Психологическите защитни механизми на Фройд. Репресия на психологическата защита

ИЗТИСКАНЕ(потискане; изтласкване) - един от видовете психологическа защита - процес, в резултат на който мисли, спомени, нагони и преживявания, неприемливи за индивида, се изхвърлят от съзнанието и се прехвърлят в сферата на несъзнаваното, продължавайки да влияят на поведението на индивида и се преживяват от него като тревоги, страхове и др. Според З. Фройд това е процес и механизъм, чиято същност е премахването и отстраняването на определено съдържание от съзнанието, както и предотвратяването на влечението към Осъзнатост.

Доктрината за изтласкването е съществена част от психоанализата, нейната основа. Потискането може да се разбира като психичен процес, по време на който патогенните преживявания се премахват от паметта и се забравят. Това е универсално средство за избягване на вътрешни конфликти. Нейната цел е да елиминира социално неприемливите нагони от съзнанието. Но в същото време „следите от спомените“ не се унищожават: изтласканото не може да бъде пряко запомнено, но продължава да влияе и влияе върху психичния живот под влиянието на някакво външно дразнене; това води до психични последици, които могат да се считат за трансформации или продукти на забравени спомени и които остават неразбираеми при други съображения. Изтласкването всъщност нарушава връзката между изтласканото и съзнанието и по този начин премахва неприятните или неприемливи спомени и преживявания в несъзнаваното, които стават неспособни да проникнат в съзнанието в оригиналната си форма. Потиснатите и потиснати нагони обаче се появяват в невротичните и психосоматични симптоми, например във фобиите и конверсиите, както и в „психопатологията на ежедневието“ - в лапсуси, неудобни движения и хумор. Потискането се счита за най-примитивното и неефективно средство за защита, тъй като изтласканото съдържание на психиката все още прониква в съзнанието и освен това неразрешеният конфликт се проявява като високо ниво на тревожност и чувство на дискомфорт. Репресията характеризира инфантилността и незрелостта на индивида и най-често се среща при деца и истерични невротици. Има два етапа на репресия: първична репресия и вторична репресия. Изтласкването идва от Аз-а - по-точно, от самооценката на Аз-а, или от Супер-Егото. Когато нагоните, стремежите, желанията, идеите и техните либидни елементи са потиснати, те се превръщат в симптоми, а техните агресивни компоненти във вина (=> защитен механизъм).

ИЗМЕНЕНИЕ: ЕТАП(два етапа на изместване) - Има два етапа:

1) първична репресия; 2) вторична репресия.

ВТОРИЧНА ЗАМЯНА- според З. Фройд - самото изтласкване се отнася до ментални производни (производни, произхождащи от нещо предшестващо) на изтласкана идея, свързана с нагона, или мисли, произхождащи от други източници, но асоциативно свързани с тези идеи.

ПЪРВИЧНО ИЗМЕСТВАНЕ- според З. Фройд - първата фаза на изтласкването, която се състои в недопускане на умственото представяне на нагона да навлезе в съзнанието.

ПОЛОВО ЗАМЕНЯНЕ- една от съществените характеристики на истеричния характер, състояща се в излизане отвъд нормалното нарастване на съпротивата срещу сексуалното влечение - като срам, отвращение, морал и, така да се каже, инстинктивно избягване на интелектуално ангажиране със сексуалния проблем, в ясни случаи достигащи до пълно непознаване на сексуалното до достигане на пубертета.

(Головин С.Ю. Речник на практическия психолог - Минск, 1998 г.)

Когато имаме усещане за силни, но директно противоположни желания (мотивации), ние преживяваме вътрешен конфликт. Психологическата защита са онези механизми, които стабилизират състоянието ни и запазват представата ни за себе си. И така, това са такива действия на нашето съзнание, при които то отхвърля или променя неблагоприятната информация за себе си или за другите.

За първи път защитните механизми са идентифицирани от З. Фройд и са изследвани и описани от неговата дъщеря А. Фройд*. Въз основа на учението на баща си, А. Фройд, за разлика от традиционната психоанализа, създава ново теоретично направление в психологията, пропито от вяра в силата на човешката личност - "Его-психология". А. Фройд идентифицира следните защитни механизми: отричане, изтласкване, проекция, интроекция, регресия, образуване на реакция, изолация, унищожаване, борбата на "аз" със себе си, преобразуване и сублимация.

* Виж: Фройд А. Психология на Аза и защитните механизми: Прев. от английски - М.: Педагогика, 1993.

Нека се спрем на някои от най-„работещите“ психологически защитни механизми.

Изтласкване -това е такъв механизъм, в резултат на който мислите, спомените или преживяванията, които са неприемливи за човек, се „изхвърлят“ от съзнанието и се прехвърлят в сферата на несъзнаваното, но в същото време продължават да влияят поведението на индивида, изразяващо се под формата на тревожност, страх и др.

Заместванесвързано с прехвърляне на действие от недостъпен обект към достъпен. Тези чувства и действия, които е трябвало да бъдат насочени към обекта, който е причинил безпокойството, се прехвърлят към друг обект. Например, агресията към началниците понякога се излива върху членове на семейството на служителя. Има и друг вид заместване, когато някои чувства се заменят с точно противоположни (например несподелената любов може да се превърне в омраза, сексуалната нужда може да доведе до агресия, насилие). В телевизионните репортажи за футболни мачове често виждаме как нападател, който пропуска целта, изпраща рикоширащата топка със силен удар във всяка посока. По този начин се разрежда натрупаната енергия.

Идентификация -защитен механизъм, при който човек вижда друг в себе си и пренася върху себе си мотивите и качествата, присъщи на другия човек. Идентификацията има и положителен аспект, тъй като с помощта на този механизъм индивидът усвоява социален опит, овладява нови свойства и качества. Всеки от нас, като читател и зрител, е запознат с съпричастността към героя. Но идентификацията се извършва и по отношение на истински партньор в комуникацията, в съвместни дела, преживявания. В практиката на възпитанието се забелязва, че в семейството синът се идентифицира с баща си, а дъщерята с майка си. В трудовите отношения младият специалист намира пример за себе си, модел за подражание, т.е. определен човек, върху когото може да се съсредоточи, когато се опитва да овладее професионални умения.

Отрицаниесе определя като процес на елиминиране, игнориране на травматичните възприятия на външната реалност. В ежедневието този механизъм ни е известен като „позицията на щрауса“, ​​който крие главата си в пясъка, продължавайки да остава в опасна за себе си ситуация. Първата реакция на пациент, който научи от лекар за сериозното си заболяване, ще бъде следната: „Не вярвам, не може да бъде!“ Това е основната формула на механизма за отказ. Нейните опции: „Няма опасност, не я виждам!“; „Нищо не чувам, нищо не виждам...“

Проекция -най-често това е несъзнателен механизъм, чрез който импулси и чувства, неприемливи за индивида, се приписват на външен обект и проникват в съзнанието като изменено възприятие за външния свят. Собствени желания, чувства и черти на личността, в които човек не иска да признае пред себе си поради тяхната грозота, той прехвърля (проектира) върху друг човек. Знаем, че скъперникът като правило вижда в другите хора преди всичко алчност, скъперничество, а агресивната личност смята всички около себе си за жестоки. На базата на действието на този механизъм са разработени и прилагани от практикуващи психолози проективни тестове.

рационализация - защитен механизъм, който има за своя функция маскиране, скриване от съзнанието на самия субект на истинските мотиви на неговите действия, мисли и чувства в името на осигуряване на вътрешен комфорт, поддържане на самоуважение, самоуважение. Често този механизъм се използва от човек, за да предотврати преживяването на вина или срам. Под действието на този механизъм има блокиране на осъзнаването на онези мотиви, които действат като социално неприемливи или неодобрени. Човек след някои действия, действия, продиктувани от несъзнателни мотиви, се опитва да ги разбере и рационално да ги обясни, приписвайки им по-приемливи, по-благородни мотиви. Такива опити могат да се възприемат като извинение пред другите или пред себе си за своята неадекватност. При преживяване на психическа травма човек се защитава, като надценява или обезценява значението на травмиращия фактор в посока на неговото намаляване. Нека си припомним известната басня на Езоп, подредена от I.A. Крилов „Лисицата и гроздето“. Тъй като не може да получи вкусни плодове, Лисицата се успокоява, че гроздето е зелено.

Реактивни образувания. Това е много интересен механизъм, който е познат на мнозина от ежедневната практика. Същността му се състои в трансформацията на травматичен мотив в неговата противоположност. Понякога неразумната, необяснима враждебност към някого се трансформира в отношенията с този човек в специално внимание, подчертана учтивост. И обратно, симпатията, може би дори любовта се демонстрира като враждебност, умишлено игнориране и дори нетактичност. Така психологически компетентните учители и родители, в агресивното преследване на тийнейджър на негов съученик, „разчитат“ чувството на влюбване и го смятат (и това е вярно в повечето случаи, всеки може да си спомни нещо подобно) като ритуал на ухажване, характерен за подрастващите.

регресия -психологически защитен механизъм, който се състои в това, че човек в поведението си, когато реагира на много важни ситуации, се връща към ранни, детски типове поведение, които са били успешни на този етап. Регресията е връщане на индивида от по-висши форми на поведение към по-ниски. По този начин възрастен в трудни условия се стреми да избегне вътрешно безпокойство и да загуби чувство за самочувствие. Регресията често се оценява като отрицателен за индивида механизъм (например инфантилизъм). Инфантилност (лат. infantilis - инфантилен, детски) в психологията се разбира като характеристика на психическия състав на човек, в която се разкриват черти, характерни за по-ранна възраст, като емоционална нестабилност, незряла преценка, капризност, подчинение и липса на независимост.

Има и други механизми за психологическа защита на човека. Те се използват за формиране на адекватна самооценка и самоусъвършенстване на индивида. Не трябва обаче да мислите, че те са необходими само на психотерапевтите, те се използват активно и от учителите, те се използват несъзнателно от почти всеки човек. Познаването на механизмите на психологическата защита ще ни помогне да работим с нашето съзнание, да разберем техните прояви в поведението и съзнанието на другите хора.

Немски: Verdr?ngung. - френски: връщане. -Английски: репресия. 6n. - италиански: rimozione. - Португалски: recalque или recalcamento. Испански: репресии.

o А) В тесния смисъл на думата - действие, чрез което субектът се опитва да елиминира или задържи в несъзнаваното идеи, свързани с нагони (мисли, образи, спомени). Потискането възниква в случаите, когато задоволяването на даден инстинкт е приятно само по себе си, но може да стане неприятно, когато се вземат предвид други изисквания.

Потискането е особено очевидно при истерията, но играе важна роля при други психични разстройства, както и в нормалната психика. Може да се счита, че това е универсален психичен процес, който е в основата на формирането на несъзнаваното като отделна област на психиката.

Б) В по-широкия смисъл на думата „изтласкването“ при Фройд понякога е близко до „защита“*: първо, защото изтласкването в смисъла на А присъства, поне временно, в много сложни защитни процеси („част вместо цялото”), и на второ място, защото теоретичният модел на репресията е за Фройд прототип на други защитни механизми.

o Разликата между тези две значения на термина „репресия“ изглежда като нещо неизбежно, когато си спомним как самият Фройд оценява собствената си употреба на понятията „репресия“ и „защита“ през 1926 г.: „Вярвам, че имаме причина да се върнем отново към стария термин „защита“, за да обозначим всички техники, използвани от егото в конфликти, които могат да доведат до неврози, докато „потискане“ наричаме онзи специален метод на защита, с който бяхме най-добре запознати в началото на избрания от нас изследователски път" ( 1) . Всичко това обаче не отчита развитието на възгледите на Фройд по проблема за отношението между изтласкването и защитата. По отношение на тази еволюция е уместно да се направят следните забележки:

1) в текстове, написани преди „Тълкуването на сънищата“ (Die Traumdeutung, 1920), честотата на използване на думите „репресия“ и „защита“ е приблизително еднаква. Въпреки това, само от време на време те се използват от Фройд като напълно еквивалентни, така че би било грешка да се приеме, разчитайки на това по-късно свидетелство на Фройд, че по това време той е познавал само репресията като специален метод за защита срещу истерията и че по този начин той взе частното за общо. На първо място Фройд тогава изяснява различните видове психоневрози - в зависимост от ясно различни методи на защита, сред които изтласкването не се споменава. Така в два текста, посветени на „Психоневрозите на защитата” (1894, 1896), именно конверсията* на афекта е представена като защитен механизъм при хистерията, изместването на афекта като механизъм на обсесивно-компулсивната невроза, докато при психоза Фройд обръща внимание на механизми като отхвърляне (verwerfen) (едновременно представяне и афект) или проекция. В допълнение, думата "потискане" понякога обозначава идеи, отделени от съзнанието, които формират ядрото на отделна група психични явления - този процес се наблюдава както при обсесивно-компулсивни неврози, така и при истерия (2).

Понятията защита и репресия надхвърлят всяко едно психопатологично разстройство, но го правят по различни начини. От самото начало защитата действа като родово понятие, обозначаващо тенденция „... свързана с най-общите условия на функциониране на психичния механизъм (със закона за постоянството)“ (За). Тя може да има както нормални, така и патологични форми, като във втория случай защитата се проявява под формата на сложни „механизми“, чиято съдба в афекта и представянето е различна. Потискането присъства и при всички видове разстройства и изобщо не е само защитен механизъм, присъщ на истерията; възниква, защото всяка невроза предполага собствено несъзнавано (виж този термин), основано именно на изтласкването.

2) След 1900 г. терминът „защита“ се използва по-рядко от Фройд, въпреки че не изчезва напълно, противно на собственото изявление на Фройд („вместо за защита, започнах да говоря за изтласкване“) (4) и запазва същото родово значение. Фройд говори за „защитни механизми“, „борба с цел защита“ и т.н.

Що се отнася до термина „репресия“, той не губи своята оригиналност и не се превръща в понятие, обозначаващо всички механизми, използвани в отбранителен конфликт. Фройд, например, никога не е наричал „вторичните защити“ (защити, насочени срещу симптом) „вторични репресии“ (5). Всъщност в работата от 1915 г. върху репресиите тази концепция запазва значението, посочено по-горе: „Неговата същност е отстраняването и задържането извън съзнанието“ [на определени психични съдържания] (6a). В този смисъл изтласкването понякога се разглежда от Фройд като специален „защитен механизъм" или по-скоро като „специална „съдба на нагона", използвана за защитни цели. При хистерията изтласкването играе основна роля, а при обсесивно-компулсивната невроза то е включено в по-сложен процес на защита (6). Следователно не трябва да се приема, следвайки компилаторите на Стандартното издание (7), че тъй като репресията присъства в различни видове неврози, концепциите за репресия и защита са напълно еквивалентни .Репресията възниква като един от моментите на защита във всяко разстройство и представлява - в точния смисъл думите се изтласкват в несъзнаваното.

Въпреки това, механизмът на изтласкване, изучаван от Фройд на различните му етапи, е за него прототип на други защитни операции. Така, описвайки случая на Шребер и идентифицирайки специални защитни механизми при психозата, Фройд едновременно говори за трите етапа на изтласкването и се стреми да изгради своята теория. Разбира се, в този текст объркването между репресия и отбрана достига най-високата си степен и зад това терминологично объркване стоят фундаментални проблеми (виж: Проекция).

3) Нека накрая да отбележим, че след като е включил изтласкването в по-общата категория на защитните механизми, Фройд в своите коментари към книгата на Анна Фройд пише следното: „Никога не съм се съмнявал, че изтласкването не е единственият метод, чрез който егото Въпреки това репресията се отличава със своята оригиналност, тъй като тя е по-ясно разграничена от другите механизми, отколкото другите механизми са един от друг" (8).

„Теорията за изтласкването е крайъгълният камък, върху който се крепи цялата сграда на психоанализата“ (9). Терминът "репресия" се появява при Хербарт (10) и някои автори предполагат, че Фройд може да е бил запознат с психологията на Хербарт чрез Майнерт (11). Въпреки това, репресията като клиничен факт се проявява още в първите случаи на лечение на истерия. Фройд отбелязва, че пациентите нямат контрол върху онези спомени, които, възникващи в паметта, запазват цялата си яркост за тях: „Ние говорихме за неща, които пациентът би искал да забрави, неволно ги изтласквайки от съзнанието си“ (12).

Както виждаме, понятието за изтласкване първоначално е било свързано с понятието за несъзнаваното (самото понятие за изтласканото дълго време - чак до откриването на несъзнателните защити на Аза - е било за Фройд синоним на несъзнаваното). Що се отнася до думата „непреднамерено“, още в този период (1895 г.) Фройд я използва с редица резерви: разцепването на съзнанието започва с умишлено, преднамерено действие. По същество изтласканите съдържания убягват на субекта и като „отделна група от психични явления” се подчиняват на свои собствени закони (първичен процес*). Потиснатата идея е първото „ядро на кристализацията“, способно неволно да привлече болезнени идеи (13). В това отношение репресията е белязана с печата на първичния процес. Всъщност точно това го отличава като патологична форма на защита от такава обикновена защита като например избягването (3b), отдръпването. И накрая, репресията веднага се характеризира като действие, което включва поддържане на противонатоварване и винаги остава беззащитно срещу силата на несъзнателното желание, стремейки се да се върне към съзнанието и действието (виж: Завръщане на изтласканото, Формиране на компромис). Между 1911 и 1915г Фройд се стреми да изгради строга теория за процеса на изтласкване, разграничавайки различните му етапи. Това обаче не беше първият теоретичен подход към проблема. Теорията на Фройд за съблазняването* е първият систематичен опит за разбиране на изтласкването и опитът е още по-интересен, защото в него описанието на механизма е неразривно свързано с описанието на обекта, а именно сексуалността.

В статията „Репресия“ (Die Verdr?ngung, 1915) Фройд прави разлика между репресия в широк смисъл (включваща три етапа) и репресия в тесен смисъл (само втория етап). Първият етап е „първично изтласкване*”: той не се отнася до нагона като такъв, а само на знаците, които го представят, които са недостъпни за съзнанието и служат като опора на нагоните. Така се създава първото несъзнавано ядро ​​като полюс на привличане на потиснатите елементи.

Изтласкването в истинския смисъл на думата (eigentliche Verdr?ngung), или, с други думи, „потискане в последействието“ (Nachdr?ngen), следователно е двупосочен процес, в който привличането се свързва с отблъскването (Abstossung). извършва се от по-висш орган.

И накрая, третият етап е „връщането на изтласканото“ под формата на симптоми, сънища, погрешни действия и др. Какъв е ефектът от акта на репресия? Не към привличането (14а), което принадлежи към сферата на органичното, излизайки извън рамката на алтернативата „съзнание - несъзнавано“, да не засяга. Афектът може да претърпи различни трансформации в зависимост от изтласкването, но не може да стане несъзнаван в тесния смисъл на думата (14b) (виж: Потискане). Потискат се само „идеите като представители на нагона“ (идеи, образи и т.н.). Те са свързани с първичния изтласкан материал - или се раждат на негова основа, или случайно се съотнасят с него. Съдбата на всички тези елементи по време на изтласкването е различна и „напълно индивидуална”: тя зависи от степента на тяхното изкривяване, от разстоянието им от несъзнаваното ядро ​​или от афекта, свързан с тях.

Потискането може да се разглежда от три метапсихологични гледни точки:

а) от гледна точка на темата, въпреки че в първата теория на психичния апарат репресията се описва като блокиране на достъпа до съзнанието, Фройд все пак не идентифицира репресивния агент със съзнанието. Негов модел е цензурата*. Във втората тема изтласкването се явява като защитно действие на Аз-а (частично несъзнателно);

б) от гледна точка на икономиката репресията предполага сложна игра на разтоварване*, претоварване и противонатоварване*, свързана с представителите на нагона;

в) от гледна точка на динамиката най-важен е проблемът за стимулите за репресия: защо импулсът, чието задоволяване по дефиниция трябва да носи удоволствие, поражда неудоволствие и в резултат на това репресия? (Вижте за това: Защита).

ИЗТИСКАНЕ

репресия) Процесът (ЗАЩИТЕН механизъм), чрез който неприемлив ИМПУЛС или идея става НЕОСЪЗНАТ. Фройд разграничава ПЪРВИЧНО ИЗТИСКАНЕ, с помощта на което се предотвратява първоначалната поява на инстинктивния импулс, и ВТОРИЧНО РЕПЛЮЗИРАНЕ, с помощта на което производните и скритите прояви на импулса се задържат в подсъзнанието. „ЗАВРЪЩАНЕТО НА ПОТИСНАТОТО” се състои в неволното проникване в съзнанието на неприемливи производни на първичния импулс, а не в изчезването на първичното изтласкване. Според Фройд РАЗВИТИЕТО НА ЕГОТО и АДАПТАЦИЯТА КЪМ СРЕДАТА зависят от първичното потискане, при отсъствието на което импулсите незабавно се освобождават чрез халюцинаторно изпълнение на желания (виж също ХАЛЮЦИНАЦИЯ). От друга страна прекомерното вторично потискане води до смущения в развитието на ЕГО-то и поява на СИМПТОМИ, а не СУБЛИМАЦИИ. Изтласкването предполага наличието на репресивен орган - или ЕГО-то или СУПЕР-ЕГО-то и СТИМУЛА, който е ТРЕВОГАТА и всичко това води до разделяне на личността на две части. В ранните работи на Фройд НЕСЪЗНАТОТО понякога е наричано "изтласкано". Репресията се различава от ИНХИБИРАНЕТО по това, че включва противопоставянето на два енергийни потенциала (виж КВАНТА; ЕНЕРГИЯ): този, който се съдържа в потиснатия импулс и се стреми към освобождаване, и този, който се съдържа в репресивния орган (КОНТРАКАТЕКСИС) и се стреми да продължат репресиите; с други думи, изместването е като бент, който спира течението на река, докато инхибирането е като изключване на електрическа крушка.

ИЗТИСКАНЕ

ПРАВИЛНА РЕПРЕСИЯ)

Защитен процес, чрез който идеите се елиминират от съзнанието. Потиснатото идейно съдържание носи потенциално болезнени производни на нагони и съответните импулси. Те носят заплаха от афективно болезнена превъзбуда, безпокойство или конфликт. Първоначалният постулат на Фройд е, че изтласкването е само патологична последица от забравени сексуални преживявания от детството, които се събуждат отново от стресови събития в сексуалния живот на възрастните. Скоро обаче Фройд разширява възгледа си, като разглежда репресията като вездесъщ психологически феномен. В ранната психоанализа понятието "репресия" се използва като родово обозначение, еквивалентно на защита. Въпреки факта, че репресията все още заема специално място сред защитните механизми, нейното ранно разбиране трябва да се разграничава от по-късното, ограничено, което е предложено от Фройд през 1926 г.

Първичната репресия е етап от развитието на феномена на репресията, вкоренен в детството. (Това включва и изтласкването, което се случва при травматични неврози при възрастни.) Такива първични изтласквания се приписват на незрялостта на умствения апарат на детето. Предполага се, че първичната репресия е до голяма степен отговорна за "нормалната" детска амнезия.

Въпреки че първичното потискане е свързано с ранни изблици на тревожност, то не действа като защита през първите дни и седмици от живота. Фройд ясно посочи, че преди умственият апарат да достигне етапа на организация, необходим за първично потискане, инстинктивните нагони се противопоставят по други начини, например чрез трансформация в тяхната противоположност или чрез включване на самия субект. Първоначално Фройд вярва, че първичното изтласкване завършва с придобиването на реч, но през 1926 г. той твърди, че това се случва с формирането на суперегото, което е по-съгласувано с теорията като цяло, клиничния опит и различни наблюдавани явления, включително обикновени детска амнезия.

В топографския модел репресивната бариера е поставена на кръстовището на несъзнаваните и предсъзнателните системи, а в структурния модел - на кръстовището на идентификацията и егото.

При обяснението на първичната регресия Фройд разглежда два процеса. Някои ранни впечатления и желанията, които генерират, са „първично потиснати“, тъй като формирането на вторичните процеси все още е много далеч от завършването. Той го нарече „пасивно оставен настрана“ обект на „фиксация“. Включените сили продължават да имат непряко, понякога много дълбоко въздействие върху психичния живот, но техните идейни представители, поради недостатъчността на предсъзнателните репрезентации, не са достъпни за съзнанието. По-късното изпълнение на тези желания предизвиква недоволство поради несъответствието между първичните и вторичните процеси и, следователно, поради нормите и забраните на последните. Впоследствие асоциативно свързаните импулси стават обекти на същите сили на потискане; по този начин първичната репресия е необходимо условие за защитата, известна като истинска репресия (наричана още вторична репресия или последваща репресия), която се случва в късно детство, юношество или зряла възраст.

В своята нова формулировка на теорията за безпокойството и защитата Фройд (1926) изрично дефинира мотива на първичното изтласкване - избягването на специфични стимули, които предизвикват неудоволствие. Той добави и предположението, че това представлява реакция на болезнено свръхстимулиране на незрелия умствен апарат. Ясно е, че Фройд е вярвал, че както по-ранните, така и по-късните формулировки са верни и неговите предположения са потвърдени от клиничния опит. И в двата случая първичната репресия се разглежда като възникваща в резултат на контракотексис. Смята се обаче, че самото изтласкване също включва елиминиране на енергията (т.е. декатексис) на несъзнателната идея, която се извършва и функционално замества идеята.

Първичното потискане прави емоционално заредени идеи от късно детство, юношество и зряла възраст достъпни за самото потискане. Това явление възниква в резултат или на последваща интрапсихична стимулация, или на стимулация от външната среда. Първоначално се предполагаше, че ранните първични репресии привличат последващи свързани идеи, които след това стават обект на репресивни сили. Те също така привличат идеи, които възникват в резултат на дисхармония в психичния живот на възрастните, причинена от конфликт на стремежи и норми или забрани (теория за „натискане-дърпане“). Според първата теория за безпокойството, Фройд вярва, че нагоните, свързани с потиснатите идейни представи, могат след това да се проявят под формата на безпокойство. В следващите теоретични разработки самото потискане се разглежда като една от възможните защитни реакции срещу инстинктивни нагони, които генерират алармени сигнали, причинени от редица заплахи по време на развитие.

Динамичният баланс, установен от репресията, може да бъде разрушен поради промени в силата на нагона (например по време на пубертета или по време на стареене), външна стимулация, съответстваща на по-рано потиснати идеи, или промени в репресивната структура (I), причинени, например, от болест, сън, съзряване. Ако репресивните сили отворят пътя, тогава връщането на потиснатите може да предизвика невротични симптоми, погрешни действия и сънища със съответното съдържание.

Успешното потискане означава, че катектираната идея съществува извън съзнанието. За поддържане на обема му е необходим постоянен разход на контракатексична енергия. Или енергията на идеята може да бъде обърната в друга посока. И накрая, потискането може да принуди психическата организация да се измести към по-примитивни нива на нужда или структура (регресия).

Потискането е първата защита, свързана с неврозите, описана от Фройд през 1890 г. (Freud, 1895, 1896). Все още се смята, че тази идея за репресия се отнася за случаите на истерия. „Репресията“ също е важна психоаналитична концепция, която надхвърля теорията на защитата, тъй като е тясно свързана с идеите за несъзнаваното, теорията за развитието, голяма и второстепенна психопатология и с все по-сложни модели на лечение, в които премахването на репресията се счита за важно.

ЗАМЯНА (ПОТИСКАНЕ, РЕПРЕСИЯ)

един от видовете психологическа защита е процес, в резултат на който мисли, спомени, желания, преживявания, които са неприемливи за индивида, се изхвърлят от съзнанието и се прехвърлят в несъзнаваното, продължавайки да влияят върху поведението на индивида и се преживяват от него като тревоги, страхове и пр. Според З. Фройд - процес и механизъм, чиято същност е премахването и премахването на определено съдържание от съзнанието, както и предотвратяването на влечението към Осъзнаването.

Доктрината за изтласкването е съществена част от психоанализата, нейната основа. Потискането може да се разбира като психичен процес, по време на който патогенните преживявания се премахват от паметта и се забравят. Това е универсално средство за избягване на вътрешни конфликти. Нейната цел е да елиминира социално неприемливите нагони от съзнанието. Но в същото време „следите от спомените“ не се унищожават: това, което е изтласкано, не може да бъде директно запомнено, но продължава да влияе и влияе върху психичния живот под въздействието на някакъв външен стимул; това води до психични последици, които могат да се считат за трансформации или продукти на забравени спомени и които остават неразбираеми при други съображения. Изтласкването всъщност нарушава връзката между изтласканото и съзнанието и по този начин премахва неприятните или неприемливи спомени и преживявания в несъзнаваното, които стават неспособни да проникнат в съзнанието в оригиналната си форма. Потиснатите и потиснати нагони обаче се проявяват в невротичните и психосоматични симптоми, като фобии и конверсии, както и в „психопатологията на ежедневието“ – в лапсуси, лапсуси, неловки движения и хумор. Потискането се счита за най-примитивното и неефективно средство за защита, тъй като изтласканото съдържание на психиката все още прониква в съзнанието и освен това неразрешеният конфликт се проявява като високо ниво на тревожност и чувство на дискомфорт. Репресията характеризира инфантилността и незрелостта на индивида и най-често се среща при деца и истерични невротици. Има два етапа на репресия: първична репресия и вторична репресия. Изтласкването идва от Егото – по-точно, от самооценката на Егото, или от Свръх-Аза. Когато нагоните, стремежите, желанията, идеите и техните либидни елементи са потиснати, те се превръщат в симптоми, а техните агресивни компоненти във вина (=> защитен механизъм).

ИЗТИСКАНЕ

Един от механизмите на психологическата защита, характеризиращ се с предотвратяване и изключване от съзнанието на несъзнателен импулс, който предизвиква напрежение и тревожност. Потиснатите импулси, като правило, са неприемливи за съзнанието поради техните морални и етични характеристики. Репресията, според З. Фройд, се осъществява от такава подструктура на човешката личност като цензурата. Афективната амнезия може също да бъде класифицирана като V.

Син: репресия (късен латински repressio - потискане).

ИЗТИСКАНЕ

изместване) - (в психологията) замяна на един тип поведение с друг; най-често относително безвредното поведение се заменя с такова, което може да причини вреда на другите (например, вместо да рита камък, човек започва да рита котка).

ИЗТИСКАНЕ

Основното значение тук идва от корена на глагола to repress, който в различни контексти означава пропускам, потискам, контролирам, цензурирам, изключвам и т.н. Следователно: 1. Във всички дълбоки области на психологията класическият фройдистки модел е доразвит: хипотетичен умствен процес или операция, която изпълнява функцията на защита на индивида от идеи, импулси и спомени, които биха причинили безпокойство, страх или вина, ако станат в съзнание. Смята се, че потискането действа на несъзнателно ниво; това означава, че не само този механизъм пречи на някакво ментално съдържание да достигне до съзнанието, но самото му действие е извън царството на съзнанието. В класическата психоаналитична теория се разглежда като функция на егото и са включени няколко процеса: (а) примитивно потискане, при което примитивните, забранени импулси на ID се блокират и не позволяват да достигнат до съзнанието; (б) първично потискане, при което провокиращото безпокойство умствено съдържание се отстранява насилствено от съзнанието и се предпазва от повторна поява; и (в) вторично потискане, при което елементи, които биха могли да служат като напомняне на лицето за това, което преди това е било потиснато, също са потиснати. Важен извод от този анализ е, че изтласканото не се дезактивира, а продължава да съществува активно на несъзнателно ниво, като се усеща чрез проекции в скрита символна форма: в сънища, парапраксия и психоневрози. В рамките на тези аналитични области на психологията този термин има доста ясен обхват на употреба и се противопоставя на други, на пръв поглед синоними, термини като потискане и инхибиране. 2. В социологията и социалната психология - ограничения върху груповата или индивидуална свобода на изразяване и действие от доминиращата група или индивид.

изтласкване

репресия). Според Фройд механизмите, чрез които егото отстранява в несъзнаваното неприемливи и неподвластни на външен израз импулси, въображаема вина за извършени „престъпления“ и други травматични мисли. Те са скрити там от съзнанието на човека, но продължават да го притесняват по същия начин.

ИЗТИСКАНЕ

РЕПРЕСИЯ)

В ранните произведения на Фройд този термин първоначално обозначава всяка защитна дейност, но след това употребата му започва да се ограничава до определен тип защита, когато дейността на психиката или съдържанието на желанията, фантазиите и събитията от ранното детство се отстраняват от съзнанието. чрез процес, който лицето не осъзнава.

изтласкване

психоаналитичните термини „репресия“ и „потискане“ се използват в книгите на Пърлс, Гудман, Хеферлин „Работилница по гещалт терапия“ и „Теорията на гещалт терапията“ [Пърлс, Хеферлин, Гудман (16), Пърлс (19)] . По-късно Пърлс се противопоставя на теорията за потискането: "Цялата теория за потискането е погрешна. Ние не можем да потискаме нуждите. Можем само да потискаме възприемането на тези нужди. Ние блокираме едната страна и тогава себевъзприятията се изразяват някъде другаде: в нашите движения , в позата ни, ..в гласа" [Perls (18), p. 57]. Терминът, еквивалентен на репресията в гещалт терапията, е избягване (виж). Литература:

ИЗТИСКАНЕ

процесът на премахване на себе си от съзнанието и задържане на умствено съдържание извън него, един от механизмите за защита на човек от конфликти, които се разиграват в дълбините на неговата психика.

Психоанализата се основава на няколко идеи и концепции за природата и функционирането на човешката психика, сред които идеята за репресията заема важно място. По този повод З. Фройд пише, че "теорията за изтласкването е както крайъгълният камък, върху който се основава сградата на психоанализата, така и най-важната част от последната."

В работата си „За историята на психоаналитичното движение“ (1914 г.) З. Фройд подчертава, че сам е стигнал до теорията за изтласкването и в продължение на много години я смята за оригинална, докато виенският психоаналитик О. Ранк не му обръща внимание работата на немския философ А. Шопенхауер „Светът като воля и представяне“ (1819), който съдържа идеята за съпротива срещу възприемането на болезнено състояние, което съвпада с психоаналитичното разбиране на репресията. Възможно е запознаването на З. Фройд с работата на А. Шопенхауер, на което той се позовава в работата си „Тълкуването на сънищата“ (1900 г.), да е послужило като тласък за него да изложи концепцията за репресията. Възможно е също така той да може да извлече идеята за репресията от учебник по емпирична психология на Г. Линдер, който е обобщено представяне на основните идеи на И. Хербарт, който формулира позицията, според която много от това, което е в съзнанието е „изтласкан от него“ (известно е, че през последната си година на обучение в гимназията той използва учебника на Г. Линдер).

Идеите на С. Фройд за изтласкването наистина формират основата на психоанализата. Така в работата си „Изследвания върху истерията“ (1895), публикувана съвместно с Й. Бройер, той изразява идеята, че някаква умствена сила, неразположена от страна на егото, първоначално „измества патогенната идея от асоциацията“, и впоследствие "предотвратява връщането му в паметта" " В „Тълкуването на сънищата” той развива тази идея: основното условие за потискане („отблъскване”) е наличието на детски комплекс; процесът на потискане засяга сексуалните желания на човека от детството; Паметта се потиска по-лесно от възприятието; Първоначално потискането е целесъобразно, но в крайна сметка се превръща „във вреден отказ от психическо господство“.

З. Фройд не е имал еднозначна дефиниция на репресията. Във всеки случай, в различните си трудове той разбира репресията като: процес, при който умствен акт, способен да бъде съзнателен, става несъзнаван; връщане към по-ранен и по-дълбок етап на развитие на умствения акт; патогенен процес, проявяващ се като резистентност; вид забравяне, при което паметта се „събужда” много трудно; едно от личните предпазни средства. Така в класическата психоанализа репресията показва прилики с такива явления като регресия, съпротива и защитен механизъм. Друго нещо е, че наред с признаването на приликите, З. Фройд в същото време отбелязва и разликите между тях.

По-специално, в своите „Лекции по въведение в психоанализата“ (1916/17) той подчертава, че въпреки че репресията попада в понятието „регресия“ (връщане от по-висок етап на развитие към по-нисък), все пак репресията е актуална. динамична концепция, а регресията е чисто описателна. За разлика от регресията, репресията се занимава с пространствени отношения, които включват динамиката на психичните процеси. Потискането е процесът, който „е основно характерен за неврозата и най-добре я характеризира“. Без потискане, регресията на либидото (сексуалната енергия) не води до невроза, а води до перверзия (перверзия).

При разглеждането на репресията З. Фройд поставя въпроса за нейните сили, мотиви и условия за нейното осъществяване. Отговорът на този въпрос се свежда до следното: под влияние на външни обстоятелства и вътрешни мотивации човек развива желание, което е несъвместимо с неговите етични и естетически възгледи; сблъсъкът на желанието с противостоящите му норми на поведение води до интрапсихичен конфликт; разрешаването на конфликта, прекратяването на борбата се извършва поради факта, че идеята, възникнала в човешкия ум като носител на несъвместимо желание, се изтласква в несъзнаваното; идеята и споменът, свързан с нея, се отстраняват от съзнанието и се забравят.

Според З. Фройд репресивните сили служат на етичните и естетически изисквания на човек, които възникват в него в процеса на обучение. Недоволството, което изпитва, когато е невъзможно да се реализира несъвместимо желание, се елиминира чрез репресия. Мотивът за изтласкването е несъвместимостта на съответното представяне на човек с неговия Аз. Изтласкването действа като психически защитен механизъм. В същото време поражда невротичен симптом, който е заместител на предотвратеното с репресията. В крайна сметка изтласкването се оказва предпоставка за формиране на невроза.

За да илюстрираме процеса на изтласкване, можем да използваме сравнението, използвано от З. Фройд, когато той изнася лекции по психоанализа в университета Кларк (САЩ) през 1909 г. В аудиторията, където се изнася лекция, има човек, който нарушава тишината и отвлича вниманието на лектора със своя смях, бърборене и тропот с крака. Преподавателят съобщава, че при тези условия не може да продължи да изнася лекцията. Няколко силни мъже сред слушателите поемат функцията да възстановят реда и след кратка борба изритват нарушителя на тишината през вратата. След като досадникът бъде „изгонен“, лекторът може да продължи работата си. За да се гарантира, че смущението няма да се повтори, ако изгонените от аудиторията се опитат да влязат отново в лекцията, мъжете, които са извършили изгонването, сядат близо до вратата и поемат ролята на пазачи (съпротива). Ако използваме езика на психологията и наречем мястото в класната стая съзнание, а зад вратата – несъзнавано, то това ще бъде образ на процеса на изтласкване.

Изследването и лечението на невротичните разстройства доведе З. Фройд до убеждението, че невротиците не са в състояние напълно да потиснат идеята, свързана с несъвместимо желание. Тази идея се елиминира от съзнанието и паметта, но продължава да живее в несъзнаваното, при първа възможност се активира и изпраща изкривен заместител в съзнанието. Към идеята за заместване се добавят неприятни чувства, от които, изглежда, човекът се е отървал благодарение на репресиите. Такава заместителна идея се оказва невротичен симптом, в резултат на който вместо предишния краткотраен конфликт възниква дълготрайно страдание. Както отбелязва З. Фройд в работата си „Човекът Моисей и монотеистичната религия“ (1938 г.), една по-рано потисната идея, събудена под влиянието на нова причина, допринася за засилването на потиснато желание на човек и тъй като „пътят към нормалното удовлетворението е затворено за него с това, което може да се нарече репресивен белег, след това си създава някъде в слабо място друг път към така нареченото ерзац удовлетворение, което сега се усеща като симптом, без съгласие, но и без разбиране от страна на егото.”

За да се възстанови невротикът, е необходимо симптомът да бъде преведен в потисната идея по същите пътища, по които изтласкването е извършено от съзнанието в несъзнаваното. Ако благодарение на преодоляването на съпротивата е възможно изтласканото да се върне обратно в съзнанието, тогава интрапсихичният конфликт, който пациентът е искал да избегне, под ръководството на аналитика, може да получи по-добър изход, отколкото преди това е получил с помощта на репресия. В тази връзка репресията се разглежда от З. Фройд като опит на човек да „избяга от болестта“, а психоаналитичната терапия се счита за „добър заместител на неуспешната репресия“.

Илюстрация на аналитичната работа може да бъде същото сравнение, което е използвано от З. Фройд, когато изнася лекции в университета Кларк. Така че, въпреки репресиите, изгонването на нарушителя на тишината от публиката и поставянето на охрана пред вратата не дава пълна гаранция, че всичко ще бъде наред. Насилствено отстранен от аудиторията и обиден от виковете и удрянето на вратата с юмруци човек може да вдигне такъв шум в коридора, че това да попречи на лекцията в още по-голяма степен, отколкото предишното му непристойно поведение. Оказа се, че репресиите не са довели до очаквания резултат. Тогава организаторът на лекцията влиза в ролята на посредник и въвежда ред. Той преговаря с нарушителя на мълчанието и се обръща към публиката с предложение да го допусне отново на лекцията и дава дума, че последният ще се държи подобаващо. Разчитайки на авторитета на организатора на лекцията, публиката се съгласява да спре репресиите, нарушителят на реда се връща в аудиторията, отново настъпва мир и тишина, в резултат на което се създават необходимите условия за нормална лекционна работа. Подобно сравнение е подходящо за задачата, която според З. Фройд „се пада на лекаря в психоаналитичната терапия на неврозите“.

С възникването и развитието на психоанализата З. Фройд въвежда различни пояснения в разбирането за изтласкването. Що се отнася до подходите към психоанализата, той предпочита да говори за защита, а не за репресия, което е отразено по-специално в статията му „Отбранителни невропсихози“ (1894). Впоследствие той измества фокуса на своите изследвания към нивото на прокарване на теорията за изтласкването, според която: изтласканото остава способно; може да се очаква връщане на изтласканото, особено ако еротичните чувства на човека се добавят към изтласканото впечатление; първият акт на потискане е последван от дълъг процес, когато борбата срещу нагона продължава в борбата срещу симптома; По време на терапевтичната интервенция се появява резистентност, действаща в защита на репресията. Така в статията „Репресия“ (1915 г.) З. Фройд излага идеята за „първична репресия“, „репресия в последващото действие“ („натискане след“, „пост-репресия“) и „връщане на изтласкани” под формата на невротични симптоми, сънища, погрешни действия.

По-късно основателят на психоанализата отново се връща към концепцията за „защита“, за да установи връзката между защитните механизми и репресията. По-специално, в работата си „Инхибиране, симптом и страх“ (1926) той подчертава, че има всички основания отново да използва старата концепция за „защита“ (в руските издания на тази работа, преведена под заглавието „Страх“ , вместо понятието „защита“ използва термина „отражение“) и включва репресията като „един специален случай“. Заедно с това изясняване той идентифицира пет типа съпротива (три, произтичащи от Егото, една от То и една от Супер-Егото), сред които „съпротивата на изтласкването“ принадлежи към един от видовете съпротива на Егото .

В последните си произведения, например в „Краен и безкраен анализ“ (1937), З. Фройд отново обръща внимание на проблема с изтласкването и отбелязва, че „всички изтласквания се случват в ранна детска възраст“, ​​представлявайки „примитивни защитни мерки на незрял, слаб Аз“. В следващите периоди на човешкото развитие не възникват нови репресии, а се запазват стари, към услугите на които прибягва егото, стремейки се да се справи със своите нагони. Новите конфликти се разрешават чрез „пострепресия“. Истинското постижение на аналитичната терапия е „последващата корекция на първоначалния процес на изтласкване“. Друго нещо е, че, както отбелязва З. Фройд, терапевтичното намерение да се заменят предишните, довели до появата на репресивната невроза на пациента, с надеждни сили на Аза „не винаги се реализира напълно“.

Идеята, изразена от З. Фройд в работата му „Инхибиране, симптом и страх“, че репресията е един от видовете защита, послужи като тласък за разкриването на механизмите за защита на Аза от други психоаналитици. Дъщерята на основателя на психоанализата А. Фройд (1895–1982) публикува книгата „Психология на себе си и защитните механизми“ (1936), в която, наред с репресиите, тя идентифицира още девет защитни механизма, включително регресия, проекция, интроекция и др. Следващите психоаналитици започват да обръщат специално внимание на защитните механизми. Що се отнася до З. Фройд, в работата си „Краен и безкраен анализ“ той подчертава: той никога не е имал никакви съмнения, че „потискането не е единственият метод, който Егото има за своите цели“, но е нещо „напълно специално, по-рязко различни от другите механизми, отколкото се различават един от друг." Същността на аналитичната терапия остава непроменена, тъй като терапевтичният ефект според З. Фройд е свързан с осъзнаването на това, което е изтласкано в То (несъзнаваното), а изтласканото се разбира в най-широк смисъл.

При разглеждането на психоаналитичното разбиране на репресията е необходимо да се има предвид, че интерпретацията на З. Фройд се усъвършенства с развитието на психоанализата. Това засяга не само връзката между защита и репресия, но и движещите сили, които задвижват процеса на репресия. След като основоположникът на психоанализата извърши структурното разделение на психиката на Ид, Его и Свръх-Аз, той беше изправен пред въпроса кой психичен авторитет трябва да се съотнесе с потискането. Отговаряйки на този въпрос, той стига до извода, че изтласкването е дело на Свръх-Аза, което „извършва изтласкването или само, или по негови инструкции го прави покорното му Аз“. Това заключение е направено от него в неговата „Нова поредица от лекции за въведение в психоанализата“ (1933), която съдържа различни допълнения към предишните му възгледи, включително разбиране на сънищата, страха и компонентите на психиката.

изтласкване– това е една от основните психологически вторични защити, действа като мотивирано активно забравяне. Репресията се нарича още потискане и репресия. З. Фройд е първият, който въвежда това понятие в науката. Той увери, че изтласкването е основният механизъм в психологията за формиране и развитие на несъзнателния човек. Функцията на репресията се състои в намаляване на обхвата на преживяванията на неприятни емоции за психичната сфера на индивида чрез премахване от спомените на съзнанието на онези преживявания и събития, които причиняват тези трудни чувства. Идеята на този механизъм е следната: нещо се забравя, изхвърля и съхранява далеч от осъзнаването от човешката психика.

Репресията в психоанализата

Идеите за репресията заемат голямо и значимо място в знанията и концепциите за умствената дейност на. Като обозначават такъв психичен механизъм като изтласкване според Фройд, психоаналитиците имат предвид опит на психиката да не живее в сферата на реалността на събития, които са травматични и смущаващи. Психоаналитикът заяви, че потискането е важен защитен механизъм срещу пропастта между Идеалното Аз и Ид, контрол над забранените желания и импулси.

В началото на двадесети век Зигмунд Фройд описва собствената си визия за процеса на изтласкване и дълго време смяташе за свое право на първенство в това откритие. Но след известно време О. Ранк, виенски психоаналитик, намери и проучи много по-ранните произведения на немския философ Шопенхауер, в които гореописаната концепция за изтласкването според Фройд беше описана по подобен начин, и му я показа. Основната идея на психоанализата наистина се основава на идеята за репресията. Неговото разбиране за наличието на необходимо условие за репресия - детските комплекси, интимните желания на детето, .

Фройд в собствените си произведения не е посочил нито едно обозначение за този процес. Ученият го обявява като възможността на умствен акт да се осъзнае това, което остава несъзнателно; като завой към по-дълбок и по-ранен етап от формирането на психически акт, процес на съпротива; забравяне, по време на което става невъзможно да се запомни; защитна функция на индивидуалната психика. Въз основа на горното, репресията е подобна на регресията и съпротивата в традиционната психоанализа. Психоаналитикът отбеляза по време на лекцията, че въпреки значителните прилики, репресията съдържа динамични психични процеси, взаимодейства с пространствената позиция, а регресията има описателна характеристика.

Има основното проявление на такъв процес като изместване. В своята наука Фройд изучава изтласкването като следствие от въздействието на външни фактори и вътрешни импулси, което е несъвместимо с неговите морални възгледи и естетически позиции. Тази конфронтация между желанието на индивида и неговите морални нагласи води до вътрешноличностен конфликт. Такива събития, чувства на личността, привлечени от вътрешния сблъсък, се отстраняват от съзнанието на индивида и се забравят от него.

Травматично събитие или преживяване се случва на човешкия жизнен път, в този момент съзнанието решава, че това преживяване му пречи, не си струва да пази в паметта всичко, свързано с него. И след това съответно се забравя, изтласква се в дълбините. На мястото на този спомен възниква празнота и психиката се опитва да възстанови събитието или да го запълни с друго: фантазия, различна реалност от живота на индивида, която може да се случи в различно време.

Примери за изтласкване в психологията Фройд излага по достъпен начин по модела на своята лекция. Той разказа как по време на лекция един от студентите се държи неадекватно: говори, вдига шум, пречи на другите. След това преподавателят заявява, че отказва да продължи лекцията, докато нарушителят е в аудиторията. Сред слушателите има няколко души, които се задължават да изгонят шумния през вратата и постоянно да бъдат нащрек, без да го пускат обратно. Всъщност неугодното лице беше изгонено. Учителят може да продължи работата си.

Тази метафора описва съзнанието на индивида – какво се случва в аудиторията по време на лекция, и подсъзнанието – какво има зад вратата. Слушателят, изгонен от вратата, се възмущава и продължава да вдига шум, опитвайки се да се върне в публиката. Тогава има два варианта за разрешаване на този конфликт. Първият е, че се намира посредник, може би самият лектор, който преговаря с нарушителя и конфликтът се разрешава при взаимноизгодни условия, тогава това, което е изтласкано от психиката в подсъзнанието, се връща в паметта на човека със здрави осъзнаване. Психотерапевтът може да действа като такъв посредник.

Вторият вариант е по-малко приятелски настроен - охраната не пуска изтласкания натрапник вътре, успокоява го пред вратата. Тогава изгоненият ще се опита да се върне в публиката, като използва различни методи: той може да се промъкне, когато охраната почива, да се преоблече и да остане неузнаваем. Използвайки такава метафора, ние представяме онези потиснати спомени, които в различно време и периоди ще се появят на повърхността на паметта в променен образ. Всички използваме репресии, забравяме травматичните, потискаме неприятните чувства. Трудностите са в това, че човек до последния момент не знае какво ще доведе забравеното на повърхността. Самият индивид не разбира какво може да бъде потиснато. На повърхността можем да видим определени психотични или невротични реакции, симптоми на болести.

Различни неврози са примери за репресия в психологията. По-специално психотерапевтите казват, че всичко тайно непременно се превръща в невроза. Изучавайки невротичните разстройства на своите пациенти, Фройд стига до извода, че пълното потискане на нежелани желания, чувства и спомени е невъзможно. Те бяха премахнати от съзнанието на индивида, но продължиха да бъдат в подсъзнанието и да изпращат сигнали оттам. За процеса на възстановяване на невротична личност е необходимо да се елиминира симптомът на болестта по същия начин, по който събитието е било изтласкано от съзнанието в подсъзнанието. И след това, преодолявайки противопоставянето на индивида, да обнови изтласканото в съзнанието и в хронологията на паметта на човека.

Психоаналитиците в терапията с невротични клиенти първо работят с очевидното, след това, премахвайки един слой след друг, навлизат в подсъзнанието на индивида, докато не срещнат огромна съпротива. Наличието на резистентност е основният сигнал, че терапията върви по правилния път. Ако психическата съпротива не бъде премината, резултатът няма да се получи.

Започвайки да работи с невротични и истерични личности, Фройд стига до разбирането, че причината ще бъде изтласкването. С натрупването на знания неговата версия претърпя промени; той започна да вярва, че механизмът на потискане е резултат от тревожност, а не нейна причина.

В хода на своите трудове З. Фройд внася пояснения в психоаналитичната визия за изтласкването. Първоначално той изучава този феномен изключително от гледна точка на отбраната. Освен това репресията в психоаналитичното направление беше представена в следния контекст: „първична репресия“, „пост-репресия“, „връщане на изтласканото“ (сънища, невротични реакции). След това отново се изследва репресията като възможност за психологическа защита на психиката на индивида.

Бащата на психоанализата твърди, че абсолютно всички репресии се появяват в ранна детска възраст и през следващите години от живота продължават да съществуват стари потиснати механизми, които оказват влияние върху механизмите за справяне със забранени желания, импулси и вътрешни потиснати конфликти. Нови репресии не възникват, това се случва благодарение на механизма „пострепресия“.

Психоаналитичните възгледи за изтласкването се формират и променят в хода на развитието на науката за психоанализата. В резултат на обозначаването на структурата на психиката, Фройд определя, че изтласкването е резултат от дейността на Супер-егото, което се извършва чрез изтласкване или, по негово ръководство, се извършва от покорния Аз. или репресия) е основният механизъм, прародителят на всички защитни процеси в психиката на индивида.

Репресия – психологическа защита

Говорейки за защитните механизми на човешката психика, можем да идентифицираме един от най-важните - репресията или репресията. Както бащата на психоанализата, Зигмунд Фройд, твърди: изтласкването е прародителят и прародителят на всички форми на защитни умствени процеси в психологията. Същността на репресията се счита за оправдано забравяне на нещо и задържането му под контрол в подсъзнанието. Такова контролирано забравяне може да се приложи към травматични събития, преживявания, чувства, фантазии, асоциации, които са свързани с преживяването.

Потискането може да се реализира в два момента: предотвратява появата на негативна реакция чрез премахване на травматичните спомени и забранените желания от съзнателната част към несъзнаваното; държи и контролира потиснатите желания, импулси и нагони в несъзнаваното.

Примери за репресия в психологията са така наречените „военни неврози“ или реакции, преживяването на насилие, преживяно от човек, когато жертвата не може да си спомни травматични събития, преживяни чувства или поведение в паметта си. Но човек е измъчван от проблясъци на съзнателни или несъзнателни спомени, ретроспекции, кошмари или досадни сънища. Фройд нарича този феномен „завръщане на изтласканото“.

Следващият пример за потискане в психологията е изтласкването в подсъзнанието на детето на желания и импулси, които го плашат и са забранени от гледна точка на социалните и морални норми на възпитание, но са нормалното му развитие. Така по време на развитието на Едиповия комплекс детето с помощта на своето Свръх-Аз потиска (потиска) сексуалните импулси към единия от родителите и желанието да унищожи другия. Той се научава да потиска забранените желания в подсъзнанието си.

Също така, феноменът на репресията в ежедневието може да включва баналното забравяне на името на човек от говорещия, с който са възможни потиснати подсъзнателни неприятни чувства и негативно отношение на самия говорещ.

Във всички примери за репресия, обсъдени по-горе: дълбока травма, която пречи на пълноценния живот, нормален етап на развитие и банално забравяне в ежедневието, се вижда необходимата естествена психика. В крайна сметка, ако човек постоянно осъзнава всичките си чувства, мисли, преживявания, фантазии, тогава той ще се удави в тях. Това означава, че репресиите играят положителна функция в съществуването на индивида.

Кога репресиите ще имат негативна роля и ще създават проблеми? Има три условия за това:

- когато репресията не изпълнява основната си роля (тоест надеждно да защити потиснатите мисли, чувства, спомени, така че да не пречат на способността на индивида да се адаптира напълно към житейски ситуации);

- когато пречи на човек да се движи в посока на положителни промени;

- изключва използването на други методи и възможности за преодоляване на трудности, които биха били по-успешни.

За да обобщим, можем да обобщим: репресията може да се приложи към травматичното преживяване на човек; към, чувства, спомени, свързани с преживяването; към забранени желания; потребности, които не могат да бъдат реализирани или за осъществяването им е предвидено наказание. Някои събития са принудени да напуснат живота, когато човек се държи неприлично; враждебно отношение; негативни чувства, черти на характера; Едипов комплекс; Комплекс Електра.

Така че репресиите не създават проблеми за индивида под формата на неконтролирани спомени, натрапчиви мисли, невротични реакции, симптоми на заболяване, човек трябва да постигне определена степен на самоидентичност и цялост на личното „Аз“. Ако в ранна детска възраст човек не е имал опит за придобиване на силна идентичност, тогава неприятните чувства на индивида са склонни да бъдат контролирани с помощта на примитивни защитни механизми: проекция, разцепване, отричане.

Не всички ситуации, свързани със забравяне или игнориране, са потискане. Има проблеми с паметта и вниманието, които зависят от други причини: органични промени в мозъка, индивидуални черти, избор на важна информация от маловажна.

Днес ще започнем да говорим за Психологически защити от най-висок клас .

Първата защита, за която ще говорим, ще бъде

ИЗТИСКАНЕ.

Вероятно всеки е чувал за такъв защитен механизъм като „ЗАМЕНА“. „О, вие го потиснахте“, казваме на приятелите си, когато не могат да си спомнят нещо просто, като нечий телефонен номер или име, или къде са поставили нещо.
Ако се опитате да дадете кратко определение на тази защита, ще получите нещо подобно:
Потискането е една от най-висшите психологически защити. Характеризира се с това, че по време на изпълнението му неприемливите (плашещи) нагони, влечения и преживявания се елиминират (изместват) от съзнанието на човека и се държат на разстояние от него (съзнанието).

Репресията е основна защита от най-висок клас. Изследването и описанието на тази защита има дълга история. Той е един от първите, които привличат вниманието на Фройд, когато той изучава причините за симптомите при пациенти, страдащи от неврози.
Една от първите хипотези беше, че ако направите несъзнаваното съзнателно, откриете нещо потиснато (желания, нагони, мисли, информация) зад симптома, тогава симптомът изчезва. Тази идея е прославяна многократно в игрални филми, когато героят, с помощта на анализатор, си спомняше и научаваше отдавна забравени факти от живота (обикновено свързани с ужас, насилие или бедствия) и сякаш с магия се оказа да си здрав. За съжаление в действителност това не се случва.

Ако всичко беше толкова просто и потиснатите желания, нагони, мисли и фантазии изчезнаха завинаги зад вратите на нашето съзнание и след това никога не се усетиха, тогава щеше да има много по-малко умствено и психологическо страдание. Но историята с буйния ученик има продължение.

Помислете за факта, че с премахването на натрапника и поставянето на охрана пред вратата, въпросът може още да не е приключил. Може да се случи така, че изложените, изнервени и решени да не вземат предвид нищо, все пак ще заемат вниманието ни. Вярно, той вече не е сред нас, отървахме се от ироничния му смях, тихите му забележки, но в известен смисъл репресията остана безрезултатна, тъй като той вдига непоносим шум пред вратите, крясъците и блъсканията му. на вратата с юмруци смущава лекциите ми, отколкото предишното му непристойно поведение. При тези обстоятелства с радост ще приветстваме нашия уважаван президент, д-р Стенли Хол, да поеме ролята на посредник и възстановител на мира. Той ще говори с необуздания тип и ще се обърне към нас с предложение да го пуснем отново, като дава дума, че последният ще се държи по-добре. Разчитайки на авторитета на д-р Хол, решаваме да спрем репресиите и тогава отново настъпва тишина. Това всъщност е доста подходящо представяне на задачата, която се пада на лекаря при психоаналитичното лечение на неврози.
Казано направо, изследването на хистериците и другите невротици ни води до убеждението, че те не са успели да потиснат идеята, с която е свързано несъвместимото желание. Те обаче го елиминираха от съзнанието и паметта [естествено, от тази част от паметта, която е достъпна за съзнанието – Dr_Grig] и по този начин, изглежда, те са се спасили от голямо количество недоволство, но в несъзнаваното потиснато желание продължава да съществува и чака само първата възможност да стане активна и да изпрати от себе си в съзнанието изкривен, неразпознаваем заместител. Тази идея за заместване скоро се присъединява към онези неприятни чувства, от които човек би могъл да се счита за освободен благодарение на репресиите. Тази идея – симптом – заместваща изтласканата мисъл е пощадена от по-нататъшни атаки от страна на отбранителното „Аз“ и вместо краткотраен конфликт настъпва безкрайно страдание.

За да продължим аналогията на Фройд, размирникът може да се окаже много по-хитър. Ако внезапно нямаше мил и мъдър д-р Хол, който да се споразумее с него, тогава студентът, „изгонен“ от аудиторията, може да удари вратата на аудиторията, като по този начин направи по-нататъшната лекция невъзможна. Той може да се опита да измами строгите пазачи на вратите, например, като се промъкне в класните стаи по време на обяд. Тогава историята ще се повтори - той отново ще започне да вдига шум, да тропа с крака, да се шегува и пазачите отново ще трябва да положат усилия, за да го изгонят от публиката. Обиденият размирник може да смени външния си вид, да си сложи перука или дамска рокля и с хитрост да си пробие път в публиката и, оставайки незабелязан, воден от негодувание за изгонването си, да направи някои гадни неща в публиката. Ако има няколко изключени студенти, те могат да се обединят и заедно да вдигат шум пред вратата и да правят всякакви мръсни номера.

От гледна точка на психоанализата изтласканото от съзнанието преживяване е изтласкано от съзнанието – забравено, но запазва в несъзнаваното присъщата му психическа енергия на привличане (психоаналитиците наричат ​​тази насочена енергия – катексис). В стремежа си да се върне към съзнанието, изтласканото може да се асоциира с друг потиснат материал – така се формират психичните комплекси. Аз (Егото) е принуден постоянно да поддържа процеса на изтласкване и изразходва много сила и енергия за този процес. (При изясняване на потиснатия материал става по-лесно за човек, включително поради факта, че се освобождава много енергия, която може да се изразходва за живот, а не да се държи нещо извън съзнанието).

Всичко, което е изтласкано от съзнанието в несъзнаваното, не изчезва там завинаги и не се разглобява на съставните си тухли, а се запазва и оказва значително влияние върху състоянието на психиката и поведението на човека. От време на време може да има „връщане на изтласканото“ на ниво съзнание. Това могат да бъдат отделни симптоми, сънища, погрешни действия и т.н. Дори когато защитните механизми са отслабени, потиснатата информация може да се върне в съзнанието. Например по време на заболяване, по време на интоксикация (например алкохол) или по време на сън.

Така. Ако вътрешната ситуация или външните обстоятелства са много тревожни или объркващи за пациента, възможно е те умишлено да бъдат изпратени в безсъзнание. Репресията може да се приложи както към цялото преживяване, така и към отделните му части. Например към чувства, свързани с преживяване, или към желания и фантазии, свързани с преживяване.
Примери за глобалния ефект на репресиите са добре известни; например човек, който е преживял насилие, изобщо не помни какво му се е случило. Това са и случаи на посттравматичен стрес, когато репресиите действат по такъв начин, че човек не може да си спомни конкретни шокиращи събития, които са му се случили, но те му причиняват болка, депресия и могат да пробият под формата на ретроспекции.

Сега, в терапията, терминът репресия се прилага повече към вътрешни „идеи“, отколкото към травма. (Въпреки че никой не отмени нараняването). С помощта на репресиите детето (а също и възрастен) се справя с желания и фантазии, които са нормални от гледна точка на развитието, но неизпълними и плашещи. Например, това може да е желанието да унищожи наскоро родения си брат, за да спре посегателствата му и да има неразделно владение на майка си.
Още един пример. Двама души стоят пред витрина със скъпи луксозни часовници. Единият им се възхищава и спокойно си фантазира как могат да бъдат откраднати, а другият бяга през глава от витрината, страхувайки се, че няма да успее да овладее желанието си.

Потискането е важно средство, чрез което детето се справя с нормалните в развитието си, но неизпълними и плашещи желания. Той постепенно се научава да изпраща тези желания в несъзнаваното. И ако следвате нашия пример, тогава от витрината бяга човек, който никога не се е научил как да го прави правилно.
Съвременните анализатори смятат, че за нормалното функциониране на „репресията“ „аз“ (психическата област) на човек трябва да достигне определено ниво на развитие и сила, човек трябва да постигне чувство за цялост и приемственост на собственото си „аз“, преди той може да изпрати смущаващи неща в подсъзнанието и да ги предпази от съзнанието на своите импулси.
При хора, чиито ранни преживявания са им попречили да придобият тази сила, идентичност и приемственост, неприятните чувства са склонни да бъдат задържани от по-примитивни защити - отричане, проекция, разцепване.
Във всички варианти на репресия: 1) При тотално забравяне на тежка непоносима травма; 2) В нормални процеси на развитие, които позволяват на детето да изостави инфантилните стремежи и да търси обекти на любов извън семейството; и също 3) В обикновените и често забавни примери за действието на репресията може да се различи основният адаптивен характер на този процес.

Ако човек постоянно осъзнава целия си арсенал от импулси, чувства, спомени, фантазии и конфликти, той постоянно ще бъде залят от тях.
Проблеми възникват само когато защитата престане да бъде адаптивна, а започне да пречи и да създава проблеми.
Това се случва, когато тя:
1) Не се справя с функцията си (например надеждно да държи тревожни мисли извън съзнанието, така че човек да може да продължи с бизнеса, адаптирайки се към реалността);
2) Стои на пътя на определени положителни аспекти от живота;
3) Действа по такъв начин, че изключва други, по-успешни начини за преодоляване на трудностите. Склонността да се разчита прекомерно на репресията, както и на други защитни процеси, които често съществуват заедно с нея, обикновено се счита за отличителен белег на истеричната личност и очевидно изисква професионална помощ от психотерапевт.

Мнението, че в човешката психика е обект на репресия и как работи тази защита, се промени след промените в представите за структурата на психиката. Първоначално Фройд, като психотерапевт и психоаналитик, се опитва да помогне на истеричните пациенти да осъзнаят травматичните събития от живота си в пълни подробности. Спомнихме си нуждите и чувствата, които те потискат. След това беше обсъдена така получената „неприемлива“ информация. В психотерапията с такива пациенти Фройд първоначално стига до извода, че потискането е причината за тревожността. Според неговия оригинален механистичен модел тревожността, която често придружава истерията, се дължи на потискането на задържаните нагони и афекти. Тези чувства не се разтоварват и следователно поддържат постоянно състояние на напрежение.

По-късно, когато Фройд ревизира теорията си в светлината на натрупаните клинични наблюдения, той модифицира собствената си версия на концепцията за причина и следствие, вярвайки, че потискането и други защитни механизми са резултатът, а не причината за тревожността. С други думи, съществуващият страх поражда необходимостта от забравяне, от потискане. Тази по-късна формулировка на разбирането за изтласкването като елементарна защита на егото, средство за автоматично потискане на безбройните страхове, които са просто неизбежни в живота ни, се превърна в общоприета психоаналитична предпоставка. Първоначалният постулат на Фройд за репресията като причина за безпокойство обаче не е лишен от известна интуитивна истина: прекомерната репресия създава толкова проблеми, колкото и решава.

Борбата с репресиите, изясняването на забравен материал - някои смятат, че това е психоанализа. Ще ви разочаровам - това изобщо не е вярно. Разбира се, филмите за психоаналитиците наливат масло в огъня. Това е грешно. Изясняването на изтласкания материал е малко, може би не основното нещо, макар и важно, а само част от психотерапията