Проповед в деня на св. Николай Чудотворец, 19 декември. Проповеди в деня на паметта на св. Николай Чудотворец
В името на Отца и Сина и Светия Дух!
Скъпи братя и сестри, сърдечно ви поздравявам с празника – паметта на св. Николай, архиепископ Мирликийски Чудотворец.
Свети Николай е велик чудотворец и подвижник. За сърцето на всеки вярващ това е светец, към когото се обръщат с особена любов, топлина и благоговение и най-важното - с надежда.
Ние възприемаме Свети Николай като баща и човек, който ни е особено близък и винаги може да разбере и помогне. Животът ни казва, че Свети Николай, посветил се от младостта си на служене на Бога, хората и Христовата църква, винаги се е опитвал да подкрепя и утешава слабите, да помага на страдащия, нещастен и онеправдан човек. С една дума, той винаги се е опитвал да действа така, както ни казва Светото писание за това " И така, във всичко, което искате хората да ви направят, вие го правете с тях.“ (Мат. 7, 12).
Свети Николай се прославя от нашата Църква от изток до запад, от север до юг. Няма нито един храм, където да не срещнем неговата икона. И в Руската църква, и в православните църкви на Изток или на Запад - навсякъде паметта му се почита с особена любов и благоговение.
Свети Никола е образ на пастир и наставник. Дори бих казал повече. Свети Николай е основният образец за епископите и духовенството, а денят на неговата смърт и възпоменание може да се нарече празник на духовенството. Наистина, в своя живот всеки изповедник и свещеник трябва да се старае да подражава на живота на светеца и най-вече да вземе примера на Пастир-началника - Христос. Евангелието, което чухме, е именно за пастирството.
Основното качество на свещеника е любовта към децата му. Любов към онези хора, които поверяват душите и сърцата си на овчаря. Чуваме една притча, която Господ отправя към своите апостоли. Той казва, че този, който влиза в оградата отвън, не през входа, а сякаш се катери над оградата, е „фалшив пастир“. Истински овчар влиза в оградата пред овцете, поучава ги и овцете чуват гласа му. Господ говори за себе си като за главен пастир, този, който може да наставлява и помага, който може да спаси от опасност. Не напразно Църквата благославя този евангелски пасаж да се чете в памет на светиите, сред които и Свети Николай.
Тропарът на Свети Николай казва: „Правилото на вярата и образът на кротостта“ - тоест той трябва да бъде пример за подражание за всички хора. „Умереният учител“ е този, от когото трябва да се учим на добродетелите на смирението и търпението. „Покажи те на стадото си“ - наистина всеки свещеник и пастир трябва да даде пример от живота си на стадото си. Всеки родител, ако иска децата му да израснат като достойни хора, трябва да даде пример за добродетел със собственото си поведение, да научи детето как да постъпва и какво да не прави в живота. И горко на този родител, който учи едно, но постъпва съвсем различно в собствения си живот.
„По тази причина сте придобили високо смирение, богато в бедност.“ Само човек, който се смирява и може да търпи ближния си, ще може да научи другите на смирение и да достигне висините на духовния живот. Истинското богатство може да бъде събрано само от човек, който може да издържи на някои трудности, който в живота си ще се опита да си спомни аскетизма и въздържанието.
Почитайки Свети Николай, скъпи братя и сестри, ние се молим и ви молим да ни подкрепите и укрепите. Ние се обръщаме към него като към истински отец и пастир, но ние самите – и миряните, и духовниците – винаги трябва да помним, че в нашия живот има известна отговорност, определено послушание, което трябва да изпълняваме искрено, всеотдайно, като по този начин си поставяме пример за нашите съседи. Не трябва да бъдем неискрени, да таим каквито и да било оплаквания, трябва да бъдем искрени и открити хора, това е единственият начин да поправим злото и да променим света.
В този ден бих искал горещо да поздравя духовенството на нашата епархия, както и всички, които присъстват тук и извършват катедралната служба с нас. Поздравявам всички вас, скъпи братя и сестри, и ви желая молитвите на Свети Николай. Пожелавам ви светецът да бъде пример за вас, така че винаги да намирате в него истински пастир. И според силите и възможностите си се опитахте да му подражавате.
Бог да ви благослови всички, скъпи братя и сестри, Божията помощ! Нека Господ по молитвите на св. Николай да ни даде радост, утеха и всичко необходимо в ежедневието ни. Бог да ви благослови!
+Епископ Покровски и Николаевски Пахомий
Катедралата Света Троица в Покровск (Енгелс)
18 декември 2015 г
Библиотека "Халцедон"
___________________
Йеромонах Методий
Проповеди в деня на паметта на св. Николай Чудотворец
Свети Николай Мирликийски Чудотворец
Днес е паметта на великия Божи светител Свети Николай Мирликийски Чудотворец и Вселенски архипастир.
Няма страна на земята, от пустите, сурови, диви пустини на север до луксозните южни райони, където името на Свети Николай да не е известно. Благословен, но строг, любящ, но бащински взискателен, Свети Николай стана толкова близък до руската душа, именно като най-добрият образ, най-добрият пример за архипастир, наставник, учител, водач на душата. Това беше този най-ценен, обичан образ на великия светец, който руският народ носеше из целия си огромен необятен простор. И Свети Николай беше признат, обичан, дълбоко обичан дори от дивите племена на северните народи, полуезичници и езичници.
Сред западноевропейските народи образът на Свети Никола е по-известен като образ на любящ, нежен приятел на децата.
Но във всеки случай всички племена и народи на земята са обединени от тази любов към Светеца. И от светлите, свещени страници на неговия живот пред нас изгрява най-свещеният му образ. Като малък той се оттеглил от светските забавления и развлечения, изучавайки словото Божие под ръководството на чичо си, също Свети Николай. Как стана презвитер, като още повече укрепи подвизите си в името на Бога, как укроти морските ветрове по пътя си към Светите земи, как беше избран за епископ на град Мира и показан тук на висотата на Архипастирство за вечни времена за всички народи висш образ на християнската святост. Как, горящ от ревност за Божията истина, той посрами лъжеучителя Арий на Вселенския събор, как защити невинно осъдените, спаси семейството си от срам и как, като отиде при Господа, демонстрира Божията сила с безброй чудеса в лицето на цялото човечество.
С безброй църкви, икони и други светини, посветени на Свети Николай, руският народ е запечатал любовта си към него. Тази любов все още гори в руските сърца както в дните на страдание, така и в дните на щастие. Нещо повече, защото в страшните и трудни дни, които преживяваме, светият образ на Светеца се споменава по-често, защото при кого друг, ако не при него, великия и смел застъпник пред Бога, могат да дойдат изтерзаните хора в своята скръб , в тяхното страдание.
И още една тъжна, но свещена страница вече е свързана с името на Великия Светец. Това беше името на нашия мъченик - цар-император Николай II. Този ден преди две десетилетия беше радостно и светло празнуван от цяла Русия като ден на именика на царя. И сега всичко, което ни остана от този бивш празник, са молитвите за нашия суверен, който беше мъченически убит. И ние въплътихме тези молитви, тази най-благоговейна памет на нашия суверенен мъченик, тук, на чужда земя, в този великолепен параклис, който сега се издига близо до стените на нашата църква.
Стените му вече са издигнати, той е увенчан с величествен купол, руският суверенен орел е разперил криле над входа му, а оградата му е украсена с двуглави орли. Остава само да завърши вътрешната му декорация и интериорни декорации. Нека всички руски хора откликнат на тази свята кауза така щедро и широко, както отговориха на цялата задача за изграждането на параклиса. И тогава с любов и радост ще отпразнуваме освещаването на нашия параклис.
И св. Николай, виждайки как в точното време, когато църквите, посветени на него, се разрушават от злодейска ръка в родната му Русия, тук на чужда земя върху стотинки и трохи се изгражда красив нов дом за молитва и покаяние на руските бедни ще измоли от Всемилостивия Господ прошка на безбройните ни грехове и ще ни освети с молитвите си.
Свети Николай
Житието на св. Николай ни е съхранило трогателна история за това как добрият пастир на Христовото стадо с истинско християнско смирение разрешава тежката скръб на бащата на три девойки, по думите на акатиста, „заради гаден брак на бедност в името на подготвените.“
Тихо и скромно, в продължение на няколко нощи, светецът спуснал кесии със злато от прозореца на къщата на нещастния баща. И наистина, няма нищо тайно, което да не стане очевидно, и този подвиг на св. Никола за всички времена е бил една от най-добрите украси на неговата аскетична корона.
Характерното за светците е, че те създават живот. Те не само проповядват, не само очертават пътищата на спасението, но и сами осъществяват проповедта, сами проправят пътеките. И сред многото „милосърдни хора“ на Църквата Христова, Свети Николай, който сега си спомняме, свети в нашия руски религиозен живот и който премина под името „Николай Милостивия“. Милосърдният не само по време на земния си живот, но и оттам, от духовния свят, продължавайки тревогите и бащинската си грижа.
Свети Николай някак си е особено близък до християнското сърце и то близък именно поради своята велика и мъдра простота. Евангелието се отрази много ясно и ясно в живота му. И целият му образ – образът на кротостта, любовта и смирението, ни показва пример за истинския кристално чист и лазурно красив живот на Евангелието.
И да можехме, братя, като четем житията на светиите, да ги прилагаме в нашия живот!
Колко зареждаща радост биха ни разкрили тези страници. Колко много примери за изпълнение на истината на Евангелието бихме намерили там. И колко пъти по-истински би бил този живот за нас, в сравнение с онези измами и фалшификати, които сме поставили в центъра на нашето съществуване.
Бележки:
Сборникът с проповеди на йеромонах Методий „Пред очите на Божията истина“, в който е публикувана тази проповед, е издаден за първи път в Харбин през 1942 г.
Митрополит Николай (Ярушевич).
Т. С. Еремина.
Свети Лука Войно-Ясенецки
В продължение на седемстотин години светото тяло на великия светец и чудотворец Николай почива на онова велико място, където той живееше, където се извършваха всичките му велики и свети дела - в Ликийските светове.
Но седем века по-късно Господ позволи бедствието да сполети гръцката страна: номадските народи се втурнаха към нея от различни посоки, а мюсюлманските народи бяха победени, унищожиха почти всички градове в Мала Азия, избиха цялото мъжко население и взеха в плен жени и деца. Унищожени и осквернени са и Ликийските мири, където са почивали мощите на св. Николай.
Господ не искал мощите на великия светец да останат на осквернено място, под властта на неверниците.
И така, свети Николай се яви насън на един свети презвитер, който живееше в град Бари, в Южна Италия, на брега на Адриатическо море, и му заповяда в името на Бога да пренесе мощите му в този град от Мира Ликия; заповяда да се съобщи това на всички граждани на града и всички свещеници.
Презвитерът обяви на свещениците, обяви на хората от град Бари и те избраха от средата си най-достойните, най-чистите хора в живота и ги изпратиха в Мира в Ликия, за да донесат оттам мощите на св. Николай . Те натовариха кораба си с жито и отплаваха под прикритието на търговци; пристигнал в Антиохия, продал житото и побързал да отиде в Мира в Ликия. И дойдоха в църквата, в която почиваше тялото на св. Николай, и намериха там четирима монаси, попитаха ги къде са мощите и, като получиха указания, разбиха пода над гроба на светеца, изнесоха този ковчег и го пренесоха до един от техните кораби. Двама монаси последвали мощите, около които постоянно дежурили, а двама останали в Мира.
Те плават по Средиземно море почти месец и пристигат в град Бари на 9 май, неделя вечерта.
И цялото население на града, като един човек, поздрави светите мощи със запалени свещи и пеене на свещени песнопения; и мощите на светците били положени в църквата на Йоан Кръстител и почивали там три години, докато не била построена нова църква на името на Св. Николай.
Тогава гражданите на Бари поканиха папа Урбан да дойде и да пренесе мощите на светците от църквата на Йоан Кръстител в този храм.
Беше и 9 май, днешният благословен ден.
Още тогава, когато мощите на светеца току-що пристигнали в Бари, от гроба му веднага започнали чудни чудеса.
За три дни са излекувани 111 души, страдащи от различни заболявания.
Тогава Свети Николай се явил насън на един монах на свят и чист живот и казал: „Ето, дойдох при теб, по Божия заповед дойдох и сега вече съм излекувал 111 болни. Няма да спра да лекувам в бъдеще.”
Оттогава това събитие се празнува от светата църква на този свят ден. Тя го празнува с голяма радост, с голяма слава и тази слава, тази радост и радост са ярко отразени в тропара на празника, който чухте днес: „Денят на светлото тържество настъпи: градът Барски се радва и с него цялата вселена се весели с песни и пънове духовни; Днес е свещен празник, в представянето на честните и многоцелебни мощи на светеца и чудотворец Николай, като незалязващо слънце, изгряващо със сияещи лъчи и разпръскващо мрака на изкушенията и бедите от тези, които викат истински: спаси ни , като наш ходатай, великият Николай”.
Голямо, много велико събитие, което празнуват всички християни по света, е изобразено в този тропар като пренасянето на мощите на св. Николай.
Целият свят и днес свято почита тези реликви, целият християнски свят. Той ги почита, защото по Божия заповед тези мощи са пренесени от Мира в Ликия, защото самият светец, според думите му, е дошъл в град Бари с мощите си, в тялото си.
Православният свят и римокатолическият свят почитат светите мощи не само на св. Николай, но и на много велики светии, както и мощите на всички свети мъченици.
Това е черта на истинската Църква.
Тази почит не присъства в тези християнски общности, които са се отклонили от единството с православната и римокатолическата църква, тази почит не присъства във всички протестантски църкви, в лютеранската църква, не е сред всички сектанти, тази почит е характерна за православното и римокатолическото изповедание.
Протестантите и сектантите ни нападат за почитането на светите мощи, считат не само за неприемливо, но и за греховно почитане на мъртвите останки на светци. Какво ще кажем в защита на нашето православно и римокатолическо почитане на мощите на светци? Да кажем това, което сектантите не разбират и протестантите не искат да разберат.
Едва миналата неделя ви казах за безсмъртието, за възкресението на човешкото тяло.
Казах ви, обясних ви, че човешката природа е тройна. Тази природа се състои от тяло, душа и дух. Обясних ти какво е душата и какво е духът, обясних ти в какво отношение са душата и духът към тялото и ако си приел това, което ти казах, ако си го разбрал правилно, тогава ще разбереш днес защо почитаме мощите на светци.
Ако човешкото същество е тристранно; ако има много тясна връзка между тялото, душата и духа, поради тяхното взаимодействие, взаимодействието между тялото, душата и духа; ако животът на духа, душата и тялото е един и неразделен; ако светият дух и праведната душа оживяват тялото, то поради тази неразривна връзка между дух, душа и тяло, самото тяло е свято. То става участник в светостта на духа.
Ако дори стъклен съд, който дълго време е съдържал благоуханна субстанция, запазва благоуханието на тази субстанция за дълго време, за дълго време, дори след като се изпразни, наистина ли не е ясно, че телата на светите мъченици, които живееха в тясно единство с духа – с духа си, със святата душа; тялото, което според думите на св. апостол Павел стана храм на Светия Дух, наистина ли не е ясно, че и това тяло е свято, защото храмът на Светия Дух е свят.
И така, всяко тяло на свят човек, не само през живота му, но и след смъртта, дори всички останки от телата на свети хора, дори техните кости, са носители на светостта на мъртвите светии: те са свети тела, те са осветени от техния свети дух.
И ако е така, не трябва ли да се отнасяме към всички останки на светци с голямо уважение, благоговение, дори страхопочитание?
Смеем ли да забравим колко много чудеса и изцеления струят от гроба и мощите на светите мъченици, светци, пророци, апостоли и светци?
Смеем ли да забравим колко много чудеса знаем от мощите на Свети Николай?
Смеем ли да забравим случилото се съвсем наскоро: как станаха известни мощите на нашия велик преподобни Серафим Саровски?
Смеем ли да забравим за многобройните чудеса, съпътстващи пренасянето на светите мощи на св. Серафим?
Знаем, че гробът на св. Николай, в който се намирали светите му мощи, когато бил отворен от изпратените от Бари, които дошли за тях, се оказал пълен с благовонно миро.
Знаем, че мощите на много други светци, например великомъченик Димитрий Солунски, винаги мироточат, поради което се наричат мироточиви.
Възможно ли е да пренебрегнем това, възможно ли е да пренебрегнем онези велики чудеса, които се извършват от мощите на светци?
Знаете ли за великото чудо, станало по време на IV Вселенски събор, на който се обсъжда ереста на монофизитите? Съборът беше разделен на две части: едни признаха учението на Евтихий за еретично, други бяха склонни да го приемат за правилно. Съборът се състоя в Халкидон, в храма, където се съхраняват мощите на Св. Великомъченица Евфимия. И решили да оставят спора на Божието решение чрез Св. великомъченик. Написани са два свитъка: върху единия православното учение, а върху другия учението на монофизитите. Отворили ковчега на великомъченица, поставили двата свитъка на гърдите й и затворили ковчега с печати. В продължение на три дни всички отци на събора горещо се молели чрез светия великомъченик Бог да открие къде е истината. На третия ден свалиха печатите, повдигнаха капака и видяха чудно чудо: свитъкът, на който бяха написани ученията на монофизитите, лежеше върху краката на великомъченица, а тя държеше втория свитък в ръката си и, като жива, вдигна ръка и даде свитъка на Константинополския патриарх.
Ако от мощите на светци се извършват такива чудесни чудеса, тогава как да не почитаме мощите, както не можем да почитаме и останките на светци, самите тях, живели в това тяло до смъртта си?
Как да не се почитат, как да не се почитат тези мощи, дори тези останки, ако са свети, ако са осветени от Божия Дух, който живееше в това покойно тяло?
Как да не им отдадеш почит, как да не се зарадваш от все сърце на прославянето на мощите?
Знаете, че дори и напълно чужди на Църквата светски хора проявяват голямо уважение не само към паметта и тленните останки на хора, които са извършили велики земни дела, човешки дела, вие знаете, че те съхраняват всичко, което им е принадлежало, създават музеи, в които те събират всичко, свързано с паметта на великите в света - всички вещи, които са им принадлежали, всички документи, свързани с тяхната дейност.
Не трябва ли да съхраним останките от дрехите на Серафим Саровски, не трябва ли да ги пазим с чест, както ги пазим тук, в този ковчег, не трябва ли да пазим всичките му вещи, не трябва ли пазим останките от нещата на други Божии светии? Не трябва ли да отдаваме чест и хвала на светите им мощи? Не трябва ли да отдаваме чест и хвала на светиите?
Разбира се, нашата почит е много различна от честта, която се отдава в музеите на почитаните велики хора на света.
Да, ние кадим пред мощите, коленичим, целуваме тези ковчези; Ние се молим на мощите на светци на онези, които някога са живели в тези тела, и получаваме, често получаваме, това, което искаме.
Не трябва ли да почитаме мощите на светци, особено такива като великия Николай, Мирликийския чудотворец?
Нека бъдем смирени, нека не се смущаваме от груби нападки от невярващи, от протестанти и сектанти, които се подиграват с нашата почит към светите мощи.
Нека се погрижим телата ни своевременно да станат реликви, свети мощи. Трябва да знаете, че в погребалните химни тленните останки на всички християни се наричат мощи, същата дума, която обозначава телата на починали светци, защото всички християни са осветени от Светия Дух, защото Светият Дух обитава в тях, защото те трябва бъдете храмове на Светия Дух.
Помнете това и вървете по пътя на живота си със страх: страхувайте се да не оскверните физическия си храм, който трябва да бъде храм на Светия Дух...
Живейте така, че след смъртта ви тленните ви останки да се наричат мощи, дори свети мощи.
амин
22 май 1949 г
/ 19.12.2014
В името на Отца и Сина и Светия Дух
Сърдечно поздравявам всички вас, възлюбени в Господа братя и сестри, деня на паметта на великия Божи светител св. Николай Ликийски Чудотворец!
Във всички краища на света не само православните християни, но и последователите на други вероизповедания усещат благодатната помощ на този Божи светец. Свети Никола е покровител на пътуващите, на плуващите в морето, на търговците и просто на всички страдащи – всички обременени с грижи, ежедневни скърби, онези хора, които търпят бедствия в морето на ежедневието страсти. Този светец получил дълбока благодат от Господа да се притече на помощ на онези хора, които са в крайни трудности и нужди. Да дойде да им покаже милостта Божия, та чрез тази помощ хората да се замислят за Дарителя на тази помощ – за нашия Господ Иисус Христос. Господ избра Свети Николай за Свой помощник, благодатен „инструмент“, чрез който Господ помага на всички нуждаещи се и страдащи.
Днес в град Бари, където се намират мощите на Свети Николай, се провежда голям празник. И ние много се радваме, че делегацията на Казанската духовна семинария, водена от протойерей Николай Тимофеев, участва в този празник. Очакваме с нетърпение завръщането на нашите пратеници, за да чуем историята на това тържество. За това как в деня на паметта на Свети Николай се молеха пред неговите безбрачни мощи.
Но за да изпитате благодатната помощ на св. Николай, изобщо не е необходимо да предприемате толкова дълго пътуване, тъй като на руска земя има много църкви, посветени на св. Николай. Между другото си спомняме, че в град Казан, една от централните църкви, където се намираше чудотворната Казанска икона на Божията Майка, църквата "Св. Николай Тулски" в Богородицкия манастир също беше осветена в чест на Св. .Николай Чудотворец. Сега обаче тя е запустяла, но ние не се отказваме от надежда и се надяваме, че с Божията милост, по молитвите на Свети Николай, тя ще бъде пресъздадена и в нея ще бъде отслужен и молебен пред чудотворния Казански образ. на Богородица и молитва към великия Божи светец.
Вярвам, че много православни християни имат опит с благодатна помощ, оказана им чрез молитвите на св. Николай Чудотворец. Ето защо днешният празник се празнува толкова широко по цялата земя, но този празник е особено празнуван в Русия. Много вярващи в нашата Църква са убедени, че Николай Чудотворец е руски светец. И въпреки че това не е вярно, по дух той е руски светец. Той е наш в смисъл, че светецът винаги е бил особено милостив към Русия, към хората, живеещи в нашата страна. Известни са много чудеса и чудеса, станали по молитвите на този светец у нас.
В столицата Москва около една трета от църквите са осветени в чест на този Божи светец. Има много от тях в град Казан и на много други места. Известно е, че малко преди революцията се водят преговори за пренасяне на мощите на св. Николай Чудотворец в Русия. Последният ни руски суверен също носеше името на този велик светец. За съжаление, революционните планове попречиха на тези планове да бъдат реализирани, но ние не се отказваме от надеждата, че някой ден тези планове ще бъдат предопределени да се сбъднат и Свети Николай ще остане тук както духовно, така и физически. Но само Господ знае за това.
Още веднъж искрено ви поздравявам с деня на паметта на Свети Николай Чудотворец!
Полъхът на големия празник Рождество Христово се усеща все по-близо. Рождественският пост вече свърши. Трябва да усилим нашите молитвени трудове, пост и изпълними подвизи на благочестие и милосърдие, за да се подготвим достойно за празника Рождество Христово. Неслучайно Светата Православна Църква празнува деня на паметта на св. Николай Чудотворец именно в тези дни, тъй като, гледайки образа на този велик Божи светец, ние сами трябва да се научим да бъдем толкова милосърдни, колкото и той: да дойде в помощ на нашите близки, да им окажем съдействие и внимание, което е по силите ни. И помнете, че ако проявим милост към нашите ближни, тогава ние самите няма да останем несподелени на Страшния Христов съд.
Ние, православните християни, сме свикнали, че нашият живот, за разлика от хората, които не познават Бога, е празничен. Там, по света, празници няма - винаги сиво ежедневие или дето се вика празник, но официално, формално и хората не го преживяват като празник. В света има дни, които външно се изживяват като празници. Но това е нещо, което ласкае личната изгода: рожден ден, например, годишнина. И колкото и лошо да е това, по принцип всеки от тези „празници“ прилича на предишния, първият се повтаря: същите лица, същите ястия, същото осъждане, същото „потрепване“ на музиката. Но ние, православните, въпреки че не сме по-добри от всеки друг, имаме възможност често да преживяваме празници. И всеки празник не се повтаря и не прилича един на друг.
Например, сега преживяваме времето на Рождественския пост, когато духовното напрежение нараства – чакаме да срещнем Спасителя, който се ражда в нашия свят! И колко е важно в този момент да почувстваш духа на небето, да осъзнаеш, че си част от едно голямо небесно семейство, част от великото, велико Божие дело.
И днешният ден (паметта на св. Никола) ни носи този опит и това преживяване. Освен това преживяването е и съвсем специално и уникално в кръга на църковните годишни празници.
Например, почитаме много Божии светии, не само Свети Николай. Нека си спомним как сравнително наскоро отбелязахме паметта на Архангел Божи Михаил. Е, това е много специално изживяване! Той не е човек - той е водач на ангелските сили. Това е много специално духовно, молитвено преживяване по рода си. Преживяхме паметта на пророк Божи Илия. Но вие и аз знаем, че за нас, съвременните православни християни, паметта му е свързана с преживяването на близостта на второто пришествие на Господа, на което Илия е предтеча. И това е напълно специално изживяване, за разлика от други. Наскоро преживяхме дни, които можем да наречем почитани (не празници) на две велики Божии светии - светите великомъченици Варвара и Екатерина. И този спомен за жените мъченици, отишли на смърт заради Христа в разцвета на младостта си, разбира се, налага особени, неповторими преживявания, несравними с паметта на други светци. И всеки такъв църковен празник ни носи особени, само за него присъщи духовни преживявания.
Какво преживяваме аз и ти днес? Паметта на Свети Николай. Вероятно има и някаква особеност и разлика от другите дни. Какво означава това?
За нас, православните, ходенето на църква и заставането на молитва с Божия народ пред Господа винаги е един вид триумф. Преживяването на величието на Създателя и с цялата празнична радост, това е триумф, който носи известно благоговение, укрепвайки, в крайна сметка, вероятно, страха от Бога.
Но днес е съвсем различно. Днес много от нас, които имат духовен опит, са били в Църквата от няколко дни, молят се на светеца Божи Николай, - вероятно днес можем да се съгласим, че когато сме ходили в Божия храм, когато сме присъствали тук, ние почувствахме, че сме стигнали до някакъв вид тогава до много близък, скъп човек. На баща си, дядо, на много близък роднина, при който винаги можеш да дойдеш лесно, без церемонии, лесно, като отвориш вратата, буквално с крак. Защо така? Откъде идва този съвременен опит, характерен за много от нас (много свидетелстват за това!)? С какво е свързано това?
В службата на св. Николай (в канона) има най-интересни молитвени слова. Там е написано така: „Според Богородица, ти си вторият застъпник и молитвеник за нас пред Бога“. Вероятно това е отговорът на този опит: един от най-близките до Господа е най-близкият в молитвата за нас.
Ние знаем, че нашият Господ е Животворящият Дух и материалните мерки не са приложими към Бога. Следователно, когато казваме „по-близо“, ние измерваме тази близост нито в сантиметри, нито в метри. Има съвсем различни мерки за дължина. И тази мярка е любовта.
Бог е любов и който пребъдва в Бога, пребъдва в любовта (вижте 1 Йоаново 4:16). Какво прави св. Николай, като е по-близо до Бога, до тези, които се молят за нас? Само едно нещо - изразява богоподобната си любов към нас.
Нещо повече, поразителното е, че Свети Никола не е живял в Русия, не е живял на нашата земя и особено не в наше време. Разбираемо е, когато се обръщаме с особена любов в молитва към св. Серафим или Сергий, блажена Матрона или Ксения - е, те са наши роднини. Всичко е ясно! Но, да кажем, в Болгар имаме мъченик Авраам - е, той е изцяло наш, къде е по-близо?! Всичко е ясно!
Свети Никола Христов. Къде е станал подвигът на неговото земно служение? В Мала Азия, далеч от нас. Там, в днешна Турция, където от християнството е останало само името. Той живееше сред онези, които ние наричаме гръкоговорящи, сред онези, които бяха или гърци, или приеха гръцкия език, така наречените понтийски гърци. Подвигът му е там, но там той не е толкова почитан като нас, което е удивително! Там, след Богородица, гърците обикновено помнят великомъченик и победоносец Георги и в него виждат втория ходатай пред Бога след Пресвета Богородица. невероятно!
Защо Русия? Какво свързва Никулден с нашата земя? Отговорът ще бъде: „Не знаем! Не знаем...” И така се оказва: ние не го намерихме - той ни намери! И отново умът се чуди защо? И отговорът отново е същият! В това, за което си говорихме – в Божията любов, понякога за нас, такива каквито сме, неясна, неразбираема и в резултат на мисленето за която възникват повече въпроси, отколкото отговори. Но това ли е основното? Не. Кое е основното? Той сам ни намери, сам дойде при нас! И с молитвата си проявява такава грижа, че е удивителна дори в малките неща и в нейното постоянство!
Спомням си, в моята далечна младост, една история, разказана от двама души - съпруг и съпруга. Разказаха го от думите на техен съселянин. Те казаха за факта, че той (съпругът) се е чул с него. Какъв факт? Имаше следвоенни години, много мъже не се върнаха у дома. Имаше семейство, ръководено от вдовица на войник: деца вкъщи, тежка работа в провинцията, трябваше да се прибират само след мръкване и да си тръгват след мръкване. Но ние не живеехме точно както живеем сега: трябваше да се отопляваме без газ и да вземаме вода от крана. Следователно беше физически трудно, не беше лесно във време, когато главата на семейството (а това е домакинята, жена) беше на работа и цялата грижа падна върху най-голямото дете - момиче, което беше, добре , на малко над 10 години. Това беше нейна отговорност. И веднъж, както казаха, в къщата им имаше такъв факт.
Мама я няма. Зима, слана - къщата става хладна, момичето се тревожи за по-младите. Тя направи това, което беше правила повече от веднъж и което правеха всички в семейството им. Тя взема шейната и отива в гората за храсти. Но през лятото събирането на храсти е едно, знаем, но през зимата, под снега, в слана ... Трябва да направим уговорка: може би някой, поне от разказите на Куликов, знае, че зимите са били различен. Сега имаме зими за просяци, които ходят без дрехи и не замръзват. Тогава те мръзнаха в дрехите си... И така тя отиде. Събра нещо там, намери нещо, не го намери, задъхана, уморена и уморена, седна да си почине. И тя беше привлечена да спи. Какво щеше да стане с нея? Да, това, което се случи с мнозина по това време, не е изненадващо - тя щеше да замръзне, просто да замръзне.
И тогава следващото нещо. Майка се прибра от работа - от това, което тогава се наричаше работа в колхоза. Тя се затича и избяга за малко. Няма голяма дъщеря. Пита малките. „Няма я, ще дойде“, отговарят. Стъмни се - няма я. Майката е притеснена и реве. Тя разбира: отиде в гората с шейна, а вече се стъмва... И така, в отчаянието, което може би е характерно за нашия народ, тя започна да се обръща не просто към Господа, но към светеца Божий Николай: „Свети Христов, Божи угодник, спаси, спаси, доведе дъщеря си у дома.“ Като този. Изтича на двора - не, не. Прибрах се пак. Така той се втурва и вика Николай Угодник. И тогава дъщеря ми идва с шейна, с тези заснежени храсти. Майката се зарадва: „Дъще, как се измъкна? Вече е тъмно. Къде беше? Защо толкова дълго? Бях толкова притеснен!“ И тя каза много просто (добре, дете, малко над десет - дете): „Ето ме, мамо... Студено е... Отидох и събрах тези храсти. Тогава тя се измори и седна. И така сладко заспах, толкова хубаво!“ Майката се уплаши: „Какво следва, дъще?“ „И тогава... някакъв дядо ме блъска и казва: „Дъще, ще замръзнеш!“ Излез, мое зрънце. Да вървим, да вървим, аз ще те изведа“. И така, излязох.”
Кой беше това? Защо точно по това време, когато майката извика Николай Угодник? Какво, самият светец?! Майката разбрала това и всички в селото намерили само едно обяснение: самият светец се явил жив на дъщеря й или просто за неговите молитви някой старец, взет незнайно откъде, неизвестен на никого, бил изпратен през нощта в гората . Какво беше? И отново няма значение за нас. Това не е основното. Очевидно е, че за молитвите на тази майка Господ спаси дъщеря й, спаси семейството й. И така вече семейството на вдовицата (съпругът й загина във войната)... Господ спаси от още един гроб!
И този пример е толкова ежедневен, дребен, но той просто говори колко близо до Свети Никола е всеки, който се обръща към Свети Николай, колко много той навлиза в нашия земен живот дори в такива на пръв поглед неглобални неща, каквито са изпълнени с Неговото сърце с любов към най-простите хора, към нашите най-обикновени на пръв поглед нужди. Това е величието на това. „В малкото се познава голямото“ се казва и ние знаем истинността на тези думи, както чрез този факт, така и чрез много други, които не могат да бъдат изброени в историята на нашия народ. Виждаме колко близо до нас е Христовият светец със своята молитва, своята грижа, своята милост.
Ето защо толкова лесно ходим на църква в този ден. Така че вратата на църквата просто се отваря. Чувстваме се толкова лесно, сякаш сме стигнали до най-близкото, до най-скъпото, което винаги ще приеме с неизменна любов. И това е така. И пак повтаряме: не ние го намерихме - той ни намери и взе нашата земя и нашия народ в наследство.
Заключение! Много просто. Първо, разбира се, радост. Разбира се, радост и голяма радост. И второ, непоклатима надежда. Следователно молитвата към Свети Никола никога няма да избледнее в Русия. Затова неговата грижа и милост към нас никога няма да престанат. Вероятно е трудно да се намери на нашата земя къща или апартамент, където живеят православни християни, и там няма да има икона, образ на светеца Христов, светецът на Бога, който сега почитаме и празнуваме от нас.
По молитвите на Свети и Чудотворец Николай Милосърдният Господ да ни пази и покрива както в малките ни проблеми, така и в големите ни беди, и най-важното със своите свети молитви да ни укрепи по пътя на вечното спасение, така че не само тук на земята можем да бъдем до него, но и във вечността, в Царството Божие, да стоим толкова близо до Господ в любов, колкото стои той.
