Τι χαρακτηριστικά έχει ένας άνθρωπος; Περιγραφή του χαρακτήρα των ανθρώπων: ατομικές ιδιότητες και παραδείγματα

Ο χαρακτήρας του ατόμουείναι ο πιο συνηθισμένος όρος ψυχολογίας στην καθημερινή ζωή. «Τι χαρακτήρας!» - ακόμα και ένας άνθρωπος μακριά από ψυχολογία μιλάει για ένα δύσκολο παιδί. Για αυτόν, ο χαρακτήρας είναι συνώνυμο της λέξης «ιδιότητα», «χαρακτηριστικό». Και αυτός ο ορισμός του χαρακτήρα δεν απέχει πολύ από την αλήθεια.

Μετάφραση από τα ελληνικά, αυτός ο όρος σημαίνει «χαρακτηριστικό», «σημάδι», «σημάδι». Για εμάς, ο χαρακτήρας είναι ένα σύνολο από περισσότερο ή λιγότερο μόνιμα ψυχικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου που καθορίζουν τη συμπεριφορά και τις σχέσεις του στην κοινωνία. Δηλαδή είναι τρόπος ζωής και συμπεριφοράς.

Χαρακτηριστικά του ανθρώπινου χαρακτήρα.

Οποιοσδήποτε χαρακτήρας μπορεί να περιγραφεί σύμφωνα με τα κύρια χαρακτηριστικά του, δηλαδή, προσόντα που βοηθούν στην εξήγηση της συμπεριφοράς ενός συγκεκριμένου ατόμου σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Οι ψυχολόγοι εντοπίζουν τέσσερα καθοριστικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα:

1. Στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους(ευγένεια, κοινωνικότητα, αγένεια, αγένεια, περιφρόνηση κ.λπ.).
2. Στάση στη δουλειά(επιμονή, ευσυνειδησία, εργατικότητα, επιμονή, υπευθυνότητα, παθητικότητα, τεμπελιά κ.λπ.).
3. Στάση απέναντι στον εαυτό σας(υπερηφάνεια, σεμνότητα, αυτοκριτική, συστολή, έπαρση, εγωισμός, ματαιοδοξία, εγωισμός κ.λπ.).
4. Στάση στα πράγματα(οικονομία, ακρίβεια, αμέλεια, προχειρότητα κ.λπ.).

Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα στη μελέτη του είναι τα δύο πρώτα είδη γνωρισμάτων, δηλαδή η στάση απέναντι στους ανθρώπους και η στάση απέναντι στην εργασία. Αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ονομάζονται βασικά ή κεντρικά. Μια απλή εξήγηση μπορεί να δοθεί εδώ: το αφεντικό σας ενδιαφέρεται πρωτίστως για το πώς κάνετε τη δουλειά σας και πώς τα πηγαίνετε καλά με τους συναδέλφους σας, αλλά δεν τον νοιάζει αν αγαπάτε τον εαυτό σας και αν κρεμάτε το παντελόνι σας στη ντουλάπα όταν γυρίζετε σπίτι από δουλειά. Το παράδειγμα είναι, φυσικά, χονδροειδές, αλλά τα δύο πρώτα είδη χαρακτηριστικών είναι τα πιο σημαντικά για την κοινωνική ψυχολογία και την κοινωνική επιστήμη.

Χαρακτήρας και ιδιοσυγκρασία.

Ιδιοσυγκρασία- Αυτή είναι η βάση για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ατόμου. Σε αντίθεση με την ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου, αλλά θα εξακολουθεί να βασίζεται στην ιδιοσυγκρασία ως βάση. Με απλά λόγια, η ιδιοσυγκρασία είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο μπορούν να χτιστούν διαφορετικοί τύποι χαρακτήρων και μετά κάτι μπορεί να γκρεμιστεί και να ξαναχτιστεί.

Τα δυναμικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εξαρτώνται άμεσα από την ιδιοσυγκρασία. Για παράδειγμα, οι σαγκουίνοι και οι χολερικοί θα είναι πάντα πιο κοινωνικοί από τους φλεγματικούς και μελαγχολικούς. Ορισμένες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας ευνοούν την ανάπτυξη ορισμένων χαρακτηριστικών του χαρακτήρα, ενώ άλλες τις καταστέλλουν.

Όταν μεγαλώνετε ένα παιδί και διαμορφώνετε τον χαρακτήρα του, πρέπει να διαβάσετε τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας του, γιατί με ακατάλληλη ανατροφή, τα αρνητικά χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας μπορούν να εισχωρήσουν στον χαρακτήρα του. Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε το κεφάλαιο Ιδιοσυγκρασία.

Τονισμός του χαρακτήρα.

Τονισμός του χαρακτήρα- ένας όρος που δεν μπορεί να αγνοηθεί όταν εξετάζονται τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Αυτή η έννοια στην ψυχολογία σημαίνει προσπάθεια (έμφαση) σε ορισμένα χαρακτηριστικά στα άκρα. Στο πιο αρνητικό σενάριο, ο τονισμός μπορεί να μετατραπεί σε ψυχική διαταραχή (δεν πρέπει να συγχέεται με μια διαταραχή προσωπικότητας, που είναι ουσιαστικά ο τονισμός).

Τις περισσότερες φορές, ο τονισμός ως διαταραχή προσωπικότητας είναι προσωρινός ή περιοδικός. Ένα παράδειγμα είναι η εφηβική κρίση, ή το προεμμηνορροϊκό σύνδρομο, όταν η ευερεθιστότητα τονίζεται και έρχεται στο προσκήνιο. Δεν πρέπει να παίρνετε τον τονισμό στα σοβαρά, απλά πρέπει να ελαχιστοποιήσετε τους δυσμενείς παράγοντες που τον προκάλεσαν.

Σε αντίθεση με την ιδιοσυγκρασία, ο χαρακτήρας δεν έχει σαφώς καθορισμένους τύπους ή τύπους. Υπάρχουν έννοιες με τις οποίες μπορούμε να χαρακτηρίσουμε κάποιον, αλλά αυτό θα είναι χαρακτηριστικό μόνο ενός χαρακτηριστικού: εργασιομανής, τεμπέλης, αλτρουιστής, άπληστος, κοινωνιοπαθής, χαρούμενος συνάδελφος κ.λπ. Επομένως, για να περιγράψετε λίγο πολύ με ακρίβεια τον χαρακτήρα ενός ατόμου, θα χρειαστείτε τουλάχιστον τέσσερις τέτοιους ορισμούς, ο καθένας σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο είδος χαρακτηριστικού χαρακτήρα.

Για να σχηματίσετε άποψη για έναν άνθρωπο, αρκεί απλώς να τον χαρακτηρίσετε, δηλαδή να επιλέξετε λέξεις που χαρακτηρίζουν το άτομο. Ποιες λέξεις, επιχειρήματα ή πεποιθήσεις είναι κατάλληλες για αυτό; Για παράδειγμα, η διατύπωση ιδιοτήτων: είναι σοβαρός, προσεκτικός, ανταποκρινόμενος, επιδέξιος, επιδέξιος. Και η στάση απέναντι σε ένα άτομο είναι εντελώς διαφορετική από αυτές τις λέξεις. Οι λέξεις ορίζουν πολλά. Το περιεχόμενο των λέξεων είναι σημαντικό για έναν άνθρωπο, το αληθινό του πρόσωπο και την αντίληψή του για την πραγματικότητα. Πώς να χαρακτηρίσετε έναν άνθρωπο; Ας ρίξουμε λοιπόν μια ματιά:

Τι χαρακτηρίζει έναν άνθρωπο;

Είναι απαραίτητο να καταγράψουμε τις ατομικές ιδιότητες ενός ανθρώπου, που αναμφίβολα τον χαρακτηρίζουν ως άνθρωπο. Πώς μοιάζει?

• Δημιουργικότητα: ένα άτομο είναι σε θέση να σκέφτεται δημιουργικά και να βρίσκει διέξοδο από απελπιστικές καταστάσεις.
• Πεδαντική: ένα άτομο είναι σε θέση να ακολουθεί σαφείς κανόνες και οδηγίες. Τηρεί αυστηρά την εφαρμογή τους.
• Τακτοποίηση: ένα άτομο μπορεί να είναι πάντα τακτοποιημένο και καθαρό.
• Εργασιομανία: ικανός να εργάζεται πολλές ώρες.
• Επιμέλεια: ένα άτομο είναι σε θέση να εκπληρώσει όλες τις απαιτήσεις από πάνω και όλες τις οδηγίες.
• Διοργανωτής: μπορεί να οργανώσει τη διαδικασία εργασίας και κάθε αργία.
• Δεξιότητες ανάπτυξης προφορικής ή γραπτής επικοινωνίας.
• Τι βαθμούς πήρες;
• Εγωισμός: ένα άτομο σκέφτεται μόνο τον εαυτό του και τις επιθυμίες του.
• Αλτρουισμός: ένα άτομο σκέφτεται τους άλλους.
• Η ιδιοσυγκρασία του. Η ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου χαρακτηρίζεται από τη φυσιολογία του.

Χαρακτηρίστε το πλαίσιο και το εξωτερικό περιβάλλον

• Ολοκληρωμένη, μονογονεϊκή ή έξυπνη οικογένεια
• Οι σχέσεις με τους ανθρώπους είναι φιλικές ή συγκρουσιακές
• Ταμπεραμέντο προσωπικότητας: χολερικό, φλεγματικό, μελαγχολικό, αισιόδοξο
• Εξωστρεφής ή εσωστρεφής
• Συμμόρφωση με προσωπικούς στόχους και δημόσια συμφέροντα στην κοινωνία
• Το αν ο εργαζόμενος είναι προς το δημόσιο συμφέρον.
• Πώς συγκρίνει τους στόχους του κοινωνικά.
• πώς επιτυγχάνονται οι στόχοι του.
• Αναμένεται από το άτομο να ανέβει τα σκαλοπάτια της σταδιοδρομίας, την ανάπτυξη της σταδιοδρομίας;

Επίθετα που χαρακτηρίζουν ένα άτομο

Ποια επίθετα χαρακτηρίζουν έναν άνθρωπο; Ας δώσουμε παραδείγματα επιθέτων. Ετσι:

• Επίθετα αρρενωπότητας: επιδέξιος, δυνατός, δυνατός, θαρραλέος.
• Επίθετα ικανότητας: πολυμήχανος, προσεκτικός, έξυπνος, γρήγορος
• Επίθετα εργασιακής πειθαρχίας: τεμπέλης, εργατικός, ενεργός, προνοητικός
• Επίθετα προσωπικότητας: φιλικός, αξιοπρεπής, προσεκτικός, περιποιητικός, υπερκινητικός, εμπορικός και ούτω καθεξής.
• Επίθετα που χαρακτηρίζουν τον τονισμό χαρακτήρων: υστεροειδής τύπος, υπερθυμικός, ασθενευρωτικός, ψυχασθενικός, σχιζοειδής κ.λπ.

Ιδιότητες που χαρακτηρίζουν έναν άνθρωπο

Τι χαρακτηρίζει έναν άνθρωπο ως άνθρωπο; Τέτοιες ιδιότητες περιλαμβάνουν, για παράδειγμα: επιχειρηματική οξυδέρκεια, αφοσίωση, επιμονή στην επίτευξη στόχων, στην εύρεση διεξόδου από οποιεσδήποτε καταστάσεις σύγκρουσης, φυσική ευφυΐα και λεπτότητα, διαίσθηση, επαρκή αξιολόγηση της κατάστασης.

Οι ιδιότητες που χαρακτηρίζουν ένα άτομο πρέπει να χρησιμοποιούνται όχι μόνο σε ένα βιογραφικό, συνέντευξη ή για μια ειδική περιγραφή, για επαγγελματική ανέλιξη - λέξεις που καθορίζουν τις ιδιότητες της προσωπικότητας είναι απαραίτητες για όλους μας. Γιατί είμαστε άνθρωποι και γιατί τους έχουμε ανάγκη. Τι είδους λόγια είναι αυτά; Οι λέξεις είναι φιλοφρονήσεις, λέξεις που βοηθούν στην κατανόηση της ουσίας ενός ατόμου, του χαρακτήρα, των φιλοδοξιών και της ιδιοσυγκρασίας του. Ας τους δούμε. Χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν έναν άνθρωπο:

Εδώ, οι τονισμοί του χαρακτήρα ενός ατόμου μπορεί να είναι κατάλληλοι, με τους οποίους μπορεί κανείς να κατανοήσει τον κυρίαρχο χαρακτήρα ενός ατόμου:

1. Υστερικός ή εκδηλωτικός τύπος. Τα χαρακτηριστικά του: εγωκεντρισμός, εγωισμός, ανάγκη για αναγνώριση πράξεων και προσωπικών χαρακτηριστικών, δίψα για προσοχή.
2. Υπερθυμικός τύπος. Τα κύρια χαρακτηριστικά του: κοινωνικότητα, κινητικότητα, ανεξαρτησία.
3. Ασθενευρωτικός τύπος – άγχος, κόπωση κατά την επικοινωνία, ευερεθιστότητα
4. Ψυχοσθενικός τύπος - αναποφασιστικότητα, αγάπη για ενδοσκόπηση και ατελείωτος συλλογισμός
5. Σχιζοειδής τύπος - απομόνωση, απόσπαση από ό,τι συμβαίνει τριγύρω, μη κοινωνικότητα.
6. Ευαισθησία - δειλία, ντροπαλότητα, ευαισθησία, ευαισθησία, εντυπωσιασμός.
7. Επιληπτοειδής ή διεγερτική – θλιμμένη και θυμωμένη διάθεση. Χαμηλή ταχύτητα σκέψης, συναισθηματική αδράνεια, σχολαστικότητα, συντηρητισμός.
8. Συναισθηματικά ασταθής - διαρκώς μεταβαλλόμενη διάθεση.
9. Ένα βρεφικό εξαρτώμενο είναι ένα αιώνιο παιδί που δεν αναλαμβάνει την ευθύνη για τις πράξεις του και προτιμά να τις αναθέτει σε άλλους.
10. Ασταθής τύπος - λαχτάρα για διασκέδαση, ευχαρίστηση, αδράνεια, έλλειψη θέλησης, αδυναμία, δειλία

Το θέμα είναι ότι όλες οι λέξεις, τα χαρακτηριστικά, οι ιδιότητες, τα επίθετα που χαρακτηρίζουν ένα άτομο είναι υπό όρους. Γιατί; Τι σημαίνει αυτό? Το εξής: πρώτον, όλα είναι υποκειμενικά. Ποιος εκτιμά ότι η Βάσια είναι αδύναμη και η Πέτυα είναι δυνατή; Ποιοι είναι οι κριτές; Όλες οι απόψεις, όλοι οι ορισμοί και οι απόψεις για τη ζωή είναι υπό όρους. Είναι αδύνατο να σκεφτόμαστε απλά σύμφωνα με έναν συγκεκριμένο τύπο. Γιατί για έναν αγαπημένο ή ένα αφεντικό, ο Βάσια είναι ο καλύτερος σύζυγος ή υπάλληλος, αυτός που ταιριάζει στον ψυχότυπο του και για ένα άλλο αφεντικό με διαφορετική ιδιοσυγκρασία, ο ίδιος Βάσια είναι ένας ακατάλληλος υπάλληλος, ένας ανίκανος οργανωτής. Γιατί δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος στη γη τόσο αντικειμενικός ώστε να χαρακτηρίζει έναν και να μην χαρακτηρίζει άλλον. Γιατί, όσο αντικειμενικός και φιλοσοφικά σκεπτόμενος άνθρωπος, σοφός και κατανοητός ψυχολόγος, δεν είναι σε θέση να εκτιμήσει την κατάσταση με τον βαθμό αντικειμενικότητας που ενδεχομένως χρειάζεται αυτός ο άνθρωπος! Και το καθήκον μας είναι να προσελκύουμε ανθρώπους που λάμπουν μαζί μας στο ίδιο μήκος κύματος.

Όπως έλεγε ο Βίκτωρ Ουγκώ, ένα άτομο έχει τρεις χαρακτήρες: έναν του αποδίδει το περιβάλλον του, άλλον τον αποδίδει στον εαυτό του και ο τρίτος είναι πραγματικός, αντικειμενικός.

Υπάρχουν περισσότερα από πεντακόσια ανθρώπινα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και δεν είναι όλα ξεκάθαρα θετικά ή αρνητικά· πολλά εξαρτώνται από το πλαίσιο.

Επομένως, κάθε προσωπικότητα που έχει συγκεντρώσει ορισμένες ιδιότητες σε μεμονωμένες αναλογίες είναι μοναδική.

Ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι ένας συγκεκριμένος, μοναδικός συνδυασμός προσωπικών, ταξινομημένων ψυχολογικών χαρακτηριστικών, χαρακτηριστικών και αποχρώσεων. Διαμορφώνεται, ωστόσο, σε όλη τη διάρκεια της ζωής και εκδηλώνεται κατά τη διάρκεια της εργασίας και της κοινωνικής αλληλεπίδρασης.

Η νηφάλια αξιολόγηση και περιγραφή του χαρακτήρα του επιλεγμένου ατόμου δεν είναι εύκολη υπόθεση. Εξάλλου, δεν αποδεικνύονται όλες οι ιδιότητές του στο περιβάλλον: ορισμένα χαρακτηριστικά (καλά και κακά) παραμένουν στη σκιά. Και φαινόμαστε στον εαυτό μας να είμαστε κάπως διαφορετικοί από αυτό που βλέπουμε στον καθρέφτη.

Είναι δυνατόν? Ναι, υπάρχει μια εκδοχή ότι αυτό είναι δυνατό. Μέσα από μακροχρόνιες προσπάθειες και εκπαίδευση, μπορείτε να αποδώσετε στον εαυτό σας τις ιδιότητες που αγαπάτε, γίνοντας λίγο καλύτερος.

Ο χαρακτήρας ενός ανθρώπου εκδηλώνεται με πράξεις, με κοινωνική συμπεριφορά. Είναι ορατό στη στάση ενός ατόμου για τη δουλειά, τα πράγματα, τους άλλους ανθρώπους και την αυτοεκτίμησή του.

Επιπλέον, οι ιδιότητες του χαρακτήρα χωρίζονται σε ομάδες - "βούληση", "συναισθηματική", "διανοητική" και "κοινωνική".

Δεν γεννιόμαστε με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, αλλά τα αποκτάμε μέσα από τη διαδικασία της ανατροφής, της εκπαίδευσης, της εξερεύνησης του περιβάλλοντος κ.λπ. Φυσικά, ο γονότυπος επηρεάζει επίσης τη διαμόρφωση του χαρακτήρα: το μήλο συχνά πέφτει πολύ κοντά στη μηλιά.

Στον πυρήνα του, ο χαρακτήρας είναι κοντά στην ιδιοσυγκρασία, αλλά δεν είναι το ίδιο πράγμα.

Για να αξιολογήσετε σχετικά νηφάλια τον εαυτό σας και τον ρόλο σας στην κοινωνία, οι ψυχολόγοι συμβουλεύουν να γράψετε τα θετικά, ουδέτερα και αρνητικά σας χαρακτηριστικά σε ένα κομμάτι χαρτί και να τα αναλύσετε.

Προσπαθήστε να το κάνετε και αυτό, θα βρείτε παραδείγματα χαρακτηριστικών χαρακτήρων παρακάτω.

Θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα (λίστα)

Αρνητικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα (λίστα)

Ταυτόχρονα, ορισμένες ιδιότητες είναι δύσκολο να ταξινομηθούν ως καλές ή κακές και δεν μπορούν να ονομαστούν ουδέτερες. Έτσι, οποιαδήποτε μητέρα θέλει η κόρη της να είναι ντροπαλή, σιωπηλή και ντροπαλή, αλλά είναι αυτό ωφέλιμο για το κορίτσι;

Και πάλι, ένας ονειροπόλος μπορεί να είναι χαριτωμένος, αλλά εντελώς άτυχος γιατί έχει πάντα το κεφάλι του στα σύννεφα. Ένα διεκδικητικό άτομο φαίνεται πεισματάρικο σε κάποιους, αλλά αντιπαθητικό και πιεστικό σε άλλους.

Είναι κακό να είσαι τζόγος και ανέμελος; Πόσο μακριά έχει πάει η πονηριά από τη σοφία και την επινοητικότητα; Η φιλοδοξία, η φιλοδοξία και η αποφασιστικότητα οδηγούν στην επιτυχία ή στη μοναξιά; Μάλλον θα εξαρτηθεί από την κατάσταση και το πλαίσιο.

Και τι θέλεις να είσαι, αποφασίζεις μόνος σου!

Χαρακτήρας(Ελληνικά - σημάδι, διακριτική ιδιότητα, διακριτικό χαρακτηριστικό, χαρακτηριστικό, σημάδι ή σφραγίδα) - μια δομή επίμονων, σχετικά μόνιμων ψυχικών ιδιοτήτων που καθορίζουν τα χαρακτηριστικά των σχέσεων και της συμπεριφοράς ενός ατόμου.

Όταν μιλούν για χαρακτήρα, συνήθως εννοούν ακριβώς ένα τέτοιο σύνολο ιδιοτήτων και ιδιοτήτων ενός ατόμου που αφήνουν μια συγκεκριμένη σφραγίδα σε όλες τις εκδηλώσεις και τις πράξεις του. Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αποτελούν εκείνες τις βασικές ιδιότητες ενός ατόμου που καθορίζουν έναν συγκεκριμένο τρόπο συμπεριφοράς ή τρόπο ζωής. Η στατική του χαρακτήρα καθορίζεται από τον τύπο της νευρικής δραστηριότητας και η δυναμική της καθορίζεται από το περιβάλλον.

Ο χαρακτήρας νοείται επίσης ως:

• ένα σύστημα σταθερών κινήτρων και τρόπων συμπεριφοράς που σχηματίζουν έναν συμπεριφορικό τύπο προσωπικότητας.
• ένα μέτρο ισορροπίας μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού κόσμου, τα χαρακτηριστικά της προσαρμογής ενός ατόμου στην πραγματικότητα γύρω του.
• σαφής ορισμός της τυπικής συμπεριφοράς κάθε ατόμου.

Στο σύστημα των σχέσεων προσωπικότητας, υπάρχουν τέσσερις ομάδες χαρακτηριστικών που σχηματίζονται συμπλέγματα συμπτωμάτων:

• η στάση ενός ατόμου προς τους άλλους ανθρώπους, την ομάδα, την κοινωνία (κοινωνικότητα, ευαισθησία και ανταπόκριση, σεβασμός στους άλλους - ανθρώπους, συλλογικότητα και τα αντίθετα χαρακτηριστικά - απομόνωση, σκληρότητα, σκληρότητα, αγένεια, περιφρόνηση για τους ανθρώπους, ατομικισμός).
• χαρακτηριστικά που δείχνουν τη στάση ενός ατόμου για την εργασία, την επιχείρησή του (σκληρή δουλειά, τάση για δημιουργικότητα, ευσυνειδησία στην εργασία, υπεύθυνη στάση στην εργασία, πρωτοβουλία, επιμονή και τα αντίθετα χαρακτηριστικά - τεμπελιά, τάση για καθημερινή εργασία, ανεντιμότητα, ανεύθυνη στάση στην εργασία, παθητικότητα) ;
• γνωρίσματα που δείχνουν πώς σχετίζεται ένα άτομο με τον εαυτό του (αυτοεκτίμηση, σωστά κατανοητή υπερηφάνεια και αυτοκριτική που συνδέεται με αυτό, σεμνότητα και τα αντίθετα χαρακτηριστικά της - έπαρση, που μερικές φορές μετατρέπεται σε αλαζονεία, ματαιοδοξία, αλαζονεία, αγανάκτηση, ντροπαλότητα, εγωκεντρισμός ως τάση να θεωρείται το κέντρο των γεγονότων
• τον εαυτό σας και τις εμπειρίες σας, τον εγωισμό - την τάση να νοιάζεστε πρωτίστως για το προσωπικό σας καλό).
• χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τη στάση του ατόμου απέναντι στα πράγματα (τακτοποίηση ή προχειρότητα, προσεκτικός ή απρόσεκτος χειρισμός των πραγμάτων).

Μία από τις πιο διάσημες θεωρίες του χαρακτήρα είναι η θεωρία που προτείνει ο Γερμανός ψυχολόγος E. Kretschmer. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, ο χαρακτήρας εξαρτάται από τη σωματική διάπλαση.

Ο Kretschmer περιέγραψε τρεις σωματότυπους και τρεις αντίστοιχους τύπους χαρακτήρων:

Ασθενείς(από τα ελληνικά - αδύναμο) -οι άνθρωποι είναι αδύνατοι, με μακριά πρόσωπα. μακριά χέρια και πόδια, επίπεδα (κύτταρο μεταλλεύματος και αδύναμοι μύες. Ο αντίστοιχος τύπος χαρακτήρα είναι σχιζοθυμικοί- οι άνθρωποι είναι κλειστοί, σοβαροί, πεισματάρηδες, δύσκολα προσαρμόζονται στις νέες συνθήκες. Σε περίπτωση ψυχικών διαταραχών, είναι επιρρεπείς στη σχιζοφρένεια.

Αθλητισμός(από τα ελληνικά - χαρακτηριστικό των παλαιστών) -Οι άνθρωποι είναι ψηλοί, με φαρδύς ώμους, με δυνατό στήθος, δυνατό σκελετό και καλά ανεπτυγμένους μύες. Ο αντίστοιχος τύπος χαρακτήρα είναι ισοθυμικά- οι άνθρωποι είναι ήρεμοι, μη εντυπωσιακοί, πρακτικοί, κυριαρχικοί, συγκρατημένοι στις χειρονομίες και τις εκφράσεις του προσώπου. Δεν τους αρέσει η αλλαγή και δεν προσαρμόζονται καλά σε αυτήν. Σε περίπτωση ψυχικών διαταραχών, είναι επιρρεπείς σε επιληψία.

Πικνίκ(από τα ελληνικά - πυκνός. χοντρό) -άτομα μέσου ύψους, υπέρβαρα ή επιρρεπή στην παχυσαρκία, με κοντό λαιμό, μεγάλο κεφάλι και φαρδύ πρόσωπο με μικρά χαρακτηριστικά. Ο αντίστοιχος τύπος χαρακτήρα είναι κυκλοθυμικά -Οι άνθρωποι είναι κοινωνικοί, κοινωνικοί, συναισθηματικοί, προσαρμόζονται εύκολα στις νέες συνθήκες. Με ψυχικές διαταραχές, είναι επιρρεπείς σε μανιοκαταθλιπτική ψύχωση.

Γενική έννοια του χαρακτήρα και των εκδηλώσεών του

Στην έννοια χαρακτήρας(από τον ελληνικό χαρακτήρα - "σφραγίδα", "κόψιμο"), σημαίνει ένα σύνολο σταθερών ατομικών χαρακτηριστικών που αναπτύσσονται και εκδηλώνονται στη δραστηριότητα και την επικοινωνία, καθορίζοντας τυπικούς τρόπους συμπεριφοράς γι 'αυτό.

Όταν καθορίζουν τον χαρακτήρα ενός ατόμου, δεν λένε ότι αυτός και αυτός έδειξε θάρρος, ειλικρίνεια, ειλικρίνεια, ότι αυτό το άτομο είναι θαρραλέο, ειλικρινές, ειλικρινές, δηλ. οι επονομαζόμενες ιδιότητες είναι οι ιδιότητες ενός δεδομένου ατόμου, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του που μπορούν να εκδηλωθούν υπό κατάλληλες συνθήκες. Γνωρίζοντας τον χαρακτήρα ενός ατόμουσας επιτρέπει να προβλέψετε με σημαντικό βαθμό πιθανότητας και να διορθώσετε έτσι τις αναμενόμενες ενέργειες και ενέργειες. Λέγεται συχνά για ένα άτομο με χαρακτήρα: «Έπρεπε να κάνει ακριβώς αυτό, δεν θα μπορούσε να κάνει διαφορετικά - αυτός είναι ο χαρακτήρας του».

Ωστόσο, δεν μπορούν να θεωρηθούν χαρακτηριστικά όλα τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, αλλά μόνο σημαντικά και σταθερά. Εάν ένα άτομο, για παράδειγμα, δεν είναι αρκετά ευγενικό σε μια αγχωτική κατάσταση, αυτό δεν σημαίνει ότι η αγένεια και η έλλειψη αυτοσυγκράτησης είναι ιδιότητα του χαρακτήρα του. Μερικές φορές, ακόμη και πολύ χαρούμενοι άνθρωποι μπορεί να αισθάνονται λυπημένοι, αλλά αυτό δεν θα τους κάνει να κλαψουρίζουν και να απαισιόδοξοι.

Μιλώντας ως άνθρωπος ζωής, Ο χαρακτήρας καθορίζεται και διαμορφώνεται σε όλη τη ζωή ενός ατόμου. Ο τρόπος ζωής περιλαμβάνει τον τρόπο σκέψεων, συναισθημάτων, κινήτρων, πράξεων στην ενότητά τους. Επομένως, καθώς διαμορφώνεται ένας συγκεκριμένος τρόπος ζωής ενός ανθρώπου, διαμορφώνεται και το ίδιο το άτομο. Μεγάλο ρόλο εδώ παίζουν οι κοινωνικές συνθήκες και οι συγκεκριμένες συνθήκες ζωής στις οποίες λαμβάνει χώρα η πορεία της ζωής ενός ατόμου, με βάση τις φυσικές του ιδιότητες και ως αποτέλεσμα των πράξεων και των πράξεών του. Ωστόσο, η πραγματική διαμόρφωση του χαρακτήρα συμβαίνει σε ομάδες διαφορετικών επιπέδων ανάπτυξης (ομάδες φίλων, τάξη, αθλητική ομάδα κ.λπ.). Ανάλογα με το ποια ομάδα είναι η ομάδα αναφοράς για το άτομο και ποιες αξίες υποστηρίζει και καλλιεργεί στο περιβάλλον του, θα αναπτυχθούν τα αντίστοιχα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα στα μέλη του. Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα θα εξαρτηθούν επίσης από τη θέση του ατόμου στην ομάδα, από το πώς θα ενσωματωθεί σε αυτήν. Σε μια ομάδα ως ομάδα υψηλού επιπέδου ανάπτυξης, δημιουργούνται οι πιο ευνοϊκές ευκαιρίες για την ανάπτυξη των καλύτερων χαρακτηριστικών. Αυτή η διαδικασία είναι αμοιβαία και χάρη στην ανάπτυξη του ατόμου αναπτύσσεται και η ίδια η ομάδα.

Περιεχόμενο χαρακτήρων, αντανακλώντας κοινωνικές επιρροές, επιρροές, αποτελεί τον προσανατολισμό της ζωής του ατόμου, δηλ. τις υλικές και πνευματικές της ανάγκες, ενδιαφέροντα, πεποιθήσεις, ιδανικά κ.λπ. Ο προσανατολισμός του ατόμου καθορίζει τους στόχους, το σχέδιο ζωής ενός ατόμου και τον βαθμό της δραστηριότητας της ζωής του. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου προϋποθέτει την παρουσία κάτι σημαντικού για αυτόν στον κόσμο, στη ζωή, κάτι από το οποίο εξαρτώνται τα κίνητρα των πράξεών του, οι στόχοι των πράξεών του, τα καθήκοντα που θέτει για τον εαυτό του.

Κρίσιμη για την κατανόηση του χαρακτήρα είναι η σχέση μεταξύ του τι είναι κοινωνικά και προσωπικά σημαντικό για ένα άτομο. Κάθε κοινωνία έχει τα δικά της πιο σημαντικά και ουσιαστικά καθήκοντα. Σε αυτούς διαμορφώνεται και δοκιμάζεται ο χαρακτήρας των ανθρώπων. Επομένως, η έννοια του «χαρακτήρα» αναφέρεται σε μεγαλύτερο βαθμό στη σχέση αυτών των αντικειμενικά υπαρχόντων εργασιών. Επομένως, ο χαρακτήρας δεν είναι οποιαδήποτε εκδήλωση σταθερότητας, επιμονής κ.λπ. (η τυπική επιμονή μπορεί να είναι απλώς πείσμα), αλλά εστίαση σε κοινωνικά σημαντικές δραστηριότητες. Είναι ο προσανατολισμός του ατόμου που βασίζεται στην ενότητα, την ακεραιότητα και τη δύναμη του χαρακτήρα. Η κατοχή στόχων στη ζωή είναι η κύρια προϋπόθεση για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα. Ένα άτομο χωρίς ράχη χαρακτηρίζεται από την απουσία ή τη διασπορά στόχων. Ωστόσο, ο χαρακτήρας και η κατεύθυνση ενός ανθρώπου δεν είναι το ίδιο πράγμα. Τόσο ένας αξιοπρεπής, πολύ ηθικός άνθρωπος όσο και ένα άτομο με χαμηλές, αδίστακτες σκέψεις μπορεί να είναι καλόβολο και χαρούμενο. Ο προσανατολισμός του ατόμου αφήνει αποτύπωμα σε όλη την ανθρώπινη συμπεριφορά. Και παρόλο που η συμπεριφορά δεν καθορίζεται από μια παρόρμηση, αλλά από ένα αναπόσπαστο σύστημα σχέσεων, σε αυτό το σύστημα κάτι έρχεται πάντα στο προσκήνιο, το κυριαρχεί, δίνοντας στον χαρακτήρα ενός ατόμου μια μοναδική γεύση.

Σε έναν διαμορφωμένο χαρακτήρα, το κύριο συστατικό είναι ένα σύστημα πεποιθήσεων. Η πεποίθηση καθορίζει τη μακροπρόθεσμη κατεύθυνση της συμπεριφοράς ενός ατόμου, την ακαμψία του στην επίτευξη των στόχων του, την εμπιστοσύνη στη δικαιοσύνη και τη σημασία της δουλειάς που κάνει. Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα συνδέονται στενά με τα ενδιαφέροντα ενός ατόμου, υπό την προϋπόθεση ότι αυτά τα ενδιαφέροντα είναι σταθερά και βαθιά. Η επιπολαιότητα και η αστάθεια των συμφερόντων συχνά συνδέονται με μεγάλη μίμηση, με έλλειψη ανεξαρτησίας και ακεραιότητας της προσωπικότητας ενός ατόμου. Και, αντίστροφα, το βάθος και το περιεχόμενο των ενδιαφερόντων υποδηλώνουν τη σκοπιμότητα και την επιμονή του ατόμου. Η ομοιότητα των ενδιαφερόντων δεν συνεπάγεται παρόμοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Έτσι, ανάμεσα στους ορθολογιστές μπορεί κανείς να βρει χαρούμενους και λυπημένους ανθρώπους, σεμνούς και εμμονικούς ανθρώπους, εγωιστές και αλτρουιστές.

Ενδεικτικά για την κατανόηση του χαρακτήρα μπορεί επίσης να είναι οι προσκολλήσεις και τα ενδιαφέροντα ενός ατόμου που σχετίζονται με τον ελεύθερο χρόνο του. Αποκαλύπτουν νέα χαρακτηριστικά, πτυχές χαρακτήρων: για παράδειγμα, ο Λ. Ν. Τολστόι λάτρευε να παίζει σκάκι, ο Ι. Π. Παβλόφ - πόλεις, ο Ντ. Ι. Μεντελέεφ - διαβάζει μυθιστορήματα περιπέτειας. Το αν κυριαρχούν οι πνευματικές και υλικές ανάγκες και ενδιαφέροντα ενός ατόμου καθορίζεται όχι μόνο από τις σκέψεις και τα συναισθήματα του ατόμου, αλλά και από την κατεύθυνση της δραστηριότητάς του. Δεν είναι λιγότερο σημαντική η αντιστοιχία των ενεργειών ενός ατόμου με τους στόχους που έχουν τεθεί, καθώς ένα άτομο χαρακτηρίζεται όχι μόνο από αυτό που κάνει, αλλά και από το πώς το κάνει. Ο χαρακτήρας μπορεί να γίνει κατανοητός μόνο ως μια ορισμένη ενότητα κατεύθυνσης και πορείας δράσης.

Άτομα με παρόμοιους προσανατολισμούς μπορούν να ακολουθήσουν εντελώς διαφορετικούς δρόμους για την επίτευξη των στόχων, χρησιμοποιώντας τις δικές τους ειδικές τεχνικές και μεθόδους για να το πετύχουν. Αυτή η ανομοιότητα καθορίζει και τον ιδιαίτερο χαρακτήρα του ατόμου. Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, που έχουν μια συγκεκριμένη κινητήρια δύναμη, εκδηλώνονται ξεκάθαρα στην κατάσταση επιλογής ενεργειών ή μεθόδων συμπεριφοράς. Από αυτή την άποψη, ο βαθμός έκφρασης του κινήτρου επίτευξης ενός ατόμου - η ανάγκη του να επιτύχει - μπορεί να θεωρηθεί ως χαρακτηριστικό χαρακτήρα. Ανάλογα με αυτό, ορισμένοι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από μια επιλογή ενεργειών που εξασφαλίζουν επιτυχία (δείχνοντας πρωτοβουλία, ανταγωνιστική δραστηριότητα, ανάληψη κινδύνων, κ.λπ.), ενώ άλλοι είναι πιο πιθανό να αποφύγουν απλώς τις αποτυχίες (απόκλιση από τον κίνδυνο και την ευθύνη, εκδηλώσεις αποφυγής δραστηριότητα, πρωτοβουλία κ.λπ.).

Διδασκαλία για τον χαρακτήρα - χαρακτηρολογίαέχει μακρά ιστορία ανάπτυξης. Τα σημαντικότερα προβλήματα της χαρακτηρολογίας εδώ και αιώνες ήταν η καθιέρωση των τύπων χαρακτήρων και ο ορισμός τους από τις εκδηλώσεις τους για την πρόβλεψη της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε διάφορες καταστάσεις. Δεδομένου ότι ο χαρακτήρας είναι ο σχηματισμός μιας προσωπικότητας κατά τη διάρκεια της ζωής του, οι περισσότερες από τις υπάρχουσες ταξινομήσεις του βασίζονται σε λόγους που είναι εξωτερικοί, έμμεσοι παράγοντες στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Μια από τις αρχαιότερες προσπάθειες πρόβλεψης της ανθρώπινης συμπεριφοράς είναι να εξηγηθεί ο χαρακτήρας του από την ημερομηνία γέννησής του. Διάφοροι τρόποι πρόβλεψης της μοίρας και του χαρακτήρα ενός ατόμου ονομάζονται ωροσκόπια.

Δεν είναι λιγότερο δημοφιλείς οι προσπάθειες σύνδεσης του χαρακτήρα ενός ατόμου με το όνομά του.

Σημαντική επιρροή στην ανάπτυξη της χαρακτηρολογίας άσκησε φυσιογνωμία(από την ελληνική Physis - "φύση", gnomon - "γνώση") - το δόγμα της σύνδεσης μεταξύ της εξωτερικής εμφάνισης ενός ατόμου και της ιδιότητάς του σε έναν συγκεκριμένο τύπο προσωπικότητας, χάρη στο οποίο μπορούν να γίνουν τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά αυτού του τύπου καθιερώνεται από εξωτερικά σημάδια.

Η Χειρομαντεία δεν έχει λιγότερο διάσημη και πλούσια ιστορία από τη φυσιογνωμική κατεύθυνση στην χαρακτηρολογία. Χειρομαντεία(από το ελληνικό Cheir - "χέρι" και manteia - "μάντη", "προφητεία") - ένα σύστημα για την πρόβλεψη των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα ενός ατόμου και της μοίρας του με βάση την υφή του δέρματος των παλαμών.

Μέχρι πρόσφατα, η επιστημονική ψυχολογία απέρριπτε πάντα την χειρομαντεία, αλλά η μελέτη της εμβρυϊκής ανάπτυξης των μοτίβων των δακτύλων σε σχέση με την κληρονομικότητα έδωσε ώθηση στην εμφάνιση ενός νέου κλάδου γνώσης - δερματογλυφικά.

Η γραφολογία, μια επιστήμη που θεωρεί τη γραφή ως ένα είδος εκφραστικών κινήσεων που αντικατοπτρίζουν τις ψυχολογικές ιδιότητες του συγγραφέα, μπορεί να θεωρηθεί πιο πολύτιμη από διαγνωστικούς όρους σε σύγκριση, ας πούμε, με τη φυσιογνωμία.

Ταυτόχρονα, η ενότητα και η ευελιξία του χαρακτήρα δεν αποκλείουν το γεγονός ότι σε διαφορετικές καταστάσεις το ίδιο άτομο εμφανίζει διαφορετικές, ακόμη και αντίθετες ιδιότητες. Ένα άτομο μπορεί να είναι ταυτόχρονα πολύ ευγενικό και πολύ απαιτητικό, μαλακό και συμμορφούμενο και ταυτόχρονα σταθερό σε σημείο ακαμψίας. Και η ενότητα του χαρακτήρα του όχι μόνο μπορεί να διατηρηθεί, παρά αυτό, αλλά ακριβώς σε αυτό εκδηλώνεται.

Η σχέση χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας

Χαρακτήραςσυχνά συγκρίνονται και σε ορισμένες περιπτώσεις αυτές οι έννοιες αντικαθίστανται μεταξύ τους.

Στην επιστήμη, μεταξύ των κυρίαρχων απόψεων για τη σχέση χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας, διακρίνονται τέσσερις κύριες:

• αναγνώριση χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
• αντίθεση χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασία, τονίζοντας τον ανταγωνισμό μεταξύ τους (P. Viktorv, V. Virenius).
• αναγνώριση της ιδιοσυγκρασίας ως στοιχείο του χαρακτήρα, ο πυρήνας του, ένα αμετάβλητο μέρος (S. L. Rubinstein, S. Gorodetsky).
• αναγνώριση της ιδιοσυγκρασίας ως φυσικής βάσης του χαρακτήρα (L. S. Vygotsky, B. G. Ananyev).

Με βάση την υλιστική κατανόηση των ανθρώπινων φαινομένων, θα πρέπει να σημειωθεί ότι το κοινό χαρακτηριστικό και η ιδιοσυγκρασία είναι η εξάρτηση από τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου και κυρίως από τον τύπο του νευρικού συστήματος. Ο σχηματισμός του χαρακτήρα εξαρτάται σημαντικά από τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας, η οποία σχετίζεται πιο στενά με τις ιδιότητες του νευρικού συστήματος. Επιπλέον, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα προκύπτουν όταν η ιδιοσυγκρασία είναι ήδη επαρκώς ανεπτυγμένη. Ο χαρακτήρας αναπτύσσεται με βάση την ιδιοσυγκρασία. Η ιδιοσυγκρασία καθορίζει χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, όπως ισορροπημένη ή μη ισορροπημένη συμπεριφορά, ευκολία ή δυσκολία εισόδου σε μια νέα κατάσταση, κινητικότητα ή αδράνεια αντίδρασης κ.λπ. Ωστόσο, η ιδιοσυγκρασία δεν καθορίζει τον χαρακτήρα. Τα άτομα με τις ίδιες ιδιοσυγκρασιακές ιδιότητες μπορεί να έχουν εντελώς διαφορετικούς χαρακτήρες. Τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας μπορούν να προάγουν ή να εξουδετερώσουν το σχηματισμό ορισμένων χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Έτσι, είναι πιο δύσκολο για ένα μελαγχολικό άτομο να αναπτύξει θάρρος και αποφασιστικότητα παρά για ένα χολερικό άτομο. Είναι πιο δύσκολο για ένα χολερικό άτομο να αναπτύξει συγκράτηση και φλεγματική συμπεριφορά. ένα φλεγματικό άτομο χρειάζεται να καταβάλει περισσότερη προσπάθεια για να γίνει κοινωνικό από ένα αισιόδοξο άτομο κ.λπ.

Ωστόσο, όπως πίστευε ο B.G. Ananyev, εάν η εκπαίδευση συνίστατο μόνο στη βελτίωση και ενίσχυση των φυσικών ιδιοτήτων, τότε αυτό θα οδηγούσε σε μια τερατώδη ομοιομορφία ανάπτυξης. Οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας μπορεί, σε κάποιο βαθμό, να έρθουν ακόμη και σε σύγκρουση με τον χαρακτήρα. Στον P. I. Tchaikovsky, η τάση για μελαγχολικές εμπειρίες ξεπεράστηκε από ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του - την ικανότητά του να εργάζεται. «Πάντα χρειάζεται να δουλεύεις», είπε, «και κάθε έντιμος καλλιτέχνης δεν μπορεί να κάθεται με σταυρωμένα χέρια, με το πρόσχημα ότι δεν έχει διάθεση... Αν περιμένεις χάρη και δεν προσπαθήσεις να τον συναντήσεις, τότε μπορείς εύκολα να πέσεις σε τεμπελιά και απάθεια . Αντιπάθειες πολύ σπάνια μου συμβαίνουν. Αυτό το αποδίδω στο γεγονός ότι είμαι προικισμένος με υπομονή και εκπαιδεύω τον εαυτό μου να μην ενδίδει ποτέ στην απροθυμία. Έμαθα να κατακτώ τον εαυτό μου».

Σε ένα άτομο με διαμορφωμένο χαρακτήρα, η ιδιοσυγκρασία παύει να είναι μια ανεξάρτητη μορφή εκδήλωσης της προσωπικότητας, αλλά γίνεται η δυναμική της πλευρά, που συνίσταται σε μια ορισμένη ταχύτητα ψυχικών διεργασιών και εκδηλώσεων προσωπικότητας, ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό των εκφραστικών κινήσεων και ενεργειών του ατόμου. Εδώ πρέπει να σημειωθεί η επιρροή που ασκεί στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ένα δυναμικό στερεότυπο, δηλ. ένα σύστημα εξαρτημένων αντανακλαστικών που σχηματίζονται ως απόκριση σε ένα σταθερά επαναλαμβανόμενο σύστημα ερεθισμάτων. Ο σχηματισμός δυναμικών στερεοτύπων σε ένα άτομο σε διάφορες επαναλαμβανόμενες καταστάσεις επηρεάζεται από τη στάση του απέναντι στην κατάσταση, ως αποτέλεσμα της οποίας μπορεί να αλλάξει η διέγερση, η αναστολή, η κινητικότητα των νευρικών διεργασιών και, κατά συνέπεια, η γενική λειτουργική κατάσταση του νευρικού συστήματος. Είναι επίσης απαραίτητο να σημειωθεί ο καθοριστικός ρόλος στη διαμόρφωση δυναμικών στερεοτύπων του δεύτερου συστήματος σηματοδότησης, μέσω του οποίου πραγματοποιούνται κοινωνικές επιρροές.

Τελικά, τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας και του χαρακτήρα συνδέονται οργανικά και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους σε μια ενιαία, ολιστική εμφάνιση ενός ατόμου, σχηματίζοντας ένα αχώριστο κράμα - αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της ατομικότητάς του.

Ο χαρακτήρας έχει από καιρό ταυτιστεί με τη θέληση ενός ατόμου· η έκφραση «ένα άτομο με χαρακτήρα» θεωρήθηκε ως συνώνυμο της έκφρασης «ένα άτομο με ισχυρή θέληση». Η θέληση συνδέεται κυρίως με τη δύναμη του χαρακτήρα, τη σταθερότητα, την αποφασιστικότητα και την επιμονή του. Όταν λένε ότι ένα άτομο έχει ισχυρό χαρακτήρα, φαίνεται να θέλουν να τονίσουν την αποφασιστικότητά του, τις ιδιότητές του με ισχυρή θέληση. Υπό αυτή την έννοια, ο χαρακτήρας ενός ανθρώπου αποδεικνύεται καλύτερα στο να ξεπερνά τις δυσκολίες, στον αγώνα, δηλ. σε εκείνες τις συνθήκες όπου η ανθρώπινη βούληση εκδηλώνεται περισσότερο. Αλλά ο χαρακτήρας δεν περιορίζεται στη δύναμη· έχει περιεχόμενο, που καθορίζει πώς θα λειτουργήσει η θέληση κάτω από διάφορες συνθήκες. Από τη μία πλευρά, ο χαρακτήρας διαμορφώνεται σε βουλητικές ενέργειες και εκδηλώνεται σε αυτές: οι βουλητικές ενέργειες σε καταστάσεις που είναι σημαντικές για το άτομο περνούν στον χαρακτήρα ενός ατόμου, καθηλώνονται σε αυτόν ως σχετικά σταθερές ιδιότητές του. αυτές οι ιδιότητες, με τη σειρά τους, καθορίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά και τις εκούσιες ενέργειές του. Ο ισχυρός χαρακτήρας διακρίνεται από βεβαιότητα, σταθερότητα και ανεξαρτησία, σταθερότητα στην επίτευξη του επιδιωκόμενου στόχου. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν συχνά περιπτώσεις που ένα άτομο με αδύναμη θέληση αποκαλούνταν «άσπονδο». Από ψυχολογική άποψη, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια - και ένα άτομο με αδύναμη θέληση έχει ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα, όπως, για παράδειγμα, δειλία, αναποφασιστικότητα κ.λπ. Η χρήση της έννοιας «χωρίς χαρακτήρα» σημαίνει το απρόβλεπτο της συμπεριφοράς ενός ατόμου, υποδηλώνει ότι του λείπει η δική του κατεύθυνση, ένας εσωτερικός πυρήνας που θα καθόριζε τη συμπεριφορά του. Οι πράξεις του προκαλούνται από εξωτερικές επιρροές και δεν εξαρτώνται από τον εαυτό του.

Η πρωτοτυπία του χαρακτήρα αντανακλάται επίσης στις ιδιαιτερότητες της ροής των συναισθημάτων ενός ατόμου. Ο K. D. Ushinsky επεσήμανε αυτό: «τίποτα, ούτε λόγια, ούτε σκέψεις, ούτε καν οι πράξεις μας εκφράζουν τον εαυτό μας και τη στάση μας απέναντι στον κόσμο τόσο καθαρά και αληθινά όσο τα συναισθήματά μας: σε αυτά μπορεί κανείς να ακούσει τον χαρακτήρα μιας όχι ξεχωριστής σκέψης, όχι μιας ξεχωριστή απόφαση, αλλά ολόκληρο το περιεχόμενο της ψυχής μας και η δομή της». Η σύνδεση μεταξύ των συναισθημάτων και των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα ενός ατόμου είναι επίσης αμφίδρομη. Από τη μία πλευρά, το επίπεδο ανάπτυξης των ηθικών, αισθητικών και πνευματικών συναισθημάτων εξαρτάται από τη φύση της δραστηριότητας και της επικοινωνίας ενός ατόμου και από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που διαμορφώνονται σε αυτή τη βάση. Από την άλλη, αυτά τα συναισθήματα γίνονται χαρακτηριστικά, σταθερά χαρακτηριστικά προσωπικότητας, διαμορφώνοντας έτσι τον χαρακτήρα ενός ατόμου. Το επίπεδο ανάπτυξης της αίσθησης του καθήκοντος, της αίσθησης του χιούμορ και άλλων περίπλοκων συναισθημάτων είναι ένα μάλλον ενδεικτικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου.

Η σχέση μεταξύ των πνευματικών γνωρισμάτων ενός ατόμου είναι ιδιαίτερα σημαντική για χαρακτηρολογικές εκδηλώσεις. Το βάθος και η οξύτητα της σκέψης, η ασυνήθιστη τοποθέτηση ενός ερωτήματος και η λύση του, η πνευματική πρωτοβουλία, η αυτοπεποίθηση και η ανεξαρτησία της σκέψης - όλα αυτά συνιστούν την πρωτοτυπία του νου ως μία από τις πτυχές του χαρακτήρα. Ωστόσο, το πώς ένα άτομο χρησιμοποιεί τις νοητικές του ικανότητες θα εξαρτηθεί σημαντικά από τον χαρακτήρα. Δεν είναι λίγες οι φορές που συναντάμε ανθρώπους που έχουν υψηλές πνευματικές ικανότητες, αλλά που δεν προσφέρουν κάτι πολύτιμο ακριβώς λόγω των χαρακτηρολογικών τους χαρακτηριστικών. Ένα παράδειγμα αυτού είναι οι πολυάριθμες λογοτεχνικές εικόνες περιττών ανθρώπων (Pechorin, Rudin, Beltov κ.λπ.). Όπως είπε καλά ο I. S. Turgenev μέσω του στόματος ενός από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος για τον Rudin: «Ίσως υπάρχει ιδιοφυΐα μέσα του, αλλά δεν υπάρχει φύση». Έτσι, τα πραγματικά επιτεύγματα ενός ατόμου δεν εξαρτώνται μόνο από τις αφηρημένες νοητικές ικανότητες, αλλά από έναν συγκεκριμένο συνδυασμό των χαρακτηριστικών και των χαρακτηρολογικών ιδιοτήτων του.

Δομή χαρακτήρων

Γενικά Όλα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα μπορούν να χωριστούν σε βασικά, κορυφαία, θέτοντας τη γενική κατεύθυνση για την ανάπτυξη ολόκληρου του συγκροτήματος των εκδηλώσεών του, και δευτερεύοντα, που καθορίζονται από την κύρια. Έτσι, αν θεωρήσουμε τέτοια χαρακτηριστικά όπως η αναποφασιστικότητα, η δειλία και ο αλτρουισμός, τότε με την επικράτηση του πρώτου, ένα άτομο, πρώτα απ 'όλα, φοβάται συνεχώς ότι "κάτι μπορεί να μην λειτουργήσει" και όλες οι προσπάθειες να βοηθήσει τον γείτονά του συνήθως καταλήγουν σε εσωτερικές εμπειρίες και αναζητήσεις αιτιολόγησης. Εάν το κύριο χαρακτηριστικό είναι το δεύτερο - ο αλτρουισμός, τότε το άτομο δεν δείχνει εξωτερικά κανένα δισταγμό, πηγαίνει αμέσως να βοηθήσει, ελέγχοντας τη συμπεριφορά του με τη διάνοιά του, αλλά ταυτόχρονα μπορεί μερικές φορές να έχει αμφιβολίες για την ορθότητα των ενεργειών που έγιναν .

Γνώση κορυφαίων χαρακτηριστικώνσας επιτρέπει να αντικατοπτρίσετε την κύρια ουσία του χαρακτήρα, να δείξετε τις κύριες εκδηλώσεις του. Συγγραφείς και καλλιτέχνες, θέλοντας μια ιδέα για τον χαρακτήρα του ήρωα, περιγράφουν πρώτα από όλα τα κορυφαία, βασικά χαρακτηριστικά του. Έτσι, ο A.S. Pushkin έβαλε στο στόμα του Vorotynsky (στην τραγωδία "Boris Godunov") μια εξαντλητική περιγραφή του Shuisky - "ένας πανούργος αυλικός". Ορισμένοι ήρωες λογοτεχνικών έργων αντικατοπτρίζουν ορισμένα τυπικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα τόσο βαθιά και σωστά που τα ονόματά τους γίνονται γνωστά ονόματα (Khlestakov, Oblomov, Manilov, κ.λπ.).

Αν και κάθε χαρακτηριστικό χαρακτήρα αντανακλά μια από τις εκδηλώσεις της στάσης ενός ατόμου στην πραγματικότητα, αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε στάση θα είναι ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα. Μόνο κάποιες σχέσεις γίνονται χαρακτηριστικά ανάλογα με τις συνθήκες. Από το σύνολο των σχέσεων του ατόμου προς την περιβάλλουσα πραγματικότητα, πρέπει να διακρίνονται μορφές σχέσεων που σχηματίζουν χαρακτήρες. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό τέτοιων σχέσεων είναι η αποφασιστική, πρωταρχική και γενική ζωτική σημασία αυτών των αντικειμένων στα οποία ανήκει ένα άτομο. Αυτές οι σχέσεις χρησιμεύουν ταυτόχρονα ως βάση για την ταξινόμηση των πιο σημαντικών χαρακτηριστικών.

Ο χαρακτήρας ενός ατόμου εκδηλώνεται σε ένα σύστημα σχέσεων:

• Σε σχέση με άλλους ανθρώπους (σε αυτή την περίπτωση, μπορεί κανείς να διακρίνει τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα όπως κοινωνικότητα - απομόνωση, ειλικρίνεια - εξαπάτηση, διακριτικότητα - αγένεια κ.λπ.).
• Σε σχέση με τις επιχειρήσεις (υπευθυνότητα - ανεντιμότητα, εργατικότητα - τεμπελιά κ.λπ.).
• Σε σχέση με τον εαυτό του (σεμνότητα - ναρκισσισμός, αυτοκριτική - αυτοπεποίθηση, περηφάνια - ταπείνωση κ.λπ.).
• Σε σχέση με την περιουσία (γενναιοδωρία – απληστία, λιτότητα – σπατάλη, τακτοποίηση – προχειρότητα κ.λπ.). Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η ταξινόμηση είναι κάπως συμβατική και υπάρχει στενή σχέση και αλληλοδιείσδυση αυτών των πτυχών της σχέσης. Έτσι, για παράδειγμα, εάν ένα άτομο είναι αγενές, τότε αυτό αφορά τη σχέση του με τους ανθρώπους. αλλά αν ταυτόχρονα εργάζεται ως δάσκαλος, τότε εδώ είναι ήδη απαραίτητο να μιλήσουμε για τη στάση του στο θέμα (ανεντιμότητα), για τη στάση του απέναντι στον εαυτό του (ναρκισσισμός).

Παρά το γεγονός ότι αυτές οι σχέσεις είναι οι πιο σημαντικές από την άποψη της διαμόρφωσης του χαρακτήρα, δεν γίνονται ταυτόχρονα και αμέσως χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Υπάρχει μια ορισμένη σειρά στη μετάβαση αυτών των σχέσεων σε ιδιότητες χαρακτήρων, και με αυτή την έννοια είναι αδύνατο να τεθεί, για παράδειγμα, η στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους και η στάση απέναντι στην ιδιοκτησία, καθώς το ίδιο το περιεχόμενό τους παίζει διαφορετικό ρόλο στο πραγματικό ύπαρξη ενός ατόμου. Η στάση ενός ατόμου απέναντι στην κοινωνία και τους ανθρώπους παίζει καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου δεν μπορεί να αποκαλυφθεί και να κατανοηθεί έξω από την ομάδα, χωρίς να ληφθούν υπόψη οι προσκολλήσεις του με τη μορφή συντροφικότητας, φιλίας και αγάπης.

Στη δομή του χαρακτήρα, μπορεί κανείς να εντοπίσει χαρακτηριστικά κοινά σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Ακόμα και στο πιο πρωτότυπο άτομο μπορείτε να βρείτε κάποιο χαρακτηριστικό (για παράδειγμα, ασυνήθιστη, απρόβλεπτη συμπεριφορά), η κατοχή του οποίου σας επιτρέπει να τον κατατάξετε σε μια ομάδα ανθρώπων με παρόμοια συμπεριφορά. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να μιλήσουμε για τυπικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Ο N.D. Levitov πιστεύει ότι ένας τύπος χαρακτήρα είναι μια συγκεκριμένη έκφραση στον ατομικό χαρακτήρα χαρακτηριστικών που είναι κοινά σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Πράγματι, όπως σημειώθηκε, ο χαρακτήρας δεν είναι έμφυτος - διαμορφώνεται στη ζωή και τη δραστηριότητα ενός ατόμου ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης ομάδας, μιας συγκεκριμένης κοινωνίας. Επομένως, ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι πάντα προϊόν της κοινωνίας, γεγονός που εξηγεί τις ομοιότητες και τις διαφορές στους χαρακτήρες των ανθρώπων που ανήκουν σε διαφορετικές ομάδες.

Ο ατομικός χαρακτήρας αντανακλά μια ποικιλία τυπικών χαρακτηριστικών: εθνικός, επαγγελματικός, ηλικία. Έτσι, οι άνθρωποι της ίδιας εθνικότητας βρίσκονται σε συνθήκες διαβίωσης που έχουν αναπτυχθεί σε πολλές γενιές και βιώνουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εθνικής ζωής. αναπτύσσονται υπό την επίδραση της υπάρχουσας εθνικής δομής και γλώσσας. Επομένως, οι άνθρωποι μιας εθνικότητας διαφέρουν από τους ανθρώπους μιας άλλης ως προς τον τρόπο ζωής, τις συνήθειες, τα δικαιώματα και τον χαρακτήρα τους. Αυτά τα τυπικά χαρακτηριστικά καταγράφονται συχνά από τη συνηθισμένη συνείδηση ​​σε διάφορες στάσεις και στερεότυπα. Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μια διαμορφωμένη εικόνα ενός εκπροσώπου της μιας ή της άλλης χώρας: ένας Αμερικανός, ένας Σκωτσέζος, ένας Ιταλός, ένας Κινέζος κ.λπ.

Ο κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του χαρακτήρα. Και οι χαρακτήρες ανδρών και γυναικών είναι γενικά διαφορετικοί. Ποιες θετικές ανθρώπινες ιδιότητες είναι εγγενείς στις γυναίκες και στους άνδρες; Πώς εκδηλώνονται οι ίδιες ιδιότητες σε εκπροσώπους του ισχυρού και αδύναμου μισού της ανθρωπότητας;

Ο άνθρωπος, ως πλάσμα της φύσης, αναπαρίσταται ως ένα ιδιαίτερο, πολύπλευρο πλάσμα. Είναι σε θέση να σκέφτεται, να αναλύει, να αισθάνεται, να εκτελεί πράξεις και διάφορες ενέργειες που φέρνουν όφελος και κακό τόσο στον εαυτό του όσο και στον κόσμο γύρω του.

Η συμπεριφορά του επηρεάζεται από έννοιες όπως η ηθική και η ηθική. Όλα αυτά δημιουργούν τον χαρακτήρα του homo sapiens, κάνουν έναν άνθρωπο άνθρωπο.

Τι είναι χαρακτήρας

Ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι ένα σύνολο σταθερών ψυχικών διεργασιών (ιδιοτήτων) που επηρεάζουν τη συμπεριφορά του και εκδηλώνονται στις πράξεις του. Καθένας από εμάς έχει το δικό του σύνολο ιδιοτήτων που οδηγούν σε διαφορετικές ενέργειες.

Ορισμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εξαρτώνται από τον τύπο του νευρικού συστήματος, άλλα σχηματίζονται υπό την επίδραση του περιβάλλοντος.

Κάθε άτομο έχει το δικό του σύνολο ιδιοτήτων, ο κατάλογος των οποίων περιλαμβάνει θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά. Σχηματίζονται υπό την επίδραση των γύρω ανθρώπων και των συνθηκών ζωής.

Ανάλογα με την κατάσταση του περιβάλλοντος, της κοινωνίας και του βαθμού επιρροής της στο άτομο, τα καλά και τα κακά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα μπορεί να επικρατούν στους ανθρώπους.

Η παρουσία και η υπεροχή ορισμένων ιδιοτήτων στον ανθρώπινο χαρακτήρα εξαρτάται από πολλούς δείκτες: ιδιοσυγκρασία, οικογένεια, πίστη, γεωγραφία κατοικίας και, φυσικά, φύλο.

Ένας άντρας και μια γυναίκα διαφέρουν όχι μόνο στην εξωτερική τους εμφάνιση, αλλά και στα πρότυπα συμπεριφοράς τους, τα οποία επηρεάζονται από τα εσωτερικά τους κίνητρα. Η περιγραφή των «σωστών» ιδιοτήτων και των δύο φύλων δείχνει τις ομοιότητες και τις διαφορές στους χαρακτήρες τους.

Θετικές ανθρώπινες ιδιότητες

Ο διαχωρισμός σε αρνητικές και θετικές ιδιότητες ενός ατόμου συμβαίνει υπό την επίδραση της δημόσιας αξιολόγησης. Οι ίδιοι οι άνθρωποι καθορίζουν: «τι είναι καλό και τι είναι κακό».

Ό,τι φέρνει οφέλη, υλικά και πνευματικά οφέλη, ευχαρίστηση και χαρά, ευχάριστα συναισθήματα, θεωρείται καλό.

Ένα άτομο του οποίου ο χαρακτήρας περιέχει πολλές θετικές ιδιότητες είναι πρότυπο. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι «δεν υπάρχουν κακοί άνθρωποι». Αυτό σημαίνει ότι η διαίρεση σε ποιότητες "+" και "-" είναι υπό όρους. Όλα εξαρτώνται από το σύστημα σχέσεων μεταξύ ατόμου και κοινωνίας.

Σύμφωνα με αυτούς τους δείκτες, μπορούν να διακριθούν 4 ομάδες χαρακτηριστικών(καθώς μιλάμε για θετικές ιδιότητες, μόνο αυτές θα αναφέρονται σε κάθε ομάδα και η λίστα μπορεί να συνεχιστεί) :

1. Στάση προς την κοινωνία, στην ομάδα: κοινωνικότητα, συλλογικότητα, ευαισθησία, ανταπόκριση, σεβασμός στους ανθρώπους, ευγένεια, καλή θέληση.
2. Στάση στη δραστηριότητα: σκληρή δουλειά, ευσυνειδησία, εργατικότητα, πειθαρχία, υπευθυνότητα, επιμονή στην επίτευξη των στόχων.
3. Στάση προς τον εαυτό σας:αυτοεκτίμηση, σεμνότητα, υπερηφάνεια, αυτοκριτική, ειλικρίνεια.
4. Στάση στα πράγματα: φειδώ, ακρίβεια, γενναιοδωρία, ανιδιοτέλεια.

Κάθε άτομο έχει ορισμένα χαρακτηριστικά που κυριαρχούν, τα οποία τον κάνουν διαφορετικό από τους άλλους. Τα προσωπικά πλεονεκτήματα ορισμένων ανθρώπων κάνουν τους άλλους να τους θαυμάζουν και να ακολουθούν το παράδειγμά τους.

Εκδήλωση χαρακτηριστικών του χαρακτήρα σε άνδρες και γυναίκες

γυναίκες	Ανδρες
Κοινωνικότητα
· από τη φύση του πιο κοινωνικός. · μπορεί να μιλήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, για οτιδήποτε και με οποιονδήποτε. · Κάνε λεκτική επαφή εύκολα και γρήγορα. Το θέμα της συζήτησης δεν έχει σημασία.	Μιλήστε περισσότερο επί της ουσίας και επί της ουσίας με άτομα που γνωρίζουν. στενό φάσμα θεμάτων. Δυσκολεύονται να ξεκινήσουν μια συζήτηση και τη σταματούν γρήγορα αν δεν τους ενδιαφέρει.
Αποκριτικότητα
συμφωνούν εύκολα σε ένα αίτημα για βοήθεια και την παρέχουν στο μέγιστο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων τους	Η ανταπόκριση συνδυάζεται με τον ορθολογισμό: πώς να βοηθήσετε με το μέγιστο όφελος για αυτόν που λαμβάνει βοήθεια.
Καλοσύνη
· εκδηλώνεται σε όλους: ζώα, παιδιά, ηλικιωμένους, άνδρες. · σύνορα με τη θυσία.	επιλεκτικός, καλά μελετημένος, ορθολογικός.
Φροντίδα για τους άλλους
υπάρχει σε όλους ανεξαιρέτως και εκδηλώνεται στα παιδιά, στους άνδρες, στους γονείς και στις δουλειές του σπιτιού	ειλικρινή ενσυναίσθηση και φροντίδα για συγγενείς και αγνώστους· εκδηλώνεται με την απόκτηση χρημάτων και την παροχή της οικογένειας.
Προσδιορισμός
συχνά διαπράττουν άσκοπες ενέργειες, αλλά πάντα ξέρουν τι θέλουν, αλλά περισσότερο σε διαισθητικό επίπεδο	Η ικανότητα ξεκάθαρης φαντασίας και διαμόρφωσης στόχων, καθορισμού τρόπων επίτευξής τους και επίτευξης υλοποίησης
Πειθαρχία
διακρίνονται από καλές επιδόσεις και πειθαρχία σε οποιαδήποτε ηλικία	ένα ποιοτικό χαρακτηριστικό των περισσότερων ενήλικων ανδρών, αλλά όχι των αγοριών
Σκληρή δουλειά
Η "μέλισσα", "περιστρέφεται σαν σκίουρος σε τροχό", μπορεί να εκτελέσει ταυτόχρονα διάφορες εργασίες (ειδικά γύρω από το σπίτι)	Οι περισσότεροι είναι εργατικοί, αλλά επικεντρώνονται στην επίλυση ενός πρακτικού προβλήματος
Ακρίβεια
Μια σημαντική ιδιότητα που έχει ο καθένας	η πλειοψηφία δεν είναι προσεκτική στο ντύσιμο ή στο φαγητό, καθώς θεωρεί ότι αυτό είναι δευτερεύουσας σημασίας: «τα τανκς δεν φοβούνται τη βρωμιά»
Οικονομία – Γενναιοδωρία
ξοδευτές με χρήματα, αλλά φειδωλοί με πράγματα· η γενναιοδωρία εκδηλώνεται σε συναισθήματα και συναισθήματα	γνωρίζουν την αξία των χρημάτων που κερδίζουν, γι' αυτό προσπαθούν να είναι φειδωλοί· η γενναιοδωρία είναι ισορροπημένη και λογική. Ένας γενναιόδωρος άντρας πάντα λατρεύεται από τις γυναίκες
Αφοσίωση
Τυπικό για τις περισσότερες αγαπημένες κυρίες. Στις γυναίκες, η πιστότητα συσχετίζεται με την αφοσίωση	Οι άνδρες είναι πολυγαμικοί, οπότε το να είναι πιστοί σε μια γυναίκα είναι ανοησία για μερικούς από αυτούς. Ωστόσο, πολλά από αυτά είναι μονογαμικά

Έτσι, τα ίδια χαρακτηριστικά χαρακτήρα μπορούν να εκδηλωθούν διαφορετικά σε άνδρες και γυναίκες. Αλλά ανάμεσα στο σύνολο των ιδιοτήτων υπάρχουν εκείνες που σχετίζονται μόνο με το αδύναμο μισό και εκείνες που διαθέτουν οι θαρραλέοι άνθρωποι.

Τα κύρια χαρακτηριστικά των γυναικών

• Γυναικεία διαίσθηση.Τα συναισθήματα, η κατανόηση και η ανάλυσή της περνούν από την καρδιά της, η οποία αντιλαμβάνεται με ευλάβεια το περιβάλλον και τα αξιολογεί. Συχνά αποφεύγει να κάνει ορισμένα πράγματα χωρίς να σκέφτεται τίποτα. Κάτι απλώς τη σταματά, λες και τη σώζει για τα παιδιά της, τον άντρα της, τους γονείς της, για τους οποίους είναι στήριγμα και στήριγμα.
• Υπομονή. Μια γυναίκα είναι σε θέση να αντέξει κάθε πόνο, σωματικό και ηθικό, ηθική ταπείνωση και τις ιδιοτροπίες ενός άνδρα. Στην οικογενειακή ζωή, η υπομονή και η σοφία των γυναικών είναι ιδιαίτερα σημαντικές, καθώς σώζουν τον γάμο.

• Τρυφερότητα, απαλότητα, ο αισθησιασμός, η αγάπη είναι υποχρεωτικές γυναικείες ιδιότητες. Είναι εγγενή σε κάθε εκπρόσωπο του ωραίου φύλου. Αναγκάζουν τους άντρες να κάνουν πράγματα και τους υποστηρίζουν στις δύσκολες στιγμές.
• Ενσυναίσθηση- μια ιδιότητα που δεν επιτρέπει σε μια γυναίκα να περάσει και να μην υποστηρίζει κάποιον που χρειάζεται βοήθεια, κάτι που οδηγεί σε ειλικρινή συμπόνια.
• Ειδύλλιο. Κάθε γυναίκα που ονειρεύεται έναν «πρίγκιπα σε λευκό άλογο» και «έχει το κεφάλι της στα σύννεφα» με «ροζ γυαλιά» έχει αυτό το χαρακτηριστικό.
• Πραότητα,η ικανότητα να παραμένεις σιωπηλός όταν υπάρχει «βροντή και αστραπή» από πάνω, η ικανότητα να αντέχεις τον θυμό και την αγανάκτηση ενός άνδρα.
• Μυστηριώδες. Κάθε γυναίκα πρέπει να έχει ένα μυστικό που δεν μπορεί να καταλάβει ένας άντρας. Αν μια γυναίκα είναι «ανοιχτό βιβλίο», χάνει το ενδιαφέρον της από το ισχυρότερο φύλο.

• Γυναικεία αδυναμία. Η αδυναμία του ωραίου φύλου δεν εκδηλώνεται σε αυτό που κάνει, αλλά σε αυτό που είναι ικανό. Πολλές γυναίκες, έχοντας δυνατό χαρακτήρα, το κρατούν κρυφό και δεν το δείχνουν σε κανέναν. Αλλά την κατάλληλη στιγμή, επιμονή και θέληση εκδηλωθούν, που εκπλήσσουν τους άλλους.

Τα κύρια χαρακτηριστικά των ανδρών

• Ανδρισμός, δύναμη, θάρρος, ικανότητα εκτέλεσης πράξεων - αυτές είναι καθαρά αρσενικές ιδιότητες που τον κάνουν ελκυστικό στα μάτια μιας γυναίκας.
• Επιμονήκαι η αποφασιστικότητα, ο πραγματισμός και η ικανότητα να πετύχει κανείς τα δικά του είναι χαρακτηριστικά χαρακτήρα ενός ατόμου με ισχυρή θέληση ικανό να δημιουργήσει. Είναι η δημιουργικότητα ενός ανθρώπου που του επιτρέπει να δημιουργεί νέες πόλεις και να δημιουργεί συνδέσεις.
• Αφιέρωση- μια ιδιότητα που ωθεί το ισχυρότερο φύλο σε κατορθώματα και επιτεύγματα με τίμημα τη ζωή του.

• Ευθύνη. Οι περισσότεροι άντρες δεν σκέφτονται τον εαυτό τους, αλλά τα παιδιά, τις γυναίκες και τους αγαπημένους τους. Αυτό τους καθιστά αξιόπιστους και ικανούς να προστατεύουν ό,τι τους είναι πραγματικά αγαπημένο.
• Ελευθερία- ένα από τα χαρακτηριστικά που επιτρέπουν σε έναν άνθρωπο να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στη ζωή και για το οποίο στέκονται μέχρι το τελευταίο. Για καθένα από αυτά είναι σημαντική η εσωτερική και η εξωτερική ελευθερία, που του δίνει πολλές ευκαιρίες.
• Το μεγαλείο της σκέψηςκαι η ανεξαρτησία στη λήψη αποφάσεων κάνουν έναν άντρα δυνατό και με αυτοπεποίθηση, ικανό να κάνει ανακαλύψεις και να κάνει πρόοδο.
• Κοφτερό μυαλό και ιδιαίτερη αίσθηση του χιούμορ– ιδιότητες που βοηθούν τους άλλους στις καλές και στις δύσκολες στιγμές.

Εδώ είναι οι βασικές ιδιότητες που χαρακτηρίζουν εκπροσώπους διαφορετικών φύλων, αλλά υπάρχουν πολύ περισσότερες διαφορές.

Βίντεο: Ασκήσεις για την ανάπτυξη καλών ιδιοτήτων