Вавилон и Асирия Религията на древните шумери Заедно с Египет долните течения на две големи реки - Тигър и Ефрат - станаха родното място на друга древна цивилизация. Тази област се нарича Месопотамия (Месопотамия на гръцки) или Месопотамия. Условия за историческото развитие на народите

Статуя на Ашурназирпал. Лондон. Британски музей

Дейностите на Ашшурнасирпал са продължени от Салманасар III, който царува през втората половина на 9 век. пр.н.е д. По време на 35-годишното си управление той прави 32 кампании. Както всички асирийски царе, Салманасар III трябваше да воюва по всички граници на своята държава. На запад Салманасар завладява Бит Адин с цел напълно да подчини цялата долина на Ефрат до Вавилон. Придвижвайки се по-на север, Салманасар срещна упорита съпротива от Дамаск, който успя да събере около себе си доста значителни сили на сирийските княжества. В битката при Каркар през 854 г. Салманасар спечели голяма победа над сирийските сили, но не успя да осъзнае плодовете на победата си, тъй като самите асирийци претърпяха големи загуби по време на тази битка. Малко по-късно Салманасар отново тръгва срещу Дамаск с огромна 120 000 армия, но все още не успява да постигне решителна победа над Дамаск. Въпреки това Асирия успя значително да отслаби Дамаск и да раздели силите на сирийската коалиция. Израел, Тир и Сидон се подчиниха на асирийския цар и му изпратиха данък. Дори египетският фараон признава силата на Асирия, като му изпраща в дар две камили, хипопотам и други странни животни. По-големи успехи се падат на съдбата на Асирия в борбата й с Вавилон. Салманасар III предприема опустошителна кампания във Вавилония и дори достига до блатистите райони на Приморската страна край бреговете на Персийския залив, завладявайки цяла Вавилония. Асирия и северните племена на Урарту трябваше да водят упорита борба. Тук асирийският цар и неговите генерали трябваше да се бият в трудни планински условия със силните войски на урартския цар Сардур. Въпреки че асирийските войски нахлуха в Урарту, те все още не успяха да победят тази държава и самата Асирия беше принудена да ограничи натиска на народа на Урарту. Външен израз на нарасналата военна мощ на асирийската държава и нейното желание да провежда завоевателна политика е прочутият черен обелиск на Салманасар III, който изобразява посланици на чужди държави от четирите краища на света, отдаващи почит на асирийците крал. Останките от храма, построен от Салманасар III в древната столица Ашур, както и останките от укрепленията на този град, са запазени, което показва значително увеличение на технологията на изграждане на крепости през ерата на възхода на Асирия , който претендираше за водеща роля в Западна Азия. Асирия обаче не задържа за дълго господстващото си положение. Укрепналата урартска държава се превръща в страшен съперник на Асирия. Асирийските царе не успяват да завладеят Урарту. Освен това урартските царе понякога печелели победи над асирийците. Благодарение на своите победоносни походи урартските царе успяват да откъснат Асирия от Закавказието, Мала Азия и Северна Сирия, което нанася тежък удар и щети на асирийската търговия с тези страни и оказва силно влияние върху икономическия живот на страната. Всичко това довежда до упадъка на асирийската държава, който продължава почти цял век. Асирия е принудена да отстъпи господстващото си положение в северната част на Западна Азия на държавата Урарту.

В средата на 8в. пр.н.е. Асирия отново става все по-силна. Тиглатпаласар III (745–727) отново възобновява традиционната агресивна политика на своите предшественици през периода на първия и втория възход на Асирия. Новото укрепване на Асирия доведе до формирането на великата асирийска сила, която претендираше да обедини целия древен източен свят в рамките на единен световен деспотизъм. Този нов разцвет на военната мощ на Асирия се обяснява с развитието на производителните сили на страната, което изискваше развитието на външната търговия, завземането на източници на суровини, пазари, защитата на търговските пътища, изземването на плячката и главно основните работна сила - роби.

През този период скотовъдството все още има голямо значение в икономическия живот на асирийците. Камилата се добавя към онези видове домашни животни, които са опитомени в предходния период. Двогорбите камили се появяват в Асирия още при Тиглатпаласар I и Салманасар III. Но камилите, по-специално едногърбите, се появяват в големи количества едва от времето на Тиглатпаласар IV. Асирийските царе донесоха камили в големи количества от Арабия. Ашурбанипал залови толкова голям брой камили по време на кампанията си в Арабия, че цената им падна в Асирия от 1 2/3 мина на 1/2 сикел (4 грама сребро). Камилите в Асирия са били широко използвани като товарни животни по време на военни кампании и търговски експедиции, особено при пресичане на безводни, сухи степи и пустини. От Асирия домашните камили се разпространяват в Иран и Централна Азия.

Наред със зърнопроизводството широко развитие получи градинското земеделие. Наличието на големи градини, които очевидно са били под юрисдикцията на кралския дворец, се посочва от оцелели изображения и надписи. Така в близост до един от кралските дворци „е изградена голяма градина, подобна на градините на планината Аман, в която растат различни сортове зеленчуци и овощни дървета, растения, произхождащи от планините и от Халдея“. В тези градини се отглеждат не само местни овощни дървета, но и редки сортове вносни растения, като маслини. Около Ниневия бяха построени градини, в които се опитаха да аклиматизират чужди растения, по-специално дървото на смирната. В специални разсадници се отглеждат ценни видове полезни растения и дървета. Знаем, че асирийците са се опитали да аклиматизират „дърво, носещо вълна“, очевидно памук, което е било донесено от юг, вероятно Индия. Наред с това се правят опити за изкуствена аклиматизация на различни ценни сортове грозде от планинските райони. Разкопките откриха в град Ашур останките от голяма градина, изградена по заповед на Сенахериб. Градината е разположена на площ от 16 хиляди квадратни метра. м. покрита с изкуствен земен насип. В скалата са пробити дупки, които са свързани с изкуствени корита на канали. Изображения на по-малки частни градини, обикновено заобиколени от глинена стена, също са оцелели.

Изкуственото напояване не е имало такова огромно значение в Асирия, както в Египет или в Южна Месопотамия. В Асирия обаче се използвало и изкуствено напояване. Запазени са изображения на чекмеджета за вода (шадуф), които станаха особено широко разпространени при Сенахериб. Сенахериб и Асархадон построиха редица големи канали, за да „широко снабдяват страната със зърно и сусам“.

Наред със земеделието значително развитие са постигнали занаятите. Разпространено е производството на непрозрачна стъклена паста, стъклен фаянс и плочки или плочки, покрити с пъстър, многоцветен емайллак. Тези плочки обикновено се използват за украса на стените и портите на големи сгради, дворци и храмове. С помощта на тези плочки в Асирия създават красиви многоцветни орнаменти на сгради, чиято техника по-късно е заимствана от персите, а от Персия е предадена в Централна Азия< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

Наличието на камък допринесе за развитието на рязане и рязане на камък. Край Ниневия се добивал в големи количества варовик, който бил използван за направата на монолитни статуи, изобразяващи гении – покровители на царя и царския дворец. Асирийците донесли други видове камъни, необходими за сградите, както и различни скъпоценни камъни от съседните страни.

Особено широко развитие и техническо съвършенство достига металургията в Асирия. Разкопките в Ниневия показали, че през 9в. пр.н.е д. желязото вече се използва заедно с медта. В двореца на Саргон II в Дур-Шарукин (съвременен Хорсабад) е намерен огромен склад с голям брой железни изделия: чукове, мотики, лопати, плугове, вериги, битове, куки, пръстени и др. Очевидно в тази ера в технологиите имаше преход от бронз към желязо. Високото техническо съвършенство се доказва от красиво изработени тежести във формата на лъвове, бронзови художествени мебели и канделабри, както и луксозни златни бижута.

Нарастването на производителните сили предизвика по-нататъшното развитие на външната и вътрешната търговия. Голямо разнообразие от стоки бяха донесени в Асирия от редица чужди страни. Тиглатпаласар III получил тамян от Дамаск. При Сенахериб тръстиката, необходима за сградите, се получавала от крайбрежната Халдея; лапис лазули, високо ценен в онези дни, е донесен от Мидия; Различни скъпоценни камъни бяха донесени от Арабия, а слонова кост и други стоки бяха донесени от Египет. В двореца на Сенахериб са намерени парчета глина с отпечатъци от египетски и хетски печати, с помощта на които са били запечатвани колети.

В Асирия се пресичали най-важните търговски пътища, свързващи различни страни и региони на Западна Азия. Тигър е бил основен търговски път, по който са транспортирани стоки от Мала Азия и Армения до долината на Месопотамия и по-нататък до страната Елам. Керванните пътища минаваха от Асирия до района на Армения, до района на големите езера - Ван и Урмия. По-специално, важен търговски път към езерото Урмия минаваше по долината на горния Заб, през прохода Келишински. На запад от Тигър друг кервански път водеше през Насибин и Харан до Каркемиш и през Ефрат до Киликийската порта, което отваряше по-нататъшния път към Мала Азия, населена от хетите. И накрая, от Асирия имаше голям път през пустинята, водещ до Палмира и по-нататък към Дамаск. Както този път, така и други пътища, водят от Асирия на запад, до големи пристанища, разположени на сирийския бряг. Най-важен беше търговският път, който минаваше от западния завой на Ефрат към Сирия, откъдето на свой ред се отваряше морски път към островите на Средиземно море и към Египет.

Статуя на крилат бик, гения - покровител на кралския дворец

В Асирия за първи път се появиха добри, изкуствено направени, павирани с камък пътища. Един надпис казва, че когато Асархадон възстановява Вавилон, „той отваря пътищата му във всичките четири посоки, така че вавилонците, използвайки ги, да могат да общуват с всички страни“. Тези пътища имаха голямо стратегическо значение. Така Тиглатпаласар I построил „път за своите коли и войски“ в страната Кумух. Останките от тези пътища са оцелели и до днес. Това е участъкът от главния път, който свързва крепостта на цар Саргон с долината на Ефрат. Технологията на пътно строителство, достигнала високо ниво на развитие в древна Асирия, впоследствие е заимствана и подобрена от персите, а от тях, от своя страна, предадена на римляните. Асирийските пътища бяха добре поддържани. Знаците обикновено се поставят на определени разстояния. На всеки час пазачите минаваха по тези пътища, използвайки пожарни сигнали, за да предават важни съобщения. Пътищата, минаващи през пустинята, били охранявани от специални укрепления и снабдени с кладенци. Асирийците умеели да строят здрави мостове, най-често дървени, но понякога и каменни. Сенахериб построява срещу градските порти, в средата на града, мост от варовикови плочи, за да премине по него с царската си колесница. Гръцкият историк Херодот съобщава, че мостът във Вавилон е изграден от недялани камъни, свързани с желязо и олово. Въпреки внимателното охраняване на пътищата, в отдалечени области, където асирийското влияние е сравнително слабо, асирийските кервани са изложени на голям риск. Понякога са били нападани от номади и разбойници. Въпреки това асирийските служители внимателно наблюдаваха редовното изпращане на кервани. Един служител в специално съобщение докладва на краля, че един керван, който е напуснал страната на набатеите, е бил ограбен и че единственият оцелял водач на керван е изпратен на краля, за да му направи личен доклад.

Наличието на цяла мрежа от пътища направи възможно организирането на обществена комуникационна услуга. Специални царски пратеници разнасяли царските послания из цялата страна. В най-големите населени места имаше специални служители, отговарящи за доставката на царските писма. Ако тези служители не изпратиха писма или посланици в рамките на три или четири дни, тогава незабавно бяха получени оплаквания срещу тях в столицата на Асирия, Ниневия.

Интересен документ, който ясно илюстрира широкото използване на пътищата, са останките от най-древните пътеводители, запазени сред надписите от това време. Тези пътеводители обикновено посочват разстоянието между отделните населени места в часове и дни на пътуване.

Въпреки широкото развитие на търговията, цялата икономическа система като цяло запази примитивен естествен характер. Така че данъците и данъците обикновено се събирали в натура. В кралските дворци имаше големи складове, където се съхраняваха различни стоки.

Обществената система на Асирия все още запазва чертите на древния племенен и общински строй. Например до епохата на Ашчурбанипал (7 век пр. н. е.) остатъците от кръвна вражда продължават. Един документ от това време гласи, че вместо „кръв“ трябва да се даде роб, за да се „измие кръвта“. Ако човек откаже да даде обезщетение за убийство, той трябва да бъде убит на гроба на убития. В друг документ убиецът се задължава да даде жена си, брат си или сина си като обезщетение за убития.

Наред с това са запазени и древните форми на патриархалното семейство и домашното робство. Документи от това време записват фактите за продажбата на омъжено момиче, като продажбата на робиня и омъжване на свободно момиче са формализирани по абсолютно същия начин. Както и в предишни времена, баща може да продаде детето си в робство. Най-големият син все още запазва привилегированото си положение в семейството, получавайки по-голямата и по-добра част от наследството. Развитието на търговията също допринася за класовото разслоение на асирийското общество. Често бедните губеха парцелите си и фалираха, ставайки икономически зависими от богатите. Тъй като не били в състояние да изплатят заема навреме, те трябвало да изплащат дълга си с личен труд в къщата на заемодателя като обременени роби.

Броят на робите се увеличи особено в резултат на големите завоевателни кампании, които асирийските царе направиха. Пленниците, които били прогонвани в огромни количества в Асирия, обикновено били поробвани. Запазени са много документи, които записват продажбата на роби и робини. Понякога се продават цели семейства от 10, 13, 18 и дори 27 души. Много роби са работили в селското стопанство. Понякога се продаваха парцели земя заедно с робите, които работеха на тази земя. Значителното развитие на робството води до факта, че робите получават правото да имат някаква собственост и дори семейство, но собственикът на роба винаги запазва пълна власт над роба и над неговата собственост.

Рязкото разслоение на собствеността доведе не само до разделянето на обществото на две антагонистични класи, робовладелци и роби, но и предизвика разслоение на свободното население на бедни и богати. Богатите собственици на роби притежаваха големи количества добитък, земя и роби. В древна Асирия, както и в други страни на Изтока, най-големият собственик и земевладелец беше държавата в лицето на царя, който се смяташе за върховен собственик на цялата земя. Въпреки това частната собственост върху земята постепенно укрепва. Саргон, купувайки земя, за да построи столицата си Дур-Шарукин, плаща на собствениците на парцелите цената на земята, отчуждена от тях. Заедно с краля, храмовете притежават големи имоти. Тези имоти имаха редица привилегии и, заедно с имотите на благородниците, понякога бяха освободени от плащане на данъци. Много земя беше в ръцете на частни собственици, а наред с дребните земевладелци имаше и големи, които имаха четиридесет пъти повече земя от бедните. Запазени са редица документи, които говорят за продажба на ниви, градини, кладенци, къщи и дори цели земи.

Дългите войни и бруталните форми на експлоатация на трудещите се с течение на времето доведоха до намаляване на размера на свободното население на Асирия. Но асирийската държава се нуждаеше от постоянен приток на войници за попълване на редиците на армията и затова беше принудена да предприеме редица мерки за запазване и укрепване на финансовото състояние на тази по-голямата част от населението. Асирийските царе, продължавайки политиката на вавилонските царе, раздават земя на свободни хора, налагайки им задължението да служат на царските войски. И така, знаем, че Салманасар I заселва северната граница на държавата с колонисти. 400 години по-късно асирийският цар Ашурназирпал използва потомците на тези колонисти, за да засели новата провинция Тушхана. Войните-колонисти, които получават земя от краля, се заселват в граничните райони, за да могат в случай на военна опасност или военна кампания бързо да съберат войски в граничните райони. Както се вижда от документите, войниците-колонисти, подобно на вавилонския червен и баир, са били под покровителството на царя. Поземлените им парцели бяха неотчуждаеми. В случай, че местните служители насилствено иззеха от тях земя, предоставена им от краля, колонистите имаха право да се обърнат директно към краля с жалба. Това се потвърждава от следния документ: „Бащата на моя господар-крал ми даде 10 измерения обработваема земя в страната Халак. В продължение на 14 години използвах този сайт и никой не оспори характера ми. Сега дойде владетелят на района на Бархалци, използва сила срещу мен, ограби къщата ми и ми взе нивата. Моят господар кралят знае, че аз съм само един бедняк, който служи като страж на моя господар и който е отдаден на двореца. Тъй като полето ми вече е отнето от мен, моля краля за справедливост. Нека моят цар ми възнагради справедливо, за да не умра от глад. Разбира се, колонистите са били дребни земевладелци. От документите става ясно, че единственият им източник на доходи е парцел, предоставен им от царя, който обработват собственоръчно.

Дълги войни; които в продължение на векове асирийските царе водят със съседните народи, за да заловят роби и плячка, доведе до високо развитие на военното дело. През втората половина на 8 век, при Тиглатпаласар III и Саргон II, които започнаха поредица от блестящи завоевателни кампании, бяха извършени различни реформи, довели до реорганизация и разцвет на военното дело в асирийската държава. Асирийските царе създават голяма, добре въоръжена и силна армия, като поставят целия апарат на държавната власт в служба на военните нужди. Голямата асирийска армия се състоеше от военни колонисти и също беше попълнена благодарение на военното набиране, което се извършваше сред широки слоеве от свободното население. Ръководителят на всеки регион събира войски на територията под негова юрисдикция и сам командва тези войски. Армията включваше и контингент от съюзници, тоест онези племена, които бяха завладени и присъединени към Асирия. Така знаем, че Сенахериб, синът на Саргон (края на 8 век пр. н. е.), включва 10 хиляди стрелци и 10 хиляди щитоносци от пленниците на „Западната страна“ в армията, а Ашурбанипал (7 век пр. н. е.) попълнен неговата армия със стрелци, щитоносци, занаятчии и ковачи от завладените райони на Елам. В Асирия е създадена постоянна армия, която се нарича „възелът на царството“ и служи за потискане на бунтовниците. И накрая, имаше царската лейб-гвардия, която трябваше да защитава „свещената“ личност на царя. Развитието на военното дело изисква създаването на определени военни формирования. Надписите най-често споменават малки единици, състоящи се от 50 души (kisru). Очевидно обаче е имало както по-малки, така и по-големи военни формирования. Редовните военни единици включват пехотинци, конници и бойци, които се бият на колесници, а понякога се установява пропорционално съотношение между отделните видове оръжия. На всеки 200 души пехота имаше 10 конника и една колесница. Наличието на колесници и конница, появили се за първи път при Ашурназирпал (IX век пр. н. е.), рязко увеличи мобилността на асирийската армия и й даде възможност да извършва бързи атаки и също толкова бързо да преследва отстъпващия враг. Но все пак основната част от армията остава пехота, състояща се от стрелци, щитоносци, копиеносци и копиехвъргачи. Асирийските войски се отличаваха с добро оръжие. Те бяха въоръжени с броня, щитове и шлемове. Най-разпространените оръжия са били лък, къс меч и копие.

Асирийските царе обръщали особено внимание на доброто въоръжение на своите войски. В двореца на Саргон II са намерени много оръжия, а Сенахериб и Асархадон (7 век пр. н. е.) построяват истински арсенал в Ниневия, „дворец, в който всичко е запазено“ за „въоръжаване на черноглавите, за приемане на коне, мулета, магарета, камили, колесници, каруци, каруци, колчани, лъкове, стрели, всякакви съдове и конски сбруи и мулета.“

В Асирия за първи път се появяват „инженерни“ военни части, които се използват за полагане на пътища в планините, за изграждане на прости и понтонни мостове, както и лагери. Оцелелите изображения показват високото развитие на фортификационното изкуство в древна Асирия за това време. Асирийците умеели да строят големи и добре защитени постоянни лагери от типа на крепостта, добре защитени със стени и кули, на които придавали правоъгълна или овална форма. Фортификационната техника е заимствана от асирийците от персите и от тях е предадена на древните римляни. За високата технология на изграждането на крепости в древна Асирия свидетелстват и оцелелите до днес руини на крепости, открити на редица места, като например в Зендширли. Наличието на добре защитени крепости изисква използването на обсадни оръжия. Следователно в Асирия, във връзка с развитието на крепостното строителство, се появяват и наченките на най-древния „артилерийски“ бизнес. По стените на асирийските дворци има изображения на обсада и щурм на крепости. Обсадените крепости обикновено са били заобиколени от земен вал и ров. Близо до стените им са изградени дъсчени настилки и платформи за монтиране на обсадни оръжия. Асирийците използвали обсадни тарани, вид таран на колела. Поразителната част на тези оръжия беше голям труп, покрит с метал и окачен на вериги. Хората, които бяха под навеса, замахнаха с този дънер и разбиха с него стените на крепостите. Много е възможно тези първи обсадни оръжия на асирийците да са заимствани от тях от персите и впоследствие да формират основата за по-модерни оръжия, използвани от древните римляни.

Широката завоевателна политика предизвика значително нарастване на военното изкуство. Асирийските командири познаваха методите за използване на фронтални и флангови атаки и комбинацията от тези видове атаки, когато атакуват с широко разположен фронт. Асирийците често използвали различни „военни трикове“, като нощна атака срещу врага. Наред с тактиката на смачкване е използвана и тактиката на глада. За тази цел военните отряди заеха всички планински проходи, водоизточници, кладенци, прелези на реки, за да прекъснат всички комуникации на врага, да го лишат от вода, доставка на провизии и възможност да получи подкрепления. Основната сила на асирийската армия обаче беше бързата скорост на атаката, способността да удари врага със светкавична скорост, преди той да събере силите си. Ашурбанипал (7 век пр.н.е.) завладява цялата планинска и неравна страна на Елам в рамките на един месец. Ненадминати майстори на военното изкуство на своето време, асирийците отлично разбираха значението на пълното унищожаване на бойната сила на врага. Затова асирийските войски особено бързо и упорито преследвали и унищожавали победения враг, използвайки за целта колесници и конница.

Основната военна сила на Асирия се крие в нейната голяма, добре въоръжена и боеспособна сухопътна армия. Асирия почти нямаше собствена флота и беше принудена да разчита на флотите на завладените страни, главно Финикия, какъвто беше случаят например по време на кампанията на Саргон срещу Кипър. Ето защо не е изненадващо, че асирийците представят всяка морска експедиция като голямо събитие. Така изпращането на флота към Персийския залив под командването на цар Сенахериб е описано много подробно в асирийски надписи. Корабите за тази цел били построени от финикийски занаятчии в Ниневия, на тях били качени моряци от Тир, Сидон и Йония, след което корабите били изпратени по Тигър до Опис. След това те бяха завлечени по суша до канала Арахту. На Ефрат асирийските воини бяха натоварени на тях, след което този най-накрая оборудван флот беше изпратен в Персийския залив.

Обсада на крепостта от асирийската армия. Релеф върху камък. Лондон. Британски музей

Асирийците водят войните си със съседните народи главно за завладяване на съседни страни, завземане на важни търговски пътища и също за улавяне на плячка, предимно пленници, които обикновено са били поробени. Това се доказва от множество надписи, по-специално хроники, които описват подробно кампаниите на асирийските царе. Така Сенахериб довежда от Вавилон 208 хиляди пленници, 720 коня и мулета, 11 073 магарета, 5 230 камили, 80 100 бика и др. крави, 800 600 глави дребен добитък. Цялата плячка, заловена по време на войната, обикновено се разделяше от краля между храмове, градове, градски управници, благородници и войски. Разбира се, кралят задържа лъвския пай от плячката за себе си. Изземването на плячката често се превръщало в неприкрит грабеж на покорената страна. Това е ясно посочено от следния надпис: „Бойните колесници, каруци, коне, мулета, които служеха като товарни животни, оръжия, всичко свързано с битката, всичко, което ръцете на краля взеха между Суза и река Улай, беше радостно наредено от Ашур и великите богове.” взети от Елам и разпределени като подаръци между всички войски.”

Цялата система на управление е поставена в услуга на военните дела и на агресивната политика на асирийските царе. Позициите на асирийските служители са тясно преплетени с военни постове. Всички нишки на управлението на страната се събират в кралския дворец, където са постоянно разположени най-важните държавни служители, отговарящи за отделните клонове на властта.

Огромната територия на държавата, която надхвърляше по размер всички предишни държавни асоциации, изискваше много сложен и тромав апарат на управление. Оцелелият списък на длъжностни лица от епохата на Асархадон (7 век пр.н.е.) съдържа списък от 150 позиции. Наред с военното ведомство е имало и финансово отделение, което е отговаряло за събирането на данъците от населението. Провинциите, присъединени към асирийската държава, трябваше да плащат определен данък. Регионите, обитавани от номади, обикновено плащат данък в натура в размер на една глава на 20 глави добитък. Градовете и регионите с уседнало население плащали данък в злато и сребро, както се вижда от оцелелите данъчни списъци. Данъците се събираха от селяните в натура. По правило една десета от реколтата, една четвърт от фуража и определено количество добитък се вземаха като данък. Специално задължение беше взето от пристигащите кораби. Същите мита се събирали при градските порти върху вносните стоки.

От такива данъци са освободени само представители на аристокрацията и някои градове, в които големите свещенически колежи се радват на голямо влияние. Така знаем, че Вавилон, Борша, Сипар, Нипур, Ашур и Харан са били освободени от данъци в полза на царя. Обикновено асирийските царе след възкачването си на престола потвърждават със специални укази правата на най-големите градове на самоуправление. Така беше при Саргон и Асархадон. Ето защо, след възкачването на Ашурбанипал, жителите на Вавилон се обърнаха към него със специална петиция, в която му напомняха, че „веднага щом нашите господари-царе се възкачиха на трона, те веднага взеха мерки да потвърдят нашето право на самоуправление и гарантираме нашето благополучие.” Подаръчните писма, дадени на аристократите, често съдържат кодицили, които освобождават аристократа от задължения. Тези постскриптуми обикновено бяха формулирани по следния начин: „Не трябва да вземате данъци в зърно. Той не носи задължения в своя град. Ако се споменава парцел земя, обикновено се пише: „Свободен парцел, освободен от доставка на фураж и зърно“. Данъците и таксите се събират от населението въз основа на статистически списъци, които се съставят при периодични преброявания на населението и имуществото. Списъците, запазени от регионите на Харан, посочват имената на хората, техните семейни връзки, тяхната собственост, по-специално количеството земя, която притежават, и накрая името на длъжностното лице, на което са били задължени да плащат данъци.

Оцелял кодекс от закони, датиращ от 14 век. пр.н.е д., говори за кодификацията на древното обичайно право, което запази редица реликви от древни времена, като например останките от кръвна вражда или съденето на вината на човек с помощта на вода (вид „ изпитание"). Въпреки това, древните форми на обичайно право и общинските съдилища все повече отстъпват място на редовната кралска юрисдикция, която е в ръцете на съдебни служители, които решават дела въз основа на единство на командването. Развитието на съдебното дело се определя допълнително от правната процедура, установена от закона. Съдебното производство се състоеше в установяване на факта и състава на престъплението, разпит на свидетели, чиито показания трябваше да бъдат подкрепени със специална клетва „божествен бик, син на слънчевия бог“, съдебни процеси и присъда. Имаше и специални съдебни органи, а най-висшият съд обикновено заседаваше в кралския дворец. Както се вижда от оцелелите документи, асирийските съдилища, чиято дейност беше насочена към укрепване на съществуващата класова система, обикновено налагаха различни наказания на виновните, а в някои случаи тези наказания бяха много жестоки. Наред с глобите, принудителния труд и телесните наказания са използвани и жестоки осакатявания на виновните. На виновника са отрязани устните, носът, ушите и пръстите. В някои случаи осъденият е бил набучен на кол или изливан върху главата му с горещ асфалт. Имаше и затвори, които са описани в документи, оцелели до наше време.

С разрастването на асирийската държава възниква необходимостта от по-внимателно управление както на самите асирийски региони, така и на завладените страни. Смесването на субарските, асирийските и арамейските племена в един асирийски народ доведе до прекъсване на старите племенни и племенни връзки, което наложи ново административно деление на страната. В далечни страни, завладени от силата на асирийското оръжие, често възникват бунтове. Следователно, при Тиглат-паласар III, старите големи региони са заменени от нови, по-малки области, оглавявани от специални длъжностни лица (bel-pakhati). Името на тези служители е заимствано от Вавилония. Напълно възможно е цялата нова система от малки административни области също да е заимствана от Вавилония, където гъстотата на населението винаги е изисквала организирането на малки области. Търговските градове, ползващи се с привилегии, се управлявали от специални кметове. Въпреки това цялата система за управление като цяло беше до голяма степен централизирана. За да управлява огромната държава, царят използвал специални „служители за задачи“ (bel-pikitti), с помощта на които всички нишки на управлението на огромната държава били концентрирани в ръцете на деспота, който бил в кралския дворец.

През новата асирийска епоха, когато огромната асирийска сила е окончателно формирана, администрацията на огромна държава изисква строга централизация. Воденето на постоянни завоевателни войни, потушаването на въстания сред покорените народи и сред широките маси от жестоко експлоатирани роби и бедняци изисква концентрацията на върховната власт в ръцете на деспота и освещаването на неговата власт чрез религията. Кралят се смятал за върховен първосвещеник и сам извършвал религиозни обреди. Дори благородни лица, на които е било позволено да приемат краля, трябвало да паднат в краката му и да „целунат земята“ или краката му пред него. Принципът на деспотизма обаче не е получил толкова ясен израз в Асирия, както в Египет по време на разцвета на египетската държавност, когато е формулирана доктрината за божествеността на фараона. Асирийският цар, дори в ерата на най-високото развитие на държавата, понякога трябваше да прибягва до съветите на свещениците. Преди започване на голяма кампания или когато назначават висш служител на отговорна длъжност, асирийските царе питат волята на боговете (оракул), която им се предава от жреците, което позволява на управляващата класа на робовладелската аристокрация да имат значително влияние върху държавната политика.

Истинският основател на асирийската държава е Тиглатпаласар III (745–727 г. пр.н.е.), който с военните си кампании полага основите на асирийската военна мощ. Първата задача, пред която е изправен асирийският цар, е необходимостта да нанесе решителен удар на Урарту, дългогодишния съперник на Асирия в Мала Азия. Тиглатпаласар III успява да направи успешен поход в Урарту и да нанесе редица поражения на урартите. Въпреки че Тиглатпаласар не завладява урартското царство, той значително го отслабва, възстановявайки предишната "сила на Асирия в северозападната част на Западна Азия. Ние сме горди да съобщим на асирийския цар за неговите кампании на северозапад и на запад, което направи възможно най-накрая да се завладеят арамейските племена и да се възстанови господството на Асирия в Сирия, Финикия и Палестина. принцът на Библос и царят на Израел (Самария) му носят данък.Дори Юдея, Едом и филистимците Газа признава властта на асирийския завоевател.Хано, владетелят на Газа, бяга в Египет.Въпреки това, страховитите войски на асирийците се приближават до границите на Египет.След като нанася силен удар на сабийските племена в Арабия, Тиглатпаласар установява връзки с Египет, като изпраща там специален служител.Особено големият успех на асирийците по време на тези западни кампании включва превземането на Дамаск през 732 г. , който отваря най-важния търговски и военен път към Сирия и Палестина за асирийците.

Също толкова голям успех на Тиглатпаласар беше пълното покоряване на цяла Южна Месопотамия до Персийския залив. Тиглатпаласар пише за това особено подробно в хрониката:

„Покорих обширната страна Кардуниаш (Касит Вавилон) до най-отдалечената граница и започнах да господствам над нея... Меродах-Баладан, син на Якина, цар на Приморие, който не се яви пред царете, моите предци и не целуна краката им, беше обзет от ужас пред страховития от силата на Ашур, моя господар, и той дойде в град Сапия и, като беше пред мен, целуна нозете ми. Приех злато, планински прах в големи количества, златни предмети, златни огърлици, скъпоценни камъни... цветни дрехи, различни билки, говеда и овце като данък.

След като превзема Вавилон през 729 г., Тиглатпаласар присъединява Вавилония към огромната си държава, привличайки подкрепата на вавилонското свещеничество. Кралят „направи чисти жертви на Бел... великите богове, моите господари... и те обичаха (признат. - В.А.) моето свещеническо достойнство“.

Достигайки планините Аман на северозапад и прониквайки в района на „могъщите мидийци” на изток, Тиглатпаласар III създава огромна и мощна военна държава. За да насити вътрешните региони с достатъчно работна ръка, царят докара голям брой роби от завладени страни. Заедно с това асирийският цар преселил цели племена от една част на държавата си в друга, което също трябвало да отслаби съпротивата на покорените народи и напълно да ги подчини на властта на асирийския цар. Тази система на масови миграции на покорените племена (насаху) оттогава се превърна в един от начините за потискане на завладените страни.

Тиглатпаласер III е наследен от неговия син Салманасар V. По време на петгодишното си управление (727–722 г. пр.н.е.) Салманасар предприема редица военни кампании и провежда важни реформи. Специалното внимание на Салманасар беше привлечено от Вавилон и Финикия и Палестина, разположени на запад. За да подчертае съществуването на лична уния с Вавилон, асирийският цар приема специалното име Улулай, с което се нарича във Вавилон. За да потуши въстанието, подготвяно от владетеля на финикийския град Тир, Салманасар предприема два похода на запад срещу Тир и неговия съюзник израелския цар Осий. Асирийските войски побеждават израилтяните и обсаждат островната крепост Тир и столицата на Израел Самария. Но реформата, извършена от Салманасар, беше от особено значение. В стремежа си да смекчи донякъде прекомерно изострените класови противоречия, Салманасар V премахна финансовите и икономически облаги и привилегии на древните градове на Асирия и Вавилония - Ашур, Нипур, Сипар и Вавилон. С това той нанася силен удар на робовладелската аристокрация, богати търговци, свещеници и земевладелци, които се радват на особено голямо икономическо влияние във Вавилония. Реформата на Салманасар, която остро засегна интересите на този сегмент от населението, предизвика неговото недоволство от политиката на царя. В резултат на това се организира заговор и се вдига въстание. Салманасар V е свален и брат му Саргон II е поставен на трона.

Агресивната политика на Тиглатпаласар III е продължена с голям блясък от Саргон II (722–705 г. пр. н. е.), чието име („шару кенъ“ – „законен крал“) подсказва, че той завзема властта със сила, сваляйки своя предшественик. Саргон II трябваше да направи още едно пътуване до Сирия, за да потуши въстанието на сирийските царе и принцове, които очевидно разчитаха на подкрепата на Египет. В резултат на тази война Саргон II побеждава Израел, превзема Самария и отвежда в плен над 25 хиляди израелтяни, като ги премества във вътрешните райони и до далечните граници на Асирия. След трудна обсада на Тир, Саргон II успява да накара царя на Тир да му се подчини и да плаща данък. Накрая, в битката при Рафия, Саргон нанася пълно поражение на Хано, принца на Газа, и египетските войски, които фараонът изпраща да помогнат на Газа. В своята хроника Саргон II съобщава, че той „превзел Хано, царя на Газа, със собствената си ръка“ и приел данък от фараона, „царя на Египет“, и кралицата на сабийските племена в Арабия. След като най-накрая завладява Кархемиш, Саргон II завладява цяла Сирия от границите на Мала Азия до границите на Арабия и Египет.

Саргон II и неговият везир. Релеф върху камък. VIII век пр.н.е д.

Саргон II печели не по-малко големи победи над урартите през 7-те и 8-те години от царуването си. След като проникна дълбоко в страната на Урарту, Саргон победи урартските войски, окупира и ограби Мусасир. В този богат град Саргон залови огромна плячка. „Съкровищата на двореца, всичко, което беше в него, 20 170 души с тяхното имущество, Халда и Багбартум, техните богове с богатото им облекло, сметнах за плячка.“ Поражението беше толкова голямо, че урартският цар Руса, след като научи за унищожаването на Мусасир и залавянето на статуите на боговете от враговете, „със собствената си ръка той се самоуби с помощта на камата си“.

Борбата срещу Вавилон, който поддържа Елам, представлява големи трудности за Саргон II. В тази война обаче Саргон побеждава враговете си, възползвайки се от недоволството на халдейските градове и жречеството от политиката на вавилонския цар Меродах-Баладан (Мардук-апал-иддина), чиято упорита, но безплодна съпротива срещу асирийските войски довежда загуби за търговските операции на вавилонските градове и вавилонското жречество. След като победил вавилонските войски, Саргон, според собствените си думи, „влязъл във Вавилон сред радост“. хора; водени от жреците, тържествено поканили асирийския цар да влезе в древната столица на Месопотамия (710 г. пр. н. е.). Победата над урартите дава възможност на Саргон да засили влиянието си в граничните райони, населени от мидяни и перси. Асирийското царство достига високо могъщество. Царят си построил нова луксозна столица Дур-Шарукин, чиито руини дават ярка представа за асирийската култура и разцвета на Асирия по това време. Дори далечен Кипър призна властта на асирийския цар и му изпрати данък.

Силата на огромната асирийска държава обаче беше до голяма степен вътрешно крехка. След смъртта на могъщ завоевател, покорените племена се разбунтували. Създават се нови коалиции, които заплашват асирийския цар Сина-хериб. Малките кралства и княжества на Сирия, Финикия и Палестина отново се обединяват. Тир и Юдея, усещайки подкрепата на Египет зад себе си, въстанаха срещу Асирия. Въпреки големите военни сили, Сенахериб не успя бързо да потуши въстанието. Асирийският цар е принуден да използва не само оръжие, но и дипломация, възползвайки се от постоянната вражда между двата големи града на Финикия - Сидон и Тир. След като обсади Ерусалим, Сенахирим гарантира, че царят на Юда го откупи с богати подаръци. Египет, управляван от етиопския цар Шабака, не успя да осигури достатъчна подкрепа на Палестина и Сирия. Египетско-етиопските войски бяха победени от Сенахериб.

Големи трудности възникнали за Асирия и Южна Месопотамия. Вавилонският цар Меродах-Баладан все още бил подкрепян от еламския цар. За да нанесе решителен удар на враговете си в южните и югоизточните страни, Сенахериб организира голяма експедиция до крайбрежната Халдея и Елам, изпращайки армията си по суша и в същото време с кораб до бреговете на Персийския залив. Сенахериб обаче не успява веднага да сложи край на враговете си. След упорита борба с еламитите и вавилонците, Сенахериб окупира и опустоши Вавилон едва през 689 г., нанасяйки решителни поражения на противниците си. Еламският цар, който преди това е помогнал на Вавилон, вече не е в състояние да му осигури достатъчна подкрепа.

Асархадон (681-668 г. пр. н. е.) идва на трона след дворцов преврат, по време на който баща му Сенахериб е убит. Чувствайки известна крехкост на позицията си, Асархадон в началото на царуването си се опита да разчита на вавилонското свещеничество. Той принуди главата на вавилонските бунтовници да избяга, така че той „избяга в Елам като лисица“. Използвайки главно дипломатически методи на борба, Асархадон гарантира, че противникът му „е бил убит от меча на Елам“, защото е нарушил клетвата към боговете. Като изтънчен политик Асархадон успява да спечели брат си, като му поверява управлението на морската страна и напълно го подчинява на властта си. Асархадон постави задачата да победи главния враг на Асирия, етиопския фараон Тахарка, който подкрепяше принцовете и царете на Палестина и Сирия и градовете на Финикия, които постоянно се бунтуваха срещу Асирия. В опит да укрепи господството си на сирийското крайбрежие на Средиземно море, асирийският цар трябваше да нанесе решителен удар на Египет. Подготвяйки кампания срещу далечен Египет, Асархадон първо удря един от упоритите си врагове, Абди-Милкути, царят на Сидон, „който според Асархадон избяга от моите оръжия в средата на морето“. Но царят „го извади от морето като риба“. Сидон е превзет и разрушен от асирийските войски. Асирийците заловиха богата плячка в този град. Очевидно Сидон стоеше начело на коалиция от сирийски княжества. След като превзема Сидон, царят завладява цяла Сирия и преселва бунтовното население в нов, специално построен град. След като консолидира властта си над арабските племена, Асархадон завладява Египет, нанасяйки няколко поражения на египетско-етиопските войски на Тахарка. В своя надпис Асархадон описва как превзема Мемфис в рамките на половин ден, унищожавайки, опустошавайки и плячкосвайки древната столица на великото египетско царство, „издърпвайки корена на Етиопия от Египет“. Напълно възможно е Асархадон да се е опитал да разчита на подкрепата на египетското население, представяйки завоевателната си кампания като освобождение на Египет от етиопско иго. На север и изток Асархадон продължи да се бие със съседните племена от Закавказието и Иран. В надписите от Асархадон вече се споменават племената на кимерийците, скитите и мидийците, които постепенно се превръщат в заплаха за Асирия.

Ашурбанипал, последният значим цар на асирийската държава, по време на управлението си с големи трудности поддържа единството и военно-политическата мощ на огромна държава, която поглъща почти всички страни от древния източен свят от западните граници на Иран на изток до Средиземно море на запад, от Закавказие на север до Етиопия на юг. Покорените от асирийците народи не само продължават да се бият срещу поробителите си, но вече организират съюзи за борба с Асирия. Далечните и труднодостъпни райони на крайморската Халдея с нейните непроходими блата са били отлично убежище за вавилонските бунтовници, които винаги са били подкрепяни от еламските царе. В опит да укрепи властта си във Вавилон, Ашурбанипал постави брат си Шамашшумукин за вавилонски цар, но протежето му се присъедини към враговете му. „Коварният брат“ на асирийския цар „не спази клетвата си“ и вдигна въстание срещу Асирия в Акад, Халдея, сред арамейците, в Приморската страна, в Елам, в Гутиум и в други страни. Така се формира мощна коалиция срещу Асирия, към която се присъединява и Египет. Възползвайки се от глада във Вавилония и вътрешните вълнения в Елам, Ашурбашшал побеждава вавилонците и еламитите и през 647 г. превзема Вавилон. За да победи окончателно еламските войски, Ашур-банипал направи две пътувания до тази далечна планинска страна и нанесе тежък удар на еламите. „14 кралски града и безброй малки градове и дванадесет области на Елам – всичко това завладях, разруших, опустоших, запалих и изгорих.“ Асирийските войски превземат и разграбват столицата на Елам Суза. Ашурбанипал гордо изброява имената на всички еламски богове, чиито статуи е заловил и донесъл в Асирия.

Много по-големи трудности възникнали за Асирия в Египет. Докато воюва срещу Етиопия, Ашурбанипал се опитва да разчита на египетската аристокрация, по-специално на полунезависимия владетел на Саис на име Нехо. Въпреки факта, че Ашурбанипал подкрепи своята дипломатическа игра в Египет с помощта на оръжия, изпращайки войски в Египет и провеждайки опустошителни кампании там, Псамтик, синът на Нехо, възползвайки се от вътрешните трудности на Асирия, се оттегли от Асирия и създаде независима египетска държава. С големи трудности Ашурбанипал успява да запази контрола си над Финикия и Сирия. Голям брой писма от асирийски служители, жители и офицери от разузнаването, адресирани директно до царя, в които се съобщава голямо разнообразие от информация от политическо и икономическо естество, също свидетелстват за вълненията и въстанията, протичащи в Сирия. Но асирийското правителство обърна специално внимание на случващото се в Урарту и Елам. Очевидно Асирия вече не може да разчита само на силата на оръжията си. С помощта на фина дипломация, постоянно маневрирайки между различни враждебни сили, Асирия трябваше да запази огромните си владения, да разбие враждебните коалиции и да защити границите си от нахлуването на опасни противници. Това са появяващите се симптоми на постепенното отслабване на асирийската държава. Постоянна опасност за Асирия представляват множество номадски племена, живеещи на север и изток от Асирия, по-специално кимерийците, скитите (ашусаи), мидийците и персите, чиито имена се споменават в асирийски надписи от 7 век. Асирийските царе не успяват напълно да подчинят Урарту и напълно да смажат Елам. И накрая, Вавилон винаги е таял мечта за възстановяване на своята независимост и древната си не само търговска и културна, но и политическа мощ. Така асирийските царе, които се стремят към световно господство и формират огромна сила, завладяват редица страни, но не успяват напълно да потиснат съпротивата на всички покорени народи. Добре развитата система за шпионаж допринесе за това, че столицата на Асирия постоянно се снабдява с разнообразна информация за това, което се случва на границите на великата държава и в съседните страни. Известно е, че на асирийския цар е давана информация за подготовката за война, за движението на войските, за сключването на тайни съюзи, за приемането и изпращането на посланици, за заговори и въстания, за изграждането на крепости, за дезертьорите, за кражби на добитък, за реколтата и други дела на съседните държави.

Асирийската империя, въпреки огромния си размер, беше колос с глинени крака. Отделни части от тази огромна държава не са били здраво свързани икономически. Следователно цялата тази огромна сграда, построена с помощта на кървави завоевания, постоянно потискане на покорените народи и експлоатация на широките маси от населението, не можа да бъде издръжлива и скоро рухна. Малко след смъртта на Ашурбанипал (626 г. пр.н.е.), обединените сили на Мидия и Вавилон атакуват Вавилон и побеждават асирийската армия. През 612 г. Ниневия пада. През 605 пр.н.е. д. цялата асирийска държава се разпада под ударите на враговете си. В битката при Каркемиш последните асирийски отряди са победени от вавилонските войски.

Историческото значение на Асирия се крие в организацията на първата голяма държава, която претендира да обедини целия известен свят по това време. Във връзка с тази задача, поставена от асирийските царе, е организирането на голяма и силна постоянна армия и високото развитие на военната техника. Асирийската култура, която достигна доста значително развитие, до голяма степен се основава на културното наследство на Вавилон и древен Шумер. Асирийците са заимствали от древните народи на Месопотамия система на клинописно писмо, типични черти на религията, литературни произведения, характерни елементи на изкуството и цял набор от научни знания. От древен Шумер асирийците заимстват някои от имената и култовете към боговете, архитектурната форма на храма и дори типичния шумерски строителен материал – тухлата. Културното влияние на Вавилон върху Асирия особено се засилва през 13 век. пр.н.е д., след превземането на Вавилон от асирийския цар Тукулти-Нинурта I, асирийците заимстват широко разпространени произведения на религиозната литература от вавилонците, по-специално епичната поема за създаването на света и химни към древните богове Елил и Мардук. От Вавилон асирийците заимстват измервателната и паричната система, някои особености в организацията на държавната администрация и много елементи от закона, така развит в епохата на Хамурапи.

Асирийско божество близо до финикова палма

Високото развитие на асирийската култура се доказва от известната библиотека на асирийския цар Ашурбанипал, открита в руините на неговия дворец. В тази библиотека бяха намерени огромен брой различни религиозни надписи, литературни произведения и научни текстове, сред които надписи, съдържащи астрономически наблюдения, медицински текстове и накрая граматически и лексикални справочници, както и прототипи на по-късни речници или енциклопедии, са на особен интерес. Внимателно събирайки и копирайки според специални кралски инструкции, понякога подлагайки на някои промени най-разнообразните произведения на по-древна писменост, асирийските книжници събраха в тази библиотека огромна съкровищница от културни постижения на народите от древния Изток. За високото развитие на асирийската литература свидетелстват някои литературни произведения, като например покайни псалми или „тъжни песни за успокоение на сърцето“. В тези песни древният поет с голямо художествено майсторство предава усещането за дълбока лична скръб на човек, преживял голяма мъка, осъзнал своята вина и своята самота. Оригиналните и високохудожествени произведения на асирийската литература включват хрониките на асирийските царе, които описват главно завоевателните кампании, както и вътрешната дейност на асирийските царе.

Руините на дворците на Ашшурназирпал в Калах и на крал Саргон II в Дур-Шарукин (модерен Хорсабад) дават отлична представа за асирийската архитектура от нейния разцвет. Дворецът на Саргон е построен, подобно на шумерските сгради, върху голяма, изкуствено издигната тераса. Огромният дворец се състоеше от 210 зали и 30 двора, разположени асиметрично. Този дворец, подобно на други асирийски дворци, е типичен пример за асирийска архитектура, съчетаваща архитектура с монументална скулптура, художествени релефи и декоративни орнаменти. На величествения вход на двореца имаше огромни статуи на "ламасу", гениалните пазители на кралския дворец, изобразени под формата на фантастични чудовища, крилати бикове или лъвове с глава на човек. Стените на държавните зали на асирийския дворец обикновено са били украсени с релефни изображения на различни сцени от придворен живот, война и лов. Цялата тази луксозна и монументална архитектурна украса е трябвало да служи за възвисяването на царя, който оглавява огромна военна държава, и да свидетелства за силата на асирийските оръжия. Тези релефи, особено изображенията на животни в ловни сцени, са най-високите постижения на асирийското изкуство. Асирийските скулптори успяха да изобразят с голяма правдивост и голяма сила на изразителност дивите животни, които асирийските царе обичаха да ловуват.

Благодарение на развитието на търговията и завладяването на редица съседни страни, асирийците разпространяват шумерско-вавилонската писменост, религия, литература и първите зачатъци на обективното познание във всички страни на древния източен свят, превръщайки по този начин културното наследство на древните Вавилон е собственост на повечето народи на древния Изток.

Тиглатпаласар III на колесницата си

Бележки:

Ф. Енгелс, Анти-Дюринг, Госполитиздат, 1948 г., стр. 151.

Някои от тези релефи се съхраняват в Ленинград, в Държавния Ермитаж.

Съдържанието на статията

ВАВИЛОН И АСирия- историческа област в Месопотамия. Древна Вавилония е включвала долините на Тигър и Ефрат от днешен Багдад на северозапад до Персийския залив на югоизток. Преди възхода на Вавилон около 1900 г. пр.н.е. тази област е била известна като Шумер (на югоизток) и Акад (на северозапад). Асирия лежеше на север от Вавилония по горното течение на Тигър и басейните на реките Голям Заб и Малък Заб; в наше време нейните граници биха били границите на Иран на изток, Турция на север и Сирия на запад. Като цяло, съвременният Ирак на север от Ефрат включва голяма част от древната територия на Вавилония и Асирия.

Шумерско-акадски период.

Шумерите, първите цивилизовани обитатели на Вавилонската равнина, завладяват района около Персийския залив около 4000 г. пр.н.е. Те пресушаваха блата, строяха канали и се занимаваха със земеделие. Развивайки търговията с околните райони и създавайки икономика, която разчита не само на селското стопанство, но и на производството на метали, текстил и керамика, шумерите до 3000 г. пр.н.е. има висока култура, характеризираща се с градски живот, сложна религия и специална писмена система (клинопис). Тяхната цивилизация е възприета от семитите (акадците), които са живели в северозападната част на равнината. История на Шумер и Акад 2700–1900 г. пр.н.е. изпълнен с постоянни сблъсъци между различните шумерски градове-държави и войни между шумери и акадци.

Шумерско-акадският период завършва ок. 1900 г. пр. н. е., когато властта в градовете на Месопотамия е завзета от нов семитски народ - аморейците, които се установяват по-специално във Вавилон. Постепенно град Вавилон разширява влиянието си в долината на Тигър и Ефрат и до 1750 г. пр.н.е. Хамурапи, шестият аморейски цар, завършва процеса на вавилонска експанзия, създавайки империя, която включва Шумер, Акад, Асирия и вероятно Сирия. Вавилон беше столица на това огромно царство и оттогава нататък регионът, който преди се наричаше Шумер и Акад, стана известен като Вавилония.

Вавилония.

Въпреки факта, че цивилизацията на вавилонците по времето на Хамурапи се основава на шумерски, акадският става официален език. Имаше три основни класи: най-високата, която се състоеше от феодалното благородство, цивилни и военни служители и духовенство; среден - търговци, занаятчии, писари и представители на свободните професии; най-ниските - дребни земевладелци и арендатори, градски и селски зависими работници, както и многобройни роби. При Хамурапи вавилонското правителство представлявало добре организирана бюрокрация, оглавявана от крал и министри. Правителството се занимаваше с водене на войни, правораздаване, управление на селскостопанското производство и събиране на данъци. Бизнес документите на вавилонците, запазени върху глинени плочи, говорят за удивително развитие и сложност на икономическия живот. Сред намерените бизнес документи - разписки, разписки, дългови листове, договори, договори за наем, описи, счетоводни книги. Големи участъци земя са били собственост на частни лица, останалата част от земята е принадлежала на краля или храмовете. Обработван е от свободни вавилонци, роби и наети работници. Имаше и фермери арендатори, които можеха да бъдат арендатори или дялари.

Някои вавилонски занаятчии притежаваха собствени работилници, други работеха в дворци и храмове за храна и заплати. Съществувала система на чиракуване, занаятчиите се обединявали в гилдии според професиите. Търговията се извършва с Египет, Сирия, северните планини и Индия. Средствата за размяна са злато, сребро и мед; била използвана вавилонската система за мерки и теглилки, която станала стандарт в целия Близък изток.

Вавилонците са първите, които използват седемдневна седмица и 24-часов ден (с дванадесет двойни часа). Те постигнаха значителни успехи в астрономията (която беше използвана за съставянето на календара), а астрологията играеше голяма роля в живота им. Вавилонците притежавали познания по аритметика и геометрия, необходими за измерване на земята, както и по алгебра.

Каситското управление и възходът на Асирия.

Ранният етап от историята на Вавилон (старовавилонският период) завършва ок. 1600 г. пр.н.е., когато Вавилония е нападната от нашественици от север. Хетите, здраво установени в Мала Азия, опустошават и унищожават Вавилон през 1595 г., след което каситите нахлуват от Елам и унищожават династията на Аморите.

След превземането на Вавилония от каситите започва издигането на Асирия като независима държава. По време на управлението на Хамурапи Асирия е вавилонска провинция, но каситите не успяват да държат Асирия в подчинение. Така възниква ситуация, при която по бреговете на Горен Тигър войнствените, предимно семитски асирийци започват да полагат основите на империя, която с течение на времето надминава размера на всички свои предшественици.

Основни етапи в историята на Асирия.

Историята на Асирия след първото й издигане до мащаба на велика сила се разделя на три основни периода.

1) Около 1300 - прибл. 1100 пр.н.е Първата задача, която асирийците трябваше да решат, беше защитата на границите. На запад е бил някога могъщият Митани, на север е Урарту, на изток са еламските племена, на юг са каситите. През първата част от този период е имало непрекъсната борба с митанийците и Урарту, водена от великия асирийски цар Салманасар I (1274–1245 г. пр. н. е.) и неговите наследници. До края на периода, когато са установени силни граници със съседите на изток, север и запад, асирийците успяват, под ръководството на Тиглатпаласар I (1115–1077 г. пр. н. е.), да окупират южните граници, където династията на Касите е имала паднал малко преди това във Вавилон (1169 г. пр. н. е.). В началото на 11в. пр.н.е. Тиглатпаласар превзема Вавилон, но асирийците не успяват да го задържат и натискът на номадите ги принуждава да се съсредоточат върху западните граници.

2) 883–763 г. пр.н.е След два века вълнения, последвали смъртта на Тиглатпаласар I, в началото на 9 век. пр.н.е. Асирийците създават напълно милитаризирана държава. При тримата велики царе-завоеватели - Ашурнасирпал II, Салманасар II и Ададнирари III, чието царуване обхваща периода от 883 до 783 г. пр. н. е., асирийците отново разширяват владенията си до бившите северни и източни граници, отиват до Средиземно море на запад и завзе част от земите на Вавилония. Ашурнасирпал II, който се хвалеше, че „няма съперници сред принцовете на четирите страни на света“, се биеше ту с един, ту с друг от враговете на Асирия почти всяка година от дългото си управление; неговите наследници последваха примера му. Сто години непрестанни усилия не можеха да не доведат до естествен резултат и асирийската държава се разпадна за една нощ, когато след слънчево затъмнение от 763 г. пр.н.е. В цялата страна избухнаха бунтове.

3) 745–612 г. пр.н.е До 745 пр.н.е Тиглатпаласар III възстановява реда в своето царство, завършва повторното завоюване на Вавилония и през 728 г. е коронясан в древния град Хамурапи. По време на управлението на Саргон II, основателят на новата асирийска династия (722 г. пр. н. е.), започва истинската имперска епоха на Асирия. Саргон II е този, който завладява царството на Израел и презаселва жителите му, унищожава хетските крепости, сред които Каркемиш, и разширява границите на царството към Египет. Сенахериб (Синахериб) (705-681 г. пр. н. е.) установява асирийска власт в Елам, а след въстанието във Вавилон (689 г. пр. н. е.) изравнява този град със земята. Асархадон (681–669 г. пр. н. е.) извършва завладяването на Египет (671 г. пр. н. е.), но по време на управлението на неговия син Ашшурбанипал (Ашурбанибал) (669–629 г. пр. н. е.), Асирийската империя, достигайки своя максимален размер, започва да се разпада. Скоро след 660 г. пр.н.е Египет възвърна своята независимост. Последните години от управлението на Ашурбанипал са помрачени от нашествията на кимерийците и скитите в Близкия изток и възхода на Мидия и Вавилония, което изчерпва военните и финансови резерви на Асирия. През 612 пр.н.е. асирийската столица Ниневия е превзета от обединените сили на мидяните, вавилонците и скитите и това е краят на асирийската независимост.

Асирийската цивилизация.

Асирийската цивилизация е моделирана по вавилонската, но асирийците въведоха редица важни нововъведения в нея. Формирането на тяхната империя се нарича първата стъпка в създаването на военно-политическа организация в древния свят. Завоюваните територии били разделени на провинции, които плащали данък на кралската хазна. В отдалечените райони провинциите запазват собствена система на управление, а служителите, които я изпълняват, се смятат за васали на асирийския владетел; други области се управляваха от местни служители под ръководството на асирийски управител, който имаше на разположение гарнизон от асирийски войски; останалите региони са напълно подчинени от асирийците. Много градове имаха общинска автономия, предоставена им със специални кралски грамоти. Асирийската армия била по-добре организирана и тактически превъзхождала всяка друга армия от предишни времена. Използваше бойни колесници, имаше тежковъоръжени и леко въоръжени пехотинци, както и стрелци с лък и прашка. Асирийските инженери произвеждат ефективни обсадни оръжия, на които най-мощните и непревземаеми укрепления не могат да издържат.

Научен прогрес.

В областта на медицината и химията асирийците са напреднали значително по-далеч от вавилонците. Те постигнаха голям успех в обработката на кожи и производството на бои. В медицината асирийците са използвали повече от четиристотин растителни и минерални отвари. Оцелелите медицински текстове съобщават за използването на амулети и талисмани при лечението на болести, въпреки че в много случаи асирийците прибягват до по-ефективни средства. Например, лекарите предписват студени бани за облекчаване на треска и признават, че зъбните инфекции могат да бъдат причина за редица заболявания. Има доказателства, че асирийските лекари са лекували и психични заболявания.

Терористични методи.

Асирийците са били майстори на психологическата война. Те умишлено разпространяват истории за собствената си безпощадност в битка и бруталните репресии, които очакват тези, които им се съпротивляват. В резултат на това враговете им често бягали без бой, а поданиците им не смеели да се бунтуват. Официалните асирийски надписи са пълни с истории за кървави битки и сурови наказания. Достатъчно е да цитираме няколко реда от Аналите на Ашшурнасирпал II, за да си представим как е изглеждало: „Изклах всеки един и боядисах планините с кръвта им ... Отрязах главите на техните воини и излях високо хълм от тях ... и изгорих девиците им в огъня ... Изтребих неизчислим брой от жителите им и запалих градовете ... Отрязах ръцете и пръстите на някои, отрязах носовете и ушите на другите.

Възходът на Вавилония. Небохуднезар II.

Историята на последното вавилонско царство, наречено Нововавилонско, започва с бунт през 625 г. пр.н.е., когато халдейският водач Набополасар се отцепва от Асирия. По-късно той влиза в съюз с Киаксарес, цар на Мидия, и през 612 г. пр.н.е. техните комбинирани армии унищожават Ниневия. Синът на Набополасар, известният Навуходоносор II, управлявал Вавилон от 605 до 562 г. пр. н. е. Навуходоносор е известен като строителя на Висящите градини и царя, който води евреите във вавилонско робство (587–586 г. пр. н. е.).

Персийско нашествие.

Последният вавилонски цар е Набонид (556-539 пр.н.е.), който управлява съвместно със сина си Белшаруцур (Валтасар). Набонид беше възрастен мъж, учен и любител на антиките и очевидно не притежаваше качествата и енергията, необходими да управлява царството в момент на изключителна опасност, когато други държави, Лидия и Мидия, рухнаха под натиска на Персийският цар Кир II Велики. През 539 г. пр. н. е., когато Кир най-накрая поведе войските си във Вавилония, той не срещна сериозна съпротива. Освен това има причина да се подозира, че вавилонците, особено жреците, не са били против да заменят Набонид с Кир.

След 539 пр.н.е Вавилония и Асирия вече не могат да възвърнат предишната си независимост, преминавайки последователно от персите към Александър Велики, Селевкидите, партите и други по-късни завоеватели на Близкия изток. Самият град Вавилон остава важен административен център в продължение на много векове, но древните градове на Асирия западат и са изоставени. Когато Ксенофонт премина в края на V век. пр.н.е. Като част от отряд гръцки наемници през територията на персийската държава, местоположението на асирийската столица Ниневия, някога процъфтяващ, шумен град, голям търговски център, може да се определи само от висок хълм.