Ο εγκέφαλος είναι ένα νοητικό όργανο που λειτουργεί αντανακλαστικά. Εγκέφαλος και ψυχή

Η σχέση ψυχής και εγκεφάλου

Η πρώτη εμφάνιση στην επιστήμη της υπόθεσης ότι τα νοητικά φαινόμενα σχετίζονται με κάποιο τρόπο με το έργο του εγκεφάλου συνδέεται με το όνομα του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Αλκμαίωνα του Κρότωνα (IV αιώνα π.Χ.). Πολλοί άλλοι αρχαίοι επιστήμονες, όπως ο Ιπποκράτης, υποστήριξαν αυτήν την ιδέα. Στη συνέχεια, υπήρξε μια σταδιακή συσσώρευση δεδομένων που επιβεβαίωναν ότι η ψυχή και ο εγκέφαλος συνδέονται στενά. Με άλλα λόγια, αυτό που είναι διανοητικό (η ανθρώπινη ψυχή) «φωλιάζει» στον εγκέφαλο.

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, τελικά εμφανίστηκαν δύο επιστημονικοί κλάδοι που μελετούσαν τη λειτουργία του εγκεφάλου:

Φυσιολογία ανώτερης νευρικής δραστηριότητας,

Ψυχοφυσιολογία.

Η πρώτη πειθαρχία μελετά τις οργανικές διεργασίες που συμβαίνουν στον εγκέφαλο και προκαλούν διάφορες σωματικές αντιδράσεις. Η ψυχοφυσιολογία διερευνά σε μεγαλύτερο βαθμό τα ανατομικά και φυσιολογικά θεμέλια της ψυχής.

Στην αρχή, η αντανακλαστική προσέγγιση κυριάρχησε στη φυσιολογία. Οι Pavlov, Bekhterev και άλλοι εγχώριοι και ξένοι επιστήμονες έδειξαν ότι η συμπεριφορά των ανθρώπων και των ζώων αποτελείται από πολύπλοκα εξαρτημένα αντανακλαστικά που σχηματίζονται κατά τη διάρκεια της μαθησιακής διαδικασίας. Αργότερα, όμως, αποδείχθηκε ότι το εξαρτημένο αντανακλαστικό είναι ένα πολύ απλό φυσιολογικό φαινόμενο, και τίποτα περισσότερο. Ωστόσο, η μελέτη των αντανακλαστικών χωρίς όρους και της εξαρτημένης μάθησης αντανακλαστικών κατέστησε δυνατό να ανοίξει ο δρόμος για νέα έρευνα - έτσι άρχισαν να χρησιμοποιούνται οι έννοιες της αποτύπωσης, της λειτουργικής προετοιμασίας, της αντικαταστάτης μάθησης κ.λπ.

Ο Bernstein έδειξε ότι στους ανθρώπους, σε αντίθεση με τα κατώτερα ζώα, οποιαδήποτε κίνηση, ακόμη και απλή, επιτυγχάνεται με τη βοήθεια του ψυχισμού. Η επεξεργασία πληροφοριών και η ρύθμιση της κίνησης συμβαίνουν στον εγκέφαλο. Ο σχηματισμός οποιασδήποτε κινητικής πράξης, σε αυτή την περίπτωση, είναι μια ενεργή ψυχοκινητική αντίδραση. Ενεργός σημαίνει ότι η πηγή της αντίδρασης δεν βρίσκεται μόνο έξω (στο περιβάλλον), αλλά και μέσα στο ίδιο το άτομο. Για παράδειγμα, εάν πετάξετε μια μπάλα προς έναν παρατηρητή, μπορεί να την πιάσει ή όχι. Σε ορισμένες περιπτώσεις, δεν θα δώσει καν προσοχή στην μπάλα καθόλου. Αυτό οφείλεται στη διαφορά στις ρυθμίσεις.

Ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρχει απομονωμένος από τον περιβάλλοντα κόσμο. Είναι συνεχώς εκτεθειμένος σε διάφορους περιβαλλοντικούς παράγοντες. Η επιρροή εξωτερικών παραγόντων ονομάστηκε από τον Anokhin περιστασιακή προσβολή. Ορισμένες επιπτώσεις είναι ασήμαντες ή ακόμη και ασυνείδητες. Άλλοι προκαλούν ανταπόκριση. Η απόκριση είναι ενδεικτική και αποτελεί ερέθισμα για δραστηριότητα.

Ο εγκέφαλος και ο ψυχισμός μας είναι σχεδιασμένοι με τέτοιο τρόπο ώστε να αντιλαμβανόμαστε αντικείμενα και φαινόμενα περιβάλλοαποκλειστικά σε μορφή εικόνων. Για σύγκριση, για να αποκτήσει μια συγκεκριμένη λέξη, ένα πρόγραμμα υπολογιστή χρειάζεται μόνο να επεξεργαστεί μερικά byte (αρκετές δεκάδες bit) πληροφοριών. Προκειμένου ένα άτομο να πάρει την ίδια λέξη, θα χρειαστεί να επεξεργαστεί τεράστιες ροές δεδομένων. Στο ίδιο το άτομο, αυτή η διαδικασία φαίνεται πολύ απλή - αλλά όχι για τους νευρώνες του εγκεφάλου του.

Η εικόνα που προκύπτει συσχετίζεται με εκείνες τις εικόνες που είναι ήδη αποθηκευμένες στη μνήμη και συγκρίνεται με στάσεις κινήτρων σε μια δεδομένη χρονική στιγμή. Συνήθως, η συνείδηση ​​- η υψηλότερη νοητική διαδικασία που ενσωματώνει όλες τις άλλες - συμμετέχει ενεργά σε αυτή τη σύγκριση με στάσεις. Η επεξεργασία των εικόνων μπορεί να οδηγήσει σε κάποιου είδους απάντηση (αφού δούμε, για παράδειγμα, ένα αρπακτικό, μπορούμε να πηδήξουμε σε ένα δέντρο), σε κάποια απόφαση και σχέδιο δράσης (αφού δούμε μια διαφήμιση για μια πώληση, μπορούμε να κάνουμε ένα σχέδιο όταν πηγαίνουμε σε αυτό), ή απλά να αποθηκευτούν στη μνήμη ως νέα γνώση για τον κόσμο γύρω μας.

Εάν η προγραμματισμένη δράση είναι αρκετά απλή, τότε το αναμενόμενο αποτέλεσμά της παρουσιάζεται στο κεντρικό νευρικό σύστημα με τη μορφή ενός είδους νευρικού μοντέλου - ενός αποδέκτη του αποτελέσματος της δράσης (σύμφωνα με τον Anokhin). Αυτός ο αποδέκτης του αποτελέσματος μιας ενέργειας είναι ο στόχος αυτής της ενέργειας. Παρουσία ενός αποδέκτη δράσης και ενός προγράμματος δράσης που διατυπώνεται από τη συνείδηση, ξεκινά η απευθείας εκτέλεση. Περιλαμβάνεται η διαθήκη, καθώς και η διαδικασία απόκτησης πληροφοριών για την εκπλήρωση του στόχου. Οι πληροφορίες σχετικά με τα αποτελέσματα μιας ενέργειας είναι της φύσης ανατροφοδότηση(αντίστροφη προσαγωγή) και αποσκοπεί στη διαμόρφωση στάσης απέναντι στη δράση που εκτελείται.

Στη διαδικασία εκτέλεσης μιας δράσης, η συναισθηματική σφαίρα ενός ατόμου λαμβάνει ενεργό μέρος. Ανάλογα με το πόσο σημαντικό είναι το αποτέλεσμα για ένα άτομο, ποια είναι η δομή των ηθικών αξιών του, ποιες ενστικτώδεις ανάγκες του ενεργοποιούνται αυτή τη στιγμή, η τρέχουσα δραστηριότητα προκαλεί ορισμένες συναισθηματικές αντιδράσεις. Το ενδιαφέρον εδώ είναι ότι δεν είναι πάντα δυνατό για ένα άτομο να σκεφτεί ξεκάθαρα γιατί ήταν χαρούμενος κάποια στιγμή, γιατί ήταν αναστατωμένος ή ενδιαφέρον. Τα αρνητικά συναισθήματα μπορεί να οδηγήσουν στη διακοπή μιας ενέργειας ή στη διόρθωση ενός στόχου.

Στην ψυχολογία υπάρχει επίσης ένας εξειδικευμένος κλάδος που μελετά τη σχέση ψυχής και εγκεφάλου – νευροψυχολογία. Ένας από τους ιδρυτές του, ο Luria, πρότεινε τον εντοπισμό ανατομικά σχετικά αυτόνομων εγκεφαλικών μπλοκ που διασφαλίζουν τη λειτουργία των ψυχικών φαινομένων. Το πρώτο μπλοκ έχει σχεδιαστεί για να διατηρεί ένα ορισμένο επίπεδο δραστηριότητας. Αυτό περιλαμβάνει:

δικτυωτός σχηματισμός,

Βαθιά μέρη του μεσεγκεφάλου,

Δομές του μεταιχμιακού συστήματος,

Μεσοβασικές περιοχές του φλοιού του μετωπιαίου και κροταφικού λοβού του εγκεφάλου.

Το δεύτερο μπλοκ είναι υπεύθυνο για τις γνωστικές νοητικές διεργασίες και προορίζεται για λήψη, επεξεργασία και αποθήκευση πληροφοριών. Αυτό περιλαμβάνει περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού, οι οποίες βρίσκονται κυρίως στο οπίσθιο και στο κροταφικό τμήμα των εγκεφαλικών ημισφαιρίων. Το τρίτο μπλοκ είναι υπεύθυνο για τις λειτουργίες σκέψης, τη ρύθμιση της συμπεριφοράς και τον αυτοέλεγχο. Οι δομές που περιλαμβάνονται σε αυτό το μπλοκ βρίσκονται στα πρόσθια μέρη του εγκεφαλικού φλοιού.

Ο εγκέφαλος είναι ένα πολύ περίπλοκο, περίπλοκο σύστημα. Και δεν είναι καθόλου τυχαίο που είναι έτσι. Αυτό ή εκείνο το μέρος του εγκεφάλου είναι, σε έναν ή τον άλλο βαθμό, συνδεδεμένο με την εκτέλεση συγκεκριμένων λειτουργιών. Και συνδέεται με εκείνους τους τομείς με τους οποίους είναι απαραίτητη η ανταλλαγή πληροφοριών. Οι μελέτες για τον εντοπισμό των λειτουργιών πραγματοποιούνται, για παράδειγμα, με τη μελέτη της φύσης των εγκεφαλικών βλαβών. Για παράδειγμα, η διαταραχή των ινιακών τμημάτων του εγκεφαλικού φλοιού οδηγεί σε βλάβη της όρασης και οι κροταφικοί λοβοί των εγκεφαλικών ημισφαιρίων οδηγούν σε εξασθένηση της ομιλίας.

Ωστόσο, δεν είναι πάντα δυνατό να αναγνωριστεί με ακρίβεια η φύση της λειτουργίας που εκτελείται. Η νευροψυχολογία έχει παράσχει στοιχεία που διάφορες διαταραχέςοι νοητικές διεργασίες συνδέονται συχνά με βλάβες στις ίδιες δομές του εγκεφάλου. Μπορεί επίσης να συμβαίνει το αντίστροφο: η βλάβη στις ίδιες περιοχές σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να οδηγήσει σε διαφορετικές διαταραχές. Γενικά, το έργο του εγκεφάλου και της ψυχής απέχει ακόμη πολύ από το να μελετηθεί από την επιστήμη. Δεν υπάρχει ολιστικό όραμα της ψυχοφυσιολογικής δομής και επομένως δεν υπάρχει ακριβής κατανόηση μεμονωμένες λειτουργίεςχωριστές περιοχές.

Για να κατανοήσετε καλύτερα τους νόμους της λειτουργίας της ανθρώπινης ψυχικής δραστηριότητας, τις ιδιαιτερότητες της πορείας και της δομής της, θα πρέπει να εξοικειωθείτε με το πώς είναι δομημένο το κύριο όργανο της ψυχικής του δραστηριότητας - ο ανθρώπινος εγκέφαλος - και πώς σχετίζονται με αυτό διάφορες εκδηλώσειςψυχική ζωή ενός ανθρώπου.

Κατά τη διάρκεια της μακράς εξέλιξης του οργανικού κόσμου - από τα πιο απλά μονοκύτταρα ζώα στους ανθρώπους - οι φυσιολογικοί μηχανισμοί συμπεριφοράς γίνονται συνεχώς πιο περίπλοκοι. Έτσι, σε έναν μονοκύτταρο οργανισμό, ένα μόνο κύτταρο εκτελεί όλες τις ζωτικές λειτουργίες. Είναι αισθητήριο, κινητικό και πεπτικό όργανο. Όπως είναι φυσικό, οι δυνατότητές του είναι πολύ περιορισμένες. Σε πιο πολύ οργανωμένα ζώα, εμφανίζεται εξειδίκευση οργάνων, που εκφράζεται στην εμφάνιση κυττάρων, η μόνη λειτουργία των οποίων είναι η αντίληψη των σημάτων (αυτοί είναι υποδοχείς). Άλλα κύτταρα αναλαμβάνουν τη μυϊκή εργασία ή την έκκριση διάφορους αδένες(αυτά είναι τελεστές). Όμως η εξειδίκευση διαχωρίζει τα όργανα και τις λειτουργίες και η ολοκληρωμένη λειτουργία του σώματος απαιτεί συνεχή επικοινωνία μεταξύ τους, η οποία επιτυγχάνεται χάρη στο κεντρικό νευρικό σύστημα που λειτουργεί ως ενιαίο σύνολο.

Σε όλα τα σπονδυλωτά, η γενική δομή του νευρικού συστήματος είναι η ίδια. Το κύριο στοιχείο του νευρικού συστήματος είναι τα νευρικά κύτταρα, ή νευρώνες. Ένας νευρώνας αποτελείται από ένα κυτταρικό σώμα και διεργασίες, που ονομάζονται δενδρίτες (δέχονται διέγερση) και άξονας (διέγερση μετάδοσης). Η επαφή ενός άξονα με τους δενδρίτες ή το σώμα ενός άλλου νευρικού κυττάρου ονομάζεται σύναψη. Η σύναψη είναι κρίσιμης σημασίας για την εξήγηση του μηχανισμού για τη δημιουργία νέων συνδέσεων στο νευρικό σύστημα.

Το κεντρικό νευρικό σύστημα (ΚΝΣ) αποτελείται από τον νωτιαίο μυελό και τον εγκέφαλο. Τα διαφορετικά μέρη του εκτελούν διαφορετικούς τύπους πολύπλοκης νευρικής δραστηριότητας. Όσο ψηλότερα βρίσκεται ένα συγκεκριμένο τμήμα του εγκεφάλου, τόσο πιο περίπλοκες είναι οι λειτουργίες του. Ο νωτιαίος μυελός βρίσκεται κάτω από τα πάντα - ρυθμίζει το έργο μεμονωμένων μυϊκών ομάδων και εσωτερικά όργανα. Πάνω από αυτό βρίσκεται ο προμήκης μυελός μαζί με την παρεγκεφαλίδα, που συντονίζει πιο σύνθετες λειτουργίες του σώματος (περιλαμβάνουν μεγάλες ομάδες μυών και ολόκληρα συστήματα εσωτερικών οργάνων που εκτελούν τις λειτουργίες της αναπνοής, της κυκλοφορίας του αίματος, της πέψης κ.λπ.). Το τμήμα του κεντρικού νευρικού συστήματος, ο μεσεγκέφαλος, βρίσκεται ακόμη ψηλότερα και εμπλέκεται στη ρύθμιση των πολύπλοκων κινήσεων και της θέσης ολόκληρου του σώματος. Ο προμήκης μυελός και ο μεσεγκέφαλος μαζί σχηματίζουν το εγκεφαλικό στέλεχος.

Τα υψηλότερα μέρη του κεντρικού νευρικού συστήματος αντιπροσωπεύονται από τα εγκεφαλικά ημισφαίρια. Τα εγκεφαλικά ημισφαίρια περιλαμβάνουν βαθιές συστάδες νευρικών κυττάρων - τους λεγόμενους υποφλοιώδεις κόμβους. Στην ίδια την επιφάνεια των ημισφαιρίων υπάρχει ένα στρώμα νευρικών κυττάρων - ο εγκεφαλικός φλοιός. Είναι σαν μανδύας ή μανδύας που καλύπτει τα εγκεφαλικά ημισφαίρια. Η επιφάνειά του (περίπου 2000 cm2) είναι γνωστό ότι συλλέγεται σε πολλές πτυχώσεις ή αυλακώσεις και περιελίξεις. Οι υποφλοιώδεις κόμβοι, μαζί με τον οπτικό θάλαμο που βρίσκεται κοντά, ονομάζονται υποφλοιός. Ο φλοιός, μαζί με τον υποφλοιό, πραγματοποιεί τις πιο σύνθετες μορφές αντανακλαστική δραστηριότητα.

Όλα τα μέρη του νευρικού συστήματος λειτουργούν σε στενή αλληλεπίδραση, αλλά ο ρόλος καθενός από αυτά σε διαφορετικές αντιδράσεις του σώματος δεν είναι ο ίδιος. Ο νωτιαίος μυελός και το εγκεφαλικό στέλεχος που τον απαρτίζουν κατώτερα τμήματα- ο προμήκης μυελός και ο μεσεγκέφαλος είναι ένα σύνολο αντανακλαστικών κέντρων έμφυτων αντανακλαστικών χωρίς όρους. Ο νωτιαίος μυελός περιέχει τα κέντρα των απλούστερων αντανακλαστικών (για παράδειγμα, το αντανακλαστικό του γόνατος). Μαζί με τα αντανακλαστικά κέντρα που ρυθμίζουν την εργασία σκελετικούς μύεςτον κορμό και τα άκρα, ο νωτιαίος μυελός περιέχει κέντρα που ρυθμίζουν τη λειτουργία των εσωτερικών οργάνων (για παράδειγμα, προστατευτικές ενέργειες σε έναν ακέφαλο βάτραχο).

Το εγκεφαλικό στέλεχος είναι η κεντρική συσκευή που εκτελεί έναν αριθμό πολύπλοκων και ζωτικής σημασίας άνευ όρων αντανακλαστικών ενεργειών. Αυτά περιλαμβάνουν το αντανακλαστικό του πιπιλίσματος, το μάσημα και την κατάποση (εάν είναι ερεθισμένο στοματική κοιλότηταθρεπτικά συστατικά). Τα αντανακλαστικά κέντρα που ρυθμίζουν όλα αυτά τα αντανακλαστικά βρίσκονται στον προμήκη μυελό. Υπάρχουν επίσης νευρικά κέντρα που ρυθμίζουν ορισμένα αμυντικά αντανακλαστικά: φτέρνισμα, βήχας, δακρύρροια.

Στον μεσεγκέφαλο, μαζί με τα κέντρα που μεταδίδουν τη διέγερση από το μάτι και το αυτί προς σφαίρα κινητήρα, βρίσκεται το κέντρο της στένωσης της κόρης, αλλά αυτό δεν εξαντλεί τη δραστηριότητα του εγκεφαλικού στελέχους. Ιδιαίτερη σημασία έχουν τα νευρικά κέντρα που βρίσκονται στον προμήκη μυελό, τα οποία ρυθμίζουν τη λειτουργία των αναπνευστικών οργάνων, του καρδιαγγειακού συστήματος, καθώς και άλλων συστημάτων που διατηρούν τη σταθερότητα του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος. Η παρεγκεφαλίδα εκτελεί πολύ περίπλοκες λειτουργίες: το σώμα μπορεί να διατηρήσει σταθερή ισορροπία μόνο όταν περπατά, τρέχει, πηδά κ.λπ., όταν πραγματοποιείται εξαιρετικά λεπτή ρύθμιση της κατάστασης όλων των μυών του σώματος. Η ρύθμιση της δραστηριότητας ολόκληρου του μυοσκελετικού συστήματος εξαρτάται από την παρεγκεφαλίδα. Αντανακλαστική δραστηριότητα νωτιαίος μυελόςκαι το εγκεφαλικό στέλεχος καλύπτει ένα σχετικά στενό εύρος αντιδράσεων του σώματος. Οι μορφές αντανακλαστικής δραστηριότητας των άκρως οργανωμένων ζώων είναι πολύ πιο διαφορετικές, χαρακτηρίζονται από πιο περίπλοκες αντανακλαστικές διαδικασίες.

Ο υποφλοιός (οπτικός θάλαμος και υποφλοιώδεις κόμβοι των εγκεφαλικών ημισφαιρίων) παρέχει την πιο περίπλοκη άνευ όρων αντανακλαστική δραστηριότητα. Ας σημειώσουμε αμέσως ότι το όνομα οπτικοί λόφοι δεν αντιστοιχεί στην πραγματική τους λειτουργία: στην πραγματικότητα, οι οπτικοί λόφοι είναι ένα υποφλοιώδες αισθητήριο κέντρο. Και οι υποφλοιώδεις κόμβοι είναι η κινητήρια συσκευή του υποφλοιού, που ρυθμίζει, για παράδειγμα, το περπάτημα.

Το όργανο της ανθρώπινης συνειδητής δραστηριότητας είναι ο εγκεφαλικός φλοιός, επομένως το κύριο ερώτημα είναι η σχέση μεταξύ της ανθρώπινης ψυχής και του εγκεφαλικού φλοιού, που προσδιορίζεται στην επιστήμη ως ζήτημα λειτουργικός εντοπισμόςή τον εντοπισμό νοητικών "λειτουργιών στον φλοιό. Ερωτήσεις σχετικά με το πώς σχετίζονται οι νοητικές διεργασίες με τον εγκέφαλο και ποιες είναι οι αρχές του εγκεφάλου ως υλικού υποστρώματος της νοητικής δραστηριότητας επιλύθηκαν διαφορετικά σε διαφορετικές περιόδους ανάπτυξης της επιστήμης. Η φύση του η λύση σε αυτά τα ερωτήματα εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τον τρόπο κατανόησης των ανθρώπινων νοητικών διεργασιών και από τον τρόπο προσέγγισης των εγκεφαλικών τους βάσεων.

Η πρώτη προσπάθεια να οικοδομηθεί μια συνεκτική θεωρία «εντοπισμού των νοητικών ικανοτήτων» έγινε στις αρχές του 19ου αιώνα. F.A.Gallem. Πρότεινε ότι το υπόστρωμα των διαφόρων νοητικών «ικανοτήτων» είναι μικρές περιοχές του νευρικού ιστού του εγκεφαλικού φλοιού, οι οποίες αναπτύσσονται με την ανάπτυξη αυτών των ικανοτήτων. Κατανεμήθηκαν τεράστιο ποσότέτοιες έμφυτες ικανότητες. Συμπεριέλαβε, για παράδειγμα, ιδιότητες όπως η ειλικρίνεια, η λιτότητα, η αγάπη κ.λπ. Ο Gall πίστευε ότι διάφορες ικανότητες έχουν σαφή εντοπισμό στον ανθρώπινο εγκέφαλο και ότι μπορούν να αναγνωριστούν από προεξοχές στο κρανίο, όπου υποτίθεται ότι ο νευρικός ιστός που αντιστοιχεί σε αυτήν την ικανότητα αυξάνεται και αρχίζει να διογκώνεται, σχηματίζοντας ένα φυμάτιο στο κρανίο. Αυτή η υπόθεση αποτέλεσε τη βάση ενός ειδικού πεδίου επιστήμης που ονομάζεται «φρενολογία», σύμφωνα με το οποίο, σύμφωνα με τον Gall, με βάση τη μελέτη των διογκώσεων στο κρανίο, ήταν δυνατό να εξαχθούν συμπεράσματα σχετικά με τις ατομικές ικανότητες ενός ατόμου. Αυτή ήταν η πρώτη αφελής υλιστική ιδέα του εντοπισμού των λειτουργιών στον ανθρώπινο εγκέφαλο.

Στη δεκαετία του '40 του XIX αιώνα. Η φρενολογία του Gall αντιτίθεται από τον Flourance, ο οποίος, βασισμένος σε πειράματα εξόντωσης (αφαίρεσης) τμημάτων του εγκεφάλου, προβάλλει τη θέση της ισοδυναμικότητας (από το λατινικό aequus - «ίσο») των λειτουργιών του φλοιού. Κατά τη γνώμη του, ο εγκέφαλος είναι μια ομοιογενής μάζα που λειτουργεί ως ένα ενιαίο αναπόσπαστο όργανο.

Η βάση του σύγχρονου δόγματος για τον εντοπισμό των λειτουργιών στον φλοιό τέθηκε από τον Γάλλο επιστήμονα P. Broca, ο οποίος προσδιόρισε το κινητικό κέντρο της ομιλίας το 1861. Τότε ο Γερμανός ψυχίατρος K. Wernicke το 1873 ανακάλυψε το κέντρο της κώφωσης των λέξεων (μειωμένη κατανόηση του λόγου). Από τη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, η μελέτη των κλινικών παρατηρήσεων έδειξε ότι η βλάβη σε περιορισμένες περιοχές εγκεφαλικός φλοιόςοδηγεί σε κυρίαρχη απώλεια ορισμένων νοητικών λειτουργιών. Αυτό οδήγησε στον εντοπισμό ξεχωριστών περιοχών στον εγκεφαλικό φλοιό, που άρχισαν να θεωρούνται ως νευρικά κέντρα υπεύθυνα για ορισμένες νοητικές λειτουργίες.

Έχοντας συνοψίσει τις παρατηρήσεις που έγιναν στους τραυματίες με εγκεφαλική βλάβη κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, το 1934 ο Γερμανός ψυχίατρος K. Kleist συνέταξε τον λεγόμενο χάρτη εντοπισμού, στον οποίο ακόμη και οι πιο περίπλοκες νοητικές λειτουργίες συσχετίστηκαν με περιορισμένες περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού. . Ωστόσο, η προσέγγιση του λεγόμενου άμεσου εντοπισμού πολύπλοκων νοητικών λειτουργιών σε ορισμένες περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού έδειξε πολύ σύντομα την ασυνέπειά της. Μια ανάλυση των γεγονότων των κλινικών παρατηρήσεων έδειξε ότι διαταραχές σε τόσο περίπλοκες νοητικές διεργασίες όπως η ομιλία, η γραφή, η ανάγνωση και η μέτρηση μπορεί να συμβούν με αλλοιώσεις του εγκεφαλικού φλοιού που είναι εντελώς διαφορετικές στη θέση τους. Αποδείχθηκε ότι η βλάβη σε περιορισμένες περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού, κατά κανόνα, οδηγεί σε διακοπή μιας ολόκληρης ομάδας ψυχικών διεργασιών, η οποία οδήγησε σε κρίση προηγούμενων ιδεών σχετικά με τον άμεσο «εντοπισμό» των ψυχικών διεργασιών σε περιορισμένες περιοχές του εγκεφάλου. του εγκεφαλικού φλοιού και οδήγησε τους ερευνητές στην ιδέα ότι οι νοητικές διεργασίες αποτελούν λειτουργία ολόκληρου του εγκεφάλου στο σύνολό του. Για άλλη μια φορά, εμφανίστηκε μια νέα κατεύθυνση στην επιστήμη, γνωστή ως «αντι-τοπικισμός», αλλά πολύ σύντομα έδειξε την ασυνέπειά της.

Λεπτές ιστολογικές μελέτες και φυσιολογικές παρατηρήσεις έχουν δείξει ότι ο εγκεφαλικός φλοιός είναι μια συσκευή με μεγάλη διαφοροποίηση, ότι διαφορετικές περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού έχουν διαφορετικές δομές και ότι οι νευρώνες που αποτελούν τον εγκεφαλικό φλοιό είναι συχνά τόσο εξειδικευμένοι που μεταξύ αυτών είναι δυνατό να απομονώστε αυτά που αντιδρούν μόνο για πολύ ιδιαίτερους ερεθισμούς ή για πολύ ιδιαίτερα σημάδια. Στη συνέχεια, μια σειρά μεταγενέστερων μελετών οδήγησε στην ίδρυση ενός αριθμού αισθητηρίων κέντρων του φλοιού και των υποδοχέων. Με την πάροδο του χρόνου, ως αποτέλεσμα πολυάριθμων μελετών, άρχισε να εμφανίζεται ένας χάρτης του φλοιού.

Ολόκληρη η επιφάνεια των εγκεφαλικών ημισφαιρίων μπορεί να χωριστεί σε πολλά μεγάλα τμήματα που έχουν άνισα λειτουργική αξία. Αυτές ονομάζονται περιοχές του εγκεφάλου. Πίσω άκροημισφαίρια - η ινιακή περιοχή, η οποία μπροστά περνά στις βρεγματικές και κροταφικές περιοχές. Το πρόσθιο, μεγαλύτερο τμήμα των ημισφαιρίων είναι η μετωπιαία περιοχή, η πιο ανεπτυγμένη στον άνθρωπο. Σε αυτή την περίπτωση, η ανάλυση και η σύνθεση των οπτικών ερεθισμάτων συμβαίνουν στην ινιακή περιοχή του φλοιού (οπτικός φλοιός). ανάλυση και σύνθεση ακουστικής διέγερσης - στα ανώτερα μέρη της κροταφικής περιοχής (ακουστικός φλοιός). ανάλυση και σύνθεση απτικών ερεθισμών και ερεθισμών που προκύπτουν στη μυϊκή-αρθρική συσκευή - στο πρόσθιο τμήμα των βρεγματικών περιοχών. και τα λοιπά.

Όσο πιο σημαντικός είναι αυτός ή εκείνος ο τύπος ερεθισμού στη ζωή ενός ζώου ή ενός ατόμου, τόσο μεγαλύτερη είναι η περιοχή του εγκεφαλικού φλοιού «δουλεύει» στο αισθητήριο όργανο από το οποίο προέρχονται αυτοί οι ερεθισμοί. (Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι στη ζωή ενός σκαντζόχοιρου, η αίσθηση της όσφρησης παίζει πολύ σημαντικό ρόλο. Στον εγκεφαλικό φλοιό ενός σκαντζόχοιρου, επομένως, η οσφρητική ζώνη καταλαμβάνει μια τεράστια θέση. Και, αντίστροφα, στον εγκεφαλικό φλοιός ενός ατόμου, στη ζωή του οποίου η αίσθηση της όσφρησης δεν παίζει σημαντικό ρόλο, η οσφρητική ζώνη αντιπροσωπεύεται από μια σχετικά μικρή περιοχή.) Ομοίως, στην κινητική ζώνη του φλοιού, μια μεγαλύτερη περιοχή αντιπροσωπεύει όργανα που παίζουν περισσότερο σημαντικό ρόλο στη ζωή του οργανισμού. Έτσι, τα κύτταρα που σχετίζονται με τον κορμό συγκεντρώνονται σε μια σχετικά μικρή περιοχή της κινητικής ζώνης στον άνθρωπο. Τα κύτταρα που σχετίζονται με τις λεπτώς διαφοροποιημένες κινήσεις των δακτύλων στον άνθρωπο βρίσκονται σε πολύ μεγαλύτερη περιοχή. Μια ιδιαίτερα μεγάλη περιοχή καταλαμβάνεται από κύτταρα που σχετίζονται με τον αντίχειρα, ο οποίος παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στις ανθρώπινες εργασιακές κινήσεις. Μια σημαντική περιοχή στον εγκεφαλικό φλοιό καταλαμβάνεται από κύτταρα που σχετίζονται με τους μύες των χειλιών και της γλώσσας - τα όργανα της ομιλίας. Έτσι, υπάρχει μια άνιση κατανομή της περιφερειακής αναπαράστασης στον εγκέφαλο.

Ωστόσο, όταν μιλάμε για πιο σύνθετες νοητικές διεργασίες, η λειτουργία αντιπροσωπεύει μια σύνθετη κοινή δραστηριότητα ενός ολόκληρου συστήματος οργάνων, δηλ. σύνθετο λειτουργικό σύστημα (P.Kanokhin). Φυσικά, ένα τόσο περίπλοκο λειτουργικό σύστημα, όπως το περπάτημα ή το διάβασμα, δεν μπορεί να «εντοπιστεί» σε μια συγκεκριμένη περιορισμένη περιοχή του νευρικού συστήματος. Ακόμη και μια σχετικά απλή εθελοντική κίνηση είναι ένα πολύπλοκο λειτουργικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένων όλο το συγκρότηματόσο αισθητηριακές (προσαγωγές) όσο και κινητικές (απαγωγές).

Προκειμένου να κατανοήσουμε την εγκεφαλική οργάνωση πολύπλοκων νοητικών διεργασιών, είναι απαραίτητο να έχουμε σαφή κατανόηση των σύγχρονων δεδομένων σχετικά με τη λειτουργική οργάνωση του ανθρώπινου εγκεφάλου. Οι αρχές μιας τέτοιας οργάνωσης αναπτύχθηκαν από έναν εξέχοντα Ρώσο ψυχολόγο A. R. Luria. Σύμφωνα με τις σύγχρονες αντιλήψεις, οι βασικές αρχές της λειτουργικής οργάνωσης της εγκεφαλικής συσκευής έχουν ιδιαίτερο νόημαγια την ψυχολογία. Είναι οι εξής.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος, ο οποίος διασφαλίζει τη λήψη και την επεξεργασία πληροφοριών, τη δημιουργία προγραμμάτων για τις δικές του ενέργειες και τον έλεγχο της επιτυχούς υλοποίησής τους, λειτουργεί πάντα ως ενιαίο σύνολο. Ωστόσο, αυτή είναι μια πολύπλοκη και εξαιρετικά διαφοροποιημένη συσκευή, που αποτελείται από έναν αριθμό εξαρτημάτων και η διακοπή της κανονικής λειτουργίας οποιουδήποτε από αυτά επηρεάζει αναπόφευκτα τη λειτουργία του. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος χωρίζεται συνήθως σε τρία κύρια μπλοκ, καθένα από τα οποία παίζει τον δικό του ιδιαίτερο ρόλο στην εξασφάλιση της πνευματικής δραστηριότητας. Το πρώτο από αυτά διατηρεί τον τόνο του φλοιού, ο οποίος είναι απαραίτητος τόσο για να προχωρήσουν με επιτυχία τόσο οι διαδικασίες λήψης και επεξεργασίας πληροφοριών όσο και οι διαδικασίες διαμόρφωσης προγραμμάτων και παρακολούθησης της εφαρμογής τους. Το δεύτερο μπλοκ διασφαλίζει τη διαδικασία λήψης, επεξεργασίας και αποθήκευσης πληροφοριών που φτάνουν σε ένα άτομο από τον έξω κόσμο (από τη συσκευή του σώματός του). Το τρίτο μπλοκ αναπτύσσει προγράμματα συμπεριφοράς, διασφαλίζει και ρυθμίζει την εφαρμογή τους και συμμετέχει στην παρακολούθηση της επιτυχούς εφαρμογής τους. Και τα τρία μπλοκ βρίσκονται σε ξεχωριστές συσκευές του εγκεφάλου και μόνο συντονισμένη εργασίαοδηγεί στην επιτυχή οργάνωση της ανθρώπινης συνειδητής δραστηριότητας.

Ας δούμε λοιπόν εν συντομία τα χαρακτηριστικά καθενός από τα μπλοκ που αναφέρονται. Το πρώτο μπλοκ είναι το μπλοκ του φλοιώδους τόνου, ή το ενεργειακό μπλοκ του εγκεφάλου. Για την κανονική εφαρμογή των ζωτικών διεργασιών και την αυτορρύθμιση της συμπεριφοράς, είναι απαραίτητο να διατηρείται συνεχώς ο βέλτιστος τόνος του φλοιού. Μόνο ένας τέτοιος τόνος μπορεί να εξασφαλίσει την επιτυχή επιλογή σημαντικών σημάτων, τη διατήρηση των ιχνών τους, την ανάπτυξη των απαραίτητων προγραμμάτων συμπεριφοράς και τη συνεχή παρακολούθηση της εφαρμογής τους. Για να πραγματοποιηθούν αυτές οι διαδικασίες, είναι απαραίτητη η βέλτιστη διεγερσιμότητα του φλοιού. Μία από τις σημαντικές ανακαλύψεις που έκαναν οι φυσιολόγοι κατά τη διάρκεια πολυάριθμων παρατηρήσεων και πειραμάτων είναι ότι οι σχηματισμοί παίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία ανώτερα τμήματατο εγκεφαλικό στέλεχος, ιδίως ο υποθάλαμος, ο οπτικός θάλαμος και το σύστημα των δικτυωτών ινών («δικτυωτός σχηματισμός»), που έχουν αμφίδρομη σύνδεση με τον εγκεφαλικό φλοιό. Αυτοί οι σχηματισμοί περιλαμβάνονται ως οι κύριοι στο πρώτο μπλοκ.

Ολόκληρη η σύνθετη συσκευή που αποτελεί μέρος του μπλοκ παίζει σημαντικό ρόλο για τη φυσιολογική λειτουργία του εγκεφαλικού φλοιού και αποτελείται από τα ακόλουθα. Ο σταθερός τόνος του φλοιού διατηρείται κυρίως λόγω δύο πηγών. Από τη μία πλευρά, για να διατηρηθεί η κατάσταση εγρήγορσης του φλοιού, χρειάζεται μια συνεχής εισροή πληροφοριών από τον εξωτερικό κόσμο: ένα ζώο που στερείται μια τέτοια εισροή εξωτερικών ερεθισμάτων αποκοιμιέται. Είναι επίσης γνωστό τι επιπτώσεις προκαλεί η «πείνα πληροφοριών» αφού ένα άτομο μείνει μόνο του για μεγάλο χρονικό διάστημα σε έναν σκοτεινό και ηχομονωμένο θάλαμο (σε αυτές τις περιπτώσεις, το άτομο αρχίζει εύκολα να βιώνει παραισθήσεις, οι οποίες αντισταθμίζουν εν μέρει την έλλειψη συνεχούς εισροής εξωτερικών ερεθισμάτων).

Έτσι, η πρώτη πηγή για την κατάσταση εγρήγορσης του φλοιού είναι μια συνεχής εισροή ερεθισμάτων από την περιφέρεια, τον πιο σημαντικό ρόλο στην παροχή του οποίου παίζει η συσκευή του ανώτερου εγκεφαλικού στελέχους και ο ανιόντας δικτυωτός σχηματισμός.

Δεύτερον, όχι λιγότερο σημαντική πηγήΗ διατήρηση ενός σταθερού τόνου του φλοιού είναι παρορμήσεις που φτάνουν σε αυτόν από τις εσωτερικές μεταβολικές διεργασίες του σώματος, οι οποίες αποτελούν τη βάση για βιολογικές κινήσεις. Είναι γνωστό ότι η κατάσταση του σώματος (για παράδειγμα, το επίπεδο σακχάρου στο αίμα), που είναι ένας δείκτης της κατάστασης της πείνας, ρυθμίζεται από τη συσκευή του άνω κορμού και του υποθαλάμου. Οι παρορμήσεις αυτών των σχηματισμών, που μεταδίδονται στον φλοιό μέσω του ανιόντος δικτυωτού σχηματισμού, αποτελούν τη δεύτερη πηγή για τη διατήρηση του τόνου του φλοιού και της εγρήγορσης του.

Στις συσκευές του άνω κορμού του δικτυωτού σχηματισμού, οι οποίες διατηρούν τον φυσιολογικό τόνο του φλοιού, είναι απαραίτητο να προσαρτηθούν οι συσκευές του αρχαίου («μεταβιβάσιμου») φλοιού, που βρίσκονται στα εσωτερικά (μέσα) μέρη των εγκεφαλικών ημισφαιρίων και συμμετέχει στο έργο του «ενεργειακού» μπλοκ του εγκεφάλου. Ο ρόλος της συσκευής του πρώτου μπλοκ στη διατήρηση του τόνου του φλοιού και της κατάστασης εγρήγορσης διασφαλίζεται από τις στενότερες συνδέσεις του με τον φλοιό με τη βοήθεια ινών του ενεργοποιητικού δικτυωτού σχηματισμού. Ο ενεργοποιητικός δικτυωτός σχηματισμός έχει ίνες ανόδου και καθόδου. Μέσω του πρώτου («ανερχόμενος ενεργοποιητικός δικτυωτός σχηματισμός») ο φλοιός διεγείρεται από παρορμήσεις που προέρχονται από τους σχηματισμούς των ανώτερων τμημάτων του εγκεφαλικού στελέχους. Μέσω του δεύτερου («κατερχόμενος ενεργοποιητικός δικτυωτός σχηματισμός») πραγματοποιούνται οι επιρροές που έχουν τα ανώτερα μέρη του εγκεφάλου, και ειδικότερα ο φλοιός του, στα υποκείμενα μέρη του εγκεφαλικού στελέχους. Επομένως, η συσκευή του «κατερχόμενου δικτυωτού σχηματισμού» παίζει σημαντικό ρόλο στη μετάδοση συναισθηματικού χρωματισμού και στην παροχή τόνου για εκείνα τα προγράμματα συμπεριφοράς που προκύπτουν στον φλοιό ως αποτέλεσμα των πληροφοριών που λαμβάνονται και για εκείνες τις υψηλότερες μορφές σχεδίων και αναγκών που σχηματίζεται σε ένα πρόσωπο με τη συμμετοχή του λόγου. Αυτή η συσκευή παρέχει μια τρίτη πηγή εγρήγορσης, η οποία δεν έχει ακόμη αναφερθεί, αλλά που συνδέεται με τις περίπλοκες προθέσεις και ανάγκες που προκύπτουν στον άνθρωπο ως αποτέλεσμα της συνειδητής του δραστηριότητας.

Έτσι, το πρώτο μπλοκ του εγκεφάλου, που περιλαμβάνει τη συσκευή του άνω κορμού, τον δικτυωτό σχηματισμό και τον αρχαίο φλοιό, παρέχει γενικός τόνος(εγρήγορση) φλοιός και δυνατότητα πολύ καιρόδιατηρούν ίχνη ενθουσιασμού. Το έργο αυτού του μπλοκ δεν σχετίζεται ειδικά με ορισμένα όργανα αίσθησης και είναι «τροπικά μη ειδική» στη φύση, παρέχοντας τον γενικό τόνο του φλοιού.

Περιγράψτε συνοπτικά τη δομή του κεντρικού νευρικού συστήματος

Το κεντρικό νευρικό σύστημα αποτελείται από τον πρόσθιο εγκέφαλο, τον μεσεγκέφαλο, τον οπίσθιο εγκέφαλο και τον νωτιαίο μυελό. Σε αυτά τα κύρια τμήματα του κεντρικού νευρικού συστήματος διακρίνονται οι πιο σημαντικές δομές που σχετίζονται άμεσα με τις ψυχικές διεργασίες, καταστάσεις και ιδιότητες ενός ατόμου: ο θάλαμος, ο υποθάλαμος, η γέφυρα, η παρεγκεφαλίδα και ο προμήκης μυελός. Σχεδόν όλα τα μέρη του κεντρικού νευρικού συστήματος εμπλέκονται στην επεξεργασία πληροφοριών που προέρχονται από εξωτερικούς και εσωτερικούς υποδοχείς που βρίσκονται στην περιφέρεια του σώματος και στα ίδια τα όργανα. Το κεντρικό νευρικό σύστημα συνδέεται με όλα τα όργανα και τους ιστούς του σώματος μέσω των νεύρων που αναδύονται από τον εγκέφαλο και το νωτιαίο μυελό. Οι νευρικές ίνες που εισέρχονται στον εγκέφαλο από την περιφέρεια ονομάζονται προσαγωγές και αυτές που μεταφέρουν ώσεις από το κέντρο προς την περιφέρεια ονομάζονται απαγωγές. Το κεντρικό νευρικό σύστημα είναι μια συλλογή νευρικών κυττάρων - νευρώνων. Οι διαδικασίες που μοιάζουν με δέντρα που εκτείνονται από τα σώματα των νευρικών κυττάρων ονομάζονται δενδρίτες. Μία από αυτές τις διεργασίες είναι επιμήκης και συνδέει τα σώματα ορισμένων νευρώνων με τα σώματα ή τους δενδρίτες άλλων νευρώνων. Ορισμένοι άξονες καλύπτονται με ένα ειδικό περίβλημα μυελίνης, το οποίο διευκολύνει την ταχύτερη μετάδοση παλμών κατά μήκος του νεύρου. Τα σημεία όπου τα νευρικά κύτταρα έρχονται σε επαφή μεταξύ τους ονομάζονται συνάψεις. Μέσω αυτών, οι νευρικές ώσεις μεταδίδονται από το ένα κύτταρο στο άλλο. Άλλες δομές του εγκεφάλου συμμετέχουν επίσης στο έργο του κεντρικού νευρικού συστήματος: νευρογλοιακά κύτταρα που εξυπηρετούν τον μεταβολισμό στο κεντρικό νευρικό σύστημα και τριχοειδή αγγεία του κυκλοφορικού συστήματος που εκτελούν ειδικές μεταβολικές λειτουργίες. ψυχολογία αντανακλαστικό νευρικού εγκεφάλου

Ποια λειτουργικά μπλοκ του εγκεφάλου θεωρούνται τα κύρια και ποιος είναι ο ρόλος τους στις ψυχικές διεργασίες και καταστάσεις;

Ο εγκέφαλος είναι μέρος του νευρικού συστήματος. Ιδιαίτερο ρόλο στον εγκέφαλο παίζουν το δεξί και το αριστερό εγκεφαλικό ημισφαίριο, καθώς και οι κύριοι λοβοί τους: μετωπιαίος, βρεγματικός, ινιακός, κροταφικός. Στους ανθρώπους, η αναπαράσταση του εγκεφάλου της ομιλίας είναι ασύμμετρη, εντοπίζεται στο αριστερό ημισφαίριο (σε εκείνους τους ανθρώπους για τους οποίους το δεξί χέρι είναι κυρίαρχο). Η συνείδηση, η σκέψη, ο προγραμματισμός της συμπεριφοράς και ο εκούσιος έλεγχος της (προμετωπιαίες και προκινητικές ζώνες) συσχετίζονται με το έργο των μετωπιαίων λοβών του εγκεφαλικού φλοιού. Αριστερό ημισφαίριοστο έργο του ενεργεί ως ηγέτης στην εφαρμογή της ομιλίας και άλλων λειτουργιών που σχετίζονται με την ομιλία: ανάγνωση, γραφή, μέτρηση, λογική μνήμη, λεκτική-λογική ή αφηρημένη, σκέψη, εκούσια ρύθμιση του λόγου άλλων διεργασιών και καταστάσεων. Δεξί ημισφαίριοσχετίζεται με την υλοποίηση νοητικών λειτουργιών που δεν διαμεσολαβούνται από την ομιλία, που συνήθως εμφανίζονται σε αισθητηριακό επίπεδο, με οπτικο-αποτελεσματικό τρόπο. Ο δικτυωτός σχηματισμός παίζει ιδιαίτερο ρόλο στη ρύθμιση πολλών νοητικών διεργασιών. Επίσης, το δεξί ημισφαίριο χαρακτηρίζεται από υψηλή ταχύτητα αναγνώρισης, ακρίβεια και διαύγεια. Το δεξί ημισφαίριο συγκρίνει την εικόνα με κάποιο πρότυπο διαθέσιμο στη μνήμη με βάση τον εντοπισμό ορισμένων πληροφοριακών χαρακτηριστικών στο αντιληπτό αντικείμενο. Με τη βοήθεια του αριστερού ημισφαιρίου, πραγματοποιείται μια αναλυτική προσέγγιση στο σχηματισμό εικόνας, που σχετίζεται με τη διαδοχική επιλογή των στοιχείων του σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα.

Ποια είναι η ουσία των διδασκαλιών του Ι.Ν. Sechenova, Ι.Ρ. Πάβλοβα για την αντανακλαστική φύση της ψυχής;

Το αποτέλεσμα της δουλειάς του Σετσένοφ ήταν μια νέα κατανόηση της ψυχής και των καθηκόντων της ψυχολογίας ως επιστήμης. Το πιο σημαντικό έργο του πάνω στην ψυχολογία είναι τα «Reflexes of the Brain», που διατύπωσε τη θεωρία των αντανακλαστικών. Σύμφωνα με τον Sechenov, η ικανότητα αντίληψης εξωτερικές επιρροέςμε τη μορφή ιδεών (οπτική, ακουστική) αναπτύσσεται στην εμπειρία ανάλογα με τον τύπο των αντανακλαστικών. Η ικανότητα ανάλυσης αυτών των συγκεκριμένων εντυπώσεων, η μνήμη και όλες οι νοητικές πράξεις αναπτύσσονται μέσω αντανακλαστικών. Το σχήμα της νοητικής διαδικασίας είναι το ίδιο με το σχήμα του αντανακλαστικού: η νοητική διαδικασία πηγάζει από μια εξωτερική επίδραση, συνεχίζει με την κεντρική δραστηριότητα και τελειώνει με δραστηριότητα απάντησης - κίνηση, δράση, ομιλία. Σύμφωνα με τον Sechenov, τα ψυχικά φαινόμενα περιλαμβάνονται ως απαραίτητο συστατικόσε οποιαδήποτε συμπεριφορά συμπεριφοράς και οι ίδιοι αντιπροσωπεύουν μοναδικά πολύπλοκα αντανακλαστικά. Το νοητικό, πίστευε ο Sechenov, είναι εξίσου εξηγήσιμο μέσω της φυσικής επιστήμης με το φυσιολογικό, γιατί έχει την ίδια αντανακλαστική φύση. Η αντανακλαστική προσέγγιση περιλαμβάνει επίσης τη μελέτη των εγκεφαλικών μηχανισμών των νοητικών διεργασιών. Η λύση σε αυτό το πρόβλημα έγινε αντικείμενο επιστημονικής δραστηριότητας του Ι.Π. Πάβλοβα. Ο φυσιολόγος Pavlov στράφηκε πρώτα στα ψυχικά φαινόμενα σε σχέση με το έργο του σχετικά με τη μελέτη της δραστηριότητας των πεπτικών αδένων. Αποδείχθηκε ότι το έργο των πεπτικών αδένων μπορεί να προσδιοριστεί όχι μόνο από φυσιολογικούς παράγοντες, αλλά και από τον τύπο του φαγητού, τη μυρωδιά του, δηλ. γεγονότα μιας νοητικής τάξης. Η εξήγηση αυτών των γεγονότων σηματοδότησε την αρχή του δόγματος των εξαρτημένων αντανακλαστικών. Τονίστηκε η βιολογική έννοια των εξαρτημένων αντανακλαστικών: χρησιμεύουν στην εξισορρόπηση του σώματος με το εξωτερικό περιβάλλον. Τα εξαρτημένα ερεθίσματα έχουν μια σηματοδοτική αξία: είναι σήματα από εξωτερικά ερεθίσματα χωρίς όρους αντανακλαστικών.

Πώς εμφανίζονται και αναπτύσσονται μορφές νοητικού στοχασμού στα ζώα;

Η ψυχή είναι μια γενική έννοια που ενώνει πολλά υποκειμενικά φαινόμενα. Μία από τις υποθέσεις που αφορούν τα στάδια και τα επίπεδα ανάπτυξης του νοητικού προβληματισμού, ξεκινώντας από τα πιο απλά ζώα και καταλήγοντας στον άνθρωπο, προτάθηκε από τον Α.Ν. Leontiev στο βιβλίο «Προβλήματα ψυχικής ανάπτυξης». Αργότερα οριστικοποιήθηκε και διευκρίνισε η Κ.Ε. Fabry. Ολόκληρη η ιστορία της ανάπτυξης της ψυχής και της συμπεριφοράς των ζώων, σύμφωνα με αυτήν την έννοια, χωρίζεται σε διάφορα στάδια και επίπεδα. Υπάρχουν δύο στάδια της στοιχειώδους αισθητηριακής ψυχής και της αντιληπτικής ψυχής. Το πρώτο περιλαμβάνει δύο επίπεδα: το χαμηλότερο και το υψηλότερο, και το δεύτερο - τρία επίπεδα: το χαμηλότερο, το υψηλότερο και το υψηλότερο. Κάθε στάδιο και τα αντίστοιχα επίπεδά του χαρακτηρίζονται από έναν ορισμένο συνδυασμό κινητικής δραστηριότητας και μορφών νοητικού προβληματισμού, και στη διαδικασία της εξελικτικής ανάπτυξης και τα δύο αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Η βελτίωση των κινήσεων οδηγεί σε βελτιωμένη προσαρμοστική δραστηριότητα του σώματος. Αυτή η δραστηριότητα βοηθά στη βελτίωση του νευρικού συστήματος, στη διεύρυνση των δυνατοτήτων του και στη δημιουργία συνθηκών για την ανάπτυξη νέων τύπων δραστηριοτήτων και μορφών αναστοχασμού. Ένα σημαντικό σημάδι του επιπέδου ανάπτυξης ενός ζώου, το οποίο καθορίζει τις δυνατότητές του, είναι η ανάπτυξη των οργάνων κίνησης, ιδίως των οργάνων χειρισμού αντικειμένων με σκοπό τη μελέτη τους.

Ποια είναι τα κύρια στάδια στην εξέλιξη της ανθρώπινης ψυχής;

Η επιταχυνόμενη πνευματική ανάπτυξη των ανθρώπων διευκολύνθηκε από τρία κύρια επιτεύγματα της ανθρωπότητας: την εφεύρεση εργαλείων, την παραγωγή αντικειμένων, τον υλικό και πνευματικό πολιτισμό και την εμφάνιση της γλώσσας και του λόγου. Με τη βοήθεια εργαλείων ο άνθρωπος απέκτησε την ευκαιρία να επηρεάσει τη φύση και να την κατανοήσει βαθύτερα. Ο μηχανισμός μεταφοράς ικανοτήτων, γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων με κληρονομικότητα έχει αλλάξει. Τώρα δεν υπήρχε ανάγκη αλλαγής του γενετικού μηχανισμού, της ανατομίας και της φυσιολογίας του σώματος προκειμένου να ανέβει σε ένα νέο επίπεδο ψυχολογικής και συμπεριφορικής ανάπτυξης. Αρκούσε, έχοντας έναν εγκέφαλο ευέλικτο από τη γέννηση, μια κατάλληλη ανατομική και φυσιολογική συσκευή, για να μάθουμε να χρησιμοποιούμε ανθρώπινα τα αντικείμενα του υλικού και πνευματικού πολιτισμού που δημιούργησαν οι προηγούμενες γενιές. Σε εργαλεία εργασίας, σε αντικείμενα του ανθρώπινου πολιτισμού, οι άνθρωποι άρχισαν να κληρονομούν τις ικανότητές τους και να τις αφομοιώνουν στις επόμενες γενιές χωρίς να αλλάζουν τον γονότυπο, την ανατομία και τη φυσιολογία του σώματος. Ο άνθρωπος έχει ξεπεράσει τους βιολογικούς του περιορισμούς και ανακάλυψε το μονοπάτι προς σχεδόν απεριόριστη βελτίωση. Ιδιαίτερα εξαιρετικά επιτεύγματα στη βελτίωση των μεθόδων καταγραφής, αποθήκευσης και αναπαραγωγής πληροφοριών που συνέβησαν τις τελευταίες δεκαετίες οδήγησαν σε μια νέα επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση, η οποία συνεχίζεται ενεργά στην εποχή μας. Η λέξη έχει γίνει ο κύριος ρυθμιστής των ανθρώπινων πράξεων, ο φορέας ηθικών και πολιτισμικών αξιών, το μέσο και η πηγή του ανθρώπινου πολιτισμού, η πνευματική και ηθική του βελτίωση. Ο λόγος έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στην ανάπτυξη των ανθρώπων ως μέσο επικοινωνίας. Η ανάπτυξή του συνέβαλε στον αμοιβαίο πνευματικό και πολιτιστικό εμπλουτισμό των ανθρώπων που ζουν σε διάφορα μέρη του κόσμου και μιλούν διαφορετικές γλώσσες.

Ο A.R Luria πρότεινε τον εντοπισμό τριών ανατομικά σχετικά αυτόνομων εγκεφαλικών μπλοκ που διασφαλίζουν την κανονική λειτουργία των αντίστοιχων ομάδων ψυχικών φαινομένων. Το πρώτο είναι ένα μπλοκ εγκεφαλικών δομών που υποστηρίζουν ένα ορισμένο επίπεδο δραστηριότητας. Περιλαμβάνει μη ειδικές δομές διαφορετικών επιπέδων: τον δικτυωτό σχηματισμό του εγκεφαλικού στελέχους, τις δομές του μεσεγκεφάλου, τα βαθιά μέρη του, το μεταιχμιακό σύστημα, τα μεσοβασικά μέρη του φλοιού του μετωπιαίου και κροταφικού λοβού του εγκεφάλου. Το συνολικό επίπεδο δραστηριότητας και η επιλεκτική ενεργοποίηση μεμονωμένων υποδομών, που είναι απαραίτητες για την κανονική υλοποίηση των νοητικών λειτουργιών, εξαρτώνται από το έργο αυτού του μπλοκ.

Το δεύτερο μπλοκ σχετίζεται με τις γνωστικές νοητικές διεργασίες, την αντίληψη, την επεξεργασία και την αποθήκευση διαφόρων πληροφοριών που προέρχονται από τις αισθήσεις: όραση, ακοή, αφή κ.λπ. Οι φλοιώδεις προεξοχές του εντοπίζονται κυρίως στο οπίσθιο και στο κροταφικό τμήμα των εγκεφαλικών ημισφαιρίων. Το τρίτο μπλοκ καλύπτει τα πρόσθια μέρη του εγκεφαλικού φλοιού. Συνδέεται με τη σκέψη, τον προγραμματισμό, την υψηλότερη ρύθμιση της συμπεριφοράς και των νοητικών λειτουργιών και τον συνειδητό έλεγχο τους.

Υπάρχει ένα πρόβλημα που σχετίζεται με την αναπαράσταση μπλοκ των δομών του εγκεφάλου, το οποίο ονομάζεται πρόβλημα εντοπισμός νοητικών λειτουργιών,εκείνοι. περισσότερο ή λιγότερο ακριβής αναπαράστασή τους σε επιμέρους δομές του εγκεφάλου. Υπάρχουν δύο διαφορετικά σημείααπόψεις για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Ο ένας λεγόταν τοπικισμός, ο άλλος αντιτοπικισμός.

Σύμφωνα με τοπικισμόςΚάθε, ακόμη και η πιο στοιχειώδης, νοητική λειτουργία, κάθε ψυχολογική ιδιότητα ή κατάσταση ενός ατόμου συνδέεται μοναδικά με το έργο μιας περιορισμένης περιοχής του εγκεφάλου, έτσι ώστε όλα τα ψυχικά φαινόμενα, όπως σε έναν χάρτη, να μπορούν να εντοπιστούν στον επιφάνεια και στις βαθιές δομές του εγκεφάλου σε πολύ συγκεκριμένα σημεία. Πράγματι, κάποτε δημιουργήθηκαν περισσότερο ή λιγότερο λεπτομερείς χάρτες του εντοπισμού των νοητικών λειτουργιών στον εγκέφαλο και ένας από τους τελευταίους τέτοιους χάρτες δημοσιεύτηκε τη δεκαετία του '30 του 20ού αιώνα.

Στη συνέχεια, αποδείχθηκε ότι διάφορες διαταραχές των ψυχικών διεργασιών σχετίζονται συχνά με τις ίδιες δομές του εγκεφάλου και αντίστροφα, οι βλάβες των ίδιων περιοχών του εγκεφάλου συχνά οδηγούν σε απώλεια διάφορες λειτουργίες. Αυτά τα γεγονότα τελικά υπονόμευσαν την πίστη στον τοπικισμό και οδήγησαν στην εμφάνιση ενός εναλλακτικού δόγματος - αντιτοπικισμός.Οι υποστηρικτές του τελευταίου υποστήριξαν ότι το έργο ολόκληρου του εγκεφάλου στο σύνολό του, όλες οι δομές του, είναι πρακτικά συνδεδεμένο με κάθε νοητικό φαινόμενο, έτσι ώστε να μπορούμε να μιλάμε για μια αυστηρή σωματοτοπική αναπαράσταση (εντοπισμό) των νοητικών λειτουργιών στο κεντρικό νευρικό σύστημα. δεν υπάρχουν επαρκείς λόγοι.

Στον αντιτοπικισμό, το υπό συζήτηση πρόβλημα βρήκε τη λύση του στην έννοια λειτουργικό όργανομε το οποίο άρχισαν να κατανοούν το ενδοβιολογικό σύστημα των προσωρινών συνδέσεων μεταξύ επιμέρους τμημάτων του εγκεφάλου που διασφαλίζει τη λειτουργία της αντίστοιχης ιδιότητας, διαδικασίας ή κατάστασης. Διάφοροι σύνδεσμοι ενός τέτοιου συστήματος μπορεί να είναι εναλλάξιμοι, επομένως η δομή των λειτουργικών οργάνων σε διαφορετικούς ανθρώπους μπορεί να είναι διαφορετική.

Ωστόσο, ο αντιτοπικισμός δεν μπορούσε να εξηγήσει πλήρως το γεγονός της ύπαρξης μιας λίγο πολύ σαφής σύνδεσης μεταξύ ορισμένων ψυχικών και εγκεφαλικών διαταραχών, για παράδειγμα, προβλήματα όρασης με βλάβη στα ινιακά μέρη του εγκεφαλικού φλοιού, ομιλία και ακοή με βλάβη στον κροταφικό λοβοί των εγκεφαλικών ημισφαιρίων κ.λπ. Από αυτή την άποψη, ούτε ο τοπικισμός ούτε ο αντιτοπικισμός έχουν καταφέρει μέχρι στιγμής να επιτύχουν μια τελική νίκη ο ένας έναντι του άλλου, και τα δύο δόγματα συνεχίζουν να συνυπάρχουν, αλληλοσυμπληρώνοντας το ένα το άλλο στις αδύναμες θέσεις τους.

20. Το πρόβλημα της σχέσης ψυχής και εγκεφάλου.

Το πρόβλημα της σχέσης εγκεφάλου και ψυχής. Σύγχρονες ιδέες για τη σχέση ψυχικού και φυσιολογικού. Μια συστηματική προσέγγιση του προβλήματος «εγκεφάλου-ψυχής».
Ας φανταστούμε τον εγκέφαλο ενός ζωντανού ανθρώπου: μοιάζει με ένα μικρό οβάλ σώμα με ανώμαλη επιφάνεια, που αποτελείται από μια εύκαμπτη ουσία που μοιάζει με ζελατίνη. Πώς αυτό το σώμα (του οποίου το μέσο βάρος είναι 1500) παράγει σκέψεις και συναισθήματα, ελέγχει τις λεπτές κινήσεις του χεριού του καλλιτέχνη; Πώς συνδέονται οι διαδικασίες που προκύπτουν σε αυτό με τον παγκόσμιο πολιτισμό: φιλοσοφία και θρησκεία, ποίηση και πεζογραφία, καλοσύνη και μίσος; Πώς αυτή η γκρι-λευκή μάζα που μοιάζει με ζελέ συσσωρεύει συνεχώς ιδέες και γνώσεις, αναγκάζοντας το σώμα να εκτελεί ενέργειες ποικίλης πολυπλοκότητας - από ένα απλό σήκωμα του χεριού έως τις δεξιοτεχνικές κινήσεις μιας γυμναστής ή χειρουργού;
Σε αυτά τα ερωτήματα, σε μια εξαιρετικά οξυμένη μεταφορική μορφή, μπορεί κανείς να εκφράσει την ουσία του κύριου προβλήματος της ψυχοφυσιολογίας - το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του εγκεφάλου και της ψυχής, του νοητικού και του φυσιολογικού.

Ιστορικό του προβλήματος και λύσεις.Το πρόβλημα της σχέσης ψυχής και εγκεφάλου, ψυχής και σώματος, ο διαχωρισμός τους σύμφωνα με διαφορετικά επίπεδαΗ ύπαρξη έχει βαθιές ιστορικές παραδόσεις και, κυρίως, παραδόσεις ευρωπαϊκής σκέψης, που διαφέρει σημαντικά από πολλά ανατολικά κοσμοθεωρητικά συστήματα.
Στην ευρωπαϊκή παράδοση, οι όροι «ψυχή» και «σώμα» θεωρήθηκαν για πρώτη φορά από επιστημονική θέση από τον εξαιρετικό φιλόσοφο και γιατρό Rene Descartes, ο οποίος έζησε τον 17ο αιώνα. Σύμφωνα με τον Ντεκάρτ, το σώμα είναι ένα αυτόματο που δρα σύμφωνα με τους νόμους της μηχανικής, και μόνο παρουσία εξωτερικών ερεθισμάτων. Ήταν ο Ντεκάρτ που πρότεινε την ιδέα του αντανακλαστικού ως συμπεριφοράς συμπεριφοράς απόκρισης που μοιάζει με μηχανή (αν και ο ίδιος ο όρος «αντανακλαστικό» προτάθηκε έναν αιώνα αργότερα). Η ψυχή, αντίθετα, είναι μια ειδική ουσία (ουσία), που αποτελείται από μη εκτεταμένα φαινόμενα συνείδησης - «σκέψεις». Θεωρείται ότι αντιπροσωπεύει το πιο προσιτό αντικείμενο ενδοσκόπησης. Εξ ου και η περίφημη δήλωση: «Σκέφτομαι, άρα υπάρχω».
Έτσι, ο Καρτέσιος θεωρούσε την ψυχή και το σώμα ως δύο ανεξάρτητες, ανεξάρτητες ουσίες. Ωστόσο, όπως η ψυχή μπορεί να επηρεάσει τις δραστηριότητες του σώματος, έτσι και το σώμα, με τη σειρά του, είναι σε θέση να παρέχει στην ψυχή πληροφορίες για τον έξω κόσμο. Για να εξηγήσει αυτή την αλληλεπίδραση, ο Ντεκάρτ πρότεινε ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει ένα ειδικό όργανο - την επίφυση - ένα ενδιάμεσο μεταξύ της ψυχής και του σώματος. Η επιρροή του εξωτερικού κόσμου μεταδίδεται πρώτα από το νευρικό σύστημα και στη συνέχεια με τον ένα ή τον άλλο τρόπο από «κάποιον» (ανθρωπάριο ) αποκρυπτογραφεί τις πληροφορίες που περιέχονται στη νευρική δραστηριότητα.
Έτσι, ο Καρτέσιος, έχοντας ξεκάθαρα χωρίσει το ανθρώπινο σώμα και την ψυχή, έθεσε πρώτος το πρόβλημα της σχέσης τους και έδωσε την πρώτη εκδοχή της λύσης του, που ονομάζεται ψυχοφυσική ή/και ψυχοφυσιολογική.παραλληλισμός . Η διδασκαλία του Ντεκάρτ, η οποία προχωρά στην εξήγηση της ύπαρξης από την παρουσία δύο αντίθετων αρχών - υλικών και πνευματικών - ονομάστηκε δυϊσμός του Καρτέσιου.
Παρόμοιες απόψεις είχαν πολλοί από τους σύγχρονους και οπαδούς του Descartes, για παράδειγμα, ο εξαιρετικός φιλόσοφος και μαθηματικός Leibniz. Σύμφωνα με τις ιδέες του, η ψυχή και το σώμα δρουν ανεξάρτητα και αυτόματα λόγω της εσωτερικής τους δομής, αλλά δρουν εκπληκτικά συντονισμένα και αρμονικά, σαν ένα ζευγάρι ακριβών ρολογιών που δείχνουν πάντα την ίδια ώρα.

Η εξέλιξη των ιδεών για τον προβληματισμό.Η ιδέα που εξέφρασε ο Descartes σχετικά με την αντανακλαστική αρχή της οργάνωσης των απλούστερων συμπεριφορικών πράξεων βρήκε τη γόνιμη ανάπτυξή της σε περαιτέρω έρευνα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που στοχεύουν στην υπέρβαση του ψυχοφυσιολογικού παραλληλισμού. Σε αυτό έπαιξε μεγάλο ρόλο ο εξαιρετικός φυσιολόγος Ι.Μ. Σετσένοφ. Τεκμηρίωσε τη δυνατότητα επέκτασης της αρχής του αντανακλαστικού ως ντετερμινιστική αρχή οργάνωσης της συμπεριφοράς σε ολόκληρη τη λειτουργία του εγκεφάλου. Ο Sechenov υποστήριξε ότι οι νοητικές πράξεις έχουν το ίδιο αυστηρά φυσικό καιντετερμινιστική χαρακτήρα, καθώς και πράξεις που θεωρούνται καθαρά νευρικές.
Εισήγαγε την ιδέα μιας ιεραρχίας αντανακλαστικών, αποδεικνύοντας ότι μαζί με τα στοιχειώδη υπάρχουν πολλά σύνθετα αντανακλαστικά. Πρόκειται για αντανακλαστικά με περικομμένο και καθυστερημένο τέλος, στα οποία ενημερώνεται η προηγούμενη εμπειρία.
Η σκέψη, σύμφωνα με τον Sechenov, είναι ένα νοητικό αντανακλαστικό με καθυστερημένη κατάληξη, που αναπτύσσεται κατά μήκος μιας εσωτερικής αλυσίδας σχετικών αντανακλαστικών και ένα νοητικό αντανακλαστικό με ενισχυμένο τέλος είναιεπηρεάζω , ή συναίσθημα. Εισήγαγε επίσης την ιδέα του νοητικού στοιχείου - αναπόσπαστο μέρος της αντανακλαστικής διαδικασίας, χάρη στην οποία το σώμα μπορεί να προσαρμοστεί ενεργά στο περιβάλλον.
Θεωρώντας το ψυχικό συναίσθημα ως αναπόσπαστο στοιχείο εσωτερική δομήαντανακλαστικό, ο Sechenov συνέδεσε σταθερά την έννοια του νοητικού με το αντανακλαστικό, τεκμηρίωσε την αδυναμία διαχωρισμού της ψυχικής από την αντανακλαστική δραστηριότητα.
Όπως γράφει ο M.G Yaroshevsky (1996. P. 163): «Νέο, σε σύγκριση με αυτό που δημιούργησε ο Descartes, το μοντέλο του αντανακλαστικού Sechenov, το οποίο ενσωμάτωσε, αντί του μηχανικού στυλ, το βιολογικό στυλ σκέψης, άνοιξε προοπτικές για την οικοδόμηση ενός νέου συστήματος γνώση για τη σχέση μεταξύ του οργανισμού και του περιβάλλοντος Ήταν αυτό το σύστημα που έλαβε το όνομα συμπεριφορά».
Στη συνέχεια, στα έργα του Ι.Π. Ο Παβλόφ και η ερευνητική του σχολή βασικά αντανακλαστικάσυμπεριφορά έλαβε βαθιά θεωρητική και πειραματική ανάπτυξη. Τα προβλήματα αυτού του κύκλου αναλύονται διεξοδικά στα σχολικά βιβλία του Λ.Γ. Voronina, A.S. Batueva, Ν.Ν. Danilova και A.L. Krylova και άλλοι.

Σύγχρονες ιδέες για τη σχέση ψυχικής και φυσιολογικής

Παρά τα πολλά επιτεύγματα στην ψυχοφυσιολογία, ιδιαίτερα τις τελευταίες δεκαετίες, ψυχοφυσιολογική παραλληλισμόςκαθώς ένα σύστημα πεποιθήσεων δεν ανήκει στο παρελθόν. Είναι γνωστό ότι οι εξέχοντες φυσιολόγοι του εικοστού αιώνα. Οι Σέρινγκτον, Άντριαν, ​​Πένφιλντ, Εκκλς ακολούθησαν μια δυιστική λύση στο ψυχοφυσιολογικό πρόβλημα. Σύμφωνα με τη γνώμη τους, κατά τη μελέτη της νευρικής δραστηριότητας δεν χρειάζεται να λαμβάνονται υπόψη ψυχικά φαινόμενα και ο εγκέφαλος μπορεί να θεωρηθεί ως ένας μηχανισμός, η δραστηριότητα ορισμένων τμημάτων του οποίου είναι ως έσχατη λύσηπαράλληλο διαφορετικές μορφέςνοητική δραστηριότητα. Στόχος της ψυχοφυσιολογικής έρευνας, σύμφωνα με τη γνώμη τους, θα πρέπει να είναι ο εντοπισμός προτύπων παραλληλισμού στη ροή των ψυχικών και φυσιολογικών διεργασιών.

Η σχέση ψυχής και εγκεφάλου.Πολλά κλινικά και πειραματικά δεδομένα που έχουν συσσωρευτεί στην επιστήμη τις τελευταίες δεκαετίες δείχνουν, ωστόσο, ότι υπάρχει μια στενή και διαλεκτική σχέση μεταξύ της ψυχής και του εγκεφάλου. Επηρεάζοντας τον εγκέφαλο, μπορείτε να αλλάξετε ή ακόμη και να καταστρέψετε το πνεύμα (αυτοσυνείδηση) ενός ατόμου, να διαγράψετε την προσωπικότητά σας, μετατρέποντας ένα άτομο σε ζόμπι. Αυτό μπορεί να γίνει χημικά, με χρήση ψυχεδελικών ουσιών (συμπεριλαμβανομένων των ναρκωτικών), «ηλεκτρικά» (χρησιμοποιώντας εμφυτευμένα ηλεκτρόδια). ανατομικά, έχοντας χειρουργήσει τον εγκέφαλο. Επί του παρόντος, με τη βοήθεια ηλεκτρικών ή χημικών χειρισμών με ορισμένες περιοχές του ανθρώπινου εγκεφάλου, οι καταστάσεις συνείδησης αλλάζουν, προκαλώντας διάφορες αισθήσεις, παραισθήσεις και συναισθήματα.
Όλα τα παραπάνω αποδεικνύουν αδιαμφισβήτητα την άμεση υποταγή του ψυχισμού σε εξωτερικές φυσικές και χημικές επιδράσεις. Επιπλέον, πρόσφατα όλο και περισσότερα στοιχεία συσσωρεύονται ότι οι ανθρώπινες ψυχολογικές καταστάσεις σχετίζονται στενά με την παρουσία ή την απουσία μιας συγκεκριμένης χημικής ουσίας στον εγκέφαλο.
Από την άλλη, ό,τι επηρεάζει βαθιά την ψυχή, επηρεάζει επίσης τον εγκέφαλο και ολόκληρο το σώμα. Είναι γνωστό ότι η θλίψη ή ισχυρή κατάθλιψημπορεί να οδηγήσει σε σωματικές (ψυχοσωματικές) ασθένειες. Η ύπνωση μπορεί να προκαλέσει διάφορα σωματικές διαταραχέςκαι αντίστροφα, προάγετε τη θεραπεία. Τα εκπληκτικά πειράματα που κάνουν οι γιόγκι με το σώμα τους είναι ευρέως γνωστά. Επιπλέον, ένα τέτοιο ψυχοπολιτιστικό φαινόμενο όπως το σπάσιμο ενός «ταμπού» ή η μαγεία μεταξύ των πρωτόγονων λαών μπορεί να προκαλέσει θάνατο ακόμη και μεταξύ υγιές άτομο. Υπάρχουν στοιχεία ότι τα θρησκευτικά θαύματα (εμφανίσεις της Θεοτόκου, ιερές εικόνες κ.λπ.) συνέβαλαν στην ίαση ασθενών με διάφορα συμπτώματα. Είναι ενδιαφέρον από αυτή την άποψη ότι το φαινόμενο placebo, δηλ. Η επίδραση μιας ουδέτερης ουσίας, η οποία χρησιμοποιείται αντί για ένα «υπερσύγχρονο» φάρμακο, είναι αποτελεσματική για το ένα τρίτο των ασθενών, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, το πολιτιστικό επίπεδο, τη θρησκεία ή την εθνικότητα.
Γενικά, τα παραπάνω γεγονότα δείχνουν ξεκάθαρα ότι μια τόσο στενή σχέση μεταξύ του εγκεφάλου και της ψυχής δεν μπορεί να εξηγηθεί από τη σκοπιά του φυσιολογικού παραλληλισμού. Είναι σημαντικό, ωστόσο, να τονίσουμε κάτι άλλο. Η σχέση της ψυχής με τον εγκέφαλο δεν μπορεί να κατανοηθεί ως η σχέση του προϊόντος με τον κατασκευαστή, το αποτέλεσμα με την αιτία, αφού το προϊόν (ψυχή) μπορεί και συχνά επηρεάζει πολύ αποτελεσματικά τον κατασκευαστή του - τον εγκέφαλο. Έτσι, μεταξύ της ψυχής και του εγκεφάλου, νοητικού και φυσιολογικού, φαίνεται να υπάρχει μια διαλεκτική σχέση αιτίου-αποτελέσματος που δεν έχει ακόμη λάβει πλήρης εξήγηση.
Οι ερευνητές δεν σταματούν ποτέ να προσπαθούν να φτάσουν στο βάθος του προβλήματος, προσφέροντας μερικές φορές εξαιρετικά ασυνήθιστες λύσεις. Για παράδειγμα, εξέχοντες φυσιολόγοι όπως ο Eccles και ο Barth πιστεύουν ότι ο εγκέφαλος δεν «παράγει πνεύμα», αλλά «το εντοπίζει». Οι πληροφορίες που λαμβάνουν οι αισθήσεις «υλοποιούνται» σε χημικές ουσίες και αλλαγές στην κατάσταση των νευρώνων, οι οποίοι συσσωρεύουν φυσικά τις συμβολικές έννοιες των αισθητηριακών αισθήσεων. Έτσι συμβαίνει η αλληλεπίδραση της εξωτερικής υλικής πραγματικότητας με το πνευματικό υπόστρωμα του εγκεφάλου. Ταυτόχρονα, όμως, προκύπτουν νέα ερωτήματα: ποιος είναι ο «φορέας» του πνεύματος έξω από τον εγκέφαλο, με τη βοήθεια του οποίου υποδοχείς είναι το εξωτερικό «πνεύμα» που αντιλαμβάνεται το ανθρώπινο σώμα κ.λπ.
Μαζί με τέτοιες «εξωφρενικές» λύσεις, νέες προσεγγίσεις για τη μελέτη της σχέσης μεταξύ φυσιολογικής και ψυχολογικής αναπτύσσονται στο πλαίσιο της εγχώριας επιστήμης.

Οι σύγχρονες επιλογές για την επίλυση ψυχοφυσιολογικών προβλημάτων μπορούν να συστηματοποιηθούν ως εξής:

Το νοητικό είναι πανομοιότυπο με το φυσιολογικό, που δεν αντιπροσωπεύει τίποτα περισσότερο από τη φυσιολογική δραστηριότητα του εγκεφάλου. Επί του παρόντος, αυτή η άποψη διατυπώνεται ως η ταυτότητα του νοητικού όχι κάθε φυσιολογική δραστηριότητα, αλλά μόνο στις διαδικασίες ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Σε αυτή τη λογική, το νοητικό δρα ως ειδική όψη, ιδιότητα των φυσιολογικών διεργασιών του εγκεφάλου ή των διεργασιών ανώτερης νευρικής δραστηριότητας

Η διανοητική είναι μια ειδική (ανώτατη) κατηγορία ή είδος νευρικών διεργασιών, το οποίο έχει ιδιότητες που δεν είναι εγγενείς σε όλες τις άλλες διεργασίες στο νευρικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένων των διεργασιών VND. Νοητικές είναι τέτοιες ειδικές (ψυχονευρικές) διεργασίες που συνδέονται με την αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας και διακρίνονται από μια υποκειμενική συνιστώσα (την παρουσία εσωτερικών εικόνων και την εμπειρία τους).

Η νοητική, αν και καθορίζεται από τη φυσιολογική (ανώτερη νευρική) δραστηριότητα του εγκεφάλου, εντούτοις ΔΕΝ ταυτίζεται με αυτήν. Το νοητικό δεν μπορεί να αναχθεί στο φυσιολογικό ως το ιδανικό στο υλικό ή ως το κοινωνικό στο βιολογικό.

Καμία από τις παραπάνω λύσεις δεν έχει λάβει γενική αποδοχή και οι εργασίες προς αυτή την κατεύθυνση συνεχίζονται. Οι πιο σημαντικές αλλαγές στη λογική της ανάλυσης του προβλήματος «εγκεφάλου-ψυχής» προέκυψαν από την εισαγωγή μιας συστημικής προσέγγισης στην ψυχοφυσιολογία.

Συστηματική προσέγγιση του προβλήματος «εγκέφαλος – ψυχισμός».

Παρά το γεγονός ότι η έρευνα για το πρόβλημα «εγκεφάλου-ψυχής» από την οπτική γωνία μιας συστημικής προσέγγισης έγινε πραγματικότητα στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, ιδέες σχετικά με τη λειτουργική ενότητα του εγκεφάλου και τη σύνδεσή του με τη συμπεριφορά και την ψυχή άρχισαν να εμφανίζονται. περισσότερα από 100 χρόνια πριν.

Ιστορικό του προβλήματος.Ήδη από τα τέλη του περασμένου αιώνα, κυρίως σύμφωνα με την κλινική νευρολογία, άρχισαν να εκφράζονται ιδέες για την ενότητα της λειτουργίας τμημάτων του εγκεφάλου και τη σύνδεση αυτής της ενότητας με τις ανθρώπινες νοητικές ικανότητες. Για παράδειγμα, ο F. Golts (1881) υποστήριξε ότι η θέση του νου πρέπει να αναζητηθεί σε όλα τα μέρη του φλοιού, πιο συγκεκριμένα, σε όλα τα μέρη του εγκεφάλου. Τα πειράματα που έκανε στις αρχές του αιώνα ο Κ. Λάσλεϋ έγιναν ευρέως γνωστά. Η ιδέα του αφορά δομική οργάνωσηη συμπεριφορά βασίστηκε σε πειράματα που έγιναν σε αρουραίους, σε τα τελευταία χρόνιασε πιθήκους, καθώς και σε κλινικές παρατηρήσεις. Υποστήριζε σταθερά την άποψη ότι δεν υπάρχει πεδίο στον εγκεφαλικό φλοιό που να μην συμμετέχει στην υλοποίηση των «πνευματικών λειτουργιών».
ΣΕ εθνική επιστήμηΟ L.S ήταν ένας από τους πρώτους που εξέφρασε την ιδέα μιας συστημικής οργάνωσης του εγκεφάλου. Vygotsky. Πίσω το 1934, έγραψε: «...η λειτουργία του εγκεφάλου στο σύνολό του... είναι προϊόν της ολοκληρωτικής δραστηριότητας των ανατεμαχισμένων, διαφοροποιημένων και πάλι ιεραρχικά ενωμένων λειτουργιών μεμονωμένων τμημάτων του εγκεφάλου...» και περαιτέρω : «η συγκεκριμένη λειτουργία κάθε ειδικού μεσοκεντρικού συστήματος είναι, πρώτα απ' όλα, να παρέχει μια εντελώς νέα παραγωγική, και όχι απλώς ανασταλτική, συναρπαστική δραστηριότητα των κατώτερων κέντρων, μια μορφή συνειδητής δραστηριότητας». .

Πρέπει να τονιστεί ότι αυτές οι ιδέες εκφράστηκαν σε μια εποχή που η Παβλοβιανή φυσιολογία βασίλευε υπέρτατη στην έρευνα του εγκεφάλου, εστιάζοντας στη μελέτη λειτουργικές μονάδεςσυμπεριφορά - αντανακλαστικά και η εγκεφαλική τους οργάνωση. Έχοντας επιτύχει σημαντικά στην κατανόηση σχετικά στοιχειωδών διεργασιών και λειτουργιών, η επικρατούσα φυσιολογία αντιμετώπισε, ωστόσο, ακραίες δυσκολίες όταν στρεφόταν σε πολύπλοκες μορφές συμπεριφοράς. Ωστόσο, η πτυχή της ακεραιότητας της λειτουργίας του εγκεφάλου «τρόμαξε» τους περισσότερους φυσιολόγους με το υποτιθέμενο «υπερφυσικό» περιεχόμενο που επιβάλλεται από τις ιδέες του Γεσταλτισμού. Ως αποτέλεσμα, όπως σημειώθηκε N.Yu. Μπελένκοφ(1980), η ακεραιότητα του εγκεφάλου ως αντικείμενο μελέτης εξαφανίστηκε από το οπτικό πεδίο της φυσιολογίας για μεγάλο χρονικό διάστημα.

21. Λεοντίεφ Α.Ν. Προβλήματα πνευματικής ανάπτυξης.

Υπόθεση του Α.Ν. Leontyev για την προέλευση και την ανάπτυξη της ψυχής

Ως αντικειμενική αναπαράσταση (κριτήριο) του ψυχισμού του Α.Ν. Ο Λεοντίεφ θεώρησε την ικανότητα των ζωντανών οργανισμών να ανταποκρίνονται σε βιολογικά ουδέτερες επιρροές. Οι βιολογικά ουδέτερες επιρροές είναι εκείνοι οι τύποι ενέργειας ή οι ιδιότητες των αντικειμένων που δεν συμμετέχουν στο μεταβολισμό.Οι αντιδράσεις βρίσκονται σε σταθερή σύνδεση με βιολογικά σημαντικά αντικείμενα, είναι τα πιθανά σήματα τους και συνδέονται με μια άλλη μορφή δραστηριότητας των ζωντανών όντων - τη συμπεριφορά. Όλα τα ζώα έχουν συμπεριφορά σήμανσης και με βάση αυτό μπορούμε να υποθέσουμε ότι έχουν ψυχισμό.κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η αίσθηση ως μορφή ψυχικής επιρροής προσανατολίζει το σώμα σε περιβαλλοντικές συνθήκες, δηλαδή το προσαρμόζει.

Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο ψυχισμός προέκυψε επειδή είναι ένα μέσο προσαρμογής των ζώων στο περιβάλλον.

Δεν υπάρχουν άμεσες αποδείξεις για την ανάπτυξη της ψυχής, επομένως θα εξετάσουμε μεμονωμένα ζητήματα της ανάπτυξής της.

Ούτε ένα ζωντανό ζώο, ακόμη και το πιο πρωτόγονο, δεν μπορεί να θεωρηθεί ως πρόγονος πιο οργανωμένων ζώων. «Τακτοποιώντας» τα σύγχρονα ζώα σε μια ακολουθία αυξανόμενης πολυπλοκότητας ψυχής και συμπεριφοράς, είναι αδύνατο να αποκτήσουμε μια πραγματική φυλογενετική σειρά. Ωστόσο, οι κύριες τάσεις στην ανάπτυξη της ψυχής μπορούν να εντοπιστούν με αυτή τη μέθοδο. Τα ακόλουθα σημειώνονται ως τα κύρια: 1) επιπλοκή μορφών συμπεριφοράς (μορφές κινητικής δραστηριότητας). 2) βελτίωση της ικανότητας ατομικής μάθησης. 3) επιπλοκή μορφών νοητικού στοχασμού.– αυτή είναι μια σωστή, αληθινή αντανάκλαση της πραγματικότητας.

Οι εικόνες του υλικού κόσμου είναι φωτογραφίες, εκμαγεία, αντίγραφα υπαρχόντων αντικειμένων, φαινόμενα, γεγονότα.

Ο νοητικός προβληματισμός είναι μια αντανάκλαση στην οποία η εξωτερική επιρροή διαθλάται μέσω των εσωτερικών χαρακτηριστικών αυτού που αντανακλάται, και επομένως ο ψυχισμός είναι μια υποκειμενική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου.

3. Ο ψυχισμός είναι μια σωστή, αληθινή αντανάκλαση του κόσμου, επαληθευμένη και επιβεβαιωμένη από την κοινωνικοϊστορική πρακτική.

Χαρακτηριστικά νοητικού προβληματισμού.

Ο προβληματισμός είναι εγγενής σε όλη την ύλη. Η αλληλεπίδραση οποιωνδήποτε υλικών σωμάτων οδηγεί σε αμοιβαίες αλλαγές.

Τι χαρακτηρίζει τον ψυχισμό ως αντανάκλαση; Τα χαρακτηριστικά του νοητικού στοχασμού περιλαμβάνουν:Αυτή είναι μια ενεργή διαδικασία (είναι στη φύση της αλληλεπίδρασης)

Οποιαδήποτε πρόσκρουση διαθλάται

εσωτερική κατάσταση

αυτός που αντανακλάται?

Ο διανοητικός προβληματισμός είναι αναμενόμενος στη φύση του.

Οι κύριες λειτουργίες της ανθρώπινης ψυχής είναι:

Αντανάκλαση της πραγματικότητας;

Διατήρηση της ακεραιότητας του σώματος.

Ρύθμιση συμπεριφοράς

Όλες αυτές οι λειτουργίες μαζί συμβάλλουν στην προσαρμογή. Οργανικές προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι ένα επαρκές επίπεδο ανάπτυξης του κεντρικού νευρικού συστήματος και η ένταξη ενός ατόμου στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων (Mowgli, κ.λπ.).Πρέπει να σημειωθεί ότι έχει πλέον αποδειχθεί ότι οι ιδιαιτερότητες της δραστηριότητας του εγκεφαλικού φλοιού αφήνουν σημαντικό αποτύπωμα στις εκδηλώσεις της ψυχής.

Έτσι, ένα φαινόμενο όπως η ημισφαιρική ασυμμετρία είναι σήμερα γνωστό. Το αριστερό ημισφαίριο στην εργασία του λειτουργεί ως το κορυφαίο στην εφαρμογή της ομιλίας και άλλων λειτουργιών που σχετίζονται με την ομιλία (ανάγνωση, γραφή, μέτρηση,

λογική μνήμη

, λεκτική-λογική σκέψη, εκούσια ομιλία ρύθμιση νοητικών διεργασιών και καταστάσεων). Το δεξί ημισφαίριο εκτελεί λειτουργίες άσχετες με την ομιλία και οι αντίστοιχες διεργασίες συμβαίνουν συνήθως σε αισθητηριακό επίπεδο.

Το δεξί ημισφαίριο είναι υπεύθυνο για την ολιστική αντίληψη ενός αντικειμένου και εκτελεί τη λειτουργία της συνολικής ολοκλήρωσης εικόνας.

Για να κατανοήσετε καλύτερα τη δομή των ανθρώπινων νοητικών διεργασιών και τους νόμους της εμφάνισής τους, θα πρέπει πρώτα απ 'όλα να εξοικειωθείτε με το πώς είναι χτισμένο το κύριο όργανο της νοητικής δραστηριότητας - ο ανθρώπινος εγκέφαλος - και πώς σχετίζονται με αυτό οι νοητικές διεργασίες.

Το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ νοητικών διεργασιών και εγκεφάλου

Το ερώτημα πώς σχετίζονται οι νοητικές διεργασίες με τον εγκέφαλο και ποιες είναι οι αρχές λειτουργίας του εγκεφάλου ως υλικού υποστρώματος της νοητικής δραστηριότητας λύθηκε διαφορετικά σε διαφορετικές περιόδους ανάπτυξης της επιστήμης. Η φύση της λύσης σε αυτό το ερώτημα εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τον τρόπο κατανόησης των ανθρώπινων νοητικών διεργασιών και από τον τρόπο προσέγγισης των εγκεφαλικών τους βάσεων.

Πίσω στον Μεσαίωνα, η φιλοσοφία και η σχετική ψυχολογία ανέπτυξαν την ιδέα ότι

Οι νοητικές διεργασίες είναι ειδικές μορφές ύπαρξης του πνεύματος ή των «ικανοτήτων» που δεν μπορούν να αναχθούν σε κάποια πιο στοιχειώδη συστατικά.

Έχει διαπιστωθεί ότι μπορούν να διακριθούν τουλάχιστον τρεις κύριες «ικανότητες»:

1) η ικανότητα αντίληψης ή φαντασίας.

2) συλλογιστική ικανότητα?

3) ικανότητα μνήμης.

Οι στοχαστές που αναζήτησαν την υλική τους βάση πρότειναν ότι αυτές οι τρεις «δυνατότητες» ήταν εντοπισμένες στο υγρό που γεμίζει τις τρεις «εγκεφαλικές κοιλίες» και πίστευαν ότι η πρόσθια κοιλία περιείχε τη «δυνατότητα αντίληψης ή φαντασίας», στη μέση - τη «δυνατότητα συλλογισμός», και στο πίσω μέρος - «ικανότητα μνήμης».

Η ιδέα ότι οι νοητικές διεργασίες, οι οποίες είναι περαιτέρω αδιαίρετες «δυνατότητες», μπορούν να είναι

«εντοπίστηκε» άμεσα σε ορισμένους σχηματισμούς του εγκεφάλου, διατηρήθηκε για πολλούς αιώνες και παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητος ακόμη και όταν οι επιστήμονες σταμάτησαν να θεωρούν το υγρό που γεμίζει τις «εγκεφαλικές κοιλίες» ως υπόστρωμα της ψυχής και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η βάση έχει η δομή που μόλις περιγράφηκε, τότε υπάρχουν γλώσσες (για παράδειγμα, κινέζικα), στις οποίες η γραφή είναι μια διαδικασία μετάφρασης μονάδων ηχητικής ομιλίας (φωνήματα) σε αντίστοιχα γράμματα (γραφήματα), αλλά στις οποίες ο συγγραφέας απεικονίζει άμεσα έννοιες με ορισμένες συμβατικές πινακίδες (ιερογλυφικά). Φυσικά, για μια τέτοια επιστολή η πρώτη φάση ( ανάλυση ήχουλέξεις) αποδεικνύεται περιττό και η ίδια η διαδικασία γραφής αποκτά έναν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα.

Τα προηγούμενα δείχνουν αρκετά πειστικά ότι η ίδια η ιδέα ότι μια τόσο περίπλοκη διαδικασία θα έπρεπε να είναι

«εντοπίζεται» σε μια ορισμένη στενά περιορισμένη περιοχή του εγκεφάλου και εκτελείται από μια σχετικά μικρή ομάδα κυττάρων πρέπει να απορριφθεί. Επομένως, το έργο του «εντοπισμού» ψυχολογικών λειτουργιών σε περιορισμένες περιοχές του εγκεφάλου μπορεί να αντικατασταθεί από ένα άλλο έργο - μια ανάλυση του συστήματος των ζωνών του εγκεφάλου που λειτουργούν από κοινού που εφαρμόζουν ένα δεδομένο λειτουργικό σύστημα, με άλλα λόγια, μια ανάλυση του τρόπου με τον οποίο ένα δεδομένο λειτουργικό σύστημα βρίσκεται στη συσκευή του εγκεφαλικού φλοιού στις αντίστοιχες δομές του εγκεφάλου.

Η προσέγγιση που μόλις διατυπώθηκε καθιστά επίσης σαφές το γεγονός ότι η βλάβη σε μια ορισμένη περιορισμένη περιοχή του εγκεφάλου μπορεί να οδηγήσει στην αποσύνθεση ενός ολόκληρου λειτουργικού συστήματος και με κάθε περιορισμένη βλάβη στον εγκέφαλο, δεν θα υποστεί αναπόφευκτα μόνο μία «λειτουργία» , αλλά όλα τα λειτουργικά συστήματα στα οποία συμμετέχει η συγκεκριμένη περιοχή του εγκεφάλου. Γίνεται σαφές ότι η ίδια εγκεφαλική βλάβη μπορεί να προκαλέσει διαταραχή μιας μεγάλης ποικιλίας λειτουργικών συστημάτων (εάν μόνο αυτά περιλαμβάνουν έναν γνωστό κοινό σύνδεσμο ή κοινό «παράγοντα», η εργασία του οποίου σχετίζεται άμεσα με την πληγείσα περιοχή) και ότι το ίδιο Το λειτουργικό σύστημα (για παράδειγμα, η πράξη της γραφής ή της ανάγνωσης) μπορεί να επηρεαστεί από βλάβη σε διάφορα μέρη του εγκεφάλου που παρέχουν ορισμένους συνδέσμους που αποτελούν μέρος αυτής της λειτουργίας.

Έτσι, εάν η εκούσια κίνηση περιλαμβάνει ευαίσθητα (κιναισθητικά), οπτικοχωρικά στοιχεία που δημιουργούν την «προσαγωγική» βάση της κίνησης και τις πραγματικές απαγωγές παρορμήσεις, τότε είναι πολύ φυσικό ότι μπορεί να υποστεί τόσο με βλάβη στα ευαίσθητα και οπτικοχωρικά στοιχεία όσο και με βλάβη. στις πραγματικές κινητικές περιοχές του φλοιού. Εάν η διαδικασία γραφής περιλαμβάνει ακουστική, κιναισθητική (αρθρική) ανάλυση της δομής του γράμματος, η εφαρμογή του αντίστοιχου κινητικού προγράμματος φυσικά θα διαταραχθεί τόσο όταν τα ακουστικά, κιναισθητικά ή οπτικά μέρη του εγκεφάλου έχουν υποστεί βλάβη όσο και όταν το κινητικό μέρη του εγκεφάλου είναι κατεστραμμένα, και κάθε φορά θα διαταράσσεται ανάλογα με -διαφορετικά. Ανάλυση της φύσης των παραβιάσεων σύνθετων λειτουργικών συστημάτων με περιορισμένη τοπικές βλάβεςΟ εγκέφαλος αποτελεί αντικείμενο ενός ειδικού κλάδου της ψυχολογικής επιστήμης - της νευροψυχολογίας. Τα δεδομένα αυτής της επιστήμης έχουν μεγάλη αξίατόσο για το πρακτικό πεδίο της νευρολογίας - διευκρίνιση της τοπικής (τοπικής) διάγνωσης των βλαβών του εγκεφάλου, όσο και για τη βαθύτερη κατανόηση της φυσιολογικής δομής πολύπλοκων ψυχολογικών διεργασιών. Για να κατανοήσουμε την εγκεφαλική οργάνωση πολύπλοκων νοητικών διεργασιών, πρέπει πρώτα να παρουσιάσουμε ξεκάθαρα σύγχρονα δεδομένα για τη λειτουργική οργάνωση του ανθρώπινου εγκεφάλου.

24 Βασικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα του βιολογικού και κοινωνικού στην ψυχολογία. Τυπολογική προσέγγιση.

 Τα πρώτα έργα που αφιερώθηκαν στο πρόβλημα που συζητείται στην ψυχολογία μπορούν να θεωρηθούν οι παρατηρήσεις των αρχαίων συγγραφέων (Ιπποκράτης, Γαληνός,

Θεόφραστος), που αργότερα εξελίχθηκε σε φυσιογνωμία -

το δόγμα της αναγκαίας σύνδεσης μεταξύ της εξωτερικής εμφάνισης

πρόσωπο και ο χαρακτήρας του.

 Ήταν με φυσιογνωμία που η αρχαία

θεωρίες για την εξάρτηση της σωματικής και πνευματικής σύνθεσης

άτομο και άτομα από κλιματολογικές συνθήκες, καθώς και το δόγμα της ιδιοσυγκρασίας

Ψυχογενετική προσέγγιση.

 Οι ψυχογενετικές μελέτες εξετάζουν την πτυχή

"γονοτυπικό-περιβαλλοντικό"? Ο γονότυπος αναφέρεται στο σύνολο των γονιδίων ενός ατόμου, η έννοια του «περιβάλλοντος» περιλαμβάνει όλους τους παράγοντες μη γενετικής φύσης που επηρεάζουν το άτομο.

 Ψυχογενετική (στην αγγλική λογοτεχνία παραδοσιακά

χρησιμοποιείται το όνομα συμπεριφορική γενετική - "συμπεριφορική γενετική")

διαμορφώνεται ως ένα διεπιστημονικό πεδίο γνώσης, αντικείμενο του οποίου είναι οι κληρονομικοί και περιβαλλοντικοί καθοριστικοί παράγοντες της μεταβλητότητας στις ανθρώπινες ψυχολογικές και ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες. Επί σύγχρονη σκηνήανάπτυξη, οι περισσότερες ψυχογενετικές μελέτες στοχεύουν στον προσδιορισμό της σχετικής συμβολής γενετικών και περιβαλλοντικών παραγόντων στη διαμόρφωση του ατόμου

ψυχολογικές διαφορές, και να μελετήσει πιθανές

μηχανισμούς που μεσολαβούν σε γενετικές και περιβαλλοντικές επιδράσεις

σχηματισμός πολυεπίπεδων νοητικών ιδιοτήτων.

Κοινωνιοβιολογία.

 Η κοινωνιοβιολογία είναι ένα διεπιστημονικό επιστημονικό πεδίο

το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, που αναπτύχθηκε κυρίως στις ΗΠΑ τη δεκαετία του 1970.

 Ο κύριος σκοπός της κοινωνιοβιολογίας είναι η εισαγωγή

κοινωνικές επιστήμες μέθοδοι βιολογικών επιστημών, οι οποίες

θα μας επέτρεπε να αποκτήσουμε με ακρίβεια και βεβαιότητα και

προβλέψει τα αποτελέσματα κοινωνική συμπεριφοράάνθρωποι

χρησιμοποιώντας δεδομένα από γενετική, ηθολογία, εξελικτική θεωρία,

εθνογραφία, κοινωνική ψυχολογία και άλλες επιστήμες του ανθρώπου.

 Η κοινωνιοβιολογία αρχικά μελέτησε τη συμπεριφορά των ζώων

και των κοινοτήτων τους, στη συνέχεια η κοινωνιοβιολογία επέκτεινε το πεδίο της έρευνάς της στην ανάλυση διαφόρων μορφών κοινωνικής συμπεριφοράς.

 Θεμελιωτής της κοινωνιοβιολογίας θεωρείται ο Αμερικανός

ζωολόγος E. Wilson, ο οποίος στα έργα του «Κοινωνιοβιολογία:

new synthesis» (1975), «Biophilia» (1984) διατύπωσαν το κύριο

διατάξεις του Σ. με βάση φυσικά και ανθρωπιστικά δεδομένα

24. Μηχανισμοί προσαρμογής.

Η προσαρμογή είναι μια ολιστική, συστημική διαδικασία που χαρακτηρίζει την ανθρώπινη αλληλεπίδραση με το φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον. Ο εντοπισμός διαφορετικών τύπων και επιπέδων προσαρμογής είναι αρκετά τεχνητός και εξυπηρετεί τους σκοπούς της επιστημονικής ανάλυσης και περιγραφής αυτού του φαινομένου.

Ο μηχανισμός που καθορίζει το επίπεδο ανάπτυξης της διαδικασίας προσαρμογής είναι η διαλεκτική αντίφαση μεταξύ των συμφερόντων διαφορετικά επίπεδαιεραρχία: άτομο και είδος, άτομο και πληθυσμός, άτομο και κοινωνία, εθνικότητα και ανθρωπότητα, βιολογικές και κοινωνικές ανάγκες του ατόμου.

Ο παράγοντας διαμόρφωσης συστήματος που ρυθμίζει και οργανώνει τη διαδικασία προσαρμογής είναι ο στόχος που σχετίζεται με την κύρια ανάγκη.

Τα χαρακτηριστικά της διαδικασίας προσαρμογής καθορίζονται από τις ψυχολογικές ιδιότητες ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένου του επιπέδου της προσωπικής του ανάπτυξης, που χαρακτηρίζεται από την τελειότητα των μηχανισμών προσωπικής ρύθμισης της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας.

Τα κριτήρια προσαρμογής μπορούν να θεωρηθούν όχι μόνο η επιβίωση ενός ατόμου και η εύρεση μιας θέσης στην κοινωνικο-επαγγελματική δομή, αλλά και το γενικό επίπεδο υγείας, η ικανότητα ανάπτυξης σύμφωνα με τις δυνατότητες ζωής κάποιου, μια υποκειμενική αίσθηση αυτοεκτίμησης.

Η διαδικασία προσαρμογής του ανθρώπου σε νέες συνθήκες ύπαρξης έχει χρονική δυναμική, τα στάδια της οποίας συνδέονται με ορισμένες ψυχολογικές αλλαγές που εκδηλώνονται τόσο σε επίπεδο κατάστασης όσο και σε επίπεδο προσωπικών ιδιοτήτων.

Ο πιο σύγχρονος ορισμός της έννοιας της νοητικής προσαρμογής φαίνεται να είναι ο ακόλουθος: «Η νοητική προσαρμογή μπορεί να οριστεί ως η διαδικασία δημιουργίας μιας βέλτιστης αντιστοιχίας μεταξύ του ατόμου και του περιβάλλοντος κατά την υλοποίηση των ανθρώπινων δραστηριοτήτων, η οποία επιτρέπει στο άτομο να ικανοποιούν τις τρέχουσες ανάγκες και πραγματοποιούν τους σημαντικούς στόχους που συνδέονται με αυτές (διατηρώντας παράλληλα τη φυσική και ψυχική υγεία), εξασφαλίζοντας ταυτόχρονα τη συμμόρφωση της ψυχικής δραστηριότητας και συμπεριφοράς ενός ατόμου με τις απαιτήσεις του περιβάλλοντος. Είναι ένας σύνδεσμος μεταξύ της προσαρμογής του ατόμου και του πληθυσμού και είναι ικανός να λειτουργεί ως επίπεδο ρύθμισης της προσαρμοστικής έντασης.

26 Λειτουργική οργάνωση της ψυχής. Νοητικές διεργασίεςοι άνθρωποι είναι σύνθετοι

λειτουργικά συστήματα, δεν εντοπίζονται σε στενά,

περιορισμένες περιοχές του εγκεφάλου, και πραγματοποιούνται με τη συμμετοχή

πολύπλοκα συμπλέγματα εγκεφαλικής συσκευής που λειτουργούν από κοινού

 Ο Luria εντόπισε τρία κύρια λειτουργικά μπλοκ (ή τρία

βασική συσκευή) του εγκεφάλου, η συμμετοχή του οποίου είναι απαραίτητη για

την άσκηση οποιασδήποτε νοητικής δραστηριότητας.

 Με κάποια προσέγγιση στην αλήθεια, μπορούν να χαρακτηριστούν ως:

1) ένα μπλοκ που παρέχει ρύθμιση του τόνου ή της εγρήγορσης.

2) μπλοκ για λήψη, επεξεργασία και αποθήκευση πληροφοριών,

προέρχονται από τον έξω κόσμο?

3) μπλοκ προγραμματισμού, ρύθμισης και ελέγχου της νοητικής

δραστηριότητες.

Ανθρώπινες νοητικές διεργασίες, ιδίως διάφοροι τύποι

οι συνειδητές του δραστηριότητες γίνονται πάντα με τη συμμετοχή όλων

τρία μπλοκ, καθένα από τα οποία παίζει το δικό του ρόλο στη διασφάλιση

27 Το νοητικό ως διαδικασία.

Το ΝΟΗΤΙΚΟ ΩΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ - μια έννοια που αναπτύχθηκε από τον S. L. Rubinstein και τους μαθητές του (A. V. Brushlinsky και άλλοι) στην ανάπτυξη της θεωρίας του I. M. Sechenov και αποκαλύπτοντας τον κύριο τρόπο ύπαρξης του νοητικού. Το νοητικό υπάρχει πρώτα απ 'όλα ως μια διαδικασία - ζωντανή, εξαιρετικά πλαστική, συνεχής, ποτέ αρχικά δεδομένη, και επομένως σχηματίζοντας και αναπτύσσοντας, δημιουργώντας ορισμένα προϊόντα ή αποτελέσματα ( ψυχικές καταστάσειςκαι εικόνες, έννοιες, συναισθήματα, λύση ή μη ενός προβλήματος, κ.λπ.), η Π. κ.π. δεν ανάγεται σε μια αλληλουχία χρονικών σταδίων, που διαμορφώνονται κατά τη διάρκεια της διαρκώς μεταβαλλόμενης αλληλεπίδρασης (δραστηριότητα, επικοινωνία κ.λπ. ) ενός ατόμου με τον εξωτερικό κόσμο και, ως εκ τούτου, ο ίδιος αλλάζει και αναπτύσσεται συνεχώς, αντανακλώντας όλο και πληρέστερα αυτόν τον δυναμισμό της περιβάλλουσας πραγματικότητας, συμμετέχοντας στη ρύθμιση όλων των πράξεων, ενεργειών κ.λπ. Έτσι, η σκέψη είναι μια ανάλυση, σύνθεση, γενίκευση των συνθηκών και απαιτήσεων του προβλήματος που επιλύεται και τρόποι επίλυσής του. Σε αυτή τη συνεχή διαδικασία διαμορφώνονται ασυνεχείς νοητικές πράξεις (λογικές, μαθηματικές, γλωσσικές κ.λπ.), στις οποίες η σκέψη γεννά, αλλά δεν μπορεί να αναχθεί. Η σκέψη ως διαδικασία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη σκέψη ως δραστηριότητα του ατόμου (με κίνητρα, ικανότητες κ.λπ.). Σε κάθε δεδομένο στάδιο της νοητική ανάπτυξηένα άτομο πραγματοποιεί τη διαδικασία σκέψης με βάση ήδη καθιερωμένα κίνητρα και ικανότητες. Ο περαιτέρω σχηματισμός κινήτρων και ικανοτήτων συμβαίνει στα επόμενα στάδια της διαδικασίας σκέψης. Ταυτόχρονα, η σκέψη, η αντίληψη κ.λπ. διαμορφώνονται κατά κύριο λόγο ασυνείδητα, ασυνείδητα (βλ. Ασυνείδητο Ωστόσο, στο επίπεδο της προσωπικής πτυχής της σκέψης, της αντίληψης κ.λπ.). σε μεγάλο βαθμόρυθμίζει συνειδητά την πορεία αυτών των διεργασιών. Η άρρηκτη διασύνδεση συνειδητού και ασυνείδητου εξασφαλίζει τη συνέχεια του Π. κ.π. Αυτή η συνέχεια εκδηλώνεται στη στενή σχέση των γνωστικών και συναισθηματικών συστατικών κάθε νοητικής πράξης. Η έννοια του Π. κ.π αποκαλύπτει την ενότητα της συνείδησης και της δραστηριότητας, αφού ο ψυχισμός των ανθρώπων εκδηλώνεται και διαμορφώνεται στη δραστηριότητα.

28 Ψυχοφυσικό πρόβλημα.

Ψυχοσωματικό πρόβλημα.Όπως τονίζει ο διάσημος Ρώσος ιστορικός ψυχολογίας M.G. Οι Yaroshevsky (1996), Descartes, Leibniz και άλλοι φιλόσοφοι ανέλυσαν κυρίως το ψυχοφυσικό πρόβλημα. Όταν λύναμε ένα ψυχοφυσικό πρόβλημα, μιλούσαμε για την ένταξη της ψυχής (συνείδησης, σκέψης) στη γενική μηχανική του σύμπαντος, για τη σύνδεσή της με τον Θεό. Με άλλα λόγια, για τους φιλοσόφους που επιλύουν αυτό το πρόβλημα, η πραγματική θέση της ψυχής (συνείδηση, σκέψη) στην ολιστική εικόνα του κόσμου ήταν σημαντική. Έτσι, το ψυχοφυσικό πρόβλημα, που συνδέει την ατομική συνείδηση ​​με το γενικό πλαίσιο της ύπαρξής της, έχει, πρώτα απ' όλα, φιλοσοφικό χαρακτήρα.
Ψυχοφυσιολογικό πρόβλημασυνίσταται στην επίλυση του ζητήματος της σχέσης μεταξύ ψυχικών και νευρικών διεργασιών σε έναν συγκεκριμένο οργανισμό (σώμα). Σε αυτή τη διατύπωση, αποτελεί το κύριο περιεχόμενο του μαθήματος της ψυχοφυσιολογίας. Η πρώτη λύση σε αυτό το πρόβλημα μπορεί να χαρακτηριστεί ως ψυχοφυσιολογικός παραλληλισμός. Η ουσία του έγκειται στην αντίθεση της ανεξάρτητα υπάρχουσας ψυχής και εγκεφάλου (ψυχή και σώμα). Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, η ψυχή και ο εγκέφαλος αναγνωρίζονται ως ανεξάρτητα φαινόμενα που δεν σχετίζονται μεταξύ τους με σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος.

Ταυτόχρονα, μαζί με τον παραλληλισμό, διαμορφώθηκαν δύο ακόμη προσεγγίσεις για την επίλυση του ψυχοφυσιολογικού προβλήματος:

ψυχοφυσιολογική ταυτότητα, που είναι μια παραλλαγή του ακραίου φυσιολογικού αναγωγισμός, στο οποίο το νοητικό, χάνοντας την ουσία του, ταυτίζεται απόλυτα με το φυσιολογικό. Ένα παράδειγμα αυτής της προσέγγισης είναι η γνωστή μεταφορά: «Ο εγκέφαλος παράγει σκέψεις όπως το συκώτι παράγει τη χολή».

ψυχοφυσιολογική αλληλεπίδραση, που είναι μια παραλλαγή του παρηγορητικού, δηλ. μερική επίλυση του προβλήματος. Υποθέτοντας ότι το νοητικό και το φυσιολογικό έχουν διαφορετικές οντότητες, αυτή η προσέγγιση επιτρέπει έναν ορισμένο βαθμό αλληλεπίδρασης και αμοιβαίας επιρροής.

ένα. Ανώτερες νοητικές λειτουργίες

Ανώτερες νοητικές λειτουργίες– μία από τις βασικές έννοιες της σύγχρονης ψυχολογίας. Εισήχθη από τον διάσημο Ρώσο ψυχολόγο L. S. Vygotsky. Οι ανώτερες νοητικές λειτουργίες είναι οι πιο σύνθετες ψυχικές διεργασίες που διαμορφώνονται σε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Αυτές οι λειτουργίες δεν είναι έμφυτες, σε αντίθεση με τις απλούστερες. Κατά τη γέννηση, ένα άτομο λαμβάνει μόνο τις κλίσεις για το σχηματισμό του, το οποίο συμβαίνει μόνο υπό την επίδραση της κοινωνίας. Οι υψηλότερες νοητικές λειτουργίες περιλαμβάνουν τη σκέψη, την ομιλία, τη μνήμη, τη θέληση κ.λπ. Όλες αυτές οι λειτουργίες έχουν τις ιδιότητες της πλαστικότητας. Αυτό καθιστά δυνατή την αναδιάρθρωση της συνείδησης σε περίπτωση παραβίασης οποιασδήποτε από τις λειτουργίες. Για παράδειγμα, παράβαση πνευματική ανάπτυξημπορεί να αντισταθμιστεί με βελτιωμένη ανάπτυξη μνήμης, παραβίαση της βούλησης - με διόρθωση συναισθηματική σφαίρακ.λπ. Είναι δυνατή η αντικατάσταση ενός απορριφθέντος συνδέσμου με έναν λειτουργικά νέο. Στη βάση αυτής της πλαστικότητας και της εναλλαξιμότητας των στοιχείων χτίζονται οι σύγχρονες μέθοδοι ιατρικής ψυχολογίας.

Ο L. S. Vygotsky έδειξε ότι οι άνθρωποι έχουν έναν ειδικό τύπο νοητικών λειτουργιών που απουσιάζουν εντελώς στα ζώα. Αυτές οι λειτουργίες, που ονομάζονται ανώτερες νοητικές λειτουργίες από τον L. S. Vygotsky, αποτελούν υψηλότερο επίπεδοανθρώπινη ψυχή, που γενικά ονομάζεται συνείδηση. Σχηματίζονται κατά τη διάρκεια κοινωνική αλληλεπίδραση. Με άλλα λόγια, ο Vygotsky υποστήριξε ότι οι υψηλότερες νοητικές λειτουργίες ενός ατόμου, ή η συνείδηση, είναι κοινωνικής φύσης. Σε αυτή την περίπτωση, ανώτερες νοητικές λειτουργίες σημαίνουν: εκούσια μνήμη, εκούσια προσοχή, λογική σκέψη κ.λπ.

Τρία στοιχεία μπορούν να διακριθούν στην έννοια του Vygotsky. Το πρώτο μέρος μπορεί να ονομαστεί «Άνθρωπος και Φύση». Το κύριο περιεχόμενό του μπορεί να διατυπωθεί με τη μορφή δύο διατριβών. Η πρώτη είναι η θέση ότι κατά τη μετάβαση από τα ζώα στον άνθρωπο επήλθε μια θεμελιώδης αλλαγή στη σχέση του υποκειμένου με το περιβάλλον. Καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του ζωικού κόσμου, το περιβάλλον έχει δράσει στο ζώο, τροποποιώντας το και αναγκάζοντάς το να προσαρμοστεί στον εαυτό του. Με την έλευση του ανθρώπου παρατηρείται η αντίθετη διαδικασία: ο άνθρωπος δρα στη φύση και την τροποποιεί. Η δεύτερη διατριβή εξηγεί την ύπαρξη μηχανισμών αλλαγής της φύσης από την πλευρά του ανθρώπου. Αυτός ο μηχανισμός συνίσταται στη δημιουργία εργαλείων εργασίας και στην ανάπτυξη της υλικής παραγωγής.

Το δεύτερο μέρος της ιδέας του Vygotsky μπορεί να ονομαστεί «Ο άνθρωπος και η δική του ψυχή». Περιέχει επίσης δύο διατάξεις. Το πρώτο σημείο είναι ότι η κυριαρχία της φύσης δεν πέρασε χωρίς ίχνος για τον άνθρωπο, έμαθε να κυριαρχεί στη δική του ψυχή, ανέπτυξε ανώτερες νοητικές λειτουργίες,εκφράζεται σε μορφές εθελοντικής δραστηριότητας.Με υψηλότερες νοητικές λειτουργίες, ο L. S. Vygotsky κατανοούσε την ικανότητα ενός ατόμου να αναγκάζει τον εαυτό του να θυμάται κάποιο υλικό, να δίνει προσοχή σε κάποιο αντικείμενο και να οργανώνει τη νοητική του δραστηριότητα.

Η δεύτερη θέση είναι ότι ο άνθρωπος κατέκτησε τη συμπεριφορά του, όπως και τη φύση, με τη βοήθεια εργαλείων, αλλά ειδικών εργαλείων - ψυχολογικών. Αυτά τα ονόμασε ψυχολογικά εργαλεία σημάδια.

Ο Vygotsky ονόμασε ζώδια τα τεχνητά μέσα με τη βοήθεια των οποίων ο πρωτόγονος άνθρωπος ήταν σε θέση να κυριαρχήσει στη συμπεριφορά του, τη μνήμη και άλλες νοητικές διεργασίες. Τα σημάδια ήταν αντικειμενικά - ένας «κόμπος για τη μνήμη» ή μια εγκοπή σε ένα δέντρο λειτουργούν επίσης ως σημάδι, ως μέσο με το οποίο κυριαρχούν στη μνήμη. Για παράδειγμα, ένα άτομο είδε μια εγκοπή και θυμήθηκε τι να κάνει. Αυτό το ίδιο το ζώδιο δεν σχετίζεται με συγκεκριμένο τύπο δραστηριότητας. Ένας «κόμπος μνήμης» ή μια εγκοπή σε ένα δέντρο μπορεί να συσχετιστεί ουσιαστικά με διάφορους τύπους εργασιών εργασίας. Αλλά, αντιμέτωπος με ένα τέτοιο σύμβολο-σύμβολο, ένα άτομο το συνέδεσε με την ανάγκη να εκτελέσει κάποια συγκεκριμένη λειτουργία. Κατά συνέπεια, τέτοια σημάδια λειτουργούσαν ως πρόσθετα σύμβολα, σχετιζόμενα ουσιαστικά με τις εργασιακές πράξεις. Ωστόσο, για να πραγματοποιήσει αυτή την επέμβαση τοκετού, ένα άτομο έπρεπε να θυμάται τι ακριβώς έπρεπε να κάνει. Επομένως, τα σημάδια-σύμβολα ήταν έναυσμα για ανώτερες ψυχικές διεργασίες, δηλαδή λειτουργούσαν ως ψυχολογικά εργαλεία.

5. ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ ΚΑΙ ΨΥΧΗ

Η υλική βάση της ψυχής είναι το νευρικό σύστημα.

Το ανθρώπινο νευρικό σύστημα είναι το πιο σημαντικό σύστημα που ρυθμίζει όλες τις διεργασίες στο σώμα και διασφαλίζει τη βέλτιστη αλληλεπίδρασή του με τον έξω κόσμο. Το νευρικό σύστημα αποτελείται από νευρικά κύτταρα - νευρώνες. Ανθρώπινος εγκέφαλοςέχει 10 τύπους διασυνδεδεμένων και αλληλεπιδρώντων νευρώνων. Ένας νευρώνας έχει σώμα, διαδικασίες και καταλήξεις. Ως μέρος του αντανακλαστικού τόξου με τον δικό του τρόπο λειτουργική σημασίαΥπάρχουν τρεις τύποι νευρώνων:

Απαγωγός - ικανός να αντιλαμβάνεται ερεθισμούς από το εξωτερικό και εσωτερικό περιβάλλον και να μεταδίδει στον εγκέφαλο.

Κεντρική - επεξεργασία του σήματος από προσαγωγούς νευρώνες και μετάδοση του σε απαγωγούς νευρώνες.

Απορροή - μεταδίδει ένα σήμα από τους κεντρικούς νευρώνες στο όργανο εργασίας.

Το νευρικό σύστημα χωρίζεται σε κεντρικό και περιφερικό. Το κεντρικό νευρικό σύστημα αποτελείται από τον εγκέφαλο και τον νωτιαίο μυελό. Το περιφερικό περιλαμβάνει όλες τις νευρικές δομές που βρίσκονται εκτός του εγκεφάλου και του νωτιαίου μυελού. Ο εγκέφαλος είναι το υψηλότερο τμήμα του κεντρικού νευρικού συστήματος. Περιέχει εγκεφαλικό στέλεχος, τον εγκέφαλο και την παρεγκεφαλίδα. Ο εγκέφαλος αντιπροσωπεύεται από δύο ημισφαίρια - το δεξί και το αριστερό, τα οποία συνδέονται μεταξύ τους με το σκληρό σώμα.

Εξωτερικό μέρος μεγάλος εγκέφαλοςκαλυμμένο με μανδύα, που στη φυσιολογία ορίζεται ως ο εγκεφαλικός φλοιός. Ο φλοιός είναι το πιο σημαντικό μέρος του εγκεφάλου, ως η υλική βάση της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας, ο κύριος ρυθμιστής όλων ζωτικές λειτουργίεςσώμα. Χωρίζεται σε λοβούς: μετωπιαίο, βρεγματικό, ινιακό και κροταφικό.

Η υψηλότερη νευρική δραστηριότητα χαρακτηρίζεται από μια διαφορετική αναλογία δύο κύριων διεργασιών: διέγερσης και αναστολής.

Η διέγερση είναι η λειτουργική δραστηριότητα των νευρικών κυττάρων και των κέντρων του εγκεφαλικού φλοιού.

Αναστολή είναι η εξασθένηση της δραστηριότητας των νευρικών κυττάρων και των κέντρων του εγκεφαλικού φλοιού.

Οι νευρικές διεργασίες διέγερσης και αναστολής χαρακτηρίζονται από δύναμη, ισορροπία και κινητικότητα.

Ολόκληρη η επιφάνεια των ημισφαιρίων μπορεί να χωριστεί σε πολλές μεγάλες περιοχές που έχουν άνιση λειτουργική σημασία. Έτσι, η ανάλυση και η σύνθεση της οπτικής διέγερσης συμβαίνει στην ινιακή περιοχή του φλοιού, ακουστική - στην κροταφική, απτική - στη βρεγματική κ.λπ. Στην ανθρώπινη ψυχική ζωή, ιδιαίτερο ρόλο έχουν οι μετωπιαίοι λοβοί. Πολυάριθμα κλινικά δεδομένα δείχνουν ότι η βλάβη στους μετωπιαίους λοβούς του εγκεφάλου, μαζί με τη μείωση των νοητικών ικανοτήτων, συνεπάγεται μια σειρά από διαταραχές στην προσωπική σφαίρα ενός ατόμου.

Ρύζι. 7. Χάρτης της κινητικής ζώνης του εγκεφαλικού φλοιού.

Κάθε όργανο έχει τη δική του αναπαράσταση στον εγκέφαλο. Ένα σημαντικό μέρος του ανθρώπινου εγκεφαλικού φλοιού καταλαμβάνεται από κύτταρα που σχετίζονται με τις δραστηριότητες του χεριού, ειδικά του αντίχειρα, ο οποίος στον άνθρωπο είναι σε αντίθεση με όλα τα άλλα δάχτυλα, καθώς και κύτταρα που σχετίζονται με τις λειτουργίες των μυών των οργάνων ομιλίας - χείλη και γλώσσα (Εικ. 7). Έτσι, στον ανθρώπινο εγκεφαλικό φλοιό, εκπροσωπούνται ευρύτερα εκείνα τα όργανα κίνησης που έχουν την κύρια λειτουργία στη δραστηριότητα και την επικοινωνία.

Οι σύγχρονες ιδέες για τους μηχανισμούς του εγκεφάλου που παρέχουν υψηλότερες νοητικές λειτουργίες ενός ατόμου βασίζονται στην έννοια του A.R Luria, σύμφωνα με την οποία η ψυχή εξασφαλίζεται από τη συντονισμένη εργασία τριών λειτουργικών μπλοκ (Εικ. 8): ρύθμιση του τόνου και. εγρήγορση (1); λήψη, επεξεργασία και αποθήκευση πληροφοριών που προέρχονται από τον έξω κόσμο (2)· προγραμματισμός και έλεγχος της νοητικής δραστηριότητας (3). Όλα αυτά τα μπλοκ συμμετέχουν στη νοητική δραστηριότητα ενός ατόμου και στη ρύθμιση της συμπεριφοράς του. Ωστόσο, η συμβολή που έχει καθένα από αυτά τα μπλοκ στην ανθρώπινη συμπεριφορά είναι βαθιά διαφορετική και οι βλάβες που διαταράσσουν το έργο καθενός από αυτά τα μπλοκ οδηγούν σε εντελώς διαφορετικές διαταραχές της νοητικής δραστηριότητας.

Εάν μια διαδικασία ασθένειας (όγκος ή αιμορραγία) απενεργοποιήσει το πρώτο μπλοκ - το σχηματισμό των ανώτερων τμημάτων του εγκεφαλικού στελέχους - από την κανονική λειτουργία, τότε ο ασθενής δεν θα παρουσιάσει διαταραχή στην οπτική ή ακουστική αντίληψη ή άλλα ελαττώματα στο ευαίσθητο σφαίρα; οι κινήσεις και η ομιλία του παραμένουν ανέπαφα, συνεχίζει να κατέχει όλες τις γνώσεις που έλαβε από προηγούμενη εμπειρία. Ωστόσο, στην περίπτωση αυτή η ασθένεια οδηγεί σε μείωση του τόνου του εγκεφαλικού φλοιού, η οποία εκδηλώνεται σε μια πολύ περίεργη εικόνα της διαταραχής: η προσοχή του ασθενούς γίνεται ασταθής, εμφανίζει παθολογικά αυξημένη εξάντληση και αποκοιμιέται γρήγορα. Η συναισθηματική του ζωή αλλάζει - μπορεί να γίνει είτε αδιάφορος είτε παθολογικά ανήσυχος. η ικανότητα να θυμόμαστε υποφέρει. διαταράσσεται η οργανωμένη ροή των σκέψεων.

Η διακοπή του δεύτερου μπλοκ εκδηλώνεται με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Ένας ασθενής του οποίου ο τραυματισμός, η αιμορραγία ή ο όγκος έχει οδηγήσει σε μερική καταστροφή του βρεγματικού, κροταφικού ή ινιακού φλοιού δεν παρουσιάζει διαταραχές στον γενικό ψυχικό τόνο ή στα συναισθήματα. Η συνείδησή του διατηρείται πλήρως, η προσοχή του συνεχίζει να συγκεντρώνεται με την ίδια ευκολία όπως πριν. Ωστόσο, η κανονική ροή των εισερχόμενων πληροφοριών και η κανονική επεξεργασία και αποθήκευση τους μπορεί να διαταραχθεί βαθιά. Εάν η βλάβη περιορίζεται στα βρεγματικά μέρη του φλοιού, ο ασθενής βιώνει παραβίαση της δερματικής ή κιναισθητικής ευαισθησίας: είναι δύσκολο γι 'αυτόν να αναγνωρίσει ένα αντικείμενο με την αφή, φυσιολογικό συναίσθημαθέσεις του σώματος και των χεριών, και επομένως χάνεται η καθαρότητα των κινήσεων. Εάν η ζημιά περιορίζεται σε κροταφικός λοβόςεγκέφαλος, η ακοή μπορεί να επηρεαστεί σημαντικά. Εάν η διαταραχή εντοπίζεται εντός της ινιακής περιοχής, η διαδικασία λήψης και επεξεργασίας οπτικών πληροφοριών υποφέρει, ενώ οι απτικές και ακουστικές πληροφορίες συνεχίζουν να γίνονται αντιληπτές χωρίς αλλαγές.

Οι διαταραχές που προκύπτουν από βλάβη στο τρίτο μπλοκ (που περιλαμβάνει όλα τα μέρη των εγκεφαλικών ημισφαιρίων που βρίσκονται μπροστά από την πρόσθια κεντρική έλικα) δεν προκαλούν ούτε διαταραχές στην εγρήγορση ούτε ελαττώματα στη λήψη πληροφοριών. Ένας τέτοιος ασθενής μπορεί να έχει ακόμα ομιλία. Σε αυτές τις περιπτώσεις εκδηλώνονται σημαντικές διαταραχές στον τομέα των κινήσεων, των ενεργειών και των δραστηριοτήτων του ασθενούς. Εάν μια τέτοια βλάβη εντοπίζεται στην πρόσθια κεντρική έλικα, ο ασθενής μπορεί να παρουσιάσει εξασθενημένες εκούσιες κινήσεις των χεριών ή των ποδιών. εάν βρίσκεται στα τμήματα του φλοιού δίπλα στην κεντρική έλικα, η μυϊκή δύναμη στα άκρα διατηρείται, αλλά οι κινήσεις χάνουν την ομαλότητά τους, οι κινητικές δεξιότητες αποσυντίθενται. Τέλος, εάν η βλάβη απενεργοποιήσει τον μετωπιαίο φλοιό, η ροή των κινήσεων μπορεί να παραμείνει σχετικά άθικτη, αλλά οι ενέργειες του ατόμου παύουν να υπακούουν σε έναν δεδομένο στόχο, η συνειδητή συμπεριφορά που στοχεύει στην εκτέλεση μιας συγκεκριμένης εργασίας αντικαθίσταται από άσκοπες επαναλήψεις κινήσεων. Όταν οι μετωπιαίοι λοβοί του εγκεφάλου είναι κατεστραμμένοι, ο ασθενής παύει να είναι επικριτικός για τα αποτελέσματα των πράξεών του και να ελέγχει τις δραστηριότητές του.

Φυσιολογική βάσηΟι νοητικές διεργασίες είναι πολύπλοκες δραστηριότητες διαφόρων τμημάτων του εγκεφάλου.

Πίνακας 7

Φυσιολογικοί μηχανισμοίνοητικές διεργασίες

Νοητικές διεργασίες	Φυσιολογική βάση
Συναισθήματα	Πολύπλοκη δραστηριότητα των αισθητηρίων οργάνων (αναλυτές).
Αντίληψη	Συντονισμένη δραστηριότητα του συστήματος αναλυτή + κέντρα ομιλίας στον εγκεφαλικό φλοιό.
Προσοχή	Κυρίαρχη - μια διεγερμένη περιοχή του εγκεφαλικού φλοιού (εστίαση, κυρίαρχη (κυρίαρχο) σε άλλες περιοχές του φλοιού, με αποτέλεσμα τη συγκέντρωση της ανθρώπινης συνείδησης σε ορισμένα αντικείμενα και φαινόμενα.
Μνήμη	Οι συσχετισμοί είναι ίχνη προηγούμενων νευρικών διεργασιών που παραμένουν στον εγκεφαλικό φλοιό ως αποτέλεσμα της πλαστικότητας του νευρικού συστήματος.
Φαντασία	Υπολειμματικές ενώσεις (νευρικές συνδέσεις), οι οποίες ως αποτέλεσμα σύνθετης νευρικής δραστηριότητας σχηματίζουν νέους συνδυασμούς που δεν ήταν προηγουμένως αντιληπτοί, αποτελούν τη βάση των φανταστικών εικόνων.
Σκέψη	Συνδυασμός εγκεφαλικών νευρώνων που είναι υπεύθυνοι για συγκεκριμένες νοητικές λειτουργίες σε συστήματα - νευρικούς κώδικες.
Ομιλία	Το δεύτερο σύστημα σηματοδότησης είναι η ανάλυση και η σύνθεση ομιλίας. Ο σχηματισμός προσωρινών εξαρτημένων συνδέσεων μεταξύ των κέντρων ομιλίας προκαλείται από ένα συγκεκριμένο ερέθισμα - μια λέξη - σε 4 μορφές: ορατή (ανάγνωση - οπτικό κέντρο ομιλίας στον ινιακό λοβό), ακουστική (κατανόηση - ακουστικό κέντρο ομιλίας Wernicke στα αριστερά κροταφική έλικα), προφέρεται (προφορά - το κινητικό κέντρο της ομιλίας του Broca στην άνω μετωπιαία έλικα), γραμμένο (γραφή - το κέντρο στη μέση μετωπική έλικα).
Συναισθήματα	Διέγερση των υποφλοιωδών κέντρων και του αυτόνομου (συμπαθητικού) νευρικού συστήματος (κυκλοφορία αίματος, αναπνοή, πέψη και λειτουργίες VNI αλλάζουν).
Συναισθήματα	Διέγερση των μετωπιαίων λοβών (που αναστέλλει τα υποφλοιώδη κέντρα, ρυθμίζοντας έτσι την έκφραση των συναισθημάτων) + 2 σύστημα σηματοδότησης - η λέξη (αυτό είναι ένα σήμα για την εμφάνιση συναισθημάτων· η βάση για το σχηματισμό ανώτερων συναισθημάτων).
Θα	Διεργασίες στους μετωπιαίους λοβούς - σύγκριση του αποτελέσματος με τον στόχο (βλάβη στους μετωπιαίους λοβούς προκαλεί αβουλία). Εάν το αποτέλεσμα δεν συμπίπτει με τον στόχο, εμφανίζεται μια εστία βέλτιστης διεγερσιμότητας στον φλοιό, η οποία βοηθά στην επίτευξη του στόχου.