Науката. Основните характеристики на научното мислене

Науката включва учени с техните знания и способности, научни институции и има за задача да изучава (въз основа на определени методи на познание) обективните закони на природата, обществото и мисленето, за да предвиди и преобразува действителността в интерес на обществото. . [Burgen M.S. Въведение в съвременната точна методология на науката. Структури на системи от знания. М.: 1994].

От друга страна, науката също е разказ за това, което съществува в този свят и по принцип може да бъде, но какво „трябва да бъде“ в света в социален план, тя не казва - оставяйки го на избор на „мнозинството“. ” човечеството.

Научната дейност включва следните елементи: субект (учени), обект (всички състояния на природата и човека), цел (цели) - като сложна система от очаквани резултати от научната дейност, средства (методи на мислене, научни инструменти, лаборатории). ), краен продукт (показател за извършена научна дейност - научно познание), социални условия (организация на научната дейност в обществото), активност на субекта - без инициативните действия на учените, научните общности, научното творчество не може да се реализира.

Днес целите на науката са разнообразни - това е описание, обяснение, прогнозиране, интерпретация на онези процеси и явления, които са станали нейни обекти (субекти), както и систематизиране на знанията и прилагане на резултатите, получени в управлението, производство и други области на обществения живот, за подобряване на неговото качество.

Науката не е само форма на обществено съзнание, насочена към обективно отразяване на света и предоставяща на човечеството разбиране на моделите. Науката всъщност е социално явление, нейното начало се появява в древността, преди около 2,5 хиляди години. Важна предпоставка за формирането на науката като социална институция е системното образование на подрастващото поколение.

В древна Гърция учените организират философски школи, като Академията на Платон, Лицея на Аристотел, и се занимават с изследвания по собствена воля. В известния Питагорейски съюз, основан от Питагор, младежите трябваше да прекарват целия ден в училище под наблюдението на учители и да се подчиняват на правилата на социалния живот.

Социалният стимул за развитието на науката беше нарастващото капиталистическо производство, което изискваше нови природни ресурси и машини. Науката беше необходима като производителна сила на обществото. Ако древногръцката наука е спекулативно изследване (на гръцки "теория" означава спекулация), малко свързано с практически проблеми, тогава едва през 17 век. науката започва да се разглежда като средство за осигуряване на господството на човека над природата. Рене Декарт пише:

„Възможно е, вместо спекулативна философия, която само в ретроспекция концептуално разчленява предварително дадена истина, да намерим такава, която директно продължава към битието и стъпва върху него, така че да придобием знание за силата ... Тогава ... осъзнайте и прилагайте това знание за всички цели, за които са подходящи, и по този начин това знание (тези нови начини на представяне) ще ни направи господари и притежатели на природата ”(Декарт Р. Разсъждение за метода. Избр. Производ. М., 1950 г. , стр. 305).

Именно в Западна Европа науката възниква като социална институция през 17 век. и започна да претендира за известна автономия, т.е. имаше признаване на социалния статус на науката. През 1662 г. е основано Лондонското кралско общество, а през 1666 г. Парижката академия на науките.

Важни предпоставки за такова признаване могат да се видят в създаването на средновековни манастири, училища и университети. Първите университети от Средновековието датират от 12-ти век, но те са доминирани от религиозна парадигма на светогледа, учителите са представители на религията. Светското влияние прониква в университетите едва след 400 години.

Като социална институция науката включва не само система от знания и научна дейност, но и система от отношения в науката (учените създават и влизат в различни социални отношения), научни институции и организации.

Институт (от латински institut - установяване, устройство, обичай) предполага набор от норми, принципи, правила, поведение, които регулират човешката дейност и е вплетен във функционирането на обществото; това явление е над индивидуалното ниво, неговите норми и ценности преобладават над индивидите, действащи в неговата рамка. За основоположник на този институционален подход в науката се смята Р. Мертън. Понятието "социална институция" отразява степента на фиксиране на определен вид човешка дейност - има политически, социални, религиозни институции, както и институции на семейството, училището, брака и др.

Методите на социална организация на учените подлежат на промяна и това се дължи както на особеностите на развитието на самата наука, така и на промените в нейния социален статус в обществото. Науката като социална институция зависи от други социални институции, които осигуряват необходимите материални и социални условия за нейното развитие. Институционалността осигурява подкрепа за тези дейности и онези проекти, които допринасят за укрепването на определена ценностна система.

Социалните условия на науката са набор от елементи на организацията на научната дейност в обществото, държавата. Те включват: потребността на обществото и държавата от истинско знание, създаване на мрежа от научни институции (академии, министерства, научни институти и асоциации), обществено и частно финансово подпомагане на науката, материално и енергийно подпомагане, комуникация (издаване на монографии). , списания, провеждане на конференции), обучение на научни кадри.

В момента нито един от научните институти не запазва и въплъщава в своята структура принципите на диалектическия материализъм или библейското откровение, както и връзката на науката с паранаучните видове знания.

Съвременната наука се характеризира с превръщането на научната дейност в специална професия. Неписано правило в тази професия е забраната за обръщане към властта с цел използване на механизма на принуда и подчинение при решаване на научни проблеми. От учения се изисква постоянно да потвърждава своя професионализъм, чрез обективна система за оценка (публикации, академични степени) и чрез обществено признание (титли, награди), т.е. изискването за научна компетентност става водещо за учения и само професионалисти или групи от професионалисти могат да бъдат арбитри и експерти при оценката на резултатите от научните изследвания. Науката поема функцията да превърне личните постижения на учения в колективна собственост.

Но до края на 19в. за огромното мнозинство учени научната дейност не е основният източник на материална подкрепа. По правило научните изследвания се извършват в университетите и учените се издържат, като заплащат преподавателската си работа. Една от първите научни лаборатории, които донесоха значителни приходи, беше лабораторията, създадена от немския химик Й. Либих през 1825 г. Първата награда за научни изследвания (медал Копли) беше одобрена от Кралското общество в Лондон през 1731 г.

От 1901 г. Нобеловата награда е най-високото престижно отличие в областта на физиката, химията, медицината и физиологията. Историята на Нобеловите награди е описана в книгата „Заветът на Алфред Нобел“. Първият носител на Нобелова награда (1901) в областта на физиката е В.К. Рентген (Германия) за откриването на лъчите, наречени на негово име.

Днес науката не може без помощта на обществото и държавата. В развитите страни днес 2-3% от общия БВП се харчат за наука. Но често търговските интереси, интересите на политиците влияят върху приоритетите в областта на научно-техническите изследвания днес. Обществото посяга на избора на изследователски методи и дори на оценката на резултатите.

Институционалният подход към развитието на науката днес е един от доминиращите в света. И въпреки че основните му недостатъци се считат за преувеличаване на ролята на формалните моменти, недостатъчно внимание към основите на човешкото поведение, твърдият нормативен характер на научната дейност, игнориране на неформалните възможности за развитие, обаче, съответствието на членовете на научната общност с приетите в науката норми и ценности се допълва етос на науката като важна характеристика на институционалното разбиране на науката. Според Мертън трябва да се разграничат следните характеристики на научния етос:

Универсализъм- обективният характер на научното знание, чието съдържание не зависи от това кой и кога е получено, важна е само надеждността, потвърдена от приети научни процедури;

Колективизъм- универсалният характер на научната работа, което предполага публичност на научните резултати, тяхното обществено достояние;

Безкористност, поради общата цел на науката - разбирането на истината (без съображения за престижен орден, лична изгода, взаимна отговорност, конкуренция и др.);

Организиран скептицизъм- критично отношение към себе си и работата на колегите, в науката нищо не се приема за даденост, а моментът на отричане на получените резултати се разглежда като елемент от научното изследване.

научни норми.В науката има определени норми и идеали от научен характер, свои собствени стандарти на изследователска работа и въпреки че те са исторически променливи, те все още запазват определен инвариант на такива норми, поради единството на стила на мислене, формулиран още в древността Гърция. Прието е да го наричаме рационален. Този стил на мислене се основава основно на две основни идеи:

Естествен ред, т.е. признаване на съществуването на универсални, закономерни и достъпни за разума причинно-следствени връзки;

Формалното доказателство като основно средство за обосновка на знанието.

В рамките на рационалния стил на мислене научното познание се характеризира със следните методологични критерии (норми). Именно тези норми от научен характер постоянно се включват в стандарта на научното познание.

многофункционалност, т.е. изключване на всякакви конкретики - място, време, предмет и др.

- последователност или последователност, осигурени от дедуктивния начин за разгръщане на системата от знания;

- простота; теория, която обяснява възможно най-широк кръг от явления, базирана на минимален брой научни принципи, се счита за добра;

- обяснителен потенциал;

- имащи предсказваща сила.

Научни критерии. За науката винаги е актуален следният въпрос: какъв вид знание е наистина научно? В естествените науки характерът е от най-голямо значение. валидността на теорията чрез емпирични факти .

Когато се характеризира една естественонаучна теория, не се използва терминът "истина", а терминът "проверимост". Ученият трябва да се стреми към точност на изразите и да не използва двусмислени термини.Основният критерий за научност на естествознанието в това отношение е проверимостта на теорията. Понятията "истина", "истина" имат по-широко тълкуване и се използват и в естествените науки, и в хуманитарните науки, и в логиката, и в математиката, и в религията, т.е. той не изразява спецификата на естествената наука в съпоставка с термина "потвърдимост", който е от първостепенно значение за естествената наука.

В хуманитарните науки теориите се класират според тяхната ефективност .

През ХХ век. дефинират две изисквания за научно познание:

1) знанието трябва да позволява разбирането на изучаваните явления,

2) да извършват преразказване на миналото и прогнозиране на бъдещето за тях.

На тези изисквания отговарят природните науки чрез концепции. хипотетико-дедуктивен метод и въз основа на критерия за потвърждение , а хуманитарните науки – благодарение на разчитането на стойностни репрезентации, прагматичен метод и критерии за ефективност - кои са трите основни научни основи на хуманитарните науки.

Има много дефиниции, всяка от които отразява определени аспекти на такава сложна концепция като науката. Нека дадем някои определения.

Наукатае форма на човешкото познание, неразделна част от духовната култура на обществото.

Наукатае система от понятия за явления и закони на действителността.

Наукатае система от всички знания, проверени от практиката, която е общ продукт на развитието на обществото.

Науката- това е окончателният опит на човечеството в концентрирана форма, елементи от духовната култура на цялото човечество, много исторически епохи и класове, както и начин за предвиждане и активно разбиране с помощта на теоретичен анализ на явленията на обективната реалност за последващо използване на получените резултати в практиката.

Науката- това е специална сфера на целенасочена човешка дейност, която включва учени с техните знания и способности, научни институции и има за задача изучаването (въз основа на определени методи на познание) на обективните закони на развитието на природата, обществото и мисленето за да предвидим и трансформираме реалността в интерес на обществото [ Бургин и др.].

Всяка от горните дефиниции отразява един или друг аспект на понятието "наука", някои твърдения се дублират.

Като основа за последващия анализ поставяме факта, че науката е специфична човешка дейност [ Философия и методология на науката].

Нека да разгледаме какво прави тази дейност специална. Всяка дейност:

Има цел;

Краен продукт, методи и средства за получаването му;

Тя е насочена към някакви обекти, разкривайки своя обект в тях;

Това е дейност на субекти, които, решавайки своите задачи, влизат в определени социални отношения и образуват различни форми на социални институции.

По всички тези параметри науката се различава значително от другите сфери на човешката дейност. Нека разгледаме всеки от параметрите поотделно.

Основната, определяща цел на научната дейност е получаването на знания за реалността.Знанията се придобиват от човек във всички форми на неговата дейност – и в ежедневието, и в политиката, и в икономиката, и в изкуството, и в инженерството. Но в тези области на човешката дейност придобиването на знания не е основната цел.

Например изкуството има за цел да създава естетическа стойност. В изкуството на преден план е отношението на твореца към действителността, а не нейното отражение. Същото е и в инженерството. Неговият продукт е проект, разработване на нова технология, изобретение. Разбира се, инженерните разработки се основават на науката. Но във всеки случай продуктът на инженерните разработки се оценява от гледна точка на неговата практическа полезност, оптималното използване на ресурсите и разширяването на възможностите за трансформиране на реалността, а не от количеството придобити знания.

От посочените примери се вижда, че науката се различава от всички други дейности по своята цел.

Знанието може да бъде научно или ненаучно. Нека да разгледаме по-отблизо отличителни чертиточно научно познание.

Науката е форма на обществено съзнание, особен вид познавателна дейност. Тя е насочена към развиване на обективни, систематично организирани и обосновани знания за света.

В научната дейност могат да се трансформират всякакви обекти - фрагменти от природата, социални подсистеми и общество като цяло, състояния на човешкото съзнание, така че всички те могат да станат обект на научно изследване. Науката ги изучава като обекти, които функционират и се развиват според собствените си природни закони. Може да изучава човека и като субект на дейност, но и като специален обект.

Науката като знание

Науката като знание е разширена асоциация от когнитивни единици, насочени към разкриване на обективни закони.

От гледна точка на науката, формираща знанието, тя не е интегрална. Това се проявява по два начина:

Първо, включва несъвместими по съдържание алтернативни и силно конкуриращи се теории. Тази несъвместимост може да бъде преодоляна чрез синтезиране на алтернативни теории.

Второ, науката е своеобразна комбинация от научно и ненаучно знание: тя включва собствена история, съдържаща алтернативно знание.

Основи от научен характер, позволяващи да се разграничи науката от ненаучно знание: адекватност, липса на недостатъци, пропуски, несъответствия. Критериите за научност на знанието зависят от различни области и етапи на познанието.

Според V.V. Илин, науката като знание се състои от три слоя:

1. "науката на преден план",

2. "твърдо ядро ​​на науката",

3. "история на науката".

Авангардната наука, наред с истината, включва неверни резултати, получени с научни средства. Този слой на науката се характеризира с информационно съдържание, нетривиалност, евристичност, но в същото време изискванията за точност, строгост и валидност са отслабени в него. Това е необходимо, за да може науката да променя алтернативи, да използва различни възможности, да разширява своя хоризонт, да произвежда нови знания. Следователно науката за „острие” е изтъкана от търсенето на истината – предчувствия, лутания, индивидуални импулси за яснота, и има минимално надеждно познание.

Вторият слой - твърдото ядро ​​на науката - се формира от истинско знание, филтрирано извън науката. Това е основата, основата на науката, надежден слой от знания, формиран в процеса на познание. Солидното ядро ​​на науката се отличава с яснота, строгост, надеждност, валидност, доказателства. Неговата задача е да действа като фактор на сигурността, да играе ролята на предпоставка, основно знание, ориентиращо и коригиращо когнитивните действия. Състои се от доказателства и обосновка, олицетворява най-утвърдената, обективна част от науката.

Историята на науката (третият слой) е създадена от набор от морално остарели знания, които са били изтласкани от науката. Това е преди всичко фрагмент от науката и едва след това - историята. Той съдържа безценен резерв от идеи, които може да са търсени в бъдеще.

История на науката

Стимулира научните изследвания,

Съдържа подробна панорама на динамиката на знанието,

Допринася за разбирането на вътрешнонаучните перспективи и възможности,

Натрупва информация за начините за постигане на знания, форми, методи за анализ на обект,

Изпълнява защитни функции - предупреждава, предотвратява обръщането към задънени линии на мисли и идеи.

Науката като познавателна дейност

Науката може да бъде представена и като определена човешка дейност, изолирана в процеса на разделение на труда и насочена към получаване на знания.

Тя има две страни: социологически и когнитивни.

Първи поправки ролеви функции, стандартни задължения, правомощия на субектите в рамките на науката като академична система и социална институция.

Вторият се показва творчески процедури(емпирично и теоретично ниво), позволяващи създаване, разширяване и задълбочаване на знания.

Основата на научната дейност е събирането на научни факти, тяхното постоянно актуализиране и систематизиране и критичен анализ. На тази основа се извършва синтез на нови научни знания, които не само описват наблюдаваните природни или социални явления, но също така ви позволяват да изграждате причинно-следствени връзки и да предсказвате бъдещето.

Познавателната дейност включва хора, занимаващи се с научни изследвания, писане на статии или монографии, обединени в институции или организации като лаборатории, институти, академии, научни списания.

Дейностите за производство на знания са невъзможни без използването на експериментални средства - устройства и инсталации, с помощта на които се записват и възпроизвеждат изследваните явления.

С помощта на методи се разграничават и познават обектите на изследване - фрагменти и страни от обективния свят, към които е насочено научното познание.

Системите за знания са фиксирани под формата на текстове и запълват рафтовете на библиотеките. Конференции, дискусии, защити на дисертации, научни експедиции - всичко това са конкретни прояви на познавателна научна дейност.

Науката като дейност не може да се разглежда изолирано от другия й аспект – научната традиция. Истинските условия за творчеството на учените, които гарантират развитието на науката, е използването на опита от миналото и по-нататъшното развитие на безкраен брой зародиши на всякакви идеи, понякога скрити в далечното минало. Научната дейност е възможна благодарение на множеството традиции, в рамките на които се осъществява.

Компоненти на научната дейност:

разделяне и сътрудничество на научната работа

Научни институции, експериментално и лабораторно оборудване

изследователски методи

система за научна информация

общото количество натрупани преди това научни знания.

Науката като социален институт

Науката е не само дейност, но и социална институция. институт (от лат. институция- установяване, устройство, обичай) предполага набор от норми, принципи, правила, поведение, които регулират човешката дейност в обществото. Понятието „социална институция” отразява степента на фиксиране на определен вид човешка дейност- така че има политически, социални, религиозни институции, както и институции на семейството, училището, брака и т.н.

Функциите на науката като социална институция: да отговаря за производството, изследването и прилагането на научни и технически знания, разпределяне на награди, признаване на резултатите от научната дейност (прехвърляне на личните постижения на учения в колективна собственост).

Като социална институция науката включва следните компоненти:

Съвкупността от знания (обективни, или социализирани, и субективни, или лични) и техните носители (професионална прослойка с интегрални интереси);

Когнитивните правила

морални стандарти, морален кодекс;

наличието на конкретни познавателни цели и задачи;

изпълнение на определени функции;

наличие на специфични средства за познание и институции;

· разработване на форми за контрол, проверка и оценка на научните постижения;

финанси;

· инструментариум;

получаване и повишаване на квалификацията;

комуникация с различни нива на управление и самоуправление;

наличието на определени санкции.

В допълнение, компонентите на науката, разглеждана като социална институция, са различни инстанции, живо общуване, авторитет и неформално лидерство, организация на властта и междуличностни контакти, корпорации и общности.

Науката като социална институция зависи от нуждите на развитието на технологиите, социално-политическите структури и вътрешните ценности на научната общност. В тази връзка може да има ограничения върху изследователската дейност и свободата на научните изследвания. Институционалността на науката осигурява подкрепа за онези проекти и дейности, които допринасят за укрепването на определена ценностна система.

Едно от неписаните правила на научната общност е забраната за обжалване пред властите с призив или искане за използване на механизмите на принуда и подчинение при решаване на научни проблеми. Изискването за научна компетентност става водещо за учения. Само професионалисти или групи от професионалисти могат да бъдат арбитри и експерти при оценката на резултатите от научни изследвания.

Науката като специална сфера на културата

Съвременната философия на науката разглежда научното познание като социокултурен феномен. Това означава, че науката зависи от разнообразните сили и влияния, действащи в обществото, и самата тя до голяма степен определя социалния живот. Науката възниква като социокултурен феномен, отговарящ на определена потребност на човечеството от производството и получаването на истинско, адекватно знание за света. Тя съществува, оказвайки забележимо влияние върху развитието на всички сфери на обществения живот. От друга страна, науката претендира да бъде единствената стабилна и „истинска“ основа на културата.

Като социокултурен феномен, науката винаги се опира на културните традиции, които са се развили в обществото, на приетите ценности и норми. Всяко общество има наука, съответстваща на нивото на неговото цивилизационно развитие. Познавателната дейност е вплетена в битието на културата. ДА СЕ ултратехнологична функциянауката се свързва с включването на човек - субект на познавателна дейност - в познавателния процес.

Науката не може да се развива без овладяване на знанията, станали обществена собственост и съхранени в социалната памет. Културната същност на науката включва нейното етично и ценностно съдържание. Откриват се нови възможности тосанаука – проблемът за интелектуалната и социалната отговорност, моралният и морален избор, личните аспекти на вземане на решения, проблемите на моралния климат в научната общност и колектива.

Науката действа като фактор в социалното регулиране на социалните процеси.Тя засяга нуждите на обществото, става необходимо условие за рационално управление, всяко нововъведение изисква аргументирана научна обосновка. Проявата на социокултурната регулация на науката се осъществява чрез системата за образование, обучение и участие на членовете на обществото в изследователска дейност и етоса на науката, който се е развил в дадено общество. Етосът на науката (според Р. Мертън) е набор от морални императиви, приети в научната общност и определящи поведението на учения.

Изследователската дейност се признава като необходима и устойчива социокултурна традиция, без която е невъзможно нормалното съществуване и развитие на обществото, науката е един от приоритетите на всяка цивилизована държава.

Като социокултурен феномен, науката включва множество връзки, включително икономически, социално-психологически, идеологически, социално-организационни. Отговаряйки на икономическите потребности на обществото, тя се реализира във функцията на пряка производителна сила и действа като най-важен фактор в икономическото и културното развитие на хората.

Отговаряйки на политическите потребности на обществото, науката се явява инструмент на политиката. Официалната наука е принудена да поддържа фундаменталните идеологически нагласи на обществото, да предоставя интелектуални аргументи, които помагат на съществуващата власт да запази привилегированото си положение.

Постоянният натиск на обществото се усеща не само защото науката днес е принудена да изпълнява социална поръчка. Ученият винаги носи морална отговорност за последствията от използването на технологични съоръжения. По отношение на точните науки такава характеристика като секретността е от голямо значение. Това се дължи на необходимостта от изпълнение на специални поръчки, и по-специално във военната индустрия.

Науката е „общностно (колективно) предприятие“: нито един учен не може да не разчита на постиженията на своите колеги, на цялостната памет на човечеството. Всеки научен резултат е плод на колективни усилия.



Думата "наука" на руски има много широко значение. Науката е физика, литературна критика, преподаване на заваряване (не напразно има институти по заваряване), науката също е изкуството да се тъкат обувки (оборотът „той разбра науката за тъкане“, на руски език е напълно приемлив, но няма институт за най-нова наука само защото сега не е актуален).

Древна Гърция може да се счита за европейска родина на науката, там през 5 век. пр.н.е. науката възниква като демонстративен вид знание, различно от митологичното мислене. „Учените“ на древногръцките мислители в съвременния смисъл на думата са направени от интереса им към самия процес на мислене, неговата логика и съдържание.

Древната наука ни е дала ненадминат досега пример за цялостна система от теоретични знания. - Геометрията на Евклид. В допълнение към математическата теория, древната наука създава космологични модели(Аристарх от Самос), формулира ценни идеи за редица бъдещи науки – физика, биология и др.

Но като пълноценно социално-духовно образование науката се превърна от 17-ти век, когато усилията на Г. Галилей и особено на И. Нютон създават първата естественонаучна теория и първите научни асоциации на учени (научни общности) възникна.

За 2,5 хиляди години от своето съществуване науката се е превърнала в сложна единица със собствена структура. Сега тя обхваща огромна област от знания с 15 хиляди дисциплини. Броят на учените по професия в света към края на 20 век достига над 5 милиона души.

В общи линии:

Науката е система от съзнание и дейност на хората, насочени към постигане на обективно вярно знание и систематизиране на информацията, достъпна за човек и общество.

Науката е форма на човешкото познание, доказана от практиката, която е общ продукт на развитието на обществото и неразделна част от духовната култура на обществото; това е система от понятия за явления и закони на действителността;

В частен смисъл:

Науката- това е специална сфера на целенасочена човешка дейност както за получаване на нови знания (основната цел), така и за разработване на нови методи за получаването им; който включва учени с техните знания и способности, научни институции и има за задача изучаването (въз основа на определени методи на познание) на обективните закони на природата, обществото и мисленето, за да предвиди и преобразува реалността в интерес на обществото. . [Burgen M.S. Въведение в съвременната точна методология на науката. Структури на системи от знания. М.: 1994].

От друга страна, науката също е разказ за това, което съществува в този свят и по принцип може да бъде, но какво „трябва да бъде“ в света в социален план, тя не казва - оставяйки го на избор на „мнозинството“. ” човечеството.

Научната дейност включва следните елементи: субект (учени), обект (всички състояния на природата и човека), цел (цели) - като сложна система от очаквани резултати от научната дейност, средства (методи на мислене, научни инструменти, лаборатории). ), краен продукт (показател за извършена научна дейност - научно познание), социални условия (организация на научната дейност в обществото), активност на субекта - без инициативните действия на учените, научните общности, научното творчество не може да се реализира.

Днес целите на науката са разнообразни - това е описание, обяснение, прогнозиране, интерпретация на онези процеси и явления, които са станали нейни обекти (субекти), както и систематизиране на знанията и прилагане на резултатите, получени в управлението, производство и други области на обществения живот, за подобряване на неговото качество.

Но основната определяща цел на научната дейност е получаването на знания за реалността, т.е. научно познание.

Науката в нейния съвременен смисъл е принципно нов фактор в историята на човечеството, възникнал в недрата на новата европейска цивилизация през 16-17 век. Беше през 17 век. се случи нещо, което даде основание да се говори за научна революция - радикална промяна в основните компоненти на съдържателната структура на науката, насърчаване на нови принципи на познанието, категории и методи.

Социалният стимул за развитието на науката беше нарастващото капиталистическо производство, което изискваше нови природни ресурси и машини. Науката беше необходима като производителна сила на обществото. Ако древногръцката наука е спекулативно изследване (на гръцки "теория" означава спекулация), малко свързано с практически проблеми, тогава едва през 17 век. науката започва да се разглежда като средство за осигуряване на господството на човека над природата. Рене Декарт пише: „Възможно е вместо спекулативна философия, която само в ретроспекция концептуално разчленява предварително дадена истина, да намерим такава, която директно продължава към битието и стъпва върху него, така че да придобием знание за силата ... Тогава ... осъзнайте и прилагаме това знание за всички цели, за които са подходящи, и по този начин тези знания (тези нови начини на представяне) ще ни превърнат в господари и притежатели на природата.(Декарт Р. Разсъждение за метода. Избрани произведения. М., 1950, стр. 305).

Науката с нейната специална рационалност трябва да се разглежда като феномен на западната култура от 17 век: науката е специален рационален начин за познаване на света, основан на емпирична проверка или математическо доказателство.

Науката е сфера на изследователска дейност, насочена към производството на нови знания за природата, за природата и мисленето, и включва всички условия и моменти на това производство: учени с техните знания и способности, квалификация и опит, за разделението и сътрудничеството на научния труд; научни институции, експериментално и лабораторно оборудване; методи на изследователска работа, концептуален и категориален апарат, система от научна информация, както и цялото количество налично знание, действащо като предпоставка, или средство, или резултат от научното производство. Тези резултати могат да действат и като една от формите на общественото съзнание. Н. в никакъв случай не се ограничава до естествените науки или „точните“ науки, както смятат позитивистите. Той се разглежда като цялостна система, включваща исторически мобилна корелация на части: естествени науки и социални науки, философия и естествени науки, метод и теория, теоретични и приложни изследвания. Националността е необходимо следствие от общественото разделение на труда; възниква след отделянето на умствения труд от физическия, с превръщането на познавателната дейност в специфично занимание на специална - първоначално много малка група хора. Предпоставките за възникването на Н. се появяват в страните от древността. Изток: в Египет, Вавилон, Индия, Китай. Тук се натрупват и осмислят емпирични знания за природата и за-вето, възникват наченките на астрономията, математиката, етиката и логиката. Това е собственост на Изтока. цивилизации е възприето и обработено в стройна теоретична система в Древ. Гърция, където има мислители, които се занимават специално с Н., разграничавайки се от религиозната и митологична традиция. От това време до индустриалната революция гл. Функцията на Н. е обяснителна функция; нейната основна задачата е познанието, за да се разширят хоризонтите на виждане на света, природата, част от която е самият човек. С появата на едрото машинно производство се създават условия Н. да стане активен фактор в самото производство. Като основен сега задачата на познанието е поставена с цел промяна и преобразуване на природата. Във връзка с тази техническа ориентация комплексът от физични и химични дисциплини и съответните приложни изследвания стават водещи. В условията на научно-техническата революция се извършва ново, радикално преустройство на науката като система. За да може Н. да задоволи нуждите на зрелите. производството, научните знания трябва да станат достояние на голяма армия от специалисти, инженери, организатори на производството и работници. В самия процес на работа в автоматизирани зони от работника се изисква широка научна и техническа перспектива, владеене на основите на научните знания. Н. все повече се превръща в пряка производителна сила, а практическото прилагане на резултатите от Н. е чрез личното му въплъщение. С t.sp. перспективи на комунистическото строителство, то действа вече не като средство, а като самоцел. Оттук и съответните изисквания към Н., който се призовава във все по-голяма степен като ориентир; да се фокусира не само върху технологиите, но и върху самия човек, върху неограниченото развитие на неговия интелект, неговите творчески способности, култура на мислене, върху създаването на материални и духовни предпоставки за неговото цялостно, цялостно развитие. В това отношение модерен Н. вече не просто следва развитието на технологията, а я изпреварва, превръщайки се във водеща сила в прогреса на материалното производство.

Формира се като цялостен, интегриран организъм. Целият фронт на научните изследвания (както в областта на естествените, така и в областта на социалните науки) има стимулиращ ефект върху общественото производство. Ако преди Н. се развиваше само като отделна част от социалното цяло, сега тя започва да прониква във всички сфери на обществения живот: научното познание и научният подход са необходими в материалното производство, в икономиката и в политиката, и в сферата на управлението и в системата на образованието. Следователно науката се развива с по-бързи темпове от всеки друг клон на дейност. В социалистическото общество успешното развитие на науката и внедряването на нейните резултати в производството е най-важното условие за ускоряване на научно-техническия прогрес и изграждане на материално-техническата база на комунизма; тук се реализира задачата за съчетаване на постиженията на национализма с предимствата на социалистическата икономическа система. За своя пълен разцвет Н. се нуждае от победата на комунистическите обществени отношения. Но комунизмът също се нуждае от Н., без което той не може нито да победи, нито да се развива успешно, защото комунистическото общество е научно контролирано общество, научно извършено обществено производство, това се основава на Н. пълното господство на човека над условията на неговото съществуване.

източници:

1. Философски речник / Ред. ТО. Фролова. - 4-то изд.-М .: Политиздат, 1981. - 445 с.