Θιβετιανή ιατρική θεραπεία. Αρχαίες Θιβετιανές συνταγές για υγεία και μακροζωία

Σύμφωνα με τη διαλεκτική της ανάπτυξης του Σύμπαντος, ο κόσμος χωρίζεται σε δύο αχώριστα μισά: αλληλένδετα και στενά αλληλεπιδρώντα αντίθετα. Αυτό είναι κρύο και ζέστη, μέρα και νύχτα, ήλιος και φεγγάρι, άντρας και γυναίκα, βορράς και νότος - και ούτω καθεξής απεριόριστα. Η Γη είναι απείρως γενναιόδωρη και ευγενική μαζί μας, δίνει ζωή σε όλα τα έμβια όντα στον πλανήτη. Ό,τι φυτρώνει πάνω του περιέχει τα στοιχεία του νερού, της γης, του αέρα, του μετάλλου, του ήλιου και της σελήνης. Η διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική προϋποθέτει ότι τα ανθρώπινα τρόφιμα, όπως όλα στον περιβάλλοντα κόσμο, έχουν τη φύση του κρύου και της ζέστης.

Η εμπειρία από τη χρήση της σωστής διατροφής σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική δείχνει ότι η πλειοψηφία των ατόμων με προβλήματα υγείας δεν χρειάζεται συμβατική φαρμακευτική αγωγή. Για να αναρρώσουν, χρειάζεται απλώς να αλλάξουν τον τρόπο ζωής και τη διατροφή τους. Η τροφή, επηρεάζοντας βασικές φυσιολογικές διεργασίες, ενισχύει ή αποδυναμώνει τη δραστηριότητά τους.

Ταυτόχρονα, διαφορετικά τρόφιμα και πιάτα που παρασκευάζονται από αυτά επηρεάζουν το σώμα με διαφορετικούς τρόπους: μπορούν να θεραπεύσουν ή μπορεί να αποδειχθούν δηλητήριο. Χτίζουμε το σώμα μας από αυτό που τρώμε. Ακόμη και τα συναισθήματα, η διάθεση, η ψυχική μας δραστηριότητα, το θάρρος και η επιτυχία εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τη διατροφή μας. Η σωστή διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική προάγει το σχηματισμό νέων κυττάρων σε όλα τα ζωτικά όργανα του σώματος και την επίτευξη πλήρους αρμονίας στο σώμα.

Η επίδραση της τροφής σε ένα άτομο μελετάται μέσω της γεύσης, επομένως, κατά την οργάνωση της διατροφής στη θιβετιανή ιατρική, την ανάπτυξη δίαιτων και τη συνταγογράφηση φαρμάκων, είναι αποφασιστικής σημασίας. Καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, ο ασθενής θα πρέπει να δέχεται και τις έξι γεύσεις σε μία ή την άλλη δόση: πικρή, ξινή, αλμυρή, πικάντικη, γλυκιά, στυπτική. Πιστεύεται ότι ένα άτομο αναγνωρίζει την ενέργεια της θερμότητας του γιανγκ ή του κρύου γιν που περιέχεται στα τρόφιμα με τη βοήθεια των γευστικών κάλυκων.

Αυτό το σύνταγμα, χαρακτηριστικό των φλεγματικών ανθρώπων, ανήκει στον τύπο του ψυχρού yin. Κατά κανόνα, αυτοί οι άνθρωποι είναι ισορροπημένοι, ήρεμοι, ήρεμοι, καλοσυνάτοι και φιλειρηνικοί. Όταν είναι θυμωμένοι, δείχνουν αυτοσυγκράτηση. Το δέρμα τους είναι χλωμό, δροσερό, λείο και πυκνό, οι αρθρώσεις τους είναι συχνά πρησμένες και δύσκαμπτες. Τα ούρα είναι ανοιχτόχρωμα, με ελαφριά οσμή. Η γλώσσα καλύπτεται με λευκό επίχρισμα, τα ούλα είναι υπόλευκα, τα βλέφαρα πρησμένα.

Ωστόσο, όταν η φυσική τεμπελιά των φλεγματικών ατόμων αυξάνεται, η περίσσεια βλέννας αρχίζει να συσσωρεύεται στο σώμα. Το χειμώνα, με την καθιστική ζωή και την υπερκατανάλωση τροφής, τα άτομα με αυτό το σώμα αντιμετωπίζουν διαταραχές στη λειτουργία των φυσιολογικών τους συστημάτων. Παρόμοιες διαταραχές εκδηλώνονται με τη μορφή καταρροής, βρογχίτιδας, πόνου στις αρθρώσεις, στη σπονδυλική στήλη, πρήξιμο στα πόδια και το πρόσωπο. Οι εκπρόσωποι του συντάγματος "βλέννας" συχνά βιώνουν βαρύτητα στο σώμα, ειδικά στο κάτω μέρος της πλάτης.

Με μια κυρίαρχη σύσταση «βλέννας», ένα άτομο βιώνει διαταραχές στη λειτουργία του ενδοκρινικού συστήματος, ανάπτυξη βρογχοκήλης (πάχυνση στη βάση του λαιμού) και τάση για μούδιασμα του σώματος. Συχνά υπάρχουν λόξυγγας, δύσκολη κινητικότητα των αρθρώσεων και των σπονδύλων, η μνήμη επιδεινώνεται, εμφανίζεται υπνηλία και οι αισθήσεις γεύσης εξασθενούν. Οποιοδήποτε φαγητό φαίνεται ανόρεκτο και υπάρχει μια μπαγιάτικη, ξινή γεύση στο στόμα. Σημαντικό για τη διόρθωση του σώματος ανθρώπων αυτού του τύπου είναι, φυσικά, το καθεστώς εργασίας και ανάπαυσης, ο υγιεινός τρόπος ζωής και η σωστή διατροφή σύμφωνα με την ανθρώπινη σύσταση.

Μόλις ένα άτομο αρχίζει να "βαραίνει", η κοιλιά του στρογγυλεύεται, εμφανίζεται τεμπελιά και επιθυμία για ύπνο κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αυτό σημαίνει ότι το σώμα σηματοδοτεί κίνδυνο. Η εικόνα μπορεί να συμπληρωθεί από ελαφρύ πρήξιμο στο πρόσωπο μετά τον ύπνο και στην περιοχή του αστραγάλου το βράδυ. Όλα αυτά τα σημάδια δείχνουν ότι απαιτείται άμεση μετάβαση στην ενεργό δράση. Το βαρύ «κρύο» φαγητό και η υπερκατανάλωση τροφής επιδεινώνουν μόνο τα προβλήματα των ατόμων με σύσταση «βλέννας», επομένως είναι πολύ σημαντικό να ληφθούν υπόψη οι συστάσεις της θιβετιανής ιατρικής για τη σωστή διατροφή.

Η πρακτική αιώνων αποδεικνύει ότι η ακατάλληλη τροφή είναι τις περισσότερες φορές η κύρια αιτία της διαταραχής της βλέννας. Η σωστή διατροφή για τέτοιους ανθρώπους δεν επιτρέπει την τακτική κατανάλωση «κρύων» τροφών, ήπιων τροφίμων χωρίς μπαχαρικά και καρυκεύματα, λιπαρά πιάτα με πολλές θερμίδες και ασυμβίβαστα τρόφιμα. Η κατανάλωση αλλοιωμένων ή κακώς προετοιμασμένων τροφίμων, άγουρων δημητριακών, φασολιών, μπαγιάτικων λαχανικών και λαχανικών με ρίζα μπορεί επίσης να οδηγήσει σε αρνητικές συνέπειες.

Επιπλέον, η διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική απαιτεί συμμόρφωση με ορισμένα πρότυπα χωρίς υπερκατανάλωση τροφής και υπερβολική κατανάλωση υγρών. Η ποσότητα που καταναλώνεται δεν πρέπει να είναι μεγαλύτερη από τη διπλάσια ποσότητα στερεών τροφών που καταναλώνονται. Η διαταραχή της «βλέννας» μπορεί να προκληθεί από μη φυσιολογική απορρόφηση αγελαδινού ή κατσικίσιου γάλακτος, πάθος για παγωμένα ανθρακούχα ποτά και κατάχρηση πικρών και γλυκών γεύσεων. Η σωστή διατροφή συνεπάγεται επίσης ένα υγιεινό διατροφικό μοτίβο, το οποίο αποκλείει το πολύ συχνό σνακ, όταν ένα άτομο αρχίζει να τρώει πριν προλάβει να χωνέψει αυτό που είχε φάει προηγουμένως.

Η σύσταση «βλέννας» σύμφωνα με την ηλικιακή ταξινόμηση αναφέρεται στην περίοδο της παιδικής ηλικίας που σχετίζεται με την άγνοια. Στους ενήλικες, ως αποτέλεσμα της άγνοιας, της ψυχικής και συναισθηματικής τεμπελιάς, οι αιτίες της ανάπτυξης ασθενειών «βλέννας» είναι οι κακές συνήθειες, η διαταραγμένη διατροφή και ο ανθυγιεινός τρόπος ζωής. Είναι οι ενήλικες που σπάνια σκέφτονται τα οφέλη της διατροφής σύμφωνα με την θιβετιανή ιατρική, επιδίδονται σε στιγμιαίες ιδιοτροπίες που οδηγούν στην εμφάνιση επώδυνων διαταραχών στο φυσιολογικό σύστημα. Μια αλλαγή στην κατάσταση των βλεννογόνων επιφανειών και η διαταραχή των λειτουργιών τους είναι το πρώτο σημάδι συνταγματικής διαταραχής.

Η παραμονή σε υγρά και κρύα δωμάτια, η συστηματική υποθερμία και το σημαντικότερο, τα τρόφιμα που έρχονται σε αντίθεση με τις αρχές της σωστής διατροφής σύμφωνα με την θιβετιανή ιατρική, γίνονται σημαντικοί παράγοντες που συμβάλλουν στη διαταραχή της σύστασης της «βλέννας». Αυτό θα πρέπει να το λάβουν υπόψη όσοι εργάζονται σε εξωτερικούς χώρους οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου, όπως οι πλανόδιοι πωλητές ή οι εργαζόμενοι στις κατασκευές. Με τον καιρό, η αδιαφορία για το σώμα σας οδηγεί στην ανάπτυξη σοβαρών προβλημάτων υγείας.

Η σωστή διατροφή αποτρέπει την εμφάνιση δυσλειτουργιών στο σώμα, επειδή η βάση των περισσότερων ασθενειών είναι μια μη ισορροπημένη διατροφή. Δεν πρέπει να περιμένετε έως ότου, όταν διαταραχθεί η σύσταση της βλέννας, αρχίσουν να συσσωρεύονται βλεννώδεις εναποθέσεις στους βρόγχους και την τραχεία, σαν λέπια στα τοιχώματα ενός βραστήρα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να σταματήσετε τη διαδικασία στο αρχικό στάδιο της ανάπτυξης, αναγνωρίζοντάς την από τις πρώτες δυσάρεστες αισθήσεις, όπως η εμφάνιση ενός όγκου στο λαιμό, η δυσκολία στην κατάποση και ο πόνος κατά την ομιλία. Μερικές φορές μπορεί να υπάρχει δυσκολία στην εισπνοή, εμποδίζοντάς σας να πάρετε μια βαθιά αναπνοή.

Υπάρχουν και άλλα σοβαρά συμπτώματα, όπως ο βήχας μικρών ποσοτήτων βρώμικης-κίτρινης βλέννας κατά την άσκηση ή πνιγμός όταν γελάτε, η τάση για συχνό λόξυγγα, ο ξηρός βήχας χωρίς απόχρεμψη ή ο βήχας χωρίς προφανή λόγο. Όλα αυτά υποδηλώνουν μεγάλη συσσώρευση βλέννας στα αναπνευστικά όργανα. Εάν συνοδεύονται από λοιμώξεις, επαναλαμβανόμενα κρυολογήματα στα πόδια, ασθένειες που δεν αντιμετωπίζονται, το αποτέλεσμα μπορεί να είναι η εμφάνιση αλλεργικών αντιδράσεων και δυσεπίλυτων παθολογιών.

Η συσσωρευμένη βλέννα εισέρχεται στο αίμα και κυκλοφορεί σε όλο το σώμα, επηρεάζοντας πυκνά και κούφια όργανα, δέρμα, αρθρώσεις, μύες και οστά. Όταν εισέρχεται σε πυκνά όργανα, όπως οι πνεύμονες, εμφανίζεται πνευμονία και βρογχικό άσθμα. Τα κοίλα όργανα περιλαμβάνουν το στομάχι, το παχύ και λεπτό έντερο, την ουροδόχο κύστη και τη μήτρα. Η διείσδυση της βλέννας στην ουροδόχο κύστη προκαλεί ακράτεια ούρων και όταν εισέρχεται στη μήτρα προκαλεί αίσθημα κρύου στο κάτω μέρος της κοιλιάς. Αυτό συχνά οδηγεί στην απελευθέρωση βλέννας και αίματος στα ούρα μέσω των γεννητικών οργάνων και του ουροποιητικού συστήματος.

Η θιβετιανή ιατρική, από τη σκοπιά της που έχει αποδειχθεί εδώ και χιλιάδες χρόνια, εξηγεί γιατί η παρουσία βλέννας στα έντερα προκαλεί φούσκωμα, βουητό, αέρια και διάρροια. Λόγω της δυσπεψίας, η βλέννα εγκαθίσταται στις πτυχές του στομάχου με τη μορφή πολυστρωματικής επικάλυψης. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η ινογαστροσκόπηση δείχνει τραχιά αναδίπλωση και άφθονη βλέννα. Υπάρχει αίσθημα βάρους στο στομάχι, έμετος, ξινό ρέψιμο και δυσάρεστη γεύση στο στόμα και εμφανίζεται καούρα. Φυσικά, η πέψη επιδεινώνεται και η όρεξη εξαφανίζεται. Ακόμα κι αν κάποιος τρώει λίγο, νιώθει γεμάτος στο στομάχι.

Η παρουσία βλέννας, όταν διεγείρεται, εντοπίζεται παντού στο σώμα. Έτσι, κατά την εξέταση της ουροδόχου κύστης με κυστεοσκόπηση, αποκαλύπτεται ερυθρότητα και υπερτροφία του βλεννογόνου, η ανάλυση δείχνει την παρουσία βλέννας στα ούρα. Όταν εισέρχεται στα νεφρά ενός ατόμου, ο πόνος στο κάτω μέρος της πλάτης βασανίζεται, εμφανίζεται κατακράτηση ούρων. Μια κατάσταση ασθένειας υπό την επίδραση της υγρασίας και του κρύου είναι πολύ πιο ανεκτή κατά την οργάνωση της σωστής διατροφής σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική.

Ανάλογα με την κατανομή της βλέννας στο σώμα και τη θέση της εντόπισής της, μπορεί να εμφανιστούν συμπτώματα όπως αίσθημα συμφόρησης στα αυτιά, βάρος στο κεφάλι, υπνηλία, απάθεια και αδυναμία. Διεισδύοντας στον ρινοφάρυγγα, η βλέννα προκαλεί έντονη καταρροή και αίσθημα πίεσης στη γέφυρα της μύτης. Υπήρξαν περιπτώσεις απώλειας μνήμης, μειωμένης πνευματικής δραστηριότητας, ζάλης και αίσθημα πληρότητας στο στήθος. Λόγω της έλλειψης σωστής διατροφής, σύμφωνα με το ανθρώπινο σύνταγμα, επιδεινώνεται η ήδη κακή όρεξη, εμφανίζεται φούσκωμα και βάρος στο δεξιό υποχόνδριο και αίσθηση ψυχρότητας στο σώμα. Η γλώσσα σταματά να νιώθει τη γεύση του φαγητού. Κατά την αφόδευση, η παχύρρευστη βλέννα βγαίνει με τα κόπρανα.

Όταν η βλέννα τρώει τον οστικό ιστό, εμφανίζεται οίδημα στις αρθρώσεις, πόνος σε περιοχές φλεγμονής σε ήρεμη κατάσταση, καθώς και όταν κάμπτονται και ανορθώνονται τα άκρα. Μια έξαρση σε αυτή την περίπτωση μπορεί να συμβεί ως αποτέλεσμα υποθερμίας. Για παράδειγμα, ένας άντρας έκανε μια βουτιά σε κρύο νερό και την επόμενη μέρα τα γόνατά του πρήστηκαν. Σε αυτή την περίπτωση, συνέβη μια ταχεία διάσπαση της δεσμευτικής βλέννας επειδή οι προϋποθέσεις για αυτό δημιουργήθηκαν εκ των προτέρων λόγω ενός λανθασμένου τρόπου ζωής και διατροφής.

Το ερώτημα πώς να απαλλαγείτε από ασθένειες που μεγαλώνουν σαν χιονόμπαλα γίνεται ιδιαίτερα σημαντικό για ένα άτομο. Επί του παρόντος το πρόβλημα μπορεί να λυθεί απλά. Μια ολοκληρωμένη απάντηση στο φλέγον ερώτημα δίνει η διατροφή σύμφωνα με την θιβετιανή ιατρική.

Η διαταραχή της σύστασης της «βλέννας» και οι ασθένειες που σχετίζονται με αυτήν χωρίζονται σε αληθινές, που συμβαίνουν στη «δική τους βάση» και σε μικτές, που προκύπτουν στη «βάση του άλλου». Ταυτόχρονα, στο σώμα συσσωρεύονται λίπος, υγρά, βλέννα και λέμφος, γεγονός που οδηγεί άμεσα στην εμφάνιση υπερβολικού βάρους και στην ανάπτυξη πολλών ασθενειών. Τα άτομα αυτού του τύπου μαστίζονται από πονόλαιμο, φαρυγγίτιδα, χρόνια ρινική καταρροή, ιγμορίτιδα, βρογχίτιδα και βρογχικό άσθμα, διάφορες αλλεργίες κ.λπ. Βασανίζονται από πόνους στις αρθρώσεις, δερματικές παθήσεις και διάφορα νεοπλάσματα - λιπώματα, ινώματα, μαστοπάθεια.

Τα άτομα με βλέννα συνιστώνται να τρώνε φαγητά που έχουν πικάντικη, ξινή και αλμυρή γεύση. Οι ανθυγιεινές απολαύσεις σε πικρά και γλυκά τρόφιμα πρέπει να αποφεύγονται. Το καλύτερο μέσο για να καταπραΰνει τη βλέννα είναι τροφές όπως το μέλι, το αρνί, το έγχυμα τζίντζερ, ο σολομός, ο χυλός νερού και τα παλιά κρασιά. Τα έτοιμα γεύματα και τα ποτά πρέπει να είναι ζεστά, ίσως ζεστά, αλλά όχι κρύα.

Τα άπαχα τυριά, το κρέας κοτόπουλου, τα αυγά, το γάλα με χαμηλά λιπαρά, το φρέσκο ​​βούτυρο είναι πολύ χρήσιμα. Είναι καλύτερα να ελαχιστοποιήσετε την κατανάλωση πυρίμαχων ζωικών λιπών. Όμως τα λαχανικά και τα φρούτα πρέπει να υπάρχουν στο καθημερινό μενού. Τα μήλα, τα αχλάδια, τα κράνμπερι, οι λωτούς, το κυδώνι, το ιπποφαές, τα αποξηραμένα φρούτα είναι ιδανικά για άτομα με «βλέννα». Από λαχανικά προτείνονται μελιτζάνες, χόρτα, κολοκύθα, κρεμμύδια, σπανάκι, φασόλια, αρακάς, σέλινο, μαϊντανός, σαλάτες από ραπανάκια, καρότα, λάχανο, καθώς και φαγόπυρο, καλαμπόκι, κεχρί και μπαχαρικά.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να καταναλώνετε κόκκινο και μαύρο πιπέρι. Από τη φύση του, περιέχει μεγάλη ποσότητα ενέργειας yang, δίνει πολλή ζεστασιά στο σώμα και μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την πρόληψη και τη θεραπεία κρυολογημάτων όπως κρυολογήματα, πονόλαιμος κ.λπ. Μια απλή συνταγή είναι ευρέως γνωστή στους ανθρώπους : ένας δυνατός ενήλικας πρέπει να πίνει 30 γραμμάρια βότκα με πιπέρι και να ξαπλώνει κάτω από μια κουβέρτα για να αυξήσει τη θερμότητα στο σώμα. Μέχρι το πρωί το κρύο συνήθως φεύγει.

Το σύνταγμα του «άνεμου» (οι αισθαντικοί άνθρωποι) έχει μια ψυχρή φύση γιν. Πρόκειται για άτομα κινητά, συναισθηματικά, δραστήρια και κοινωνικά που ανταποκρίνονται ενεργά στον κόσμο γύρω τους. Κατά κανόνα, οι «άνεμοι» έχουν λεπτή, μινιατούρα κατασκευή και κοντό ανάστημα. Υποφέρουν από νευραλγίες, πόνους στα οστά και τις αρθρώσεις και είναι επιρρεπείς σε επιληπτικές κρίσεις.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα των «άνεμων» είναι η στοργή και το πάθος, που στα νεαρά χρόνια εκδηλώνεται με σεξουαλικές υπερβολές. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί καπνιστές, λάτρεις του ποτού και της διασκέδασης σε θορυβώδη παρέα. Οι «άνεμοι» χαρακτηρίζονται από αβεβαιότητα και αμφιβολίες· δεν είναι εύκολο για αυτούς να πάρουν αποφάσεις. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν προδιάθεση για ασθένειες που σχετίζονται με το νευρικό σύστημα, ξεκινώντας από τη ριζίτιδα. Αρχικά, η οσφυϊκή μοίρα εμφανίζεται στην οσφυϊκή χώρα, στη συνέχεια ο πόνος εξαπλώνεται στις αρθρώσεις και τους μύες. Αυτό συμβαίνει στο πλαίσιο της συναισθηματικής υπερφόρτωσης.

Αλλά οι πιο σημαντικές ασθένειες για άτομα αυτού του τύπου είναι οι ψυχικές διαταραχές και οι διαταραχές ύπνου. Παρουσιάζονται διαταραχές ύπνου, γίνεται ευαίσθητος και ανήσυχος, γεμάτος εφιαλτικά οράματα. Ένα συνεχές αίσθημα φόβου, σύγχυσης και άγχους ζει στην ψυχή και εμφανίζεται αστάθεια στις αισθήσεις.

Η βάση όλων των ασθενειών που είναι εγγενείς στους «άνεμους» είναι η υπερκινητικότητα του νευρικού συστήματος. Η αιτία της νόσου είναι συχνά το άγχος, ο φόβος, τα υπερβολικά θετικά ή αρνητικά συναισθήματα. Οξείες λοιμώξεις, γαστρίτιδα, πεπτικά έλκη, αγγειακή δυστονία, νευρώσεις - αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα των ασθενειών των «άνεμων».

Οι «άνεμοι» συμβουλεύονται να τηρούν εύλογο μέτρο σε όλα, να είναι σε θέση να εξουδετερώνουν τα αρνητικά συναισθήματα και να βλέπουν τη θετική πλευρά σε οποιαδήποτε κατάσταση. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι του ανέμου δεν έχουν προδιάθεση για υπερβολικό βάρος και παραμένουν ευκίνητοι και ελαφροί μέχρι τα βαθιά γεράματα, μπορούν ευτυχώς να αποφύγουν πολλές χρόνιες παθολογίες. Ωστόσο, η αυξημένη διεγερσιμότητα συμβάλλει στην εμφάνιση καρδιαγγειακών παθήσεων και καρδιακών προσβολών. Δεδομένου ότι το νευρικό σύστημα παίζει κεντρικό, βασικό ρόλο σε οποιονδήποτε οργανισμό, εάν η λειτουργία του δεν λειτουργεί σωστά, παρόμοιες διαταραχές μπορεί να εμφανιστούν σε άτομα με κυρίαρχη σύσταση «βλέννας» και «χολής».

Η κοινή πεποίθηση ότι όλες οι ασθένειες προκαλούνται από νεύρα γίνεται ιδιαίτερα αληθινή στη σύγχρονη, γεμάτη στρες ζωή. Μιλώντας για τη διαταραχή του ανέμου, είναι απαραίτητο να τονίσουμε ότι δεν είναι κάτι αναπόφευκτο, ανεξάρτητο από τη θέληση και τη συνείδηση ​​ενός ατόμου. Αντίθετα, η αιτία και οι προϋποθέσεις για την ανάπτυξη αυτής της αγανάκτησης δημιουργούνται από το ίδιο το άτομο.

Σύμφωνα με τις διατάξεις της θιβετιανής ιατρικής, η βάση της αταξίας του ανέμου είναι το πάθος και η λαγνεία. Η ακαταμάχητη ανάγκη να καθοδηγείται κανείς στη ζωή μόνο από τα συναισθήματα και τα συναισθήματά του οδηγεί σε νευρική υπερφόρτωση και, ως αποτέλεσμα, στην ανάπτυξη κακών συνηθειών και ασθενειών. Πάθος σημαίνει μια παράλογη, ξέφρενη επιθυμία να επιτύχουμε κάτι: ερωτική ευχαρίστηση, αθλητικά αποτελέσματα, υλική ευημερία ή ανάπτυξη σταδιοδρομίας, κοινωνική θέση, εξουσία πάνω σε άλλους ανθρώπους κ.λπ.

Η αντίστροφη πλευρά των παθών είναι οι προσκολλήσεις, που σημαίνουν μια εξίσου παράλογη και απελπισμένη επιθυμία να διατηρηθούν τα οφέλη που είναι διαθέσιμα. Αυτή είναι η μορφή της άγνοιας που αρνείται το αναπόφευκτο των συνεχών αλλαγών στη ζωή, στη χώρα, στις ανθρώπινες σχέσεις. Βρίσκεται στην αδυναμία και την απροθυμία να αποδεχθούμε και να συνειδητοποιήσουμε αυτές τις αλλαγές.

Αυτό μπορεί να είναι όχι μόνο προσκόλληση σε υλικές αξίες, στέγαση, περιουσία, κοινωνική θέση, θέση, αλλά και, για παράδειγμα, πολύ έντονα συναισθήματα για ένα αγαπημένο πρόσωπο. Συχνά εκφράζονται σε ανώμαλη υπερτροφική αγάπη για τα παιδιά ή τα εγγόνια. Σε κάθε περίπτωση, η αχαλίνωτη στοργή γεννά τη ζήλια και μετατρέπει τον άνθρωπο σε τύραννο. Και σε περίπτωση πρόωρου θανάτου ενός λατρεμένου μέλους της οικογένειας, μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρή ψυχική διαταραχή, ανάπτυξη δυσεπίλυτων ασθενειών, ακόμη και θάνατο.

Η προσκόλληση σε ένα κατοικίδιο μπορεί να είναι ακριβώς η ίδια. Σε όλες τις καταστάσεις, η εμμονική αγάπη προκαλεί καταστροφικά συναισθήματα, όπως άγχος, φόβος, φθόνος, άγχος, οδυνηρές φαντασιώσεις κ.λπ. Στη συνέχεια, μετατρέπονται σε τυχαίες σκέψεις, ανεξέλεγκτη συναισθηματικότητα, νευρική υπερδιέγερση, παραληρητικές ιδέες. Όλα αυτά συμβάλλουν στη διαταραχή του νευρικού συστήματος της σύστασης του «άνεμου», ενώ πρώτα υπάρχει μια διαταραχή του γιανγκ, και μετά η εξάντληση και η παρακμή - μια κατάσταση γιν. Το τελευταίο χαρακτηρίζεται από απάθεια, αδιαφορία, αίσθημα βαθιάς μελαγχολίας και απελπισίας.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο που η θιβετιανή ιατρική δίνει ιδιαίτερη προσοχή στο πάθος της αγάπης. Στην πραγματεία "Chzhud-Shi" σχετικά με τις σεξουαλικές υπερβολές λέγεται ότι "οδηγούν σε απώλεια της σεξουαλικής δύναμης, αδυναμία, ζάλη και ακόμη και σε ξαφνικό θάνατο" (ταντρα των εξηγήσεων). Τα πάθη και οι προσκολλήσεις διαταράσσουν εξίσου το νευρικό σύστημα, φέρνοντάς το σε κατάσταση ενθουσιασμού γιανγκ ή παρακμής του γιν.

Η πραγματεία "Chzhud-shih" λέει: "Οι ασθένειες αναπτύσσονται από αιτίες μόνο υπό την παρουσία κατάλληλων συνθηκών." Και οι συνθήκες για την ανάπτυξη ασθενειών που βασίζονται στη διαταραχή της σύστασης του «άνεμου» παρέχονται από κόπωση από πάθος (αγάπη ή οποιοδήποτε άλλο), τακτική έλλειψη ύπνου, υπερβολική σωματική, πνευματική ή συναισθηματική δραστηριότητα, παρατεταμένη νηστεία, κατανάλωση χονδροειδών και τροφή χαμηλής περιεκτικότητας σε θρεπτικά συστατικά, βιαστική απορρόφηση τροφής, κατανάλωση κρύου νερού νηστείας.

Τελικά, τα πολύ μεγάλα διαστήματα μεταξύ των γευμάτων, η κατάχρηση της πικρής γεύσης, η άφθονη απώλεια αίματος, η σοβαρή διάρροια ή ο έμετος οδηγούν σε ασθένεια. Δεν προκαλείται λιγότερη βλάβη στο σώμα από τον περιορισμό των φυσικών ορμών ή, αντίθετα, από ισχυρές προσπάθειες. Η παρατεταμένη παραμονή σε κρύο διαπεραστικό άνεμο ή βροχή, η εξωτερική έκθεση σε χαμηλές θερμοκρασίες γίνονται παράγοντες επιδείνωσης πολλών ασθενειών. Επιπλέον, η σοβαρή υποθερμία του σώματος, που συνοδεύεται από συναισθηματική διέγερση, μπορεί να προκαλέσει ασθένειες όπως νευρίτιδα του προσωπικού νεύρου, νευραλγία.

Επηρεάζουν αρνητικά την υγεία και τις οδυνηρές εμπειρίες, που συνοδεύονται από λυγμούς, έντονο κλάμα, βαθιά θλίψη και άγχος. «Υπό αυτές τις συνθήκες, ο άνεμος συσσωρεύεται στις θέσεις του, αποκτά δύναμη και, αρπάζοντας τη στιγμή, τίθεται σε κίνηση» («Chzhud-shih», Tantra of Instructions).

Καθώς το νευρικό στρες συσσωρεύεται, οι οδυνηρές εκδηλώσεις αυξάνονται. Σταδιακά παρατηρείται παραμόρφωση του θώρακα. Το άγχος προκαλεί ακούσια μυϊκή σύσπαση, ένα άτομο χαμηλώνει τους ώμους του και προσπαθεί να είναι αόρατο. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η στάση γίνεται μόνιμη και συνηθισμένη, γεγονός που οδηγεί σε σκύψιμο, ακόμη και καμπούρα στα γηρατειά, και στην ανάγκη χρήσης ραβδιού κατά το περπάτημα.

Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι το νευρικό σύστημα, όπως και ολόκληρο το σώμα, είναι ένα ενιαίο σύνολο. Παρά το γεγονός ότι ο «άνεμος» χωρίζεται συμβατικά σε πέντε τύπους ανάλογα με τη λειτουργία και την περιοχή εντοπισμού, πρέπει να γνωρίζει κανείς καλά ότι η διαταραχή ενός τύπου ανέμου μπορεί να προκαλέσει διαταραχή των άλλων τύπων του. Έτσι, η διείσδυση μιας νευρικής διαταραχής στο ήπαρ προκαλεί ρέψιμο κατά τη διάρκεια και μετά τα γεύματα, έμετο, επώδυνους κολικούς στο δεξί μισό του θώρακα και στο πίσω μέρος του θώρακα, στο δεξιό υποχόνδριο και στη δεξιά υποπλάτια περιοχή, πόνο στους μύες της πλάτης.

Η διείσδυση του ανέμου στο συκώτι και στη χοληδόχο κύστη που σχετίζεται με αυτό έχει τον χαρακτήρα επίθεσης. Ένας βραχυπρόθεσμος σπασμός της χοληδόχου κύστης με φόντο ένα νευρικό σοκ εξαπλώνεται στο ήπαρ, προκαλώντας μια μεγάλη ενιαία απελευθέρωση χολής στο αίμα, η οποία, εξαπλούμενη σε όλο το σώμα με την κυκλοφορία του αίματος, προκαλεί ένα σύμπλεγμα συμπτωμάτων. Ταυτόχρονα, οι βιοχημικές παράμετροι του αίματος, όπως τα επίπεδα χολερυθρίνης και άλλα δεδομένα ηπατικών εξετάσεων, μπορεί να παραμείνουν φυσιολογικές.

Για άτομα με σύσταση «άνεμο», συνιστώνται φαγητά με πικάντικη, γλυκιά, ξινή και αλμυρή γεύση. Πρέπει να αποφεύγεται η κατάχρηση φαγητού με πικρή γεύση και η πείνα. Οι καλύτερες θεραπείες για την ηρεμία της ζωτικής αρχής του «άνεμου» είναι το σησαμέλαιο, η ζάχαρη, τα κρασιά, το αρνί, ειδικά καπνιστό, το κρέας αλόγου, τα κρεμμύδια, το άγριο σκόρδο, οι ζωμοί. Από φρούτα και λαχανικά - σμέουρα, φράουλες, γλυκά μήλα, καρπούζια, μάνγκο, πεπόνια, ξινολάχανο, τουρσιά, τζίντζερ, κρεμμύδια, σκόρδο.

Μια εκπληκτικά απλή και αποτελεσματική συνταγή για αφέψημα τζίντζερ. 1 κουταλάκι του γλυκού (ή 2 κουταλάκια του γλυκού - για γεύση) φρέσκιας ρίζας τζίντζερ ρίξτε 200 ml βραστό νερό, προσθέστε 1 κουταλάκι του γλυκού μέλι (μπορείτε 1 κουταλιά της σούπας - για γεύση) και μια φέτα λεμόνι. Πιείτε ζεστό. Το ποτό περιλαμβάνει τρεις γεύσεις: πικάντικο, ξινό και γλυκό. Όλα αυτά έχουν θετική επίδραση στα αναστατωμένα συντάγματα «άνεμος» και «βλέννα». Το ρόφημα είναι επίσης καλό για την πρόληψη του κρυολογήματος, του πονόλαιμου και άλλων μολυσματικών ασθενειών. Το έγχυμα είναι χρήσιμο να πίνετε τη νύχτα. Τα φαγητά και τα ποτά για τους ανθρώπους του «ανεμικού» συντάγματος πρέπει να είναι ζεστά, μπορεί να είναι ζεστά, το φαγητό από το ψυγείο δεν είναι κατάλληλο για αυτούς.

Το σύνταγμα «χολή» (χολερικοί) είναι της φύσης της θερμότητας – γιανγκ. Λέγεται βράζει, βράζει, μαχητικό. Τα άτομα με κυρίαρχο σύνταγμα «χολής» έχουν αποφασιστικό χαρακτήρα, επιχειρηματικό μυαλό και καλή όρεξη. Είναι κατά κανόνα καλοφαγάδες, λατρεύουν να γλεντούν με διάφορες λιχουδιές και ταυτόχρονα είναι ευαίσθητοι σε κακής ποιότητας φαγητά που τους προκαλεί δυσπεψία. Λιγότερο προσαρμοσμένοι από τους εκπροσώπους άλλων συνταγμάτων, οι χολερικοί άνθρωποι προσαρμόζονται τόσο σε ουσιαστική παράλειψη γευμάτων και αργά αργά, όσο και σε παρατεταμένη νηστεία.

Μόνο όταν αισθάνονται άρρωστοι από την πείνα και το σώμα τους αρχίζει να τρέμει, οι θερμόθυμοι χολερικοί γίνονται οξύθυμοι και επιθετικοί. Αυτή τη στιγμή είναι καλύτερα να μην τους τραβήξετε το μάτι. Τα άτομα με «χολή» είναι αρκετά ανθεκτικά, αλλά λόγω υπερβολικής σωματικής άσκησης, ζέστης ή συχνών κρίσεων οργής και θυμού, η ευημερία τους μπορεί να αναστατωθεί. Η σωστή διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική, η ικανότητα συγκράτησης των κρίσεων θυμού και της αγανάκτησης και η σωστή ανάπαυση θα τους βοηθήσει να διατηρήσουν την υγεία και το σθένος μέχρι τα βαθιά γεράματα.

Σε μια κανονική κατάσταση, τα άτομα με κυρίαρχη σύσταση «χολής» κατακλύζονται από ζεστά συναισθήματα και μια χαρούμενη αντίληψη της ζωής, αλλά όταν η χολή είναι αγανακτισμένη, εμφανίζονται και αρνητικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Πρώτα απ 'όλα, η επιθετικότητα αυξάνεται. Κάθε μικρό πράγμα τους εξοργίζει: ο ήχος του νερού που στάζει, ένα τρίξιμο της πόρτας, μια ασήμαντη προσβολή σε αγαπημένα πρόσωπα, το δυνατό παιδικό γέλιο. Τέτοιοι άνθρωποι υποφέρουν συχνότερα από μεταβολικές διαταραχές, είναι επιρρεπείς σε χολολιθίαση, δερματικές παθήσεις (δερματίτιδα, ψωρίαση, ακμή) και έχουν προδιάθεση για παθολογίες του ήπατος, ανάπτυξη υπέρτασης, καρδιακές προσβολές και άλλες διαταραχές του καρδιαγγειακού συστήματος. Αλλά όσοι καταφέρνουν να κρατήσουν τα πάθη τους υπό έλεγχο ζουν πολύ και απολαμβάνουν εξαιρετική υγεία.

Η θιβετιανή ιατρική θεωρεί ότι ο θυμός είναι η κύρια αιτία της διαταραχής της χολής. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει ένα ολόκληρο σύμπλεγμα αρνητικών συναισθημάτων: εκνευρισμό, μίσος, οργή, κακία, ζήλια, φθόνο, μισαλλοδοξία, επιθετικότητα. Η υπερβολική χολή οδηγεί σε διαταραχές στη λειτουργία του ήπατος, της «βασίλισσας των εσωτερικών οργάνων». «Ο ενθουσιασμός της χολής καίει τη δύναμη του σώματος, γιατί η χολή έχει τη φύση της φωτιάς, επομένως είναι «καυτή» (πραγματεία «Chzhud-shi»).

Είναι η φύση της φωτιάς και η διαταραχή της χολής που οδηγούν στην ανάπτυξη ασθενειών της «θερμότητας», που συνήθως λέγεται ότι καίει. «Δεν υπάρχει χολή και δεν μπορεί να υπάρξει θερμότητα» («Zhud-shi», Tantra των εξηγήσεων).

Το συκώτι, που παράγει χολή στο σώμα, είναι πολύ ευάλωτο ψυχολογικά, γιατί η χολή όχι μόνο συμμετέχει στην πέψη, αλλά ελέγχει και τον ψυχισμό. Τα άτομα με κυρίαρχη σύσταση «χολής» χαρακτηρίζονται από αυτοπεποίθηση και έμφυτη υπερηφάνεια. Η πληγωμένη υπερηφάνεια (και αυτό είναι σχεδόν πάντα για αυτούς) τους στοιχειώνει. Η χολή τους κυριολεκτικά βράζει και πιτσιλάει πάνω από την άκρη, παίρνοντας μαζί της εσωτερική ενέργεια.

Μια συνεχής πηγή ερεθισμού στην οικογένεια, στην εργασία ή στην κοινωνία συμβάλλει στην απελευθέρωση της περίσσειας χολής στο αίμα. Και το αίμα το μεταφέρει ήδη σε όλο το σώμα και, πρώτα απ 'όλα, στην καρδιά. Αρχίζουν τα ρέματα της πίεσης, ο παλμός επιταχύνεται, ο ύπνος διαταράσσεται. Στο στόμα εμφανίζεται ξηρότητα με πικρή γεύση. Τα μάτια κιτρινίζουν. Τα ούρα γίνονται ζεστά, μπορεί να προέρχεται ατμός από αυτά και η μυρωδιά των ούρων εντείνεται. Το δέρμα κιτρινίζει επίσης, φαγούρα και αναπτύσσονται δερματικές ασθένειες. Όλα τα παραπάνω αναφέρονται στην κατάσταση της «θερμότητας στο συκώτι». Η θιβετιανή ιατρική ονομάζει αυτή την κατάσταση γιανγκ.

Η κλασική ιατρική πραγματεία Huangdi Neijing (Κανόνας του Huangdi για την Εσωτερική Ιατρική), που γράφτηκε πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια στην Κίνα, αναφέρει ότι τα προβλήματα της χοληδόχου κύστης προκύπτουν κυρίως από ανικανοποίητες φιλοδοξίες και θυμό που σιγοβράζει. Το μήνυμα είναι ξεκάθαρο: «Ο θυμός χαλάει το συκώτι». Άλλα σοφά ρητά από το ίδιο βιβλίο: «Να είστε καθαροί στην καρδιά, να περιορίζετε τα πάθη και να μην υποκύπτετε σε συναισθηματικές αναταραχές», «Το αγνό πνεύμα είναι η βάση της Μεγάλης Θεραπείας». Λόγω της μεγάλης συναισθηματικότητάς τους, τα άτομα με σύσταση «χολής» είναι πιο ευαίσθητα σε καρδιαγγειακές παθήσεις - στηθάγχη, καρδιακή προσβολή, υπέρταση, εγκεφαλικά επεισόδια.

Η έλλειψη σωστής διατροφής σύμφωνα με το ανθρώπινο σώμα και ο ακατάλληλος τρόπος ζωής επιδεινώνουν τα ηπατικά προβλήματα. Ο ίδιος ο άνθρωπος δημιουργεί συνθήκες για διαταραχή της χολής και ανάπτυξη ασθενειών «θερμότητας» κάνοντας κατάχρηση ζεστών, πικάντικων, τηγανητών, λιπαρών, κρέατος και ξινά φαγητά. Η υπερθέρμανση του σώματος, η αυξημένη σωματική δραστηριότητα, η παραμονή σε βουλωμένα δωμάτια, η εισπνοή έντονων, δυσάρεστων οσμών και η κατανάλωση ισχυρών αλκοολούχων ποτών οδηγεί σε διαταραχή πολλών ηπατικών λειτουργιών, συμπεριλαμβανομένης της παραγωγής χολής.

«Υπερβολικά καυτά, πικάντικα, ζεστά και λιπαρά πράγματα, ανεξέλεγκτος θυμός στην ψυχή, ύπνος ένα ζεστό απόγευμα, σκληρή δουλειά μετά τον ύπνο, αφόρητο φορτίο… καθώς και κρέας, κρασί και μελάσα σε μεγάλες ποσότητες - αυτά είναι τις καταστάσεις που προκαλούν ασθένειες της χολής» («Zhud-shi», Tantra των εξηγήσεων).

Το συκώτι είναι ένα πολυλειτουργικό όργανο. Είναι υπεύθυνη για τη συνδεσμική συσκευή (τένοντες, περιτονία), οπότε η επιδείνωση της δραστηριότητάς της συχνά οδηγεί σε σύσφιξη των συνδέσμων. Ως παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε περιπτώσεις όπου τα δάχτυλα δεν ισιώνουν, τα νύχια κιτρινίζουν και σκίζονται. Αυτά τα συμπτώματα είναι πιο συχνά στους άνδρες. Οι γυναίκες έχουν διαταραχές της εμμήνου ρύσεως, παρατεταμένη ενδομητρίωση. Όλες αυτές οι εκδηλώσεις δεν είναι τίποτα άλλο από μια δυσλειτουργία του ήπατος, μια διαταραχή της σύστασης της «χολής». Ως αποτέλεσμα, η προθρομβίνη, η πήξη του αίματος αυξάνεται. Το συκώτι είναι που συσσωρεύει το αίμα από μόνο του, καθιστώντας το παχύρρευστο, γεγονός που συμβάλλει στο σχηματισμό θρόμβων αίματος στα αγγεία και αυξάνει τον κίνδυνο καρδιακών προσβολών και εγκεφαλικών.

Η εξάντληση του ήπατος, δηλαδή η κατάσταση yin, χαρακτηρίζεται από επιδείνωση της ευεξίας και γενική απώλεια δύναμης. Εάν ένα άτομο δεν υποβληθεί σε θεραπεία, το συκώτι τελικά εξαντλείται και «κρύο» εγκαθίσταται σε αυτό. Τα ούρα και τα κόπρανα γίνονται υπόλευκα επειδή δεν υπάρχει αρκετή χολή στο σώμα. Εμφανίζονται ρίγη, κούραση, θυμός, αγανάκτηση προς άλλους και αγαπημένα πρόσωπα και λήθαργος. Η αντίληψη του χρώματος μπορεί να αλλάξει: το λευκό εμφανίζεται κίτρινο, το κίτρινο φαίνεται πράσινο. Η γραμμή των μαλλιών στο σώμα λεπταίνει. Το σώμα αρχίζει να στεγνώνει, στη θέση της ακμής εμφανίζονται κηλίδες χρωστικής, θηλώματα. Προσβάλλονται επίσης υποδόριος και λιπώδης ιστός, μύες, μυελός των οστών, νευρικός ιστός, τένοντες, αρθρώσεις και γεννητικά όργανα. Υπάρχει στασιμότητα στη μήτρα, στον προστάτη, η ανικανότητα είναι δυνατή. Οι παραβιάσεις του συντάγματος της «χολής» συμβάλλουν επίσης στον σχηματισμό λίθων στον προστάτη. Οι γυναίκες αναπτύσσουν ινομυώματα της μήτρας με άφθονη αιμορραγία.

Τα άτομα με σύσταση «χολής» είναι επιρρεπή σε γαστρεντερικές και καρδιαγγειακές παθήσεις λόγω στρες και υπερέντασης. Ένα άτομο αυτού του τύπου χρειάζεται από μία έως τρεις συνεδρίες βελονισμού, λήψη φυτικών θεραπειών της σειράς Agar, ηπατοπροστατευτικούς και χολερετικούς παράγοντες της θιβετιανής ιατρικής, σωστή διατροφή και υγιεινό τρόπο ζωής.

Από τα προϊόντα προτείνονται κρέας κοτόπουλου, γαλοπούλα, ασπράδι αυγού, θαλασσινά, ελαιόλαδο και ηλιέλαιο, ρύζι, σιτάρι. Από μπαχαρικά - κόλιανδρος, κανέλα, άνηθος, μάραθο, κάρδαμο. Από λαχανικά - αγγούρια, ντομάτες, πατάτες, λάχανο, φασόλια, όλα χόρτα. Από φρούτα και μούρα - λωτός, ιπποφαές, chokeberry, γλυκά μήλα, δαμάσκηνα, αποξηραμένα βερίκοκα, σταφύλια, αβοκάντο, μάνγκο, ρόδια.

Δεν σκέφτεται κάθε άτομο το γεγονός ότι τα προϊόντα στο ψυγείο του μπορεί να είναι ασύμβατα από τη φύση τους. Η ταυτόχρονη κατανάλωση τέτοιων τροφών ισοδυναμεί με την πρόσληψη επιδέξια παρασκευασμένου δηλητηρίου. Οι επιβλαβείς συνδυασμοί περιλαμβάνουν: ψάρι και γάλα, γάλα και φρούτα, αυγά και ψάρια, σούπα μπιζελιού και μελάσα από ζαχαροκάλαμο. Επίσης, δεν πρέπει να τηγανίζετε μανιτάρια σε λάδι μουστάρδας, να ανακατεύετε κοτόπουλο με ξινόγαλο, να τρώτε ξινό φαγητό με γάλα ή να πίνετε κρύο νερό μετά το λιωμένο βούτυρο. Δεν συνιστάται η λήψη μελιού και φυτικού ελαίου μαζί, αν και οι άνθρωποι συχνά το κάνουν αυτό, σαν να καθαρίζουν το συκώτι.

Η βασική προϋπόθεση για τη σωστή διατροφή σύμφωνα με την θιβετιανή ιατρική είναι η εξής: μην ξεκινήσετε ένα νέο γεύμα μέχρι να αφομοιωθεί η προηγούμενη μερίδα του φαγητού, καθώς τα προϊόντα μπορεί να είναι ασύμβατα. Αυτό συχνά προκαλεί δυσπεψία και δυσπεψία. Τα ασυνήθιστα και ακατάλληλα καταναλωμένα τρόφιμα μπορούν επίσης να προκαλέσουν παρόμοιες συνέπειες. Ωστόσο, για τους ανθρώπους που ασχολούνται με βαριά σωματική εργασία και εκείνους που τρώνε συνεχώς λάδι, δεν θα υπάρχει ιδιαίτερη βλάβη από μία μόνο πρόσληψη ασυμβίβαστων τροφών. Νέοι, σωματικά δυνατοί άνθρωποι με καλό στομάχι, συνηθισμένοι στο τραχύ φαγητό, δεν θα έχουν κανένα πρόβλημα.

Η σωστή διατροφή σύμφωνα με τη θιβετιανή ιατρική περιλαμβάνει τη διαίρεση των τροφίμων σε ελαφριά και βαριά. Μπορείτε να φάτε ελαφρύ φαγητό μέχρι να χορτάσετε, βαρύ φαγητό - το μισό. Το μέτρο είναι η ποσότητα της τροφής που χωνεύεται εύκολα και γρήγορα. Από την άποψη της θιβετιανής ιατρικής, η τροφή θρέφει το σώμα και δημιουργεί ζεστασιά. Εάν τρώτε λιγότερο από το απαιτούμενο, τότε η δύναμη εξαφανίζεται, εμφανίζονται ασθένειες που προκαλούνται από διαταραχή της σύστασης του «άνεμου». Και αν τρώτε περισσότερη τροφή από αυτή που χρειάζεται το σώμα σας, μπορεί να εμφανίσετε δυσπεψία, αύξηση βάρους και συσσώρευση βλέννας. Η ποσότητα του φαγητού που καταναλώνεται κάθε φορά πρέπει να είναι μια χούφτα. Κάθε άτομο έχει διαφορετικό μέγεθος χούφτας. Μετά το φαγητό, το μισό στομάχι πρέπει να γεμίζει με στερεά τροφή, το 1/4 με υγρό και το 1/4 πρέπει να παραμένει άδειο.

Όλα τα προϊόντα διατροφής χωρίζονται ανάλογα με το ενεργειακό περιεχόμενο σε αυτά σε γιν και γιανγκ. Επιπλέον, στα άτομα με σύσταση «βλέννας» και «άνεμος» συνιστάται να τρώνε τροφή με ζεστά στοιχεία γιανγκ και σε άτομα με σύσταση «χολής» - με κρύα στοιχεία γιν. Ακολουθεί μια ταξινόμηση προϊόντων που περιέχουν το πρώτο και το δεύτερο στοιχείο.

Νερό

Η βροχή, το χιόνι, η πηγή και το νερό του βουνού περιέχουν κρύα στοιχεία. Το βραστό νερό περιλαμβάνει μόνο προσωρινά στοιχεία γιανγκ, επομένως το ζεστό τσάι και ο καφές ζεσταίνουν το σώμα μόνο για μικρό χρονικό διάστημα. Το καθαρό πόσιμο νερό δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στη θιβετιανή ιατρική. Το καλοκαίρι, μπορείτε να πίνετε έως και 1,5-2 λίτρα την ημέρα. Χειμώνα, φθινόπωρο και άνοιξη, η ποσότητα του πόσιμου νερού πρέπει να μειωθεί στα 1,2 λίτρα την ημέρα, που ικανοποιεί πλήρως τις ανάγκες του οργανισμού κατά την ψυχρή περίοδο. Σε υγρό, ψυχρό καιρό, το νερό με αέριο και η κρύα μπύρα είναι ιδιαίτερα επιβλαβή για άτομα με φυσαλίδες. Η φύση Γιν των ποτών δροσίζει το σώμα, «ψύχει» το αίμα και σε μεγάλες ποσότητες μπορεί να προκαλέσει έξαρση χρόνιων παθήσεων των αρθρώσεων, του ανώτερου αναπνευστικού, του ουρογεννητικού συστήματος και να προκαλέσει κρυολογήματα, πονόλαιμο, λαρυγγίτιδα.

Τρόφιμα ορυκτής προέλευσης

Αυτό είναι επιτραπέζιο αλάτι που περιέχει ζεστά στοιχεία. Επομένως, οι αλμυρές τροφές της φύσης γιανγκ είναι κατάλληλες για άτομα με σύσταση ανέμου και βλέννας. Όσοι έχουν σύσταση «χολής» συνιστάται να περιορίζουν την ποσότητα τέτοιων τροφών στην καθημερινή τους διατροφή. Το αλάτι ζεσταίνει πολύ την ήδη καυτή, που βράζει «χολή».

Τρόφιμα φυτικής προέλευσης

Αυτά είναι κρύα, μέτρια και ζεστά φαγητά. Έτσι, σιτάρι, βρώμη, μαύρο κριθάρι, κόκκινο και μαύρο πιπέρι, παπαρούνα, κόλιανδρος, μουστάρδα, τζίντζερ, αστεροειδής γλυκάνισος, άνηθος, σκόρδο, κρεμμύδια και φρέσκα κρεμμυδάκια, κινέζικα γαρίφαλα, κάρδαμο, κανέλα, ραπανάκια και ξηροί καρποί περιέχουν ζεστά στοιχεία. Τα μεσαία βρίσκονται στα μπλε αυγά, το φαγόπυρο, τον αρακά, τα φασόλια, τις πατάτες, τα καρότα, τις ντομάτες, τα αγγούρια, το καρπούζι, την κολοκύθα και τα ραπανάκια. Τα κρύα στοιχεία περιλαμβάνουν ρύζι, κεχρί, ανοιξιάτικη σίκαλη, λάχανο, παντζάρια, πεπόνι, δάφνη, χρένο, μαϊντανό.

Φρούτα και μούρα

Κάθε φρούτο ωριμάζει και γίνεται πιο χρήσιμο στην κατάλληλη στιγμή. Το χειμώνα δεν τρώμε καρπούζια, πεπόνια και σταφύλια, που είναι φύσης γιν. Υπάρχουν όμως πολλά άλλα φρούτα που μπορείτε να απολαύσετε την κρύα εποχή. Έτσι, για το σύνταγμα «χολής», οι λωτός που ωριμάζουν στα τέλη του φθινοπώρου είναι ιδανικοί. Μπορείτε να το απολαύσετε το χειμώνα. Για άτομα με αιολική σύσταση, το καταλληλότερο φρούτο είναι η μπανάνα, η οποία έχει γλυκιά γεύση και περιέχει στοιχεία γιανγκ. Το σύνταγμα «βλέννας» μπορεί να είναι ικανοποιημένο με αχλάδια και γλυκόξινα μήλα.

Το χειμώνα, συνιστάται η κατανάλωση φρούτων και μούρων με μέτρο λόγω των χαρακτηριστικών τους γιν και γιανγκ. Είναι χρήσιμα με τη μορφή κομπόστες, ζελέ, μαρμελάδας, ψημένα, και ακόμα καλύτερα - ως αποξηραμένα φρούτα, τα οποία είναι διαθέσιμα όλο το χρόνο. Οι ασπρόμαυρες σταφίδες, οι οποίες, επειδή είναι σταφύλια, είναι ένα πραγματικά προϊόν Γιν, είναι χρήσιμες για κατανάλωση το χειμώνα, το φθινόπωρο και την άνοιξη. Αναπληρώνει την έλλειψη βιταμινών και μετάλλων (ιδιαίτερα καλίου, απαραίτητου για την καρδιά και τα νεφρά). Οι σταφίδες μπορούν να έχουν ξινή ή γλυκιά γεύση, επομένως είναι υγιεινές για όλους. Η πρώτη γεύση είναι για άτομα με το σύνταγμα «βλέννας», η δεύτερη - για εκείνους με τη σύσταση «χολή» και «άνεμος». Τα γλυκά δαμάσκηνα και τα βερίκοκα, που περιέχουν λίγο νερό, μπορούν να καταναλωθούν από όλους, αν και υπάρχουν μικροί περιορισμοί για τη βλεννώδη σύσταση.

Τα φρούτα και τα μούρα που περιέχουν βραχυπρόθεσμα θερμά στοιχεία περιλαμβάνουν άγριες φράουλες, φράουλες και σμέουρα. Αυτά τα μούρα συνιστάται να καταναλώνονται με τσάι, ζεσταίνουν το σώμα για μικρό χρονικό διάστημα. Τα μεσαία στοιχεία περιέχουν τριαντάφυλλα, χαμηλά κρύα - βατόμουρα, κεράσι, ιπποφαές, λωτός, σούπα, ροδάκινα, ρόδι. Πολύ κρύα συστατικά βρίσκονται στη μαύρη σταφίδα, τα δαμάσκηνα, το viburnum, τα lingonberries, τα μανταρίνια, τα λεμόνια, το rowan, το ranet και τα cranberries.

Χυμοί, κρασιά, βάμματα

Τα κρασιά που περιέχουν ζεστά στοιχεία περιλαμβάνουν το κονιάκ, τη βότκα σιταριού, το κρασί γάλακτος (ειδικά από πρόβειο γάλα), τον γλυκάνισο και τα αφεψήματα πιπεριάς. Αυτά τα ποτά ηρεμούν τις συνθέσεις του «άνεμου» και της «βλέννας» και η βότκα από πρόβειο γάλα (έχει θερμαντική επίδραση) είναι ένα φάρμακο για τη διαταραχή της «βλέννας» και του «άνεμου», που εμφανίζεται λόγω της ψύξης του αίματος.

Τα ποτά που περιέχουν πολύ κρύα στοιχεία περιλαμβάνουν όλα τα κρασιά από σταφύλια και φρούτα, καθώς και φρούτα και μεταλλικά νερά. Είναι επιβλαβή για χρήση από άτομα με παγωμένο αίμα, εκπρόσωποι της «βλέννας» και του «άνεμου» συνταγμάτων. Ταυτόχρονα, ηρεμούν τη ζωτική αρχή του συντάγματος «χολή». Ωστόσο, οι άνθρωποι που ζουν σε ψυχρά κλίματα πρέπει να καταναλώνουν αυτά τα ποτά με προσοχή και να μην παρασύρονται μαζί τους το χειμώνα.

Η μπύρα είναι ένα δημοφιλές ποτό σε ολόκληρο τον πληθυσμό της Ρωσίας, που ηρεμεί τους ανθρώπους της «χολής» αλλά διεγείρει τη «βλέννα» και τον «άνεμο». Η κατανάλωσή της σε μεγάλες ποσότητες από άτομα του τύπου «βλέννας» οδηγεί σε ακόμη μεγαλύτερη παχυσαρκία, γιατί η μπύρα είναι «υγρό ψωμί». Και στους «άνεμους» δεν αρέσει πολύ το αφρώδες ποτό και γρήγορα μεθούν από αυτό.

Γαλακτοκομείο

Η φοράδα (κούμις) και το πρόβειο γάλα περιέχουν εξαιρετικά θερμά στοιχεία. Είναι θρεπτικά και ωφέλιμα για όλους, ζεσταίνουν το αίμα, ομαλοποιούν τον ύπνο και ηρεμούν τη ζωτικότητα των ανθρώπων του τύπου «άνεμος» και «βλέννας». Χάρη στις εξαιρετικές θεραπευτικές ιδιότητες, το κούμι και το πρόβειο γάλα ήταν ένα ευρέως διαδεδομένο ποτό στους αυτόχθονες πληθυσμούς της Σιβηρίας, της Βόρειας και της Κεντρικής Ασίας. Με την τακτική κατανάλωσή τους, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι θα αναρρώσετε από σοβαρές χρόνιες παθήσεις του βρογχοπνευμονικού συστήματος (συμπεριλαμβανομένης της φυματίωσης), του στομάχου, των εντέρων, των νεφρών και των γεννητικών οργάνων. Δυστυχώς, με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, οι φάρμες Kumys εξαφανίστηκαν και ο αριθμός των ασθενών με φυματίωση αυξήθηκε.

Το αγελαδινό γάλα περιέχει ενδιάμεσα στοιχεία. Η ποσότητα των θερμών και κρύων συστατικών σε αυτό ποικίλλει ανάλογα με τη σύνθεση της τροφής. Εάν ο σανός είναι από ξηρό κούρεμα, σε ορεινή περιοχή, τότε μόνο το πρώτο θα είναι στο γάλα, αλλά αν είναι από υγρό, βαλτώδη μέρος ή ανακατεμένο με καλαμπόκι, λάχανο, γογγύλια, τότε θα υπάρχει το δεύτερο. Το φρέσκο ​​αγελαδινό γάλα, τα προϊόντα γαλακτικού οξέος και το γκι είναι υγιεινά και θρεπτικά, ειδικά για ασθενείς που υποφέρουν από ενοχλητικό άνεμο. Το γάλα δεν συνιστάται για άτομα με βλέννα. Τα γαλακτοκομικά προϊόντα που έχουν υποστεί ζύμωση είναι πιο κατάλληλα γι 'αυτούς, και μάλιστα φρέσκα παρασκευασμένα, και όχι από το ψυγείο. Το ζεστό ματσόνι και το αϊράν θα είναι ό,τι πιο κατάλληλο για αυτούς, αλλά όχι κάθε μέρα. Για τη σύσταση της «χολής», το πιο ωφέλιμο είναι το κατσικίσιο γάλα, το οποίο περιέχει στοιχεία γιν.

Το ανθρώπινο μητρικό γάλα περιέχει συστατικά της φύσης yang, αλλά η σύνθεσή του ποικίλλει ανάλογα με τη διατροφή και την υγεία της μητέρας. Αν το αίμα της είναι δροσερό και οι τροφές Γιν κυριαρχούν στη διατροφή της, τότε στο γάλα θα υπάρχουν κρύα στοιχεία. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί, παρά το θηλασμό, θα είναι ευαίσθητο σε ασθένειες Γιν (κρυολογήματα).

Ποτά

Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει ζελέ, κομπόστες, τσάι, καφέ, κακάο και λεμονάδες. Ο καφές και το μαύρο τσάι είναι ουδέτερα προϊόντα όσον αφορά την περιεκτικότητα σε στοιχεία yin και yang, αλλά επηρεάζουν αρνητικά την καρδιά. Η κατανάλωσή τους αυξάνει τον καρδιακό ρυθμό και την αρτηριακή πίεση.

Το πράσινο τσάι είναι ένα υγιεινό ρόφημα που ξεδιψάει καλά. Θρεπτικό και νόστιμο, προάγει την ανανέωση του αίματος και ομαλοποιεί την αρτηριακή πίεση. Λόγω της πικρής, έντονης γεύσης του, στην Ανατολή το πράσινο τσάι παρασκευάζεται με διαφορετικούς τρόπους: με γάλα, αλάτι και βούτυρο, βότανα, αλάτι, μέλι, αλλά ποτέ με ζάχαρη.

Το τσάι με γάλα και αλάτι καθαρίζει τον γαστρεντερικό σωλήνα, τον απολυμαίνει και διαχέει τα αέρια. Οι Θιβετιανοί, οι Μογγόλοι και οι Μπουριάτοι καρύκευσαν αυτό το ποτό με αλεύρι ολικής αλέσεως, προτηγανισμένο σε γκι. Αυτό το τσάι με πολλές θερμίδες είναι μαλακό, εύπεπτο και μπορεί να αντικαταστήσει το δείπνο για άτομα με «βλέννα» και για όσους θέλουν να χάσουν βάρος. Αυτό το τσάι είναι πολύ δημοφιλές στην Κίνα και παράγεται σε εργοστάσιο.

Στην Ανατολή, σχεδόν ποτέ δεν πίνουν τσάι με ζάχαρη, επειδή η ζάχαρη είναι ένα προϊόν πολύ Γιν. «Δροσίζει» το αίμα και προάγει την ανάπτυξη διαβήτη. Η προσθήκη λεμονιού στο τσάι δροσίζει επίσης το αίμα. Η υπερβολική δόση βιταμίνης C οδηγεί επίσης σε διαταραχή του «άνεμου» και επομένως στον ύπνο.

Το πράσινο τσάι με γάλα είναι το πιο ωφέλιμο. Για θεραπεία, ετοιμάστε ένα «χτυπημένο» ρόφημα: βράστε πράσινο τσάι, προσθέστε ψημένο γάλα (1 κουταλάκι του γλυκού ανά 1 λίτρο υγρού), αλάτι στην άκρη ενός μαχαιριού. Μπορείτε να το πίνετε 2-3 φορές την ημέρα για αρκετές ημέρες ή και ένα μήνα.

Το κακάο έχει γλυκόπικρη γεύση. Με γάλα και ζάχαρη, είναι ωφέλιμο για τους ανθρώπους της «ανεμικής» και της «χολής». Στην Ευρώπη και τη Νότια Αμερική, αυτό το ρόφημα, όπως και η ζεστή σοκολάτα, λατρεύεται από χιλιάδες ανθρώπους.

Κρέας και προϊόντα κρέατος

Οι εκπρόσωποι όλων των συνταγμάτων αγαπούν τα προϊόντα κρέατος. Αλλά δεν γνωρίζουν όλοι τι επίδραση έχουν στο σώμα. Έτσι, το κρέας αλόγου και το αρνί, που περιέχουν ζεστά στοιχεία, είναι κατάλληλα για «άνεμο» και «βλέννα». Ο ζωμός από κόκαλο αρνιού θεωρείται από καιρό ως θεραπεία για διαταραχές αυτών των δομών, αποκαθιστά τη δύναμη μετά από σοβαρές ασθένειες, νευρικές καταστροφές και βοηθά στην αϋπνία. Ο τρόπος παρασκευής του είναι απλός. Τα πλυμένα κόκαλα αρνιού πρέπει να γεμιστούν με νερό (ένα λίτρο ανά ζευγάρι κόκαλα) και να μαγειρευτούν για 5-15 λεπτά, αλατισμένα για γεύση. Στραγγίστε τον θεραπευτικό ζωμό, χρησιμοποιήστε τον για θεραπεία και τα ίδια κόκαλα μπορούν να βράσουν 3-4 φορές ακόμη. Ένα ποτήρι από αυτόν τον ζωμό ανακουφίζει από την ήπια ζάλη, τις εμβοές και ομαλοποιεί τον ύπνο. Επιπλέον, είναι αγωγός για πολλά φάρμακα - φυτικά φάρμακα της θιβετιανής ιατρικής, συμπεριλαμβανομένης της σειράς "Agar".

Στα αρχαία έθιμα των Buryats, υπήρχε σούπα khorkhog, η οποία παρασκευαζόταν 1-2 φορές το χρόνο για ιατρικούς σκοπούς. Συνταγή: βάλτε κομμάτια φρέσκου αρνιού σε ένα ξύλινο μπολ, ένα κομμάτι από κάθε κόκκαλο, από όλα τα εσωτερικά όργανα, προσθέστε νερό και αλάτι. Στη συνέχεια, εννέα καυτές μικρές πέτρες προστίθενται σε αυτό το σετ κρέατος, ερμητικά κλεισμένες με ένα καπάκι και ετοιμάζονται. Αυτή η σούπα αποκαθιστά τη δύναμη, προστατεύει από την «ψύξη» του αίματος και είναι μια από τις πολλές λαϊκές θεραπείες για τη θεραπεία των Buryats.

Άλλα είδη κρέατος που χρησιμοποιούνται στη θιβετιανή ιατρική περιλαμβάνουν το βοδινό, το χοιρινό και το κατσίκι. Το πρώτο περιέχει μέτρια και ελαφρώς θερμά στοιχεία, τα υπόλοιπα δύο περιέχουν ψυχρά στοιχεία, επομένως η χρήση τους μπορεί να προκαλέσει διαταραχή του «άνεμου» και της «βλέννας».

Ψάρια και θαλασσινά

Όλα τα είδη ψαριών και θαλασσινών περιέχουν κρύα στοιχεία, επομένως χρησιμοποιούνται χωρίς περιορισμούς για τη διατήρηση της σύστασης της «χολής». Τα άτομα με σύσταση «άνεμος» και «βλέννα» συνιστάται να τα χρησιμοποιούν με διάφορα μπαχαρικά, όπως αλάτι, πιπέρι, τζίντζερ, κάρδαμο, λινάρι και άλλα. Δεν βελτιώνουν μόνο τη γεύση των πιάτων με ψάρι, αλλά προάγουν επίσης την καλή πέψη και απορρόφηση των τροφών. Επιπλέον, τα μπαχαρικά έχουν κάποια επίδραση στον καθαρισμό του σώματος, στην απομάκρυνση της βλέννας, της λέμφου και των αλλοιωμένων υγρών.

Από το βιβλίο της S. Choizhinimaeva «Το φαγητό ως αιτία «κρύων» και «ζεστών» ασθενειών

Σας προσκαλούμε επίσης να διαβάσετε το βιβλίο της S. Choizhinimaeva «Διατροφή και Υγεία» και το άρθρο της Tatyana Galsanova, γιατρού στην κλινική Naran.

Η θιβετιανή παραδοσιακή ιατρική θεωρείται μια από τις παλαιότερες στον κόσμο. Είναι χτισμένο στον συνδυασμό και την επακόλουθη πρόσληψη των απλούστερων δημοσίως διαθέσιμων συστατικών, τα οποία δείχνουν πολύ καλά αποτελέσματα στη θεραπεία πολλών ασθενειών. Οι θιβετιανές συνταγές για υγεία και μακροζωία βοηθούν στην ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος, προάγουν την αποκατάσταση της δύναμης και καθαρίζουν πολύ καλά το σώμα μας από τις συσσωρευμένες επιβλαβείς ουσίες.

Για την καρδιά και τα αιμοφόρα αγγεία

Το παρακάτω ρόφημα βοηθά στον καθαρισμό των αιμοφόρων αγγείων, προλαμβάνοντας έτσι καρδιακές παθήσεις και ακόμη και εγκεφαλικά. Για να το προετοιμάσετε χρειάζεστε μόνο δύο συστατικά - σκόρδο και λεμόνι.

Προετοιμασία και χρήση

1. Πλένουμε καλά ένα κιλό ώριμα λεμόνια σε τρεχούμενο νερό και κόβουμε τις ουρές, τα αλευρώνουμε με το μπλέντερ ή τα περνάμε από ψιλή σήτα στο μύλο κρέατος.

   Σε μια σημείωση! Χρησιμοποιούμε πάντα λεμόνια με τη φλούδα!

2. Αφαιρούμε τις φλούδες των 300 γρ σκόρδου και επίσης το ψιλοκόβουμε.
3. Ενώνουμε τα υλικά σε μια κατσαρόλα και ανακατεύουμε.
4. Βράζουμε 1,5 λίτρο νερό και ρίχνουμε μέσα το μείγμα σκόρδου-λεμονιού.
5. Καλύψτε με ένα καπάκι και μαγειρέψτε με ελάχιστη παροχή αερίου για περίπου ένα τέταρτο της ώρας.
6. Αφαιρέστε το τηγάνι από τη φωτιά και κρυώστε σε θερμοκρασία δωματίου.
7. Μεταφέρετε το κρύο μείγμα σε γυάλινο δοχείο και φυλάξτε το σε ζεστό μέρος.

Το τελικό μείγμα λαμβάνεται το πρωί με άδειο στομάχι, 50 g ημερησίως για 25 ημέρες. Στη συνέχεια πρέπει να κάνετε ένα διάλειμμα 10 ημερών και να επαναλάβετε το μάθημα.

Για ένα υγιές νευρικό σύστημα

Ανάμεσα στις πολυάριθμες συνταγές για υγεία και μακροζωία, υπάρχει μια συνταγή για ένα φάρμακο που βοηθά στην καταπολέμηση αγχωτικών καταστάσεων, χαλαρώνει και ανακουφίζει τέλεια την κούραση. Επιπλέον, πιστεύεται ότι αυτό το ποτό όχι μόνο βελτιώνει σημαντικά την απόδοση ολόκληρου του σώματος, αλλά αυξάνει και το προσδόκιμο ζωής.

Για να ετοιμάσετε τσάι χαλάρωσης πρέπει να ετοιμάσετε:

• ένα κουταλάκι του γλυκού τριμμένη ρίζα τζίντζερ.
• 15 ml φρεσκοστυμμένο χυμό λεμονιού.
• 30 ml φυσικό υγρό μέλι.
• καυτερή πιπεριά σε σκόνη στην άκρη ενός μαχαιριού.
• ψιλοκομμένο κλωνάρι άνηθο.

Προετοιμασία και χρήση

1. Ρίχνουμε 2 λίτρα νερό στο τηγάνι, αφήνουμε να πάρει μια βράση και μαγειρεύουμε για περίπου 5 λεπτά, αποσύρουμε από την εστία και αφήνουμε να κρυώσει σε θερμοκρασία δωματίου.
2. Βάζουμε όλα τα υλικά σε κρύο νερό και ανακατεύουμε.
3. Ρίξτε το τελικό προϊόν σε ένα γυάλινο δοχείο με στεγανό καπάκι.

Αυτό το τσάι πρέπει να λαμβάνεται παγωμένο. Το πίνουν μια-δυο κουταλιές της σούπας όλη την ημέρα ή 150 ml ένα τέταρτο της ώρας πριν από τα γεύματα.

Για την ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος και την αναζωογόνηση του οργανισμού

Το προϊόν που παρασκευάζεται σύμφωνα με αυτή τη Θιβετιανή συνταγή ονομάζεται ελιξίριο, το οποίο επιβραδύνει με επιτυχία τη διαδικασία γήρανσης στο σώμα και του δίνει τεράστιες δυνατότητες ενέργειας. Και αποτελείται από τα πιο απλά προϊόντα:

• 0,5 κιλό φρέσκο ​​υγρό μέλι.
• 5 ώριμα λεμόνια?
• 5 κεφάλια σκόρδο.

Προετοιμασία και χρήση

1. Κόβουμε τα λεμόνια στα δύο και βγάζουμε το χυμό τους.
2. Αφαιρούμε τις φλούδες από το σκόρδο και το ψιλοκόβουμε με ένα κοφτερό μαχαίρι.
3. Ανακατεύουμε όλα τα υλικά και ανακατεύουμε.
4. Ρίξτε το μείγμα σε ένα βάζο και κλείστε καλά το καπάκι, αφήνοντας για 10 ημέρες σε δροσερό μέρος.

Αφού εγχυθεί το προϊόν, πάρτε μία κουταλιά της σούπας τρεις φορές την ημέρα. Το τελευταίο γεύμα είναι πριν το δείπνο.

Για να καθαρίσει το σώμα

Ένα έγχυμα λαδιού από σκόρδο και κόκκινο πιπέρι δείχνει εξαιρετικά αποτελέσματα στον καθαρισμό του σώματος. Για να το ετοιμάσετε θα χρειαστείτε:

• 200 g σκόρδο?
• 220 g κόκκινο πιπέρι σε σκόνη?
• βούτυρο.

Σπουδαίος! Το βούτυρο πρέπει να είναι φρέσκο ​​και άριστης ποιότητας!

Προετοιμασία και χρήση

1. Απελευθερώνουμε τις σκελίδες σκόρδου από το φλοιό και τις ψιλοκόβουμε με ένα μαχαίρι. Μεταφέρουμε τη μάζα σε ένα μπουκάλι ή ένα βάζο από σκούρο γυαλί.
2. Προσθέστε αλεσμένο πιπέρι και ανακατέψτε καλά.
3. Λιώνουμε το βούτυρο σε χαμηλή φωτιά και ρίχνουμε μέσα το μείγμα της πιπεριάς και του σκόρδου.
4. Κλείστε καλά το δοχείο με ένα καπάκι και αφήστε το στο άμεσο ηλιακό φως για ένα μήνα.

Το έτοιμο έγχυμα πίνεται πριν από το πρωινό και πριν το μεσημεριανό γεύμα και το σερβίρισμα μπορεί να κυμαίνεται από μισό κουταλάκι του γλυκού έως μια ολόκληρη κουταλιά της σούπας. Το φάρμακο πρέπει να λαμβάνεται με μικρή ποσότητα ζεστού νερού. Συνιστάται να διατηρείτε το μείγμα λαδιού στο ψυγείο για όχι περισσότερο από 6 μήνες.

Συλλογή υγείας και μακροζωίας

Η Θιβετιανή συλλογή υγείας και μακροζωίας περιλαμβάνει υπερικό, μπουμπούκια σημύδας, αθάνατο, χαμομήλι και μέλι. Αυτή η συνταγή είναι μια από τις καλύτερες, καθώς μπορεί να δείξει τα ακόλουθα αποτελέσματα:

• το σώμα καθαρίζεται από τοξίνες.
• αποτρέπει το σχηματισμό λίθων στα νεφρά.
• ο μεταβολισμός βελτιώνεται αισθητά.
• η ελαστικότητα των αρθρώσεων αυξάνεται.
• η καρδιακή λειτουργία βελτιώνεται.
• λαμβάνει χώρα εντατικός καθαρισμός των αιμοφόρων αγγείων.
• η όραση αποκαθίσταται και βελτιώνεται.

Προετοιμασία και χρήση

1. Μαγειρεύουμε το βράδυ. Σε ένα δοχείο συνδυάζουμε 100 γραμμάρια υπερικό, αθάνατο, μπουμπούκια σημύδας και άνθη χαμομηλιού. Αλέθουμε τα μυρωδικά.
2. Χωρίζουμε μια κουταλιά της σούπας από το μείγμα που προκύπτει και το μεταφέρουμε σε ένα γυάλινο βάζο. Ρίχνουμε 500 ml βραστό νερό, σκεπάζουμε με ένα καπάκι και αφήνουμε όλη τη νύχτα.
3. Το πρωί πίνουμε ένα φλιτζάνι από το έτοιμο έγχυμα και το τρώμε με μια κουταλιά της σούπας φρέσκο ​​μέλι. Περιμένουμε περίπου μια ώρα και πίνουμε την υπόλοιπη δόση του αφεψήματος.

Σπουδαίος! Δεν μπορείτε να φάτε έγχυμα μεταξύ των δόσεων. Πάρτε πρωινό μόνο μία ώρα μετά το φαγητό της δεύτερης μερίδας!

Από τσούξιμο στον αυχένα και πόνο στο κάτω μέρος της πλάτης

Οι Θιβετιανοί γνωρίζουν μια άλλη συνταγή για εξαιρετικό καθαρισμό του σώματος, με αποτέλεσμα να εξαφανίζεται τελείως ο πόνος στην οσφυϊκή χώρα και να εξαφανίζεται η τσακίσματα στον αυχένα. Και το πιο συνηθισμένο λευκό ρύζι βοηθά σε αυτό.

1. Πόσο ρύζι χρειάζεται; Η μερίδα του θα εξαρτηθεί από την ηλικία σας - 1 κουταλιά της σούπας του προϊόντος λαμβάνεται για κάθε χρόνο.
2. Ρίξτε το ρύζι σε ένα γυάλινο δοχείο.
3. Βράζουμε νερό, το κρυώνουμε μέχρι να ζεσταθεί και ρίχνουμε μέσα το ρύζι. Το νερό πρέπει να καλύπτει το ρύζι κατά αρκετά εκατοστά.
4. Κλείνουμε το δοχείο και το βάζουμε στο ψυγείο. Αφήστε το όλη τη νύχτα.
5. Το πρωί, στραγγίστε όλο το υγρό, χωρίστε μια γεμάτη κουταλιά της σούπας ρύζι και τοποθετήστε το σε ξεχωριστό τηγάνι με νερό.
6. Μαγειρέψτε αυτή τη μερίδα ρυζιού για περίπου 4 λεπτά και φάτε αμέσως.

Σπουδαίος! Ο χυλός ρυζιού πρέπει να μαγειρεύεται σε καθαρό νερό χωρίς να προσθέσετε αλάτι, λάδι ή άλλα συστατικά. Τρώτε έτοιμο χυλό αποκλειστικά με άδειο στομάχι και πάντα πριν τις 07.30!

Γεμίζουμε το υπόλοιπο ρύζι στο βάζο με ζεστό βρασμένο νερό και το βάζουμε στο ψυγείο. Η πορεία της θεραπείας διαρκεί μέχρι να φύγει όλο το ρύζι στο βάζο.

Το μυστικό της υψηλής αποτελεσματικότητας των Θιβετιανών συνταγών

Απολύτως όλες οι θιβετιανές συνταγές για τη νεότητα και τη μακροζωία περιέχουν αποκλειστικά φυσικά συστατικά και καθεμία από αυτές προσφέρει μεγάλα οφέλη στον οργανισμό μας.

Όλα αυτά τα προϊόντα είναι απίστευτα ωφέλιμα για τον οργανισμό μας και ταυτόχρονα, το καθένα από αυτά λειτουργεί όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά. Και αν τα συνδυάσετε σωστά, μπορείτε να πάρετε πολλές συνταγές για καλή υγεία και μακροζωία.

Θέμα 2 «Ανάπτυξη της κτηνιατρικής στην αρχαία Κίνα, Ινδία, Θιβέτ και Παλαιστίνη»

Η Αρχαία Ανατολή ήταν το λίκνο του ανθρώπινου πολιτισμού. Εδώ, νωρίτερα από άλλα μέρη, έγινε η μετάβαση από το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα στο σύστημα των σκλάβων. Οι λαοί και οι φυλές της Ανατολής, νωρίτερα από άλλους, 4000-5000 χρόνια π.Χ., μπήκαν στον στίβο της ιστορίας και άφησαν τα αρχαιότερα ιστορικά μνημεία. Ο πολιτισμός των δουλοπάροικων χωρών της Αρχαίας Ανατολής είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη των ευρωπαϊκών χωρών. Αρκετές χιλιάδες χρόνια πριν από την εποχή μας, τα πρώτα βλαστάρια μιας υλιστικής κοσμοθεωρίας και οι απαρχές της επιστημονικής γνώσης για τη φύση εμφανίστηκαν στους λαούς της Αρχαίας Ανατολής. Αποτελώντας ένα ενιαίο σύνολο με φυσικές επιστημονικές ιδέες, αυτές οι απόψεις, στον αγώνα ενάντια στον ιδεαλισμό και τη θρησκεία, καθάρισαν το έδαφος για την ανάπτυξη της επιστήμης. Οι υλιστικές κατευθύνσεις της φιλοσοφικής σκέψης της Αρχαίας Ανατολής δεν μπορούσαν ακόμη να βασιστούν στο σύστημα γνώσης της φυσικής επιστήμης, το οποίο ήταν τότε σε εμβρυϊκή κατάσταση, αλλά ήταν στενά συνδεδεμένο με τη συσσώρευση πληροφοριών για τη φύση των σωμάτων και των φαινομένων.

Κατά την περίοδο της αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος και της μετατροπής του σε μια ταξική κοινωνία, οι λειτουργίες της θεραπείας, που προηγουμένως ήταν εγγενείς σε πολλά μέλη της κοινότητας, συγκεντρώθηκαν σταδιακά στα χέρια ενός στενότερου κύκλου ανθρώπων, κυρίως πρεσβυτέρων και ιερέων. . Στη θεραπεία, οι ιερείς χρησιμοποιούσαν ευρέως μυστηριώδεις μορφές προσευχών και θυσιών, συνοδευόμενες από μαγικές ενέργειες, μάντιες, ερμηνείες, για παράδειγμα, ερμηνεία ονείρων, διάφορα «θαύματα», «αποκαλύψεις» κ.λπ.

Η θεραπεία απέφερε μεγάλα έσοδα σε ιερείς και ναούς. Σε μια προσπάθεια να διατηρήσουν και να διευρύνουν την πελατεία των ναών, μαζί με μυστικιστικές και μαγικές μορφές θεραπείας, οι ιερείς χρησιμοποίησαν εμπειρικά ανακαλυφθείσες τεχνικές και ιαματικά φάρμακα της λαϊκής κτηνιατρικής. Οι ιερείς πήραν πολλά από τη λαϊκή εμπειρία της θεραπείας, επέλεξαν φάρμακα, παρατήρησαν τις διαφορές μεταξύ τους.

Οι ιατρικές γνώσεις περνούσαν από γενιά σε γενιά, η εμπειρία συμπληρωνόταν και συσσωρεύτηκε, ήταν δύσκολο να τη διατηρήσεις στη μνήμη. Από αυτή την άποψη, μετά την εμφάνιση της γραφής, εμφανίστηκαν αρχεία συνταγών, περιγραφές ασθενειών, ιατρικές τεχνικές και μέθοδοι παρασκευής φαρμάκων. Οι ιερείς έγιναν οι φύλακες της γνώσης για τη φύση και, με την έλευση της γραφής, κατέγραψαν τις εμπειρίες των ανθρώπων.

Ανάπτυξη της κτηνιατρικής στην Κίνα - κατά την περίοδο του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, οι Κινέζοι εξημέρωσαν μεγάλο αριθμό ζώων: σκύλους, χοίρους, κατσίκες, πρόβατα, ταύρους, βουβάλους, άλογα, εκτός από ελέφαντες και ελάφια. Σημαντική θέση κατείχε η κτηνοτροφία. Αυτό αποδεικνύεται από τον μεγάλο αριθμό των ζώων που θυσιάστηκαν (έως 300 κεφάλια ταύρων, 100 κεφάλια προβάτων).

Στα τέλη της 3ης και στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. Στην Κίνα, το σύστημα των σκλάβων ενισχύθηκε, προέκυψε η ιερογλυφική ​​γραφή, η πολυπλοκότητα της οποίας έκανε δύσκολη την επίτευξη του γραμματισμού και της εκπαίδευσης και τα μετέτρεψε στο μονοπώλιο μιας μικρής ομάδας ιερέων και αριστοκρατών.

Στην Αρχαία Κίνα, σημειώθηκαν μεγάλες επιτυχίες σε επιστήμες όπως τα μαθηματικά, η αστρονομία, η γεωργία, η βιολογική και η ιατρική γνώση.

Η κινεζική ιατρική έχει τις ρίζες της στο βαθύ παρελθόν και συνδέεται με την αρχαία φιλοσοφία, σύμφωνα με την οποία στο σώμα, όπως και στον έξω κόσμο, υποτίθεται ότι μια συνεχής πάλη μεταξύ δύο πολικών δυνάμεων. η υγεία και η ασθένεια καθορίζονταν από τη σχέση τους.

Οι Κινέζοι γιατροί χρησιμοποίησαν πολλές φαρμακευτικές ουσίες φυτικής (τζίνσενγκ, λεμονόχορτο, ραβέντι, τζίντζερ, τσάι, κρεμμύδι, σκόρδο), ζωικής (ελαφιού ελαφιού, μόσχος, συκώτι, μυελός των οστών, αίμα τίγρης) και ορυκτής προέλευσης (υδράργυρος, αντιμόνιο, σίδηρος, θείο ).

Κινέζοι χειρουργοί χρησιμοποίησαν μετάξι, σχοινί και κλωστές κάνναβης, ίνες μουριάς και τένοντες τίγρεων, μόσχων και αρνιών για να ράψουν πληγές. Μια μοναδική μέθοδος θεραπείας, που χρονολογείται πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια, η «θεραπεία zhen-ju» (βελονισμός και μοξιναβία) χρησιμοποιήθηκε για τη θεραπεία τόσο ανθρώπων όσο και ζώων.

Σκοπός των ενέσεων είναι να διευκολυνθεί η κίνηση του αίματος και μιας ειδικής «ζωτικής» αέριας ουσίας μέσα από τα αγγεία, να εξαλειφθεί η «στασιμότητα» τους και να εξαλειφθεί έτσι η αιτία της νόσου. Οι πρώτες λογοτεχνικές μαρτυρίες για τη χρήση αυτής της μεθόδου χρονολογούνται στον 6ο αιώνα π.Χ. και εκτίθενται στον «Κανόνα του Εσωτερικού» («Neijing», γύρω στον 2ο αιώνα π.Χ.) - ένα από τα παλαιότερα ιατρικά βιβλία στην Κίνα.

Αρκετά νωρίς στην Κίνα εμφανίστηκαν ειδικοί στην παρασκευή και το εμπόριο φαρμάκων.

Ένας από τους πρώτους Κινέζους θεραπευτές, που έζησε πριν από περίπου 5000 χρόνια, θεωρείται ο μυθικός αυτοκράτορας Shen Nong, ο οποίος χρησιμοποιούσε όλα τα είδη βοτάνων για θεραπεία. Σύμφωνα με το μύθο, άφησε μια περιγραφή περίπου 70 δηλητηρίων και αντίδοτων, πέθανε σε ηλικία 140 ετών και μετά θάνατον έγινε η θεότητα των φαρμακοποιών. Θεωρείται ο συγγραφέας ενός από τους παλαιότερους στον κόσμο «Κανόνας των ριζών και των βοτάνων», που περιέχει μια περιγραφή 365 φαρμακευτικών φυτών.

Σύμφωνα με αρχαία λογοτεχνικά μνημεία, ήδη πριν από 3000 χρόνια συνυπήρχαν τέσσερις ενότητες στην κινεζική ιατρική - εσωτερική ιατρική, χειρουργική, διαιτολογία και κτηνιατρική. Από τον 11ο αιώνα π.Χ. Η κτηνιατρική αναφέρεται ως ξεχωριστό τμήμα της ιατρικής (τελετουργίες Zhou του 11ου-7ου αι. π.Χ.), όπου, μαζί με την περιγραφή ορισμένων ζωικών ασθενειών και των μεθόδων θεραπείας τους, η σύνδεση μεταξύ της εξάπλωσης της πανώλης και των αρουραίων και της επικρατούσας εμφάνιση και εξάπλωση της πανώλης και ορισμένων ασθενειών σε πόλεις λιμάνια.

Σε μεταγενέστερες γραφές, που περιέχουν ζωγραφισμένα φαρμακευτικά φυτά, εργαλεία και ανατομικά σχέδια, συνταγογραφήθηκε η αποφυγή οδήγησης στην περιοχή όπου θανατώνονται τα ζώα, συνιστώνται μέθοδοι για την πρόληψη ορισμένων ελμινθίασης, ιδιαίτερα της ταινίας των βοοειδών.

Ανάπτυξη της κτηνιατρικής στην Ινδία - Η ιατρική γνώση των αρχαίων Ινδουιστών περιελάμβανε παραδοσιακά πληροφορίες για τις ασθένειες των ανθρώπων, των φυτών και των ζώων. Στην αρχαία Ινδία, οι θεραπευτές (bhishaj - εξορκιστές) ασχολούνταν με τη θεραπεία των ζώων, τα οποία σταδιακά μετατράπηκαν σε θεραπευτές με την πάροδο του χρόνου. Οι κτηνίατροι της αρχαίας Ινδίας ανήκαν στην υψηλότερη ιατρική τάξη - Yaidya (σε αυτό ανήκαν και άνθρωποι γιατροί). Η πηγή πληροφοριών για τη μεταχείριση ανθρώπων και ζώων στην αρχαία Ινδία είναι ένα γραπτό μνημείο Αγιουρβέδα «Γνώση της ζωής», η σύνταξη της οποίας χρονολογείται στον 9ο-3ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το βιβλίο αυτό είναι μια εκτενής εγκυκλοπαίδεια ιατρικής γνώσης, όπου, μαζί με τον προβληματισμό της ιερατικής και κτηνιατρικής, υπάρχουν και στοιχεία της λαϊκής κτηνιατρικής, βασισμένα στην μακραίωνη πείρα του λαού. Στην Αγιουρβέδα ( Αγιουρ - Veda - Sucruta ) περιγράφει 760 φαρμακευτικά φυτά, μεθόδους χρήσης προϊόντων φυτικής, ζωικής και ορυκτής προέλευσης, οι περιγραφές των ασθενειών που περιέχονται σε αυτό είναι εξαιρετικά ακριβείς. Στην ινδική ιατρική, τα φάρμακα ταξινομήθηκαν ανάλογα με τις επιδράσεις τους. Ήταν γνωστά εμετικά, εφιδρωτικά, καθαρτικά, διουρητικά, ναρκωτικά και διεγερτικά, τα οποία χρησιμοποιούνταν με τη μορφή σκονών, χαπιών, αφεψημάτων, αφεψημάτων, αλοιφών κ.λπ. Η θεραπεία τραυμάτων με επιδέσμους εμποτισμένους με λάδια και ο βελονισμός χρησιμοποιήθηκαν ευρέως. Οι αρχαίοι Ινδουιστές γνώριζαν για την ευλογιά και ίσως γνώριζαν τα οφέλη των εμβολιασμών. Περιέγραψαν περισσότερα από 10 χειρουργικά εργαλεία και μεθόδους διενέργειας χειρουργικών επεμβάσεων.

Οι χειρουργοί της αρχαίας Ινδίας ήξεραν πώς να ράβουν χαρτομάντιλα με λινό και κλωστές κάνναβης, τένοντες και τρίχες αλόγου. Σταμάτησαν την αιμορραγία με κρύο, στάχτη και πιεστικό επίδεσμο. Για εξαρθρήματα και κατάγματα οστών χρησιμοποιήθηκαν σταθεροί επίδεσμοι και νάρθηκες από μπαμπού. γνώριζε ειδικές μεθόδους θεραπείας εγκαυμάτων, ελκών και όγκων.

Στην Ινδία, όπως και σε άλλες χώρες της Ανατολής, οι ορθολογικές μορφές καταπολέμησης των ασθενειών ήταν στενά συνυφασμένες με θρησκευτικές ιδέες, όπως αποδεικνύεται από τις Βέδες, ιδίως τους ύμνους Ριγκβέδα Και Atharvaveda ( 3-2η χιλιετία π.Χ.), που περιέχει στοιχεία ζωικής θεραπείας, συνοδευόμενα από προσευχές και ξόρκια.

Οι «Βέδες» - συλλογές καθημερινών και θρησκευτικών συνταγών - περιέχουν έργα λαϊκού έπους, συχνά σε καλλιτεχνική μορφή, και ο κώδικας νόμων του Manu, που καλύπτει πολλά θέματα υγιεινής και δίνει συστάσεις για τη διατροφή, μιλάει για την ευθύνη του γιατρού για ανεπιτυχή μεταχείριση και προβλέπει το ύψος των προστίμων.

Ινδικά έργα για την κτηνιατρική μεταφράστηκαν στα αραβικά τον Μεσαίωνα και διαδόθηκαν σε διάφορες χώρες της Ανατολής.

Θέμα 1: «Ανάπτυξη της κτηνοτροφίας και της κτηνιατρικής στην αρχαία Μεσοποταμία και Αίγυπτο»

Ένα άλλο επίκεντρο για την ανάπτυξη της κτηνιατρικής στην αρχαιότητα, όπως αποδεικνύεται από πολυάριθμα πολιτιστικά μνημεία, ήταν τα αρχαία κράτη σκλάβων της Μεσοποταμίας (η κοιλάδα των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, αιώνες XX-XVII π.Χ.), το κεντρικό τμήμα της Μεσοποταμίας - Ακκάδ και του νότιου Σουμερίου - τη 2-1 -η χιλιετία π.Χ Η Ασσυρία εμφανίστηκε στο βορειοανατολικό τμήμα της Μεσοποταμίας. Σε αυτές τις χώρες, οι φυσικές συνθήκες συνέβαλαν στην ανάπτυξη της κτηνοτροφίας. Εδώ εκτρέφονταν βοοειδή γαλακτοπαραγωγής και βοείου κρέατος. Οι κοντόποδοι και οι μακρόποδοι ταύροι διατηρούνταν σε βοσκοτόπια, τρέφονταν με σιτηρά. Τα παρασυρόμενα ζώα χρησιμοποιούνταν για το πότισμα του εδάφους, το όργωμα, το αλώνισμα και τη μεταφορά εμπορευμάτων. Τα γαϊδούρια χρησιμοποιούνταν για τη μεταφορά και μερικές φορές στο άροτρο χρησιμοποιούσαν αντιλόπες με μακριά πόδια. Τα μικρά βοοειδή - πρόβατα με παχιά ουρά και ψιλόμαλλο - ήταν ευρέως διαδεδομένα.

Στη 2η χιλιετία π.Χ. Άρχισε η άνοδος του βαβυλωνιακού κράτους, στο οποίο μέχρι αυτή την περίοδο είχε συσσωρευτεί μια εμπεριστατωμένη γνώση της κτηνιατρικής. Οι Βαβυλώνιοι κτηνίατροι γνώριζαν ασθένειες, οι περιγραφές των οποίων υποδηλώνουν ότι επρόκειτο για άνθρακα, βοοειδές και λύσσα. Ήταν γνωστό ότι ορισμένες ασθένειες μεταδίδονταν από το ένα είδος ζώου στο άλλο. Οι πρώτες προσπάθειες έγιναν για αντικειμενική μελέτη των ασθενειών και ουσιαστική καταπολέμησή τους. Τα κείμενα που περιγράφουν ασθένειες περιέχουν πληροφορίες για συμπτώματα και μεθόδους θεραπείας για τις οποίες χρησιμοποιήθηκαν διάφορα, μερικές φορές πολύ περίπλοκα, φάρμακα. Η σύνθεση των φαρμάκων περιελάμβανε λάδι, ρητίνη, γάλα, επιτραπέζιο αλάτι, μαλλί και μέρη σώματος ζώων, κοχύλια χελωνών και όργανα υδροφιδιών.

Για την καταπολέμηση των μολυσματικών ασθενειών, απομονώθηκαν άρρωστα ζώα, κάηκαν κτηνοτροφικά κτίρια, λυσσασμένα ζώα κρατήθηκαν σε αλυσίδες και στη συνέχεια θανατώθηκαν. Έκλεισαν τα σύνορα των κρατών κατά τη διάρκεια των επιζωοτιών, γνώριζαν τη σχέση μεταξύ επιζωοτιών και επιδημιών.

Οι Βαβυλώνιοι γιατροί ήξεραν πώς να παρασκευάζουν αφεψήματα από φυτά και έφτιαχναν αλοιφές για εξωτερική χρήση. Ήξεραν κομπρέσες, μασάζ και αιμορραγία. Αναπτύχθηκαν μέθοδοι παρασκευής φαρμάκων: διάλυση, βρασμός και διήθηση. Το νερό και τα λάδια χρησιμοποιούνταν ευρέως για τη θεραπεία των ζώων. Η ευρεία χρήση τους υποδηλώνεται από το γεγονός ότι η λέξη γιατρός, συμπεριλαμβανομένου του κτηνιατρικού, σημαίνει κυριολεκτικά «γνωρίζω το νερό» και «γνωρίζω το λάδι».

Ορισμένες πληροφορίες για την ανατομία των ζώων, η οποία ήταν ελάχιστα αναπτυγμένη, συνδέονταν με θυσίες. Οι ανατομές των θυσιαζόμενων ζώων παρείχαν ανατομικές γνώσεις, αλλά μόνο η καρδιά, το στομάχι, οι πνεύμονες και το ήπαρ απομονώθηκαν για διάγνωση.

Ανάπτυξη κτηνιατρικής στην Αίγυπτο

Οι θεραπευτικές τεχνικές ξεκίνησαν στην Αίγυπτο το 4000 π.Χ. Σταδιακά, με τη συσσώρευση εμπειρίας πάνω από το 2000 π.Χ. Μια αρκετά ευρεία ιατρική εξειδίκευση έχει αναπτυχθεί στην Αίγυπτο. Οι Αιγύπτιοι είχαν γιατρούς: χειρουργούς, οδοντίατρους, οφθαλμίατρους, «άλλους για αόρατες ασθένειες», κτηνιάτρους.

Η επαγγελματική κτηνιατρική, που προέκυψε από τα σπλάχνα της λαϊκής κτηνιατρικής, πήρε τη μορφή ιερατικής ή ναϊκής κτηνιατρικής. Στην Αίγυπτο, χάρη στη θεοποίηση των ζώων και την πίστη στη μετεμψύχωση των ψυχών, η κτηνιατρική κατείχε πολύ τιμητική θέση και η θεραπεία των ζώων ήταν προνόμιο της ιερατικής κάστας. Η κοινωνική θέση των γιατρών ήταν κατά κανόνα υψηλή. Έτσι, ο Khesi-Ra (XXVII-XVI αιώνες π.Χ.), ο επικεφαλής των οδοντιάτρων και των γιατρών, ήταν ταυτόχρονα ο αρχιγραφέας του φαραώ.

Η δημιουργία της γραφής οδήγησε στην εμφάνιση ειδικών τεστ, που είναι συλλογές με περιγραφές διαφόρων ασθενειών, συμπτώματα ασθενειών, με ενδείξεις μεθόδων αναγνώρισης και αντιμετώπισής τους σε ανθρώπους και ζώα. Από τους σωζόμενους πάπυρους, ο παλαιότερος είναι ο Kahunsky (1850 π.Χ.) Ο πάπυρος, αφιερωμένος στις γυναικείες ασθένειες, περιέχει επίσης μια πραγματεία για την ψώρα των πτηνών, τη λύσσα των ζώων, την πανώλη και την ασθένεια «schatz», η σημασία της οποίας δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί. 1550 π.Χ Συγκεντρώθηκαν οι δύο μεγαλύτεροι σε μέγεθος πάπυροι: ο πάπυρος Smith, αφιερωμένος στη χειρουργική επέμβαση, και ο πάπυρος Ebers, αφιερωμένος σε ασθένειες μελών του σώματος. Το περιεχόμενο των παπύρων είναι αποτέλεσμα πολυάριθμων παρατηρήσεων, σύνοψης αρχαιότερων υλικών, αντιγράφων και αλλοιώσεων προϋπαρχόντων κειμένων που δεν έχουν διασωθεί ως την εποχή μας. Οι αρχαιότεροι πάπυροι επικεντρώνονταν σε εμπειρικούς κανόνες θεραπείας, ενδείξεις φαρμάκων και δεν περιείχαν σχεδόν κανένα θρησκευτικό κίνητρο. Με την πάροδο του χρόνου, «η ιατρική στην Αίγυπτο βυθιζόταν όλο και περισσότερο στη μαγεία και τον μυστικισμό», τα κείμενα των παπύρων ήταν γεμάτα με θρησκευτικούς συλλογισμούς και περιείχαν πολλές προσευχές και μαγικές διαδικασίες. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η αιτία της ασθένειας μπορεί να είναι είτε φυσική είτε υπερφυσική, δηλ. προέρχονται από θεούς και πνεύματα, έτσι η τέχνη της ιατρικής περιλάμβανε γνώση πολλών ξόρκων και την ικανότητα επιδέξιας και γρήγορης προετοιμασίας φυλαχτών.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Αιγυπτίων, η ψυχή ενός ατόμου συνεχίζει να υπάρχει μετά το θάνατό του, αλλά μόνο εάν διατηρηθεί το σώμα στο οποίο θα μπορούσε να κατοικήσει. Για την προστασία των πτωμάτων από την αποσύνθεση χρησιμοποιήθηκε η ταρίχευση, η οποία συνέβαλε στην απόκτηση γνώσεων στον τομέα της ανατομίας. Δεν ταριχεύονταν μόνο άνθρωποι (κυρίως ιερείς και φαραώ), αλλά και θεοποιημένα ζώα. Στην Αίγυπτο υπήρχε η λατρεία ενός ταύρου και μιας γάτας, για την καταστροφή των οποίων η νομοθεσία προέβλεπε την πιο αυστηρή τιμωρία.

Στην αρχαία Αίγυπτο, χρησιμοποιούνταν ένας αριθμός ανατομικών όρων, που υποδηλώνουν τη γνώση ορισμένων οργάνων, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφάλου, του ήπατος, της καρδιάς, των αιμοφόρων αγγείων. Ωστόσο, οι γνώσεις ανατομίας και φυσιολογίας ήταν ασήμαντες.

Αυτό το άρθρο θα σας παρουσιάσει την εναλλακτική ιατρική του Θιβέτ, η οποία βοηθά τους ανθρώπους να θεραπεύσουν πλήρως το σώμα από την ασθένεια.

Από αυτό θα μάθετε:

• Διακριτικά χαρακτηριστικά της θιβετιανής ιατρικής από την παραδοσιακή
• Σχετικά με τις διαφορετικές προσεγγίσεις Ανατολής και Δύσης στις θεραπευτικές μεθόδους
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των στόχων της Θιβετιανής και της παραδοσιακής ιατρικής;
• Πώς λειτουργεί η θιβετιανή ιατρική;
• Περίπου 3 συστήματα που καθορίζουν ένα άτομο

Διακριτικά χαρακτηριστικά της θιβετιανής ιατρικής από την παραδοσιακή ιατρική.

Ας ξεκινήσουμε με την κατανόηση του τι είναι η Θιβετιανή ιατρική και πώς διαφέρει από την παραδοσιακή ιατρική.

Κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, έχει δημιουργηθεί μια κολοσσιαία βάση γνώσεων στη θιβετιανή ιατρική για την ανθρώπινη φύση, για την αλληλεπίδρασή της με τον έξω κόσμο, για ποιους παράγοντες και πώς επηρεάζουν την υγεία μας: κλίμα, περιβάλλον, διατροφή, τρόπος ζωής. ή σύνταγμα.

Αυτή η εμπειρία και η γνώση μας επιτρέπουν να θεραπεύουμε τους αρρώστους, να τους βάζουμε στα πόδια, να ισορροπούμε και να εναρμονίζουμε τις συνθήκες τους.

Η θιβετιανή ιατρική απορρόφησε όλη τη γνώση και τη σοφία των λαών της Ανατολής: της Ινδίας, της Κίνας και του ίδιου του Θιβέτ, που έθεσαν τα θεμέλια για τα αρχαία χειρόγραφα. Παρουσιάζουν δεκάδες χιλιάδες θεραπείες, διαδικασίες, φαρμακευτικά βότανα, συνταγές που επιτρέπουν στον άνθρωπο να αποκαταστήσει και να ενισχύσει την υγεία του.

Ανατολή και Δύση. Διαφορετικές προσεγγίσεις στις μεθόδους θεραπείας.

Ποια είναι η θεμελιώδης διαφορά στη θεραπεία των σοφών της «Ανατολής» και των γιατρών μας;

Ας ξεκινήσουμε εξετάζοντας την τρέχουσα κατάσταση στην παραδοσιακή ιατρική. Και η κατάσταση είναι τέτοια που οι περισσότεροι άνθρωποι, με τη μια ή την άλλη μορφή, έχουν ασθένειες σε χρόνιο επίπεδο. Χρόνια αμυγδαλίτιδα, βρογχίτιδα, αρθρίτιδα, γαστρίτιδα και άλλες ασθένειες.

Τι σημαίνει χρόνια;

Αυτό σημαίνει ότι όταν ένας γιατρός σας διαγνώσει με τέτοιο σημάδι, βάζει ένα τέλος στην πλήρη ανάρρωσή σας εκ των προτέρων. Και όλη η θεραπεία συνοψίζεται στο γεγονός ότι αφαιρεί τα συμπτώματά σας, προσπαθώντας, μέσω της χρήσης συνταγογραφούμενων φαρμάκων και διαδικασιών, να αυξήσει τη διάρκεια της ύφεσης, δηλ. μια διαδικασία κατά την οποία οι σοβαρές εκδηλώσεις της νόσου απουσιάζουν ή εξασθενούν.

Η νόσος παραμένει ως είχε και τα συμπτώματα αντιμετωπίζονται με φάρμακα, με τα οποία ο ασθενής αγκιστρώνεται για το υπόλοιπο της ζωής του.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο σακχαρώδης διαβήτης. Ό,τι και να πει κανείς, η παραδοσιακή ιατρική δεν μπορεί να το θεραπεύσει, έτσι ένας άνθρωπος θα αναγκαστεί να κάθεται με ινσουλίνη για μια ζωή και να την πληρώνει όσο «λένε», γιατί η ζωή του εξαρτάται από αυτήν.

Αυτό ισχύει και για τις καρδιακές παθήσεις. Εδώ, για να ζήσετε, πρέπει να πίνετε χούφτες χάπια για να διατηρείτε την καρδιά σας να λειτουργεί ομαλά.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι το άσθμα. Δεν μπορείτε να πάτε πουθενά χωρίς συσκευή εισπνοής, είναι απειλητικό για τη ζωή.

Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα όταν ένας άνθρωπος γίνεται σκλάβος των ναρκωτικών, δουλεύοντας πάνω σε αυτά μια ζωή. Πολλοί το ανέχονται αυτό και, μέχρι το τέλος των ημερών τους, επιδίδονται σε καθημερινές τελετουργίες λήψης φαρμάκων, αναπληρώνοντας τους προϋπολογισμούς των φαρμακευτικών εταιρειών.

Στην παραδοσιακή ιατρική, όλη η εστίαση είναι στο ανθρώπινο σώμα. Μπορεί να μάθει τα πάντα για ένα άτομο, για το ποιες διεργασίες λαμβάνουν χώρα αυτήν τη στιγμή, από τι αποτελούνται τα κύτταρα και τα όργανα, πού συμβαίνουν οι φλεγμονώδεις διεργασίες, πώς συμβαίνουν, την ταχύτητα των χημικών αντιδράσεων και ακόμη και τον γενετικό κώδικα ενός ατόμου. Το σώμα δεν είναι μυστήριο· η παραδοσιακή ιατρική γνωρίζει τα πάντα γι 'αυτό, αλλά τι προκάλεσε την ασθένεια, δυστυχώς, είναι δύσκολο να απαντηθεί.

Γιατί συμβαίνει αυτό?Γιατί η αιτία της ασθένειας αναζητείται μόνο στο σώμα.

Στη θιβετιανή ιατρική, το θέμα της ασθένειας προσεγγίζεται διαφορετικά. Θεωρείται όχι μόνο ως ασθένεια του σώματος, αλλά και υψηλότερων επιπέδων. Έχει από καιρό σημειωθεί ότι οι σωματικές ασθένειες του σώματος εμφανίζονται και αναπτύσσονται απολύτως ανάλογα με την ψυχοσυναισθηματική κατάσταση ενός ατόμου. Θυμηθείτε την παροιμία ότι «όλα τα προβλήματά μας είναι στο κεφάλι μας». Ετσι οπως ειναι.

Η θιβετιανή ιατρική το γνωρίζει καλά αυτό, επομένως βλέπει ένα άτομο ως ένα σύστημα πολλαπλών επιπέδων, όπου η ασθένεια μπορεί να εντοπιστεί σε διαφορετικά επίπεδα.

Γιατί οι γιατροί μας, η ιατρική μας δεν υιοθετούν τις τεχνικές και τις μεθόδους της ανατολικής γνώσης; Επιπλέον, οι ψυχοσωματικοί παράγοντες είναι γνωστοί από παλιά και έχουν γραφτεί δεκάδες επιστημονικές εργασίες πάνω τους;

Στην επιχείρηση για σκοπούς.

Ποιός είναι ο λόγος? Και ο λόγος είναι για διαφορετικούς σκοπούς. Η παραδοσιακή ιατρική δεν έχει στόχο να θεραπεύσει τον ασθενή· είναι μια μεγάλη φαρμακευτική επιχείρηση που αναπληρώνει τις φαρμακευτικές εταιρείες και το κρατικό ταμείο με εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που τόσο συχνά προσπαθούν να μας αναγκάσουν οικειοθελώς να αναγκάσουμε διάφορα είδη εμβολιασμών, ενέσεων και άλλων «εθελοντικών» θεραπειών;

Στόχος των ιατρικών οργανώσεων είναι να παρατείνουν τη ζωή και να βελτιώσουν την ποιότητά της, αλλά με ποιους τρόπους προσπαθούν να παρατείνουν τη ζωή μας και ποια είναι η πραγματική ποιότητα ζωής μετά από τέτοια παράταση, μια ερώτηση που δεν απασχολεί κανέναν, εκτός ίσως από τον ίδιο τον ασθενή. .

Γιατί να θεραπεύσετε ένα χρόνια άρρωστο άτομο εάν είναι πηγή σταθερού εισοδήματος; Άλλωστε, αν ξαφνικά όλοι γίνουν υγιείς, τότε πού θα πάνε όλες αυτές οι εταιρείες, φάρμακα, διδακτορικές διατριβές, εμβόλια κ.λπ. Θα χρεοκοπήσουν και το κράτος θα χάσει τη μερίδα του λέοντος από τον προϋπολογισμό του. Δεν τους συμφέρει να είμαστε υγιείς, γιατί αυτό είναι το χρυσωρυχείο τους.

Στη θιβετιανή ιατρική, ο στόχος είναι να θεραπεύσει τον ασθενή και να τον κάνει υγιή. Και επομένως, δεν λειτουργεί με τις συνθήκες ή τις συνέπειες της νόσου, αλλά με τη βασική αιτία της. Εξάλλου, κοίτα, ένας άνθρωπος αρρωσταίνει γιατί υπάρχει λόγος.

Και δεν αρρωσταίνει επειδή κάνει κρύο ή ζέστη, υγρασία ή ξηρό, είτε υπάρχουν μικρόβια είτε όχι, γιατί τότε θα αρρώσταιναν όλοι αμέσως. Αρρωσταίνει γιατί όλες αυτές οι συνθήκες συνέκλιναν σε ένα μέρος και σε μια στιγμή, που πυροδότησε τη διαδικασία της νόσου και υπήρχε μια προδιάθεση, ένας λόγος.

Πώς λειτουργεί η θιβετιανή ιατρική;

Ας περάσουμε στην θιβετιανή ιατρική και ας δούμε πιο προσεκτικά σε τι βασίζεται η θεραπεία της.

Αναφέρθηκε ήδη παραπάνω ότι όλες οι ασθένειες προέρχονται από την ψυχοσυναισθηματική μας κατάσταση. Αντίστοιχα, για να εξαλείψουμε την ασθένεια, πρέπει να καταλάβουμε σε ποια συναισθήματα είμαστε πιο επιρρεπείς και πώς οι παρορμήσεις από αυτά επηρεάζουν το σώμα μας.

Στη θιβετιανή ιατρική θεωρούνται 3 κύριες παρορμήσεις που πυροδοτούν ορισμένες αντιδράσεις στο σώμα μας. Ποιες είναι αυτές οι παρορμήσεις;

Αντιδρούμε σε όλα όσα μας συμβαίνουν με 3 τρόπους. Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, είτε αδιαφορούμε για αυτό. Συν, πλην, μηδέν.

Κάθε μία από αυτές τις παρορμήσεις επηρεάζει τα δικά της συστήματα στο σώμα, πρώτα η επιρροή εμφανίζεται στο ενεργειακό επίπεδο, μέσω των ενεργειακών καναλιών του σώματος, μετά μετακινείται στο φυσικό επίπεδο του σώματος.

Από αυτή την επίδραση προκύπτουν ορισμένες μορφές ασθενειών. Αν στραφούμε στη θιβετιανή ορολογία, τότε όλες μας οι ασθένειες εξαρτώνται από την επικράτηση του ενός ή του άλλου συντάγματος (συστήματος) μας.

Σύμφωνα με τις παραπάνω παρορμήσεις, υπάρχει ένα σύστημα «Άνεμος» (συν), «Χολή» (μείον) και «Βλέννα» (μηδέν).

3 συστήματα που καθορίζουν ένα άτομο.

Σύστημα «άνεμος».είναι υπεύθυνος για οτιδήποτε σχετίζεται με την κινητικότητα μέσα στο σώμα: αναπνοή, κίνηση της καρδιάς, κίνηση σκέψης, κίνηση των νευρικών ερεθισμάτων. Αντίστοιχα, όταν εμφανίζεται αυτή η ώθηση, ενεργοποιούνται αμέσως όλα τα συστήματα οργάνων που σχετίζονται με αυτήν.

Σύστημα «Χολής».– οτιδήποτε σχετίζεται με το χοληφόρο σύστημα, την πέψη, το συκώτι, τα νεφρά. Οι αρνητικές αντιδράσεις που προκαλούνται διαταράσσουν τη λειτουργία αυτού του συστήματος, γεγονός που οδηγεί σε αντίστοιχες ασθένειες οργάνων.

Σύστημα «Slime».σχετίζεται με την κυκλοφορία και το σχηματισμό υγρών στο σώμα. Εκείνοι. η αντίδραση «μηδέν» σημαίνει ότι αν δεν έρθουμε σε επαφή με αυτόν τον κόσμο, κρυβόμαστε από αυτόν, αυτό το σύστημα ενεργοποιείται και αρχίζει να σχηματίζεται επιβλαβής βλέννα στο σώμα, που περιέχει τοξίνες και απόβλητα και δημιουργεί ένα ευνοϊκό περιβάλλον για τα μικρόβια. Τέτοια βλέννα μπορεί να σχηματιστεί στους βλεννογόνους του πεπτικού συστήματος, του αναπνευστικού συστήματος, στις ρινικές κοιλότητες και στις αρθρώσεις.

Έτσι, από την επικράτηση του ενός ή του άλλου συστήματος ή συντάγματος, διαφορετικοί άνθρωποι αναπτύσσουν προδιαθέσεις για διάφορα είδη ασθενειών.

Για να είστε υγιείς πρέπει να διατηρείτε το επίπεδο του ανέμου, της χολής και της βλέννας στο ίδιο επίπεδο, σε ισορροπία. Και το καθήκον της θιβετιανής ιατρικής είναι ακριβώς να διατηρήσει αυτή την ισορροπία. Η υγεία είναι μια ισορροπία 3 συστημάτων.

Η θιβετιανή ιατρική έχει επιτύχει μεγάλη επιτυχία στην εξισορρόπηση αυτών των συστημάτων. Κατά τη διάρκεια πολλών ετών πρακτικής, έχουν εντοπιστεί όλες οι συνθήκες που ταλαιπωρούν αυτά τα συστήματα: κλίμα, φαγητό, συναισθηματικές αντιδράσεις, τρόπος ζωής, σύσταση κ.λπ. Και επίσης μεθόδους που αντισταθμίζουν αυτές τις ταλαντεύσεις και εξισορροπούν το ανθρώπινο σύστημα.

Τελικά

Σε αυτό το άρθρο, γνωρίσαμε καλύτερα τη θιβετιανή ιατρική, μάθαμε πώς διαφέρει από την παραδοσιακή ιατρική, με ποιες αρχές, γνώσεις και εμπειρίες καθοδηγείται στη θεραπεία του ανθρώπινου σώματος.

Όσο για την παραδοσιακή ιατρική, είναι αναμφίβολα απαραίτητη. Αυτή η ανάγκη προκύπτει σε σοβαρές περιπτώσεις, όταν ένα άτομο χρειάζεται επείγουσα ιατρική φροντίδα και μόνο η λήψη χημικών ή η χειρουργική επέμβαση μπορεί να σώσει τη ζωή του.

Σε άλλες περιπτώσεις, η θιβετιανή ιατρική θα σας βοηθήσει να θεραπεύσετε το σώμα σας, να εναρμονίσετε την κατάστασή σας και να απαλλαγείτε από χρόνιες ασθένειες. Εδώ αντιμετωπίζουν την αιτία, όχι το αποτέλεσμα, την αφαιρούν και δεν δημιουργούν μόνο ένα προσωρινό αποτέλεσμα ανακούφισης.

Κατάλογος Ανατολικής Ιατρικής Ομάδα συγγραφέων

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΘΙΒΕΤΑΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ

Η βασική αρχή της θεραπείας στη θιβετιανή ιατρική είναι η αλλοπαθητική, καθώς και το αντίθετο αποτέλεσμα.

Ο γιατρός πρέπει να καθορίσει τα αόρατα συμπτώματα (τρία ελαττώματα, προσβεβλημένα όργανα και ιστούς), την εποχή, τον τύπο της σύστασης του ασθενούς, την ηλικία του, τις εκδηλώσεις της νόσου, την αδυναμία και τη δύναμη της φωτιάς του στομάχου, συνήθειες.

Δεδομένου ότι όλες οι ασθένειες βασίζονται σε διαταραχές 3 ρυθμιστικών συστημάτων του σώματος: άνεμος, χολή, βλέννα - καθορίζονται. Υπάρχουν 3 τύποι διαταραχών του συστήματος:

1) εξάντληση?

2) συσσώρευση?

3) ενθουσιασμός.

Εάν η βάση της νόσου είναι παραβίαση του ρυθμιστικού συστήματος του τύπου συσσώρευσης, στη θεραπεία της νόσου χρησιμοποιούνται παράγοντες που καταστέλλουν, καταστέλλουν τη συσσώρευση του συστήματος και σε περίπτωση διαταραχών του ρυθμιστικού συστήματος, όπως π.χ. εξάντλησης, χρησιμοποιούνται παράγοντες που έχουν την ικανότητα να διεγείρουν το σύστημα. Εάν η διέγερση είναι η βάση της νόσου, συνταγογραφούνται ηρεμιστικά και καθαριστικά.

Η αλλοπαθητική αρχή στη θιβετιανή ιατρική χρησιμοποιεί φάρμακα για το κρυολόγημα για τη θεραπεία καυτών ασθενειών και θερμά φάρμακα για τη θεραπεία κρυολογημάτων. Φαρμακευτικές συνθέσεις με ιδιότητες ουδέτερες όσον αφορά τη ζέστη και το κρύο χρησιμοποιούνται στη θεραπεία της παθολογίας χωρίς απότομη διαταραχή της ζέστης και του κρύου.

Η θιβετιανή ιατρική συνιστά "να χύνουμε τέσσερα νερά για έντονη ζέστη": καμφορά και αιμορραγία από ένα μικρό σημείο - το νερό των φαρμάκων και των διαδικασιών, συνταγογραφήστε κατάλληλη τροφή - αυτό είναι το νερό της δίαιτας, αφήστε τον ασθενή να παραμείνει δροσερό - αυτό είναι το νερό του τρόπου ζωής .

Καταστρέψτε το έντονο κρύο με τέσσερις φωτιές: φτιάξτε δέκα θερμαντικές - αυτή είναι η φωτιά των φαρμάκων, η φλόγα - η φωτιά των διαδικασιών, η φωτιά της δίαιτας - θρεπτικό ζεστό φαγητό, η φωτιά του τρόπου ζωής - ένα ζεστό σπίτι και ρούχα.

Περιλαμβάνει:

1) δοκιμαστική θεραπεία.

2) για σοβαρές ασθένειες, συνταγογραφούνται φάρμακα, διαδικασίες, δίαιτα και σχήμα.

3) για ήπιες ασθένειες, ξεκινούν με δίαιτα και εξορθολογισμό του καθεστώτος, στη συνέχεια προχωρούν στα φάρμακα και τις διαδικασίες σταδιακά.

4) σε περίπτωση σύνθετων ασθενειών, η ισορροπία μεταξύ τους αποκαθίσταται πρώτα, στη συνέχεια συνταγογραφείται θεραπεία.

Ασθένειες του ανέμου

Οι ασθένειες του ανέμου αντιμετωπίζονται:

1) αφέψημα 3 θρεπτικών οστών.

2) αφέψημα ferula-3.

3) μοσχοκάρυδο και ferula σε σκόνη?

4) εκχύλισμα ελαίου κρέατος, σκόρδου και κρασιού.

5) λάδι από μοσχοκάρυδο, σκόρδο, κόκαλα, μπορς?

6) αφέψημα από 3 φρούτα και 5 ρίζες. Συνταγογραφείται θεραπευτικό κλύσμα παλιού λαδιού.

Ασθένειες ανέμου με συνδυασμό ζέστης και κρύου. Ως φαρμακευτικές τροφές χρησιμοποιούνται τα ακόλουθα:

1) σησαμέλαιο?

2) μελάσα?

3) αποξηραμένο αρνί?

Από αυτό προκύπτει ότι το θεραπευτικό αποτέλεσμα για τις ασθένειες του ανέμου παρέχεται με μέσα, προϊόντα που έχουν γλυκιά, ξινή και αλμυρή, καθώς και δευτερεύουσα γεύση: λιπαρή και καυτή.

1) τρίψιμο με παλιό λάδι.

2) λιπαρές κομπρέσες στο σημείο που πονάει, καυτηριάζοντας τα σημεία του ανέμου στο στέμμα του κεφαλιού.

Ασθένειες της χολής

Οι ασθένειες της χολής αντιμετωπίζονται:

1) μείγμα καμφοράς, σανταλόξυλου.

2) φάρμακα με γλυκιά, πικρή και στυφή γεύση και δευτερεύουσες κρυολογικές ιδιότητες. Επιπλέον, συνταγογραφούνται καθαρτικά κλύσματα με αρωματικά φάρμακα.

1) εφίδρωση?

2) κολύμπι?

3) αιμορραγία από πρησμένα αγγεία.

4) δροσερές κομπρέσες.

Ασθένειες βλέννας

Οι φαρμακευτικές τροφές περιλαμβάνουν μέλι, ψάρι, κρέας γιακ, ζεστό αλεύρι από παλιά δημητριακά, παλαιωμένο οινόπνευμα, βραστό νερό, νερό με τζίντζερ. Το φαγητό πρέπει να είναι ελαφρύ και τραχύ. Λαμβάνεται σε μικρές ποσότητες.

Χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες θεραπείες:

1) ένα συμπυκνωμένο αφέψημα μεθυστικών φαρμάκων με αλάτι.

2) σκόνη από τους καρπούς του ροδιού και του ροδόδεντρου.

3) με καυστική και ξινή γεύση, ουσίες με ελαφριά, χονδροειδή δευτερεύουσα γεύση.

Για ασθένειες βλέννας, είναι απαραίτητο να ζεις σε ζεστό δωμάτιο, σωματική και ψυχική εργασία, επιτρέπεται να μένεις στον ήλιο, κοντά στη φωτιά, να ντύνεσαι ζεστά και να περιορίζεις τον ύπνο. Μεταξύ των θεραπευτικών διαδικασιών, συνιστώνται κομπρέσες από αλάτι, μαλλί και καυτηριασμός σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχήμα.

Τα κριτήρια για την αναποτελεσματική θεραπεία είναι τα ακόλουθα συμπτώματα:

1) αυξημένη σιελόρροια.

2) αυξημένη ρινική έκκριση.

3) η εμφάνιση ενός αισθήματος βαρύτητας στο σώμα.

4) απώλεια όρεξης?

5) κατακράτηση κοπράνων και ούρων.

6) μείωση των δυνάμεων?

Μια δοκιμαστική θεραπεία συνταγογραφείται σε περιπτώσεις όπου υπάρχει αβεβαιότητα σχετικά με τη διάγνωση. Για τον εντοπισμό της νόσου του ανέμου, χρησιμοποιείται αφέψημα αστραγάλων· για τις ασθένειες της βλέννας, δίνονται τρεις τύποι αλατιού (αλάτι, σόδα, επιτραπέζιο αλάτι). Συχνά ένα μικρό μέρος του φαρμάκου που προορίζεται να χρησιμοποιηθεί για θεραπεία χορηγείται ως δοκιμαστικό φάρμακο. Και αν έχει θετικό θεραπευτικό αποτέλεσμα, θεωρείται ότι η θεραπεία έχει επιλεγεί σωστά. Η λανθασμένη θεραπεία μπορεί να προκαλέσει επιπλοκές.

Από το βιβλίο Γυναικεία Ευτυχία. Από το όνειρο στην πραγματικότητα σε ένα χρόνο συγγραφέας Έλενα Μιχαήλοβνα Μαλίσεβα

Βασικές αρχές θεραπείας της δυσβίωσης Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να αποκατασταθεί η φυσιολογική κινητική και φυσιολογική δραστηριότητα του γαστρεντερικού σωλήνα. Εάν είναι δυνατόν, όλες οι υπάρχουσες διαταραχές του πεπτικού συστήματος (χρόνιες

Από το βιβλίο Οξείες εντερικές λοιμώξεις. Πώς να τα αντιμετωπίσετε συγγραφέας Tatyana Vasilievna Gitun

Βασικές αρχές θεραπείας οξέων εντερικών λοιμώξεων Η πρώτη και κύρια αρχή οποιασδήποτε θεραπείας είναι «Μη βλάπτετε» και επομένως, εάν εντοπιστεί οξεία εντερική λοίμωξη, δεν πρέπει ποτέ να κάνετε αυτοθεραπεία! Τα φάρμακα και οι διαδικασίες πρέπει να χρησιμοποιούνται μόνο για

Από το βιβλίο Η απώλεια βάρους με τον Θιβετιανό τρόπο είναι εύκολη συγγραφέας Σβετλάνα Τσοιζινίμαεβα

Σχετικά με τη θιβετιανή ιατρική Αγαπητέ αναγνώστη! Μπροστά σας είναι ο καρπός πολλών ετών προβληματισμού, παρατήρησης των τομών των ανθρώπινων πεπρωμένων, ιστοριών ασθενειών και θεραπείας. Η πολυετής εμπειρία στη θιβετιανή ιατρική μου επιτρέπει να ισχυριστώ ότι η ανατολική μέθοδος θεραπείας

Από το βιβλίο Ένα απαραίτητο βιβλίο για έναν διαβητικό. Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για τον διαβήτη συγγραφέας Irina Stanislavovna Pigulevskaya

Από το βιβλίο Διαβήτης. Φάε για να ζήσεις συγγραφέας Τατιάνα Λεοντίεβνα Ρίζοβα

Από το βιβλίο Τζίντζερ. Χρυσός γιατρός. Συνταγές παραδοσιακής ιατρικής συγγραφέας Natalya Olshevskaya

Το τζίντζερ στη Θιβετιανή ιατρική Στη θιβετιανή ιατρική, το τζίντζερ πιστεύεται ότι διεισδύει στους μεσημβρινούς των πνευμόνων, των νεφρών και του στομάχου. Ως εκ τούτου, οι Θιβετιανοί μοναχοί χρησιμοποιούν από καιρό το τζίντζερ όχι μόνο ως λαχανικό ή μπαχαρικό, αλλά και ως φάρμακο. Στο Θιβέτ χρησιμοποιείται για θεραπεία ως εξής:

Από το βιβλίο Clean Vessels κατά τον Zalmanov και ακόμη πιο καθαρό συγγραφέας Όλγα Καλάσνικοβα

Οι κύριες αιτίες των τριχοειδών παθήσεων και οι αρχές της αντιμετώπισής τους Η ασθένεια είναι ένα δράμα σε δύο πράξεις, η πρώτη εκ των οποίων παίζεται στη ζοφερή σιωπή των ιστών μας, με τα φώτα κλειστά. Όταν εμφανίζεται πόνος ή άλλα δυσάρεστα φαινόμενα, αυτή είναι σχεδόν πάντα η δεύτερη πράξη. Ρενέ

Από το βιβλίο των 100 συνταγών για τον διαβήτη. Νόστιμο, υγιεινό, ψυχωτικό, θεραπευτικό συγγραφέας Irina Vecherskaya

Από το βιβλίο Handbook of Oriental Medicine συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

ΙΑΤΡΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΣΤΗ ΘΙΒΕΤΑΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ Όλα τα φάρμακα της Θιβετιανής ιατρικής χωρίζονται σε 8 ομάδες Μέταλλα: χαλκός, άργυρος, σίδηρος, κασσίτερος, χρυσός, χάλυβας, υδράργυρος κ.λπ. είδη

Από το βιβλίο The Healing Power of Mudras. Η υγεία στα χέρια σας συγγραφέας Σουάμι Μπραματσάρι

Η ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΩΝ «ΖΕΣΤΩΝ», «ΚΡΥΡΩΝ» ΚΑΙ «ΚΥΡΩΝ» ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ ΣΤΗΝ ΘΙΒΕΤΑΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ, ΤΟ ΓΙΝ ΚΑΙ ΤΟ ΓΙΑΝΓΚ ΣΤΗΝ ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ Όταν διαταράσσεται η θερμική ισορροπία ολόκληρου του οργανισμού και των οργάνων του, δημιουργούνται ευνοϊκές συνθήκες για την εξασθένηση του σώμα και την εμφάνιση διαφόρων

Από το βιβλίο Θεραπευτική διατροφή για χρόνιες παθήσεις συγγραφέας Μπόρις Σαμουήλοβιτς Καγκάνοφ

Διατροφική θεραπεία στη θιβετιανή ιατρική

Από το βιβλίο Τα μυστικά των ανθρώπων που δεν έχουν διαβήτη. Κανονική ζωή χωρίς ενέσεις και φάρμακα συγγραφέας Σβετλάνα Γκαλσάνοβνα Τσοιζινίμαεβα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Σχετικά με τη θιβετιανή ιατρική Είναι γνωστό ότι η θιβετιανή ιατρική, κατά τη διάρκεια των χιλιετιών της ύπαρξής της, έχει συσσωρεύσει έναν πλούτο εμπειρίας και ένα οπλοστάσιο θεραπειών για την αποκατάσταση της υγείας. Βοηθά στην παχυσαρκία και την αδυνατότητα και ανακουφίζει από τον επιβλαβή εθισμό στο κάπνισμα. Τα βασικά του είναι απλά, οι μέθοδοι

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ορισμός του διαβήτη στη θιβετιανή ιατρική Ο διαβήτης (Tib. gchin-snyi, ο συμπτωματικός όρος του Zhud-Shi για τον ορισμό αυτής της ασθένειας), που έχει γίνει αθόρυβα μια από τις πιο κοινές παθήσεις της πολιτισμένης ανθρωπότητας, από την άποψη της θιβετιανής ιατρικής

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Η βοτανοθεραπεία στη θιβετιανή ιατρική Παράθεση από το «Zhud-Shi»: «Όταν περάσουν τα τελευταία 500 χρόνια, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε αυτό που έχετε μπροστά στα μάτια σας», δηλαδή φυτικές συνθέσεις. Η δύναμη των βοτάνων είναι μεγάλη και δεν υπάρχει μέρος στη γη που να μην φυτρώνουν. Τα φαρμακευτικά βότανα πρέπει να πληρούν ορισμένες

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Φαρμακευτικά φυτά στη θιβετιανή ιατρική Η δραστηριότητα των φυτών δημιούργησε την ατμόσφαιρα της Γης, και με την ύπαρξή τους διατηρείται σε κατάσταση κατάλληλη για αναπνοή. Η βλάστηση εμπλουτίζει την ατμόσφαιρα με οξυγόνο και είναι η κύρια