Посочени са съпругите на трима герои. „Богатирци”: описание на картината

Картината на трима герои Васнецов рисува това произведение през 1898 г., той работи върху този наистина оригинален шедьовър на руската живопис около двадесет години. Трима герои гордо стоят на хълмиста равнина под мрачното облачно небе на родината си; всеки момент нашите герои са готови да отблъснат врага и да защитят любимата си родина, Майка Рус.

Ако днес тази картина на трима герои се състои от две думи, тогава заглавието на картината на Васнецов беше доста дълго, както възнамеряваше самият майстор: Богатирите Альоша Попович Иля Муромец и Добриня Никитич.

Иля Муромец е руски епичен герой, той е най-силният и мъдър, седи на черен кон и наднича в далечината в търсене на врагове. Тежка тояга от дамаск виси от мускулестата му ръка, а в другата му ръка има готово остро копие. Вляво от Иля Муромец, на бял кон, героят Добриня Никитич, готов за битка, заплашително изважда тежкия си героичен меч.

Само гледката на първите двама герои може да накара врага да трепне и да се върне назад. Отдясно на Иля Муромец Альоша Попович седи на червено-златен кон, с лявата си ръка държи добре насочения си лък, чиято стрела никой враг никога не е избягвал. Неговата сила е в неговата хитрост и изобретателност. В тази велика руска троица Альоша никога не позволява на никого да скучае, в свободното си време той може да се шегува интелигентно, да разкаже интересна история и да свири на арфа.

Характерите на Тримата герои са предадени от Васнецов наистина неоспоримо, те отразяват величествено спокойствие, в което има дух на справедливо дело, което никой не може да спре.

Както е известно от историческите легенди, героят Иля Муромец произхожда от селско семейство, което живее в село Карачарово в околностите на град Муром или Муромля, във Владимирска губерния, друга версия гласи, че Иля Муромец е родом от Черниговска област, но ще оставим това на преценката на историците. Като дете той е болен и обездвижен, страда от парализа, много се моли за възстановяване и се излекува благодарение на старите лечители.

Характерът на героя е уравновесен и смирен, дълбоко религиозен и разбира се справедлив. Никога не съм поставял под въпрос силата си пред обкръжението си. В битки с врагове той винаги печелеше и нямаше поражения и изпращаше победените в четири посоки, така че славата на Иля Муромец бързо се разпространи сред хората като смел герой с много положителни качества, уважаван от всички, включително от враговете си.

Според исторически данни Добриня Никитич е роден в град Рязан в търговско семейство, според друг сценарий син на местния губернатор на Рязан Никита. Според друга версия по времето на княз Владимир Червеното слънце е имало губернатор на име Добриня, всъщност той е чичо на княз Владимир.

Както се очакваше в княжеските семейства, Добриня беше образован човек.Като дете той беше научен на различни умения за грамотност, творчески надарен, майстор на шах, казват, че веднъж победил самия татарски хан в тази игра.

Отличен стрелец, смел и смел, не е обиден от здравето, силен и сръчен, първият герой, той може да поеме рисковани задачи, от които другите просто се страхуваха. Той умело размахва меч срещу врагове, стреля точно с лък и свободно свири на народни музикални инструменти като арфа, свирка и др. Характерът му е справедлив и дипломатичен.

Според известни хроники Альоша Попович е роден в болярско семейство на име Александър (Олеша) Попович, а според другите 2 версии е син на ростовски свещеник по времето на княз Владимир Святославич или по-малко вероятно , той обикновено беше от Полтавска губерния от град Пирятин.

В сравнение с колегите си Иля Муромец и Добриня Никитич, той не е толкова силен, той е куц в крака си, но има други важни черти на характера, той е хитър и понякога в битка не можете без това.

Неговата интелигентност беше високо ценена в неговия отряд; благодарение на забележителната си интелигентност изглеждаше, че му се размина. В живота е интригант и Казанова, свири пламенно на арфа. Въпреки по-крехката фигура на Альоша Попович, според епичните легенди той побеждава Тугарин Змията.

Картината на тримата герои е най-значимата в творчеството на Васнецов; в руската живопис никой художник не отиде толкова дълбоко, колкото Васнецов, напълно се посвети на епичните сюжети. След завършването на тази творба творбата с трима герои е закупена от Павел Михайлович Третяков и днес шедьовърът е в Третяковската галерия. Размерът на платното не е малък, той е 295,3 на 446 см

Малко хумор! Това не е според заданието))) Кликнете върху картинката с нарисуваните герои

Модерен готин анимационен филм 3 Bogatyrs. Картината с герои е популярна по всяко време, ако кажем, че в наше време, за да украсим нашите апартаменти, някой купува репродукции на известната творба на Васнецов, някой поръчва масло върху платно. Напоследък започнаха да поръчват приятелски анимационни филми за неразделни и волеви приятели, дори и в тази анимирана форма. Такава готина снимка, може би в богата рамка, може да забавлява всичките ви приятели, нали?

Тъй като говорим за епос, ще ви разкажа една забавна история от едно време, което вече може да се нарече епос. Разгарът на перестройката, последните години на Съветския съюз. Така да се каже, разпад на империята. Имах възможност да наблюдавам всички тези събития от място, много подходящо за наблюдение. Тогава живеех в Москва в общежитието за аспиранти на Академията на науките на СССР.

Не знам как е сега, но тогава можеше да се запишеш в редовна аспирантура до 35-годишна възраст. Бях на 33 години, почти пределната възраст, и затова, кискайки се, се нарекох „дядото на руската висша школа“. И наистина бях много по-възрастен от всички момчета, които живееха в сталинската сграда на улица Вавилова.

И тези момчета и момичета дойдоха в Москва от целия Съюз. Както се пееше в една славна песен (също сталинска партида), от южните планини до северните морета. Таджикистан, Молдова, Литва, Калмикия, Бурятия - тогава беше една държава. Дори - за бога, не лъжа! - Украйна изобщо не беше включена в списъка в чужбина.

Но дружбата на народите, прославена в славните съветски песни, вече започваше да се пука по шевовете. Когато младите представители на съюзните (все още!) републики се събираха да пият на обща маса, от време на време избухваха разговори за това колко хубаво би било тези републики да живеят отделно. По някаква причина всички забравиха многократно доказаната истина: за свободата трябва да се плати. Малцина от младите интелектуалци са мислили за заплащане.

Подобни мисли изразиха и представители на Русия. Тяхната логика беше не по-малко проста и ясна. Защо да храним покрайнините? Няма файда от тях. Ако оставим тези пари в Русия, леле, ще живеем прекрасен живот!

Този вечен разговор беше подновен по време на поредната пиянска сесия. Ако не се лъжа, тази пиянска сесия се състоя в навечерието на 7 ноември, който тогава се смяташе за основния празник на страната. Каквото и да се каже, междуетническите сблъсъци в деня на годишнината от пролетарската революция изглеждаха сюрреалистични.

Интензитетът на спора нарастваше, а ако вземем предвид и градуса на пиенето, словесната пререкания лесно можеше да прерасне и в сбиване. Затова, като подобрих момента, попитах момчето, аспирант от Института по история на СССР:

Помните ли картината на Васнецов „Трима герои“?

Разбира се, че си спомням.

Е, тогава ми кажете кой от героите, изобразени на снимката, е руснак?

Всичко! – без да се замисли нито за секунда отвърна момчето. Това показа степента на неговия професионализъм и познаване на материята. Защото не е имало нужда да се говори за руска нация по времето на княз Владимир Червеното слънце. По това време такова понятие като „нация“ не можеше да се намери в целия свят.

Фактът, че приятелят ми не беше много запознат по темата, ме вдъхнови да направя лека провокация.

Там руснаци няма! – казах със сериозен вид.

Как е възможно това, нали? - Сега цялото внимание беше насочено към мен.

Но не е така. Да започнем със старшинството. Кой е на снимката в центъра, на черен кон?

Иля Муромец! – сети се някой.

Хазарски воин на служба при киевския княз. Тоест евреин. В някои епоси той се нарича Жидовин. И името му най-вероятно е Елияху.

Защо тогава е Муромец? Живели ли са евреи в Муром?

По това време в Муром е живяло фино-угорското племе Муром. И тези места бяха доста далеч от Киев. Скачайте три дни и няма да можете да го завършите. Така че е малко вероятно Иля Муромец да е от този Муром.

Новината, че Иля Муромец е евреин, привлече вниманието на всички и сега всички на масата слушаха с интерес моите лъжи.

И така, сега Добриня Никитич. На снимката той е изобразен от дясната ръка на Иля, седнал на бял кон. Между другото, художникът е избрал цвета на конете с причина. Това е намек за, така да се каже, костюма на конника. Не можете да видите каква коса е пъхнал героят под шлема си. И Иля Муромец, като най-големият, вече е побелял. Но конете на героите изглежда подсказват: Иля е тъмнокос, Добриня е рус, а брадата му на снимката, както се очаква, е червеникава. И в един от епосите, където той се бие с бъдещата си съпруга Настася Микулична, директно се казва как тя сграбчи Добриня за жълтите къдрици в дуел. Е, Альоша Попович, съответно, е безсрамна червенокоса.

Защо безсрамни?

Сега ще стигнем до него. И така, Добриня е име, известно от хрониките. Новгородски воевода, чичо на княз Владимир. Новгород е кръстен, както гласи известната руска поговорка, с меч. Коя нация бяха князете в Русия? Знае се коя, варягите. нормани. Германците, т.е. Може би дори не германците, а шведите. Но със сигурност не и от местното население.

Е, а сега, както беше обещано, най-младият Альоша Попович. Е, тук фамилното име, или по-скоро бащиното име, говори само за себе си. Попович, тоест син на свещеник. Ако приемем, че действието на епосите се развива по времето на княз Владимир, тоест при кръщението на Русия, местното духовенство все още не е било обучено. Това означава, че свещениците са били гърци, поканени от Византия. И така, кой е Альоша Попович?

вярно Поведението му потвърждава това. Винаги взема не толкова със сила, колкото с хитрост. Гърците в цяла тогавашна Европа са били известни именно с това качество. Е, и също вид морал. Именно Альоша Попович се опита да рогоносец на Добриня Никитич и да се ожени за съпругата му Настася Микулична.

Така че в картината на Васнецов изобразяваме трима герои, но те едва ли са руснаци.

Историята ми направи впечатление. Основното е, че той премести разговора в по-спокойна посока. Когато музиката засвири и започнаха танците, моят приятел, също хуманист, но не историк, а археолог, ми каза тихо:

Ами ти си 3.14 болен!

Дано никой не ми повярва сериозно.

Е, сега нека се опитаме да разберем този въпрос по-сериозно.

Билините са руски героичен фолклор. Защо руски? В края на краищата току-що казах, че в онези дни руската нация не е съществувала. Да, по времето на Древна Рус, тоест през 9-13 век, не е имало нито руска нация, нито руски език. Но епосите са съставени много по-късно и обикновено са записани през 18-19 век. И пееха епоси на руски. Може би езикът е архаичен за нашите уши, но все пак е доста разбираем и не изисква превод.

Те наистина бяха изпяти в нещо като речитатив. И въпреки че понякога епосите също се наричаха „стари времена“, тоест истории за делата от отминали дни, самите тези песни не се преструваха на документални. Това бяха очевидни митове, тоест произведения на изкуството.

Епосите трябва да се разглеждат именно като произведения на изкуството, въпреки факта, че понякога в тях действат исторически герои. Затова, ръководени от заповедта на великия А. С. Пушкин, ние ще съдим епосите според законите, които те самите са признали над себе си. Тоест ще се опитаме да извлечем информация за тримата герои от текста на самите епоси.

Тези, които са загрижени за случайното еврейство на Иля Муромец, трябва незабавно да бъдат успокоени. Иля Муромец не е хазарски воин на служба при киевския княз. Въпреки че според обичаите от онова време не е изненадващо, че хазарски войн (етнически турчин, евреин по вяра) може да се присъедини към отряда на киевския княз. Беше просто въпрос на пари. Не сме изненадани, че черен спортист, чийто роден език е португалският например, играе за отбора на руски футболен клуб, а самият той отива да се моли в католическа катедрала преди мача. Княз Владимир също не се притесняваше много от това. Така и хазарите седнаха на неговата маса. Между другото, съдейки по поемата на Пушкин „Руслан и Людмила“, един от кандидатите, Ратмир, е хазарски воин. Въпреки славянското си име. И да, самата дума "герой" се връща към хазарския "герой".

Но все пак биографията на главния герой на епосите е може би най-объркваща. Тук има реминисценции с библейски текстове. В края на краищата Иля Муромец започва живота и подвизите си практически от епохата, когато Христос завършва земния си живот. И в някои текстове от калийските епоси минувачите се оказват Христос и двамата апостоли, изцеляващи страдащия. Подобни прилики не трябва да са изненадващи. Това се случва в епосите. Например епизодът с търговеца Садко на кораба много напомня случилото се на кораба с пророк Йона.

Фактът, че Иля Муромец не е от Муром, скрит сред североизточните гори и блата, е почти доказано твърдение. Още повече, че не е от село Карачарова, което отдавна е подмосковско. Още повече, че тюркският компонент ясно се чува в топонима Карачарово. Според изследванията на някои филолози, родното място на епичния герой е град Карачев в Черниговското княжество. Наблизо е град Моровийск, след което героят трябваше да се нарече Моровлин. Прилича ли на „Муромец“? Експертите са склонни да мислят: да, изглежда.

За друг прототип на Иля Муромец се смята монахът Иля Печерски, погребан в Киево-Печерската лавра. Като монах носи името Илия Муромец. Изследването на мощите му показа, че този Илия е много силен мъж, висок 177 сантиметра. За 12 век, когато е живял, това е било много високо. Показателно е, че този Иля Муромец има заболяване на гръбначния стълб и следи от множество рани. Този човек почина на около 50-годишна възраст. И той беше родом някъде от Чернигов.

Между другото, този светец Иля Муромец е покровител на руските войски. От негово име се грижи за стратегическите ракетни войски, както и за граничните войски. Това може да изпълни някои с гордост. На мен ми е смешно. По някаква причина си спомням будисткия Тайланд, който също почита много индийски богове. И така, Министерството на образованието там се грижи за мъдрия бог Ганеша, син на самия шестрък Шива, на когото баща му по необходимост прикрепи главата на слон към човешкото тяло. От което Ганеша стана не само силен, но и красив. Но символът на военновъздушните сили на страната е Гаруда, змеебойната бойна птица на бог Вишну.

В корпуса на епосите има епос за битката на Иля Муромец с хазарския Жидовин. Има и вариант, при който Жидовин се оказва син на Иля. Но в епосите при подобни обстоятелства се споменава друг син на Илия Муромец, непознат за него (което е доста обичайно за мъжете). Този син се казва Соколник.

Като цяло, както беше казано, най-мистериозният от известните епични герои е Иля Муромец.

Добриня Никитич е малко по-малко популярен в сравнение с Иля. И, трябва да кажа, биографията му е нарисувана много по-ясно от епосите. Той е наемен герой при княз Владимир и негов роднина. Добриня не е толкова силен, колкото Иля Муромец, но той също има много сила и смелост. Освен това той е достатъчно умен и образован, за да изпълнява различни дипломатически задачи на принца. Имайте предвид, че той е умен, а не хитър, като Альоша Попович. Съпругата му е Настася, дъщерята на Микула Селянинович, която в други случаи беше по-силна от Иля Муромец. Така че семейният живот на Добриня е в пълен ред.

Прототипът на Добриня Никитич наистина е същият Добриня, чичото на Владимир, който се споменава с недобра дума в хрониката за проклетото кръщение на Новгород с огън и меч.

Третият герой, Альоша Попович, всъщност е синът на свещеника. Баща му е ростовският свещеник Левонтий (в някои епоси Федор). Така че всичко, което казах за него, вероятно не е клевета. Наистина, гъркът е наистина хитър, наистина, не винаги придирчив към средствата си. Да, рицар, но рицар със страх и укор. Но това е законът на жанра. Не всички герои на един епос могат да бъдат силни или умни. Някой трябва да бъде слаб и хитър, което ще предизвика едновременно възмущение и съчувствие сред слушателите. И да, името на третия от героите е съвсем подходящо. "Алексей" - гръцки за "защитник"

Бележки към текста.

1. Не знаете кои са варягите? Прочети статията

Кой от нас не е чувал за най-славните епични герои: Иля Муромец, Добриня Никитич и Альоша Попович. Кое момче не е мечтало да бъде като тях? И определено няма човек, който да не е виждал картината „Трима герои“ на художника Виктор Михайлович Васнецов - нейната репродукция е публикувана не само в няколко училищни учебника.

И така, кои са те, епичните герои?

През живота си Иля не само се бори славно, но и стана монах и дори беше канонизиран от Църквата, което свидетелства за изключителния принос на героя във формирането и укрепването на православната вяра. Нетленните мощи на св. Илия Муромецки се съхраняват в Киево-Печерската лавра, части от мощите им са пренасяни по различно време в различни православни храмове в Русия и Украйна. Многократно мощите на св. Илия Муромец са били изследвани от медицински комисии, като последната е организирана от Министерството на здравеопазването на Украйна през 1988 г. Учените, оборудвани с модерно оборудване от онова време, установиха, че Иля, както се разказва в епоса, е бил прикован на легло до около тридесетгодишна възраст, причината за което е гръбначно заболяване. Между другото, за възстановяването на страдащите от парализа трябва да се молим на монах Илия от Муромец. Същото изследване установи със сигурност причината за смъртта на Иля - той умря от удар с копие в сърцето - копието също прониза лявата ръка на героя. Самият факт на такава смърт се приема още през деветнадесети век, но изследванията през 60-те години поставят под съмнение тази версия: сякаш монасите са пробили трупа с копие след смъртта на героя.

Той беше едър мъж с добре развити кости и мускули. Иля беше висок 182 сантиметра, въпреки факта, че средната височина на възрастните по това време беше не повече от 160 сантиметра. За хората от онова време Иля Муромец изглеждаше приблизително същото като за нас известните силни Василий Вирастюк или Алексей Кокляев и тези момчета можеха да преместят натоварен камион или среден самолет.

Известно е, че той е брат на Малуша, майката на княз Владимир Велики, покровител на Русия.

През живота си Добриня сменя много „професии“: той също е „дворно“ момче в имението на княгиня Олга, където често трябва да върши най-черната работа; беше гриднем - елитен войн от княжеския отряд на Святослав; „бавачка”, възпитател и учител на младия му племенник княз Владимир, а когато става княз, е негов регент и пръв съветник; в тежката и често кървава политическа борба от онова време той оглавява „славянската” партия, която се противопоставя на „варяжката” партия, водена от управител Свенелд.

За родното място на Добриня се смята столицата на древляните - град Искоростен (сега Коростен, Житомирска област). След опожаряването на града от армията на княгиня Олга, плененият 10-годишен Добриня е доведен в кулата на киевската принцеса, където той и сестра му живеят като дворцови слуги. Принцът преживя много унижения от низши хора, с които изведнъж се оказа в еднаква позиция.

Княжеският дърводелец направи дървен меч за момчето, а Добриня практикуваше бойни изкуства вечер и дори през нощта на брега на Днепър.

Когато Добриня израства, политиката на Киев към покрайнините на Рус става по-мека, отношението към Добриня и сестра му се променя и бъдещият герой е назначен в княжеския отряд. Стотникът на варягските наемници, опитен и умел воин, реши да изпита новодошлия. Представете си изненадата на воините, когато Добриня изби меча на варяга от ръцете му със собствената си техника!

След раждането на Владимир Добриня е назначен за негов учител. Опитният воин трябваше да овладее педагогическата мъдрост. Ролята на Добриня в съдбата на Владимир Велики не свършва дотук. Именно той убеждава посланиците от Новгород да поискат Владимир да стане княз; именно той всъщност служи като негов регент в самия Новгород, като бързо печели авторитет сред жителите на града. Активният Добриня събра противниците на варяжкото владичество от всички земи на Русия. „Славянската“ партия скоро успява, често в битки, да спечели надмощие във важните земи на Русия: Новгород, Древлян, Псков; именно на нея разчита Владимир, след като получава княжеската маса в Киев.

Добриня играе важна роля и в кръщението на Русия от Владимир Велики. Той не само участва в решението за приемане на християнството от Византия, но и активно обръща своите „съграждани“ към новата вяра.

Добриня беше женен за воин на име Настася. Интересно е, че бъдещата съпруга веднъж победи Добриня в един вид „спаринг“, точно както самият Добриня веднъж победи варяжкия стотник.

Известно е, че той е един от най-добрите и може би най-добрият руски рицар на своето време. Альоша спечели не толкова със сила, колкото с умение и изобретателност. Ползваше се с авторитет сред армията. Служи в отрядите на князете на Ростов и Киев. Той е живял в началото на трагичния 13 век в историята на Русия. Роден в Ростов. Той загива героично през 1223 г. в битката при река Калка.

Имената на първите трима най-известни древни рицари все още са на устните на всички - Иля Муромец, Альоша Попович и Добриня Никитич. Спомнихме си какво точно направиха те, за да заслужат статута си, и кои бяха другите главни руски герои

Откъде идват героите?

За първи път руските епоси са записани от известни учени от 19 век П. Н. Рибников (книга от четири тома с 200 епични текста) и А. Ф. Хилфердинг (318 епоса). А преди това легендите са се предавали устно - от дядовци на внуци и в зависимост от дядото с различни добавки и подробности. „Съвременната наука за героите” ги разделя на две групи: „старши” и „младши”.

„Старейшините“ са по-стари, древни, датират от предхристиянския период, понякога са свръхестествени създания, върколаци с невероятна сила. „Може да се е случило или да не се е случило“, това е само за тях. Приказките за тях се предават от уста на уста и много историци обикновено ги смятат за митове или древни славянски божества.

Така наречените "по-млади герои" вече имат напълно човешки образ, те имат голяма, но вече не титанична, не стихийна сила и почти всички живеят по времето на княз Владимир (980-1015 г.) Много е запазено в историческите хроники, показващи, че събитията, превърнали се в епоси, наистина са се случили. Героите стояха на стража на Рус и бяха нейни супергерои.

Основните представители на епичния супергероизъм в следния ред.

1. Святогор. Богатир-Гора

Ужасният гигант, Старшият герой с размерите на планина, когото дори земята не може да поддържа, лежи на планината в бездействие. Епосите разказват за срещата му със земните копнежи и смъртта в магически гроб. Много черти на библейския герой Самсон бяха пренесени в Святогор. Трудно е да се определи точно древният произход на Святогор. В легендите на хората древният воин предава силата си на Иля Муромец, героят на християнската епоха.

2. Микула Селянинович. Богатир-Плуг

Среща се в два епоса: за Святогор и за Волга Святославич. Микула го поема дори не със сила, а с издръжливост. Той е първият представител на земеделския живот, могъщ селски орач. Ужасната му сила и сравнението със Святогор показват, че този образ се е формирал под влияние на митове за титанични създания, които вероятно са олицетворение на земята или бог покровител на земеделието. Но самият Микула Селянинович вече не представлява елемента на земята, а идеята за уседнал земеделски живот, в който той инвестира огромната си сила.

3. Иля Муромец. Героят и човекът

Главният защитник на руската земя има всички черти на истински исторически герой, но всичките му приключения все още се сравняват с мит. Иля седи от тридесет години; получава сила от героя Святогор, извършва първата селска работа, отива в Киев, по пътя улавя Славея Разбойника, освобождава Чернигов от татарите. И тогава - Киев, героичният пост с „братята кръстоносци“, битки с Поленица, Соколник, Жидовин; лоши отношения с Владимир, татарски атаки срещу Киев, Калин, Идолище; битка с татарите, три „пътувания“ на Иля Муромец. Не всички аспекти са еднакво развити в литературата: сравнително много изследвания са посветени на някои кампании, докато почти никой все още не е изучавал в детайли други. Физическата сила на героя е придружена от морална сила: спокойствие, упоритост, простота, безсребреност, бащинска грижа, сдържаност, самодоволство, скромност, независимост на характера. С течение на времето религиозната страна започва да взема превес в неговата характеристика, така че накрая той става светец. След напълно успешна военна кариера и, очевидно, в резултат на сериозна рана, Иля решава да прекрати дните си като монах и поема монашески обети в манастира Теодосий (сега Киево-Печерска лавра). Трябва да се отбележи, че това е много традиционна стъпка за православен воин - да замени железния меч с духовния меч и да прекара дните си в битка не за земни блага, а за небесни.

Мощите на св. Илия, почиващи в Антониевите пещери на Киево-Печерската лавра, показват, че за времето си той наистина е имал много внушителни размери и е бил с глава и рамене по-висок от човек със среден ръст. Мощите на монаха не по-малко ясно свидетелстват за неговата ярка военна биография - освен дълбока кръгла рана на лявата му ръка, същото значително увреждане се вижда и в областта на лявата част на гърдите. Изглежда, че героят е закрил гърдите си с ръка и тя е била прикована към сърцето му от удар с копие.

4. Добриня Никитич. Богатир-Лъвско сърце

Сравнява с хрониката Добриня, чичо на княз Владимир (според друга версия, племенник). Името му олицетворява същността на „героичната доброта“. Добриня има прозвището „млад“, с огромна физическа сила „муха не би наранил“, той е покровител на „вдовици и сираци, нещастни жени“. Добриня също е „художник по душа: майстор на пеенето и свиренето на арфа“. Той е представител на висшето руско общество, като княз-командир. Той е принц, богат човек, получил висше образование, стрелец с лък и отличен боец, знае всички тънкости на етикета, интелигентен е в речите си, но лесно се увлича и не е много упорит; в личния живот е тих и кротък човек.

5. Альоша Попович. Богатир - Робин

Той е тясно свързан с Иля Муромец и Добриня Никитич: той е в постоянна връзка с тях. Той е, така да се каже, „най-младият от по-младите“ герои и следователно неговият набор от качества не е толкова „Супермен“. Той дори не е чужд на порока: хитрост, егоизъм, алчност. Тоест, от една страна, той се отличава със смелост, но от друга страна е горд, арогантен, обидчив, нахален и груб. В боя той е пъргав, хитър, дързък, но в крайна сметка, с по-късното развитие на епоса, Альоша се оказва женски присмехулник, злобен клеветник на женската чест и нещастен дамски мъж. Трудно е да се разбере как героят е преживял такава дегенерация, може би всичко се дължи на естествена черта - самохвалство.

6. Михаил Потик - Bogatyr Like A Rolling Stone

Той се бори с алегоричната змия на злото, според Библията, отражение на първичния враг на човека, „който прие формата на змия, враждува между първия съпруг и първата жена, прелъсти първата жена и поведе първите хора в изкушението.” Михаил Потик е представител на службата на земството, той е непоседлив, може би името му първоначално е звучало като Поток, което означава „скитащ, номадски“. Той е идеалът на номад..

7.Чурила Пленкович - На гости в Богатир

В допълнение към старите и новите герои, има отделна група гостуващи смелчаци. Суровец Суздалец, Дук Степанович, Чурила Пленкович са точно от този сериал. Прякорите на тези герои са пряка препратка към техния роден край. Крим в древността се е наричал Сурож или Сугдая, така че героят, който идва оттам, се е наричал Суровец или Суздал. От Сурож идва и Чурило Пленкович, чието име се „разшифрова“ като Кирил, син на Пленк, Франк, Франк, тоест италианският търговец от Сурож (с това име Феленк, Ференк турците и татарите обозначават генуезците в Крим ). Чурила е олицетворение на младостта, дързостта и богатството. Славата го изпреварва - той урежда запознанството си с княз Владимир така: всява страх у боляри и велможи, заинтригува княза с дързостта и дързостта си, кани го в имението - и... скромно се съгласява да служи на княза. Той обаче става заложник на неговата наглост – влюбва се в младата жена на стар болярин. Старият болярин се върнал у дома - отрязал главата на Чурила, а младата му жена се хвърлила с гърди на остра вила.

Богатирите са епичните защитници на Руската земя, „супергероите“ на руския народ в продължение на много векове.

Нека си припомним основните.

1. Иля Муромец. Свещен герой

Иля Муромец е канонизиран от Руската православна църква, той е главният руски герой.

Иля Муромец е главният герой не само на руските епоси, но и например на немските епични поеми от 13 век.

В тях той също се нарича Иля, той също е герой, жадуващ за родината си. Иля Муромец се появява и в скандинавските саги, в тях той е не по-малко кръвен брат на княз Владимир.

2. Бова Королевич. Лубок герой

Бова Королевич дълго време беше най-популярният герой сред народа. Популярни народни приказки за „скъпоценния герой” са публикувани в стотици издания от 18 до 20 век. Пушкин пише „Приказката за цар Салтан“, като частично заимства сюжета и имената на героите от приказките за момчето Королевич, които бавачката му чете. Нещо повече, той дори прави скици на поемата „Бова“, но смъртта ще му попречи да завърши работата.

Прототипът на този рицар е френският рицар Бово дьо Антон от известната хронична поема Reali di Francia, написана през 14 век. В това отношение Бова е напълно уникален юнак - гостуващ юнак.

3. Альоша Попович. Джуниър

„Най-младият от по-младите“ герои и следователно неговият набор от качества не е толкова „Супермен“. Той дори не е чужд на порока: хитрост, егоизъм, алчност. Тоест, от една страна, той се отличава със смелост, но от друга страна е горд, арогантен, обидчив, нахален и груб.

4. Святогор. Мега-герой

Мега-герой. Но герой от „стария свят“. Великанът, по-големият герой с размерите на планина, когото дори земята не може да поддържа, лежи на планината в бездействие. Епосите разказват за срещата му със земните копнежи и смъртта в магически гроб.

Много черти на библейския герой Самсон бяха пренесени в Святогор. Трудно е да се определи точно древният му произход. В легендите на народа ветеранът предава силата си на Иля Муромец, героят на християнския век.

5. Добриня Никитич. Герой с добри връзки

Добриня Никитич често се свързва с хрониката Добриня, чичо на княз Владимир (според друга версия, племенник). Името му олицетворява същността на „героичната доброта“. Добриня има прозвището „млад“, с огромна физическа сила „не би наранил и муха“, той е покровител на „вдовици и сираци, нещастни съпруги“. Добриня също е „художник по душа: майстор на пеенето и свиренето на арфа“.

6. Дук Степанович. Богатир майор

Херцог Степанович идва в Киев от конвенционална Индия, зад която, според фолклористите, в този случай е скрита Галицко-Волинската земя, и организира маратон на хвалбите в Киев, подлага се на тестове от княза и продължава да се хвали. В резултат на това Владимир открива, че Дюк наистина е много богат и му предлага гражданство. Но Дюк отказва, защото „ако продадете Киев и Чернигов и купите хартия за опис на богатството на Дюков, няма да има достатъчно хартия“.

7. Микула Селянинович. Богатирски орач

Микула Селянинович е богатир аграрен. Среща се в два епоса: за Святогор и за Волга Святославич. Микула е първият представител на земеделския живот, могъщ селски орач.
Той е силен и издръжлив, но домашен. Той влага всичките си сили в земеделието и семейството.

8. Волга Святославович. Богатир магьосник

Поддръжниците на „историческата школа“ в изучаването на епосите смятат, че прототипът на епическата Волга е княз Всеслав от Полоцк. Волга също се свързва с пророческия Олег, а кампанията му в Индия с кампанията на Олег срещу Константинопол. Волга е труден герой, той има способността да стане върколак и може да разбере езика на животни и птици.

9. Сухман Одихмантиевич. Обиден герой

Според Всеволод Милър прототипът на героя е псковският княз Довмонт, управлявал от 1266 до 1299 г.

В епоса от Киевския цикъл Сухман отива да вземе бял лебед за княз Владимир, но по пътя влиза в конфликт с татарската орда, която строи Калинови мостове на река Непра. Сухман побеждава татарите, но в битката получава рани, които покрива с листа. Връщайки се в Киев без белия лебед, той разказва на принца за битката, но принцът не му вярва и затваря Сухман в затвора до изясняване. Добриня отива при Непра и разбира, че Сухман не е излъгал. Но вече е твърде късно. Сухман се чувства опозорен, бели листата и кърви. Река Сухман започва от кръвта му.

10. Дунав Иванович. Трагичен герой

Според епосите за Дунава именно от кръвта на героя започва едноименната река. Дунавът е трагичен герой. Той губи от съпругата си Настася в състезание по стрелба с лък, случайно я удря, докато се опитва да се изравни, разбира, че Настася е бременна и се натъква на сабя.

11. Михайло Потик. Верен съпруг

Фолклористите не са съгласни кой трябва да се свързва с Михайло Потик (или Поток). Корените на образа му се намират и в българския юнашки епос, и в западноевропейските приказки, и дори в монголския епос „Гесер”.
Според един от епосите Поток и съпругата му Авдотя Суан Белая дават обет, че който от тях умре пръв, вторият ще бъде погребан жив до него в гроба. Когато Авдотя умира, Поток е погребан наблизо в пълно снаряжение и на кон, бори се със змея и съживява жена си с кръвта си. Когато самият той умира, Авдотя е погребана с него.

12. Хотен Блудович. Богатир-младоженец

Героят Хотен Блудович, в името на сватбата си със завидната булка Чайна Часовая, първо бие нейните девет братя, а след това цяла армия, наета от бъдещата му тъща. В резултат на това героят получава богата зестра и се появява в епоса като героя, „който се ожени добре“.

13. Василий Буслаев. Ревностен герой

Най-смелият герой от новгородския епичен цикъл. Неговият необуздан нрав води до конфликт с новгородците и той отчаяно беснее, обзалага се, че ще победи всички новгородци на Волховския мост и почти изпълнява обещанието си - докато майка му не го спира.

В друг епос той вече е зрял и отива в Йерусалим, за да изкупи греховете си. Но Буслаев е непоправим - той отново поема по стария начин и умира абсурдно, доказвайки младостта си.

14. Аника воин. Богатир на думи

Аника воин и днес се нарича човек, който обича да демонстрира силата си далеч от опасността. Необичайно за руски епичен герой, името на героя най-вероятно е взето от византийската легенда за героя Дигенис, който се споменава там с постоянен епитет аникитос.

Аника воинът в стиха се хвали със сила и обижда слабите, самата смърт го засрамва за това, Аника я предизвиква и умира.

15. Никита Кожемяка. Wyrm боец

Никита Кожемяка в руските приказки е един от главните герои-змееборци. Преди да влезе в битка със змията, той разкъсва 12 кожи, като по този начин доказва своята легендарна сила. Кожемяка не само побеждава Змията, но и го впряга в плуг и оре земята от Киев до Черно море. Отбранителните укрепления край Киев получиха името си (Змиев) именно заради действията на Никита Кожемяка.