεοτόκου, αλλά δοξάζεται ιδιαίτερα τις Κυριακές (Υπηρέτρια. Διδακτικά Νέα

Προσευχή στην είσοδο του Ναού

Επίσκοπος: Χάρηκα όταν μου είπαν: «Ας πάμε στον οίκο του Κυρίου». Και εγώ, κατά την αφθονία του ελέους Σου, θα μπω στο σπίτι Σου, θα προσκυνήσω τον άγιο ναό Σου με τον φόβο Σου. Κύριε, καθοδήγησέ με στη δικαιοσύνη Σου, για χάρη των εχθρών μου. ισοπέδωσε το μονοπάτι σου μπροστά μου, ώστε χωρίς να σκοντάψω να δοξάζω τη μία Θεότητα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Προσευχή κατά την είσοδο στο Ναό

Επίσκοπος:Σε λατρεύω, Κύριέ μου, Θεέ μου, που με τη χάρη Σου κατοικείς σε αυτόν τον ιερό ναό, ιδιαίτερα στα Αγνότερα και Ζωοδόχους Μυστήρια. Σκύβω τα γόνατα της καρδιάς μου μπροστά Σου, τον αληθινό Χριστό Σωτήρα μου. Λατρεύω και την αμόλυντη Μητέρα Σου, την Αγνότερη Παναγία, την Θεοτόκο, Βοηθό, Παρακλήτρια, Παράκλητη, τη μόνη Ελπίδα και Εμπιστοσύνη στη σωτηρία μου. Τιμώ τον άγιο Άγγελο, τον δούλο Σου, που πάντα φυλάει το Θείο Σου. Με αγάπη φιλώ όλους τους αγίους Σου που απεικονίζονται σε εικόνες και αναπαύονται στα λείψανά τους. Και προσεύχομαι σε Σένα, καλέ μου Κύριε: τα αυτιά σου να είναι πάντα προσεκτικά στην προσευχητική φωνή των ανθρώπων που προσεύχονται σε Σένα σε αυτόν τον ιερό ναό. Θυμηθείτε τους αποθανόντες ενορίτες του στην ουράνια Βασιλεία Σου, συγχωρώντας όλες τις αμαρτίες τους, ως τον αιώνια Καλό και Ελεήμονα. Αμήν.

Την προκαθορισμένη ώρα, έχοντας κάνει τρία τόξα από τη μέση, οι συγκεντρωμένοι μπαίνουν στο βωμό. Έχοντας προσκυνήσει τρεις φορές στον ιερό θρόνο, φόρεσαν τα ρούχα τους. Έχοντας λάβει ευλογία από τον επίσκοπο, ο Πρωτοδιάκονος φοράει το πλεόνασμα, το οράριο και τις τρίχες και αφαιρεί το σάβανο από το ιερό θυσιαστήριο. Οι ιερείς φόρεσαν το στόλιο, το χείλος και το φελώνιο, ευλογώντας τους και φιλώντας τους τον σταυρό. Στεκόμενοι μαζί μπροστά στον ιερό θρόνο προσεύχονται και ασπάζονται την άκρη του ιερού θρόνου. Στον επίσκοπο δίνουν ένα θυμιατήρι, μέσα στο οποίο τοποθετεί θυμίαμα και κρυφά λέει την προσευχή «Σου φέρνουμε το θυμιατήρι...». Ο πρωτοδιάκονος ανοίγει την αυλαία και τις βασιλικές πόρτες. Το sexton του δίνει ένα αναμμένο κερί.

Ο ιερέας, μαζί με τον διάκονο, θυμίζει πρώτα το ιερό θυσιαστήριο, μετά τον ψηλό τόπο, το θυσιαστήριο, τις άγιες εικόνες στο νότιο και βόρειο τμήμα του θυσιαστηρίου και στέκεται στο ιερό θυσιαστήριο στραμμένο προς την ανατολή.

Επίσκοπος: Ευλογητός ο Θεός μας πάντα, τώρα και πάντοτε, και στους αιώνες των αιώνων.

Αναγνώστης.Αμήν. Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα.

Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορητής, Πνεύμα της αλήθειας, πανταχού παρών και γεμάτος ολόκληρο τον κόσμο, Πηγή ευλογιών και Δότρια της ζωής, έλα και κατοικήσου μέσα μας. καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά και σώσε, ω Καλέ, τις ψυχές μας.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς (τρεις φορές).

Υπεραγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Κύριε δείξε έλεος (τρεις φορές).

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς! Αγιασθήτω το όνομά σου; Ελάτε η βασιλεία σου. Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγείς σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό (Ματθ. 6:9-13).

Επίσκοπος:Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Αναγνώστης:Αμήν. Κύριε δείξε έλεος. (12 φορές).Σλάβα: Και τώρα:

Ελάτε να προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό. Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και Θεό μας.

Και διαβάζεται η 9η ώρα.

Οι βασιλικές πόρτες ανοίγουν, μένουν ανοιχτές μέχρι το τέλος της λειτουργίας. Ο Πρωτόδιάκονος, φορώντας λόρδο, οράρ και κορδόνια, πήρε ένα αναμμένο κερί και ένα θυμιατήρι και το παρέδωσε στον Επίσκοπο λέγοντας:

Ευλόγησε, Κύριε, το θυμιατήρι.

Επίσκοπος (ευλογία, λέει μια προσευχή):Προσφέρουμε το θυμιατήρι σε Σένα, Χριστέ Θεέ μας, ως άρωμα πνευματικής ευωδίας. Δέξου τον στο θυσιαστήριό Σου πάνω από τον ουρανό και στείλε πάνω μας τη χάρη του Παναγίου Πνεύματός Σου, για να σε δοξάζουμε μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Πρωτοδιάκονος:Σηκωθείτε . (Στη συνέχεια, στρέφοντας το πρόσωπό του προς τα ανατολικά, λέει): Ο Θεός να ευλογεί.

Επίσκοπος (δίνοντας για λογαριασμό του και εκείνων που προσεύχονται Δόξα στην Υπεραγία Τριάδα, κάνει το σημείο του Σταυρού με θυμιατήρι μπροστά στην Αγία Τράπεζα και διακηρύσσει): Δόξα στην Αγία, Ομοούσια, Ζωοδόχο και Αδιαίρετη Τριάδα πάντα, νυν και αδιαλείπτως και αεί και αεί.

Το επιφώνημα αυτό προφέρεται στην ολονύχτια αγρυπνία. Στον Εσπερινό, που τελείται πριν τη λειτουργία, το αρχικό επιφώνημα είναι«Ευλογημένη η Βασιλεία...», στην πραγματικότητα εσπερινός -«Ευλογητός ο Θεός μας...»

Ο κόσμος τραγουδάει:Αμήν. Ελάτε, ας προσκυνήσουμε τον Βασιλιά, τον Θεό μας. Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον Χριστό, τον Βασιλιά, τον Θεό μας. Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε μπροστά στον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και Θεό μας. Ελάτε, ας προσκυνήσουμε και ας πέσουμε μπροστά Του.

Και ο 103ος Ψαλμός: όλοι ή σημαδεμένοι στίχοι, και όλοι οι υπόλοιποι διαβάζονται. Την εβδομάδα του Πάσχα, αντί για τον Ψαλμό 103, οι κληρικοί ψάλλουν τους στίχους «Ανέστη ο Θεός...» και η τροπάριος χορωδία «Χριστός ανέστη...».

Στην αρχή του ψαλμού του 103ου Ψαλμού, ο επίσκοπος, προηγούμενος από τον διάκονο με ένα κερί, θυμιατίζει ολόκληρη την εκκλησία. Έχοντας θυμιάσει τη δεξιά και την αριστερή πόρτα των βασιλικών θυρών, βγαίνουν μέσα από αυτές από το βωμό στη σολέα και θυμιατίζουν μπροστά από τις βασιλικές πόρτες, στη συνέχεια θυμιατίζουν τις τοπικές εικόνες του Σωτήρος, τη ναός και αυτές που την ακολουθούν. στη συνέχεια η εικόνα της Θεοτόκου και οι παρακείμενες εικόνες, η δεξιά και η αριστερή χορωδία και όλος ο κόσμος (σε κάθε θυμίασμα υποκλίνονται οι διάκονοι). Έχοντας φύγει από τη σολέα, ο επίσκοπος καίει θυμίαμα από τη δεξιά χορωδία μέχρι την αριστερή εικόνα κατά μήκος των τοίχων του ναού και των ανθρώπων που βρίσκονται μπροστά. Το τελετουργικό τελειώνει μπροστά στις βασιλικές πόρτες και τις εικόνες του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού. μετά μπαίνουν στο βωμό από τις βασιλικές πόρτες. Ο επίσκοπος θυμιατίζει το ιερό θυσιαστήριο και παραδίδει το θυμιατήρι στον διάκονο, ο οποίος «τρεις φορές τρεις φορές» στρέφεται στον επίσκοπο, προσκυνεί στον ψηλό τόπο και δίνει το θυμιατήρι και το κερί στο σέξτον και, σύμφωνα με το έθιμο, αφήνει το βωμός στη βόρεια πόρτα για να απαγγείλει τη μεγάλη λιτανεία.

Ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου. Ευλογημένος είσαι, Κύριε. Κύριε Θεέ μου, είσαι υπέροχα μεγάλος. Ευλογημένος είσαι, Κύριε. Είσαι ντυμένος με δόξα και μεγαλείο. Ευλογημένος είσαι, Κύριε. Ντύνεσαι με φως σαν ρόμπα, απλώνεις τους ουρανούς σαν σκηνή. Χτίζεις τα ψηλά σου παλάτια πάνω στα νερά, τα σύννεφα τα κάνεις άρμα σου, περπατάς στα φτερά του ανέμου. Δημιουργείς τους αγγέλους Σου ως πνεύματα, τους υπηρέτες Σου σαν φλεγόμενη φωτιά. Έχετε θέσει τη γη σε γερά θεμέλια. δεν θα κουνιέται για πάντα και για πάντα. Το σκέπασες με την άβυσσο σαν ρούχο. υπάρχουν νερά στα βουνά. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε!Φεύγουν από τη βροντή Σου, γρήγορα φεύγουν από τη φωνή της βροντής Σου, ανεβαίνουν στα βουνά, κατεβαίνουν στις κοιλάδες, στο μέρος που τους έχεις ορίσει. Έχετε βάλει ένα όριο που δεν θα περάσουν και δεν θα επιστρέψουν για να καλύψουν τη γη. Έστειλες πηγές στις κοιλάδες: Το νερό ρέει ανάμεσα στα βουνά. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε!Δίνουν νερό σε όλα τα θηρία του αγρού. τα άγρια ​​γαϊδούρια ξεδιψούν. Τα πουλιά του ουρανού ζουν μαζί τους και βγάζουν τις φωνές τους ανάμεσα στα κλαδιά. Ποτίζεις τα βουνά από τα ύψη Σου η γη είναι ικανοποιημένη με τους καρπούς των πράξεών σου. Καλλιεργείς χορτάρι για τα ζώα και βότανα για το όφελος του ανθρώπου, για να παράγεις από τη γη τροφή και κρασί που ευφραίνει την καρδιά του ανθρώπου και λάδι που κάνει το πρόσωπό του να λάμπει και ψωμί που δυναμώνει την καρδιά του ανθρώπου. Τα δέντρα του Κυρίου τρέφονται, οι κέδροι του Λιβάνου που φύτεψε. Τα πουλιά φωλιάζουν πάνω τους: οι ερυθρελάτες είναι το σπίτι του πελαργού, τα ψηλά βουνά είναι οι αίγαγροι. οι πέτρινοι βράχοι είναι καταφύγιο για λαγούς. Έφτιαξε το φεγγάρι για να δείξει τους χρόνους, ο ήλιος ξέρει τη δύση του. Σκορπίζεις σκοτάδι και υπάρχει νύχτα. και αυτή την ώρα περιφέρονται όλα τα ζώα του δάσους. τα λιοντάρια βρυχώνται για θήραμα και ζητούν από τον Θεό τροφή για τον εαυτό τους. Ο ήλιος ανατέλλει, και μαζεύονται και ξαπλώνουν στα λημέρια τους. ένας άντρας βγαίνει στην επιχείρησή του και στη δουλειά του μέχρι το βράδυ. Πόσο πολλά είναι τα έργα Σου, Κύριε, τα έκανες όλα με σύνεση.η γη είναι γεμάτη από τα έργα Σου. Αυτή η θάλασσα είναι μεγάλη και ευρύχωρη. Υπάρχουν ερπετά, των οποίων δεν υπάρχει αριθμός, ζώα μικρά και μεγάλα. υπάρχουν πλοία που πλέουν, υπάρχει αυτός ο Λεβιάθαν, τον οποίο δημιούργησες για να παίζει σε αυτό. Όλοι περιμένουν από Εσύ να τους δώσεις την τροφή τους έγκαιρα. Τους το δίνεις, το δέχονται. Ανοίγεις το χέρι Σου - είναι ικανοποιημένοι με το καλό. Αν κρύψεις το πρόσωπό σου, ταράζονται, αν τους αφαιρέσεις το πνεύμα, πεθαίνουν και επιστρέφουν στη σκόνη τους. Αν στείλεις το πνεύμα Σου, θα δημιουργηθούν και θα ανανεώσεις το πρόσωπο της γης. Είθε ο Κύριος να είναι δόξα αιώνια, ο Κύριος να χαίρεται για τα έργα Του. Κοιτάζει το έδαφος και τρέμει. αγγίζει τα βουνά - και καπνίζουν. Θα τραγουδώ στον Κύριο όλη μου τη ζωή, θα τραγουδώ στον Θεό μου όσο υπάρχω. Είθε το τραγούδι μου να είναι ευχάριστο σε Αυτόν. Θα χαρώ εν Κυρίω. Ας εξαφανιστούν οι αμαρτωλοί από τη γη, και ας μην υπάρχουν άλλοι άνομοι. Ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου! Ο ήλιος γνωρίζει τη δύση του. Απλώνεις το σκοτάδι και είναι νύχτα. Πόσα είναι τα έργα Σου, Κύριε; ! Τα έχεις κάνει όλα με σύνεση. Δόξα ΕσείςΚύριε, που δημιούργησε τα πάντα. Δόξα μέχρι σήμερα:

Αλληλούγια, αλληλούγια, αλληλούγια, δόξα σε Σένα, Θεέ. (Τρεις φορές).

Πρωτοδιάκονος(Μεγάλη Λιτανεία):Ας προσευχηθούμε στον Κύριο με ειρήνη.

Ανθρωποι (για κάθε αίτημα του Πρωτοδιάκονου): Κύριε δείξε έλεος.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για την αποστολή της άνωθεν ειρήνης, τη άφεση των αμαρτιών και τη σωτηρία των ψυχών μας.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για την ειρήνη όλου του κόσμου, την ακλόνητη υπόσταση των ιερών εκκλησιών του Θεού και την ενότητα όλων.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για αυτόν τον ιερό ναό και όσους εισέρχονται σε αυτόν με πίστη, ευλάβεια και φόβο Θεού.

Για τους αγίους οικουμενικούς πατριάρχες, τους σεβασμιώτατους μητροπολίτες, αρχιερείς και επισκόπους, ιερείς που διακονούν με αγνότητα και αγιότητα, ευλαβείς διακόνους, για όλους τους εκκλησιαστικούς και μοναστικούς βαθμούς και λαό, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Για να οδηγήσει σύντομα ο Κύριος ο Θεός τις ασυμβίβαστες καρδιές των δούλων Του, των ποιμένων όλων των εκκλησιών και όλων των Χριστιανών στην ενότητα, την αδελφική αγάπη και την εκκλησιαστική ειρήνη, και έτσι να διαφυλάξει την Αγία Του Εκκλησία από αιρέσεις, σχίσματα και δεισιδαιμονίες, ας προσευχηθούμε στον Αρχοντας.

Για να σταματήσει τις εκκλησιαστικές διαμάχες και τις διαιρέσεις, και με τη δύναμη του Αγίου Του Πνεύματος, προσηλυτίζει όλους εκείνους που είχαν αποστατήσει στη γνώση της αλήθειας και τους πρόσθεσε στο εκλεκτό του ποίμνιο. Ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Να φωτίσει με το φως της γνώσης Του για τον Θεό τις σκέψεις εκείνων που σκοτώθηκαν από την απιστία. Ενίσχυσε τους πιστούς Του και τους κράτησε σταθερούς στην Αλήθεια, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για την προστατευόμενη από τον Θεό χώρα μας, για την εδραίωση της ειρήνης, της γαλήνης και της ευσέβειας σε αυτήν.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για την πνευματική ευημερία της πόλης μας, όλων των πόλεων και της οικουμένης και των χριστιανών που κατοικούν σε αυτήν.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για ευνοϊκότερο καιρό, αφθονία επίγειων καρπών και καιρούς ειρήνης.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για όσους πλέουν, ταξιδεύουν, ασθενείς, υποφέρουν, αιχμαλώτους, αιχμαλώτους και για τη σωτηρία τους.

Ας προσευχηθούμε στον Κύριο για όσους αγωνίζονται στην παρθενία και την αγνότητα, για τις χήρες και τα ορφανά, για όσους ζουν σε γάμο και τεκνοποίηση, μεγαλώνοντας παιδιά με φόβο Θεού.

Για να μας ελευθερώσει από κάθε θλίψη, θυμό και ανάγκη, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Ανθρωποι:Σε σένα, Κύριε.

Επίσκοπος (1 προσευχή λυχναριού): Κύριε, γενναιόδωρε και ελεήμονα, μακρόθυμε και πολυέλεε, άκουσε την προσευχή μας και πρόσεχε τη φωνή της προσευχής μας. Συνεργαστείτε μαζί μας ένα σημάδι για το καλό. Οδήγησέ μας στο μονοπάτι Σου για να βαδίσουμε στην αλήθεια Σου. Κάνε τις καρδιές μας να χαρούν να φοβούνται το άγιο όνομά Σου. γιατί είσαι μεγάλος και κάνεις θαύματα. Είσαι ένας Θεός και δεν υπάρχει κανένας σαν Εσύ ανάμεσα στους θεούς, Κύριε, καλός στο έλεος και δυνατός σε δύναμη, για να βοηθάς και να παρηγορείς και να σώζεις όλους όσους εμπιστεύονται στο άγιο όνομά Σου, γιατί όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία οφείλονται σε Εσείς. Στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Ανθρωποι:Αμήν.

Διαβάζεται το πρώτο κάθισμα (Ψαλμός Α' έως Ψαλμός 8), χωρισμένο σε τρία μέρη (αντίφωνο), από το οποίο συνήθως ψάλλονται οι παρακάτω στίχοι με το ρεφρέν «Αλληλούια» (τρεις φορές).

1. Μακάριος ο άνθρωπος που δεν βαδίζει στη συμβουλή των κακών. 2. Διότι ο Κύριος γνωρίζει την οδό των δικαίων, αλλά η οδός των ασεβών θα χαθεί. 3. Υπηρετήστε τον Κύριο με φόβο και χαίρετε μπροστά Του με τρόμο. 4. Μακάριοι όλοι όσοι εμπιστεύονται σ' Αυτόν. 5. Σήκω, Κύριε σώσε με, Θεέ μου. 6. Η σωτηρία προέρχεται από τον Κύριο. Η ευλογία σας είναι στους ανθρώπους σας (Ησ. 1· 1, 6. 2· 11-12. 3· 8-9). 7. Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Αλληλούγια, αλληλούγια, αλληλούγια, δόξα σε Σένα, Θεέ. (Τρεις φορές).

Πρωτοδιάκονος:Εν ειρήνη, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Επίσκοπος (Προσευχή 2) : Κύριε, μη μας επιπλήττεις με την οργή Σου και μη μας τιμωρείς στην οργή Σου. Αλλά κάνε τα πάντα μαζί μας σύμφωνα με το έλεός Σου, Γιατρέ και Θεραπευτή των ψυχών μας, κατευθύνοντάς μας στον θρόνο της Δόξας Σου. φώτισε τα μάτια της καρδιάς μας στη γνώση της αλήθειας Σου και χάρισέ μας το υπόλοιπο της σημερινής ημέρας και όλο τον καιρό της ζωής μας ειρηνικούς και αναμάρτητους, με τις προσευχές της Παναγίας και όλων των αγίων Σου, για τη δύναμή σου και Η Βασιλεία σου και η δύναμη και η δόξα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα.

Ανθρωποι:Αμήν.

Πρωτοδιάκονος:Εν ειρήνη, ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Επίσκοπος (Προσευχή 4) : Ασταμάτητα ψαγμένοι και αδιάκοπα υμνούμενοι από τους αγίους αγγέλους, γέμισε τα χείλη μας με τον έπαινο Σου για να μεγαλύνουμε το άγιο όνομά Σου και να μας τιμήσουμε να συμμετέχουμε στην κληρονομιά με όλους εκείνους που αληθινά Σε φοβούνται και εκπληρώνουν τις εντολές Σου, με τις προσευχές της Παναγίας του Θεού και όλων των αγίων Σου. Γιατί σε Σένα ανήκει κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Ανθρωποι:Αμήν.

Πρωτοδιάκονος:Ας προσευχηθούμε στον Κύριο με ειρήνη.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Επίσκοπος (Προσευχή 5) : Κύριε, Κύριε, κρατώντας τα πάντα με το πιο καθαρό σου χέρι, μακροθυμία προς όλους μας και μετανιώνοντας για τις αμαρτίες μας. Γνωρίζουμε τη γενναιοδωρία και το έλεός Σου, επισκέψου μας με την καλοσύνη Σου και χάρισέ μας, με το έλεός Σου, και για το υπόλοιπο της σημερινής ημέρας να αποφύγουμε τις διάφορες παγίδες του διαβόλου και να διαφυλάξουμε τη ζωή μας με την αμόλυντη χάρη του Παναγίου Σου Πνεύμα, το Έλεος και η γενναιοδωρία και η αγάπη του Μονογενούς Σου Υιού, μαζί Του Ευλογημένος είσαι, με το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα στους αιώνες των αιώνων.

Ανθρωποι:Αμήν.

Πρωτοδιάκονος:Ας προσευχηθούμε στον Κύριο με ειρήνη.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Επίσκοπος (Προσευχή 6) : Θεέ, Μεγάλε και Θαυμαστό, με ανεξιχνίαστη πρόνοια, με πλούσιο έλεος, που κυβερνά τα πάντα, μας έδωσες τις ευλογίες του κόσμου και μέσω αυτών των χαρισμάτων, μας οδηγείς στην υποσχεμένη Βασιλεία Σου. Ελευθέρωσε μας από κάθε κακό την προηγούμενη ώρα της ημέρας, και χάρισέ μας να περάσουμε τον υπόλοιπο χρόνο άψογα, υμνώντας Σε, τον μόνο καλό και ανθρώπινο Θεό μας, γιατί είσαι ο Θεός μας και στέλνουμε δόξα σε Σένα, στον Πατέρα και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα και εις τους αιώνας των αιώνων.

Ανθρωποι:Αμήν.

Ψάλλοντας το «Κύριε σε κράζω» και τη στιχέρα, ο διάκονος θυμίζει το θυσιαστήριο, ολόκληρο τον ναό και τους πιστούς. Έχοντας δεχτεί το θυμιατήρι, ο διάκονος βάζει σε αυτό θυμίαμα με την ευλογία του επισκόπου, «Σου προσφέρουμε το θυμιατήρι...» και κάνει ένα θυμιατήρι σε σχήμα σταυρού του θρόνου, μετά τον ψηλό χώρο, το βωμό και τις εικόνες. τη νότια, τη βόρεια και τη δυτική πλευρά, και επίσης θυμιατίζει τα αδέρφια στο βωμό στη νότια και βόρεια πλευρά. Στη συνέχεια, βγαίνει στη σολέα δίπλα στη βόρεια πόρτα και θυμίζει τοπικές εικόνες, χορωδίες, πιστούς και ολόκληρο τον ναό, ξεκινώντας από τις εικόνες στη νότια πλευρά της σολέας. Ο διάκονος τελειώνει το θυμιατήρι μπροστά από τις βασιλικές πόρτες και τις τοπικές εικόνες, μπαίνει στο βωμό από τη νότια θύρα, θυμιατίζει ξανά το θυσιαστήριο και τον επίσκοπο και, αφού προσευχήθηκε στον ψηλό τόπο, δίνει το θυμιατήρι στο εξάγωνο.

Στη συνέχεια, οι άνθρωποι τραγουδούν τους Ψαλμούς 140 και 141 στη φωνή της προκαθορισμένης υπηρεσίας, ή τους δύο πρώτους στίχους του Ψαλμού 140. στην υποδεικνυόμενη φωνή και τα υπόλοιπα στην τρίτη φωνή. Ο επίσκοπος (ή ο διάκονος) θυμίζει σε όλη την εκκλησία.

Κύριε, σε παρακαλώ, άκουσέ με. Άκουσέ με, Κύριε. Κύριε, σε φωνάζω, άκουσέ με. Άκουσε τη φωνή της προσευχής μου, όταν σε φωνάζω, άκουσέ με, Κύριε. Ας είναι η προσευχή μου σαν θυμίαμα μπροστά στο πρόσωπό Σου, η άρση των χεριών μου, η απογευματινή θυσία, άκουσέ με, Κύριε. Βάλε, Κύριε, φύλακα στα χείλη μου και φύλαξε τις πόρτες του στόματός μου. Μην αφήσεις την καρδιά μου να παραμερίσει τα κακά λόγια, για τη δικαιολογία των αμαρτωλών πράξεων, μαζί με ανθρώπους που κάνουν ανομίες, και ας μην φάω από τις αρχές τους. Ας με τιμωρήσουν οι δίκαιοι: αυτό είναι έλεος. ας με επιπλήξει: αυτό είναι το καλύτερο λάδι, που δεν θα μου κάνει κακό στο κεφάλι. αλλά οι προσευχές μου είναι ενάντια στις φρικαλεότητες τους. Οι ηγέτες τους είναι σκορπισμένοι στα βράχια και ακούνε τα λόγια μου ότι είναι πράοι. Είναι σαν να κόβεται και να συνθλίβεται η γη. τα κόκκαλά μας πέφτουν στα σαγόνια της κόλασης. Αλλά σε Σένα, Κύριε, Κύριε, τα μάτια μου είναι. Σε εμπιστεύομαι, μην πετάς την ψυχή μου. Σώσε με από τις παγίδες που μου έστησαν, από τις παγίδες των κακών. Οι πονηροί θα πέσουν στις παγίδες τους, αλλά εγώ θα περάσω. (Ψαλμ. 140).

Με τη φωνή μου έκραξα στον Κύριο, με τη φωνή μου προσευχήθηκα στον Κύριο. Έριξα την προσευχή μου μπροστά Του: Του αποκάλυψα τη λύπη μου. Όταν το πνεύμα μου λιποθύμησε μέσα μου, ήξερες το δρόμο μου. Στο μονοπάτι που περπάτησα, μου έβαλαν κρυφά δίχτυα. Κοιτάζω στη δεξιά πλευρά και βλέπω ότι κανείς δεν με αναγνωρίζει. δεν υπάρχει καταφύγιο για μένα, κανείς δεν νοιάζεται για την ψυχή μου. Σε φώναξα, Κύριε, είπα: Εσύ είσαι το καταφύγιό μου και η μερίδα μου στη γη των ζωντανών. Ακούστε την κραυγή μου, γιατί είμαι πολύ αδύναμος. λύτρωσε με από τους διώκτες μου, γιατί είναι πιο δυνατοί από εμένα. Βγάλε την ψυχή μου από τη φυλακή, για να δοξάσω το όνομά Σου. Οι δίκαιοι θα συγκεντρωθούν γύρω μου όταν μου δείξεις ένα όφελος. (Ψαλμ. 141).

Ψάλλονται Στιχερά με στίχους. Ποίησηαπό 1:Βγάλε την ψυχή μου από τη φυλακή, για να δοξάσω το όνομά Σου. Οι δίκαιοι θα συγκεντρωθούν γύρω μου όταν μου δείξεις ένα όφελος. (Ψαλμ. 141· 7). Στις 8:Από τα βάθη σε φωνάζω, Κύριε, Κύριε, άκουσε τη φωνή μου. Αφήστε τα αυτιά σας να προσέχουν τη φωνή των προσευχών μου. Στις 6:Αν είσαι ο Κύριος, θα παρατηρήσεις τις ανομίες, Κύριε, ποιος μπορεί να σταθεί; Αλλά έχεις συγχώρεση. Ελπίζω στον Κύριο, η ψυχή μου εμπιστεύεται. Εμπιστεύομαι τον λόγο Του. Στις 4:Η ψυχή μου περιμένει τον Κύριο περισσότερο από τους φρουρούς του πρωινού. Ας εμπιστευτεί το Ισραήλ στον Κύριο. Διότι ο Κύριος ελεεί, και έχει μεγάλη σωτηρία, και θα ελευθερώσει τον Ισραήλ από όλες τις ανομίες του. (Ψαλμ. 129:1-9).Δοξάστε τον Κύριο, όλα τα έθνη, δοξάστε Τον, όλα τα έθνη. Διότι μεγάλο είναι το έλεός Του προς εμάς, και η αλήθεια του Κυρίου παραμένει για πάντα. (Ψαλμ. 116· 1-2). Δόξα μέχρι σήμερα:

Δογματίστρια ή Θεομήτορα, κατά το άσμα της οποίας γίνεται είσοδος με θυμιατήρι.

Πρωτοδιάκονος(Έχοντας περικυκλώσει τις τοπικές εικόνες και τον επίσκοπο στον άμβωνα, διακηρύσσει): Ας προσευχηθούμε στον Κύριο.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Επίσκοπος (Είσοδος Προσευχή):Το βράδυ και το πρωί και το μεσημέρι δοξολογούμε, ευλογούμε, ευχαριστούμε και προσευχόμαστε σε Σένα, Κύριε των πάντων, κατεύθυνε την προσευχή μας σαν θυμίαμα μπροστά Σου, και μην αφήσεις τις καρδιές μας να παρασυρθούν σε κακά λόγια ή σκέψεις, αλλά λύτρωσέ μας από καθένας που παγιδεύει τις ψυχές μας, γιατί σε σένα, Κύριε, Κύριε, τα μάτια μας, και σε σένα έχουμε εμπιστοσύνη, μη μας ντροπιάζεις, Θεέ μας, γιατί σε Σένα ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία, στον Πατέρα και στον Υιό και στον Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Στο τέλος της προσευχής, ο Πρωτοδιάκονος, κρατώντας ψηλά το ωράριο με τα τρία δάχτυλα του δεξιού του χεριού και δείχνοντας προς την ανατολή, αναφωνεί:Ευλόγησε, Κύριε, την αγία είσοδο.

Επίσκοπος (ευλογία στην ανατολή): Ευλογημένη η είσοδος των αγίων Σου, Κύριε.

Πρωτοδιάκονος (έχοντας σχεδιάσει έναν Σταυρό στις Βασιλικές Πόρτες με θυμιατήρι):Σοφία. Σταθείτε με δέος.

Ανθρωποι:Ήσυχο φως της αγίας δόξας του Αθάνατου Ουράνιου Πατρός, Άγιος, Ευλογημένος, Ιησούς Χριστός. Εμείς, έχοντας ζήσει μέχρι τη δύση του ηλίου, βλέποντας το βραδινό φως, ψάλλουμε δοξολογίες στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα του Θεού. Είσαι άξιος να τραγουδάς για Σένα ανά πάσα στιγμή με ευλαβικές φωνές, Υιέ του Θεού, δότρια της ζωής, και ο κόσμος σε δοξάζει.

Ο Επίσκοπος και ο Πρωτόδιάκονος, αφού μπήκαν στο Βήμα, στέκονται σε ψηλό μέρος.

Πρωτοδιάκονος:Ας προσέχουμε.

Επίσκοπος:Ειρήνη σε όλους!

Ανθρωποι:Και με το πνεύμα σου.

Πρωτοδιάκονος:Σοφία, ας προσέχουμε. Προκείμενος:... (το καθημερινό προκείμενον προφέρεται, και ο λαός το ψάλλει).

Prokimny

Κυριακή, κεφάλαιο 8:Ευλογείτε τώρα τον Κύριο, όλοι οι δούλοι του Κυρίου Ποίημα:Στεκόμαστε στο ναό του Κυρίου, στις αυλές του Θεού μας. (Ψαλμ. 133:1).

Δευτέρα, Κεφ.4:Ο Κύριος με ακούει όταν Τον επικαλούμαι. Ποίημα:Όταν κλαίω, άκουσέ με, Θεέ της δικαιοσύνης μου. (Ψαλμ. 4· 4, 2).

Τρίτη, Χρ.Εγώ: Είθε η καλοσύνη και το έλεός Σου, Κύριε, να με συνοδεύουν όλες τις ημέρες της ζωής μου. Ποίημα:Ο Κύριος είναι ο ποιμένας μου, δεν θα χρειαστώ τίποτα. (Ψαλμ. 22· 6, 1).

Τετάρτη, Ch. 5:Θεέ, σώσε με στο όνομά Σου και κρίνει με με τη δύναμή Σου. Ποίημα:Θεέ μου, άκουσε την προσευχή μου, άκουσε τα λόγια του στόματός μου. (Ψαλμ. 53· 3, 4).

Πέμπτη, Ch. 6:Η βοήθειά μου προέρχεται από τον Κύριο, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη. Ποίημα:Σηκώνω τα μάτια μου στα βουνά από όπου θα έρθει η βοήθειά μου. (Ψαλμ. 120· 2-1).

Παρασκευή, Ch. 7:Ο Θεός, ο μεσίτης μου, και το έλεός Σου θα προηγηθούν. Ποίημα:Λύστε με από τους εχθρούς μου, Θεέ μου, προστάτεψε με από αυτούς που ξεσηκώνονται εναντίον μου. (Ψαλμ. 58· 10-11, 2).

Σάββατο, Ch. 6:Ο Κύριος βασιλεύει. Είναι ντυμένος με μεγαλεία. Ποίηση:Ο Κύριος είναι ντυμένος με δύναμη και ζωσμένος. Επομένως το σύμπαν είναι συμπαγές και δεν θα κινείται για πάντα. Στο σπίτι σου, Κύριε, ανήκει η αγιότητα για πολλές μέρες. (Ψαλμ. 92· 1, 5).

Την παραμονή της εορτής, μετά την προκέμνα, ο Πρωτόδιάκονος, βγαίνοντας στον άμβωνα, κάνει ειδική λιτανεία:

Πρωτοδιάκονος:Ας φωνάξουμε όλοι με όλη μας την ψυχή και με όλη μας τη σκέψη.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Πρωτοδιάκονος:Κύριε, Παντοκράτορα, Θεέ των Πατέρων μας, σε προσευχόμαστε, άκουσε και ελέησον.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Πρωτοδιάκονος:Ελέησέ μας, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, σε προσευχόμαστε, άκουσε και ελέησον.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος (τρεις φορές μετά από κάθε παράκληση του Πρωτοδιάκονου).

Πρωτοδιάκονος:Προσευχόμαστε επίσης για τους αγίους οικουμενικούς πατριάρχες, για τους σεβασμιώτατους μητροπολίτες, αρχιερείς και επισκόπους, για τους αδελφούς - ιερείς, τους αγίους μοναχούς και για όλη την εν Χριστώ αδελφότητά μας.

Δάσκαλε, Βασιλιά των αιώνων, Δότρια των ευλογιών, που κατέστρεψε την εχθρότητα και έδωσε ειρήνη στο ανθρώπινο γένος και τώρα, με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματός Σου, συμφιλίωσε και ένωσε τους δούλους Σου - τους ποιμένες όλων των εκκλησιών και όλους τους Χριστιανούς. Βάλτε μέσα τους τον φόβο σας, σβήστε κάθε διχόνοια και εκκλησιαστικές διαφορές και δώστε τους αγάπη ο ένας για τον άλλον για τη δόξα και την ενότητα της Αγίας Σου Εκκλησίας, προσευχόμαστε σε Σε, Παντοδύναμο Θεό, άκουσε και ελέησέ τους.

Προσευχόμαστε επίσης για την προστατευόμενη από τον Θεό χώρα μας, για την εδραίωση της ειρήνης, της γαλήνης και της ευσέβειας σε αυτήν.

Κύριε Θεέ μας, που δεν επιθυμείς τον θάνατο των αμαρτωλών, αλλά περιμένεις τη μεταστροφή και τη μετάνοιά τους, στρέψε όλους όσοι έχουν φύγει από την πίστη στην Αγία Σου Εκκλησία, σε προσευχόμαστε, άκουσε και ελέησε.

Έχοντας δημιουργήσει ολόκληρο τον κόσμο για τη δόξα Σου, κάνε το έτσι ώστε όσοι αντιτίθενται στον λόγο Σου να στραφούν σε Σένα και, μαζί με όλους τους πιστούς, να σε δοξάσουν, Θεέ μας, με αληθινή πίστη και ευσέβεια, προσευχόμαστε σε Σένα, Παντοδύναμο Δημιουργό, να ακούσεις και Δείξε έλεος.

Ποιος μας έδωσε την εντολή Σου να σε αγαπάμε, τον Θεό μας και τον πλησίον μας, βοήθησε, Κύριε, ώστε να πάψουν το μίσος, η έχθρα, η μνησικακία, η απληστία, η ψευδομαρτυρία, οι αιρέσεις, τα σχίσματα, οι πειρασμοί και άλλες ανομίες και η αληθινή αγάπη να βασιλεύει στις καρδιές μας , προσευχόμαστε σε Σένα, Σωτήρα μας, άκουσε και, ως Εραστής της ανθρωπότητας, ελέησε.

Προσευχόμαστε επίσης για την ανάπαυση όλων των προηγουμένως αποθανόντων προγόνων, πατέρων και αδελφών μας.

Προσευχόμαστε επίσης για την εκδήλωση της βοήθειας, του ελέους, της ειρήνης, της ζωής, της υγείας, της σωτηρίας, της άφεσης και της άφεσης αμαρτιών στους ευλογημένους δούλους του Θεού, τους δημιουργούς και τους αδελφούς αυτού του ιερού ναού.

Προσευχόμαστε επίσης για όσους κάνουν προσφορές, κάνουν το καλό στον ιερό αυτό ναό, για όσους εργάζονται, ψάλλουν και στέκονται μπροστά μας, προσδοκώντας μεγάλο και πλούσιο έλεος από τον Θεό.

Επίσκοπος (3η προσευχή λυχνίας):Κύριε Θεέ μας, όταν επικαλούμε το άγιο και λατρεμένο όνομά Σου, προσδοκώντας το έλεός Σου, χάρισέ μας, Θεέ, να Σε αγαπάμε με όλη μας την καρδιά και να Σε σεβόμαστε, κάνοντας το θέλημά Σου σε όλα.

Διότι είσαι φιλεύσπλαχνος και φιλεύσπλαχνος Θεός, και σε Σένα αποστέλλουμε δόξα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Ανθρωποι:Αμήν. Χάρισε, Κύριε, απόψε να σωθούμε χωρίς αμαρτία. Ευλογητός ο Κύριος ο Θεός των πατέρων μας, δοξασμένο και δοξασμένο είναι το όνομά Σου για πάντα. Αμήν. Είθε το έλεός Σου, Κύριε, να είναι πάνω μας, γιατί σε εμπιστευόμαστε. Ευλογητός ο Κύριος, δίδαξέ με τις εντολές Σου. Ευλογητός ο Κύριος, φώτισέ με με τις εντολές Σου. Παναγιώτατε, φώτισέ με με τις εντολές Σου. Κύριε, το έλεός Σου μένει για πάντα. Μην περιφρονείς τη δημιουργία των χεριών Σου. Σου οφείλεται ο έπαινος, σε Σένα το τραγούδι, η δόξα σε Σένα, Πατέρα και Υιό και Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Πρωτοδιάκονος:Ας προσφέρουμε την απογευματινή μας προσευχή στον Κύριο.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Πρωτοδιάκονος:Προστάτεψε, σώσε, ελέησέ μας και φύλαξέ μας, Θεέ, με τη χάρη Σου.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος.

Πρωτοδιάκονος:Παρακαλούμε τον Κύριο για κάθε τι τέλειο, άγιο, ειρηνικό και αναμάρτητο βράδυ.

Ανθρωποι (μετά από κάθε αίτημα):Δώσ' το, Κύριε.

Πρωτοδιάκονος:Ζητάμε από τον Κύριο έναν άγγελο ειρήνης, έναν πιστό μέντορα και φύλακα των ψυχών και των σωμάτων μας.

Ζητάμε από τον Κύριο συγχώρεση και συγχώρεση των αμαρτιών και των παραπτωμάτων μας.

Ζητάμε από τον Κύριο ό,τι είναι καλό και ωφέλιμο για τις ψυχές μας και ειρήνη στον κόσμο.

Παρακαλούμε τον Κύριο να τελειώσει το υπόλοιπο της ζωής μας με ειρήνη και μετάνοια.

Ζητάμε χριστιανικό, ανώδυνο, ξεδιάντροπο, ειρηνικό τέλος στη ζωή μας και καλή απάντηση στην Εσχάτη Κρίση του Χριστού.

Επικαλούμενοι την Υπεραγία, Αγνότατη, Υπεραγία Θεοτόκο και Παναγία Παναγία μας, παραθέτουμε τον εαυτό μας και ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή στον Θεό μας Χριστό.

Ανθρωποι:Σε σένα, Κύριε.

Επίσκοπος (7η προσευχή): Ο Θεός, ο Μέγας και Ύψιστος, Αυτός που έχει την αθανασία, ζει στο απρόσιτο φως, που δημιούργησε όλη τη δημιουργία με σύνεση, χώρισε το φως από το σκοτάδι και έβαλε τον ήλιο να κυβερνά την ημέρα, το φεγγάρι και τα αστέρια να κυβερνούν τη νύχτα, εξευτελίζοντας μας οι αμαρτωλοί να εμφανιστούν ενώπιον του προσώπου Σου αυτήν την ώρα με επαίνους και να Σου φέρουν τον εσπερινό έπαινο. Εσύ, Ω Εραστή της Ανθρωπότητας, κατευθύνε την προσευχή μας σε Σένα σαν θυμίαμα και λάβετέ την σαν το άρωμα μιας πνευματικής ευωδίας. Δώσε μας ειρηνικούς: το παρόν βράδυ και την επόμενη νύχτα. Ντύσε μας με τα όπλα του φωτός, λύτρωσε μας από τον τρόμο της νύχτας και κάθε κακή δύναμη που κυριαρχεί στο σκοτάδι. και κάνε τον ύπνο που έχεις δώσει για να ενισχύσει την αδυναμία μας ξένο σε κάθε διαβολική πρόταση. Ω Κύριε, Δότρια των ευλογιών, είθε εμείς, ακόμη και τη νύχτα στα κρεβάτια μας, να θυμόμαστε το όνομά Σου με τρυφερότητα και, φωτισμένοι από τις οδηγίες των εντολών Σου, ας σηκωθούμε με πνευματική χαρά για να δοξάσουμε την καλοσύνη Σου, φέρνοντας σε Σένα τις ελεήμονες ικεσίες και ικεσίες για τις αμαρτίες μας και για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων Δικοί σου, τους οποίους επισκέπτεσαι με τις προσευχές της Παναγίας Θεοτόκου, γιατί είσαι ο καλός και φιλάνθρωπος Θεός και σε σένα στέλνουμε δόξα, στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Ανθρωποι:Αμήν.

Επίσκοπος: Ειρήνη σε όλους!

Ανθρωποι:Και να υπάρχει ειρήνη στην ψυχή σας.

Πρωτοδιάκονος:Ας σκύψουμε το κεφάλι μπροστά στον Κύριο.

Ανθρωποι:Σε σένα, Κύριε.

Επίσκοπος (προσευχή λατρείας):Κύριε ο Θεός μας, που έσκυψε τους ουρανούς και κατέβηκε για να σώσει το ανθρώπινο γένος, κοίταξε την κληρονομιά Σου και τους δούλους Σου, που έσκυψαν τα κεφάλια τους σε εσένα, τον φοβερό και φιλάνθρωπο κριτή, και υπέταξαν την υπερηφάνεια τους, χωρίς να ελπίζουν σε ανθρώπινη βοήθεια , αλλά περιμένοντας το έλεος και τη σωτηρία Σου, και σώσε τους σήμερα το βράδυ, την ερχόμενη νύχτα και ανά πάσα στιγμή από κάθε εχθρό, άσχημες διαβολικές πράξεις, μάταιες σκέψεις και αμαρτωλές αναμνήσεις, είθε η δύναμη της Βασιλείας Σου να είναι ευλογημένη και δοξασμένη, ο Πατήρ και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.

Ανθρωποι:Αμήν.

Η Litiya γιορτάζεται

(Γονατιστή ένθερμη, δημόσια προσευχή)

Ο κόσμος τραγουδάει στιχέρα. Ο επίσκοπος, ο Πρωτόδιάκονος με το θυμιατήρι και όλοι οι συνοδοί βγαίνουν στον προθάλαμο. Ο πρωτοδιάκονος, έχοντας σκεπάσει τις εικόνες, τον επίσκοπο και τον λαό, στο τέλος της στιχέρας, αναφωνεί:

Σώσε, Θεέ, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, επισκέψου τον κόσμο με το έλεος και τη γενναιότητά Σου, δυνάμωσε τη δύναμη των Χριστιανών και στείλε επάνω μας τα πλούσια ελέη Σου, με τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου και της Παναγίας Μαρίας , με τη δύναμη του Σεβασμιωτάτου και Ζωοποιού Σταυρού, με τη μεσιτεία των τίμιων ουράνιων δυνάμεων αποσαρκωμένων, του μεγάλου ενδόξου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή Ιωάννη, των αγίων ενδόξων και πανάξιων Αποστόλων, των αγίων πατέρων μας και των μεγάλων οικουμενιστών διδασκάλων. και άγιοι: Βασίλειος ο Μέγας, Γρηγόριος ο Θεολόγος και Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο άγιος πατέρας ημών Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος Μύρων Λυκίας ο Θαυματουργός, οι άγιοι Ισαποστόλοι Σλάβοι διδάσκαλοι Κύριλλος και Μεθόδιος, οι άγιοι Ισαποστόλοι. Μεγάλος Δούκας Βλαδίμηρος, οι άγιοι πατέρες μας όλης της Ρωσίας, θαυματουργοί: Μιχαήλ, Πέτρος, Αλέξιος, Ιωνάς, Φίλιππος, Πιτιρίμ, Ερμογένης, Ιωάσαφ, Μακάριος, Τύχων, Θεοδόσιος, Δημήτριος, Μητροφάν, Ιωάννης, οι άγιοι ένδοξοι και νικηφόροι μάρτυρες, σεβασμιότατε μας και οι θεοφόροι πατέρες, οι άγιοι και δίκαιοι Νονοί Ιωακείμ και Άννα, οι Άγιοι Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας, ο Άγιος Νεομάρτυρας και Διαφωτιστής Αλέξανδρος, οι άγιοι πατέρες ημών Δανιήλ του Περεγιασλάβλ και Αντώνιος ο Πάδοβας, (άγιοι της ημέρας) και όλοι οι άγιοι, σε προσευχόμαστε, Ελεήμονα Κύριε, Άκουσέ μας τους αμαρτωλούς να σε προσευχόμαστε και ελέησέ μας.

Ανθρωποι:Κύριε δείξε έλεος. (40 φορές).

Πρωτοδιάκονος:Ας προσευχηθούμε για τους αγιότατους οικουμενικούς πατριάρχες, ορθούς σεβασμιωτάτους μητροπολίτες, αρχιερείς και επισκόπους, τους αδελφούς μας ιερείς και αγίους μοναχούς, για την προστατευόμενη χώρα μας, για όλη την εν Χριστώ αδελφότητά μας και για κάθε θλιμμένη, πεσμένη και πικραμένη ψυχή που έχει ανάγκη. του ελέους και της βοήθειας του Θεού. για την προστασία της πόλης μας (χωριού, ιερά μονή) και όσων κατοικούν σε αυτήν· για την ειρήνη όλου του κόσμου, για την ακλόνητη παρουσία των ιερών εκκλησιών του Θεού. για τη σωτηρία και τη βοήθεια με ζήλο και φόβο Θεού των εργαζομένων και υπηρετούντων πατέρων και αδελφών μας. για αυτούς που είναι εδώ και για αυτούς που λείπουν? για τη θεραπεία των αρρώστων? σχετικά με την ανάπαυση, την ανακούφιση, την ευλογημένη μνήμη και τη συγχώρεση των αμαρτιών όλων των προηγουμένως αποθανόντων πατέρων, αδελφών και αδελφών μας, που κείτονταν εδώ και παντού. σχετικά με την απελευθέρωση κρατουμένων και κρατουμένων· για τους αδελφούς μας που είναι σε λειτουργίες, και όλους όσους υπηρετούν και υπηρέτησαν σε αυτόν τον ιερό ναό (μοναστήρι), ας καλέσουμε.

Επισκοπικός κλήρος

Αυτό είναι το ίδιο Βιβλίο Υπηρεσίας, αλλά προορίζεται για χρήση από επισκόπους που εκτελούν θείες λειτουργίες, υποδεικνύοντας όλα τα χαρακτηριστικά της υπηρεσίας του επισκόπου. Εκτός από τις ιεροτελεστίες των τριών λειτουργιών, περιέχει τις ιεροτελεστίες της χειροτονίας σε διάφορους εκκλησιαστικούς βαθμούς και την ιεροτελεστία του καθαγιασμού των Αντιμινών.

Από το βιβλίο Τόμος 2. Ασκητικές εμπειρίες. Μέρος II συγγραφέας Brianchaninov Άγιος Ιγνάτιος

Επιστολή στον Αντιβασιλέα, Πρίγκιπα A.I. Baryatinsky, με ημερομηνία 25 Ιανουαρίου. 1858, Νο. 11 (Περί κεφαλαίων για τον Οίκο του Επισκόπου) Έχοντας εξετάσει τα κεφάλαια που διαθέτει επί του παρόντος ο Επισκοπικός Οίκος Καυκάσου και Μαύρης Θάλασσας για τη συντήρησή του, έχω την τιμή να διαθέσω αυτά τα κεφάλαια σε

Από το βιβλίο The Iron Flute (Tetteki Tosui) συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

Πρόταση στο Consistory της 7ης Μαΐου 1858, αριθ. ειδικά

Από το βιβλίο White Church: Far from Atheistic Terror συγγραφέας Makovetsky Αρχιερέας Αρκάδιος

Επιστολή προς τον Διευθυντή του Γραφείου του Συνοδικού Γενικού Εισαγγελέα K. S. Serbinovich με ημερομηνία 2. Πράξη. 1858, Αρ. 204 (Περί κονδυλίων για τον Οίκο του Επισκόπου) Εξοχότατε, Σεβασμιώτατε Κυρίαρχε! Η Κεντρική Διεύθυνση του Αντιβασιλέα του Καυκάσου με ειδοποίησε με δήλωση της 25ης Σεπτεμβρίου

Από το βιβλίο Αναμνήσεις. Τόμος 2. Μάρτιος 1917 – Ιανουάριος 1920 συγγραφέας Ζεβάχοφ Νικολάι Νταβίντοβιτς

67. Κυβερνητικός αξιωματούχος Chien-zhao, αξιωματούχος του τμήματος, ανέβαινε τις σκάλες, συνοδευόμενος από τους συναδέλφους του, όταν ένας από αυτούς, βλέποντας μια ομάδα ανθρώπων στο δρόμο, ρώτησε: «Είναι αυτοί περιπλανώμενοι μοναχοί;» Ο Jian-zhao απάντησε: «Όχι». "Πως ξέρεις?" - Ρώτα τον

Από το βιβλίο Satanism for the Intelligentsia συγγραφέας Κουράεφ Αντρέι Βιατσεσλάβοβιτς

Η γέννηση του ROCOR - η ίδρυση της Συνόδου των Επισκόπων Το Ρωσικό Συμβούλιο στο Εξωτερικό ανησύχησε στο άκρο τις σοβιετικές αρχές, οι εκπρόσωποι των οποίων, με το χαρακτηριστικό τους ένστικτο, κατάλαβαν ξεκάθαρα ότι αν ο ρωσικός λαός ενωθεί μαζί γύρω από το λάβαρο που υψώθηκε σε αυτό Συμβούλιο, λοιπόν

Από το βιβλίο Εγχειρίδιο Ορθοδόξου Ατόμου. Μέρος 2. Μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας συγγραφέας Ponomarev Vyacheslav

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 42. Επίσημες πληροφορίες της Συνόδου των Επισκόπων της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό Ολοκληρώνω την ανασκόπησή μου με τα επίσημα στοιχεία που δημοσιεύονται στην «Εφημερίδα της Εκκλησίας» που δημοσιεύεται από τη Σύνοδο Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό από 1/14 Ιουλίου έως 15 Ιουλίου /28, 1923 στο άρθρο υπό

Από το βιβλίο Έγγραφα του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, 2011 του συγγραφέα

Από τον ορισμό του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «ΓΙΑ ΨΕΥΔΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ, ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟ» (2 Δεκεμβρίου 1994, Μονή Danilov, Μόσχα) ο Κύριος μας προόρισε να ζήσουμε σε μια εποχή που «εμφανίστηκαν πολλοί ψευδοπροφήτες στον κόσμο» (1 Ιωάννη 4:1) που έρχονται σε

Από το βιβλίο Sorcerers in Law του συγγραφέα

Παρουσίαση του νεοχειροτονηθέντος επισκοπικού ραβδιού Λόγος του Πατριάρχη στον νεοχειροτονημένο Αρχιερατική ευλογία του λαού είναι η λεγόμενη ονοματοδοσία

Από το βιβλίο Δίνουν τη σφραγίδα του Αντίχριστου σήμερα; συγγραφέας Κουράεφ Αντρέι Βιατσεσλάβοβιτς

Σχετικά με τα αποτελέσματα του Συμβουλίου των Επισκόπων Ο Τύπος συνεχίζει να συνοψίζει τα αποτελέσματα των εργασιών του Συμβουλίου των Επισκόπων, το οποίο ολοκληρώθηκε τις προάλλες στη Μόσχα. Όπως ήταν αναμενόμενο, τα θέματα που συζητήθηκαν περισσότερο ήταν η στάση της Εκκλησίας στη συκοφαντία και τη βλασφημία και στα ηλεκτρονικά μέσα αναγνώρισης

Από το βιβλίο Άγιος Τύχων. Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας συγγραφέας Μάρκοβα Άννα Α.

Συνέντευξη Τύπου αφιερωμένη στα αποτελέσματα των εργασιών του Συμβουλίου Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 2011 στον Καθεδρικό Ναό

Από το βιβλίο The Word of the Primate (2009-2011). Συλλογή έργων. Σειρά 1. Τόμος 1 από τον συγγραφέα

Ορισμός του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «Περί ψευδοχριστιανικών αιρέσεων, νεοπαγανισμού και αποκρυφισμού» 1. Ο Κύριος μας προόρισε να ζούμε σε μια εποχή που εμφανίστηκαν πολλοί ψευδοπροφήτες στον κόσμο (Α' Ιωάννου 4:1) , που μας έρχονται με πρόβατα, αλλά μέσα είναι

Από το βιβλίο Τι είναι το ανάθεμα συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Από το Μήνυμα του Επετειακού Συμβουλίου Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 13-16 Αυγούστου 2000 «Το Συμβούλιο θεωρεί χρήσιμο, μέσω του διαλόγου με τις κυβερνητικές αρχές, να επιτύχει την καθιέρωση μέγιστου δημόσιου ελέγχου στη συλλογή πληροφοριών υπολογιστή για πολίτες και

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Λόγια κατά την παρουσίαση του επισκοπικού επιτελείου στους νεοεγκαταστηθέντες επισκόπους Επίσκοπος Tikhon (Zaitsev) του Podolsk, εφημέριος της επισκοπής Μόσχας, στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα 26/04/2009 Αγαπητέ αδελφέ και συνεορτάζοντα εν Κυρίω Τώρα, την Κυριακή του Θωμά, την πρώτη Κυριακή μετά

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ορισμός του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «Περί ψευδοχριστιανικών αιρέσεων, νεοπαγανισμού και αποκρυφισμού» 1. Ο Κύριος μας προόρισε να ζούμε σε μια εποχή που εμφανίστηκαν πολλοί ψευδοπροφήτες στον κόσμο (Α' Ιωάννου 4:1) , που έρχονται σε σένα με ρούχα προβάτου, αλλά μέσα είναι

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Από τις πράξεις του Συμβουλίου των Επισκόπων του 1997 Πράξη για τον αφορισμό του μοναχού Φιλάρετου (Ντενισένκο) από την Εκκλησία 1. Το αγιασμένο Συμβούλιο Επισκόπων είχε κρίση για τις αντιεκκλησιαστικές δραστηριότητες του μοναχού Φιλάρετου (Ντενισένκο), που στερήθηκε κάθε πτυχίο του ιερατείου με δικαστική πράξη