Как е живял Распутин. Документални филми за распутин

Григорий Ефимович Распутин е роден в селско семейство в село Покровское, Тоболска губерния. Баща му беше обикновен човек, пияница, крадец и търговец на коне, на име Ефим Нови.

Точното време на раждането му не е известно, историците посочват различни години - от 1863 до 1872 г., например Евреинов Н.Н. казва с увереност, че Распутин е роден през 1863 г., Йофе говори за 1884 или 1885 г. Но мнението на Платонов изглежда по-надеждно по този въпрос, който твърди, че всички тези години са недостоверни и твърди, че ... нито един съветски историк не си направи труда да погледне в метричните книги на църквата в село Покровское, където този човек е роден и прекарва по-голямата част от живота си. Вярно е, че не всички от тези книги са оцелели, но има пълна селекция от информация за родените, починалите и женените от 1862 до 1868 г. Прелиствайки тези порутени книги, развалени от буболечки и влага, на първо място, през 1862 г. се натъкваме на запис от 21 януари за брака на „селянина от Покровска слобода Яков Василиев Распутин, син на Ефим Яковлевич, на 20 години, с момичето Анна Василиевна, дъщеря на селянина Василий Паршуков от село Усалки, на 22 години. Това са родителите на Григорий Ефимович Распутин. Името Распутин се появява много пъти в книгата. Общо 7 семейства, носещи фамилното име Распутин, живеят в село Покровское. Между другото, това фамилно име се среща доста често в Сибир и обикновено произхожда от думата „кръстопът“, която според речника на Дал: „страничен път, разклонение, разклонение на пътеката, място, където пътищата се събират или се разминават, кръстопът. Хората, които живееха на такива места, често получаваха прякора Распутин, който по-късно се превърна в фамилното име Распутин.

Според църковните книги на 11 февруари 1863 г. Ефим Яковлевич и Анна Василиевна раждат дъщеря Евдокия, която умира няколко месеца по-късно.На 2 август 1864 г. те имат друга дъщеря, която те, подобно на починалия, отново наречена Евдокия, но тя също не живя дълго. Следващото раждане в семейството на Ефим Яковлевич Распутин е посочено в книгата на 8 май 1866 г. - ражда се дъщерята Гликерия, която също умира 4 месеца по-късно „от диария“. И накрая, на 17 август 1867 г. Распутините имат син Андрей, който също не е предопределен да живее. През 1868 г. в църковния регистър няма записи за родените в семейството на Е.Я. Распутин. Така според църковните книги Григорий Распутин не може да е роден между 1863 и 1868 г. По-късните метрични книги не са запазени в църквата на Покровителството, но са останали попълнените формуляри от Всеруското преброяване на населението за 1897 г., според които Григорий Ефимович Распутин тази година е на 28 години. Преброяването е извършено много внимателно и следователно годината на раждане на Распутин може да се счита за установена като 1869. И дойде 1869 година...

Преди тази дата в метричните книги няма информация за раждането на Григорий. Така че не може да е роден преди 1869 г., а данните в нашите енциклопедии са неверни. Но... всички книги от тази и следващите години са изчезнали от архива!

Но в архива на Тоболск е оцеляла книга за преброяване на жителите на село Покровское за 1897 г., където до името на Григорий Распутин в колоната „Година, месец и рожден ден според показателите“, завършвайки всички предположения, 10 януари, 1869 е посочена. 10 януари е денят на Свети Григорий, затова е кръстен така.

Между другото, самият Распутин усърдно създаде объркване с датата на своето раждане. В „Делото на Тоболската консистория“ (през 1907 г.) той посочва, че е на 42 години (той добавя 4 години към себе си). Седем години по-късно, през 1914 г., по време на разследването на опита за убийството му от Хиония Гусева, той казва: „Казвам се Григорий Ефимович Распутин-Нови, на 50 години“ (добавя 5 години). В тетрадката, където кралицата записва думите на „старейшината“, от думите му е написано: „Вече живях 50 години, наближавам шестото си десетилетие“. Записът е с дата 1911 г., тоест Распутин добавя 8 години към себе си.

Не е трудно да се разбере обаче упоритостта му да увеличава възрастта си – все пак кралицата го е нарекла „старец“...

Старейшината е специална институция на руския църковен живот. В старите времена монасите, най-често отшелниците, са били наричани старци. Но през 19 век това е името, дадено на монасите, „белязани със специален знак“, които чрез благочестив живот, пост и молитва са спечелили правото да бъдат „избрани от Бога“. Всемогъщият им даде силата да пророкуват и лекуват. Това са „водачи на души“, ходатаи за хората пред Бога. Но „старец“ в народното съзнание винаги е човек в годините, старец, който е преживял много и е отхвърлил всичко земно.

А „старецът“ Распутин се срамуваше от съвсем не старите си години. В края на краищата той беше по-млад от царя... Затова той добави години към себе си, което не беше трудно предвид набръчканото му, преждевременно остаряло селско лице.

Гриша Распутин израства като единствено дете в семейството и също е с лошо здраве. Може да се предположи, че при тези условия, след смъртта на първите четири деца, родителите на Гриша му обърнаха повече внимание, отколкото е възможно в обикновено селско семейство с много деца, и вероятно дори го разглезиха. Но като единствен помощник на баща си, Григорий започна да работи рано, като първо помагаше при пашата на добитъка, ходеше с баща си като превозвач, след това участваше в селскостопанска работа, помагаше за прибиране на реколтата, но също така, разбира се, лови риба в Тур и околните езера. В Покровски нямаше училище и Гриша, подобно на родителите си, беше неграмотен до началото на скитанията си. Като цяло той не се открояваше сред другите селяни по никакъв начин, с изключение на болестта си, която в селските семейства се разбираше като малоценност и предизвикваше подигравки.

Гриша, най-малкият син на шофьора Ефим Андреевич Распутин от Покровски, обичаше да се мотае в конюшнята. Там той можеше да седи с часове на малък нисък пиедестал под лампа, да гледа с широко отворени, ярки детски очи огромни животни и, затаил дъх, да слуша тропота на копита и хъркането на конете. Гриша беше пъргаво, палаво, дори безстрашно момче, организатор на всички палави лудории на селските деца; но щом той, в широки дълги ленени панталони, последва баща си или работник в конюшнята, веднага се преобрази: детското му лице изведнъж придоби израз на необикновена сериозност, погледът му стана напрегнато внимателен, фигурата му придоби мъжествен вид поза. С твърди, премерени стъпки той вървеше след възрастните, изпълнен с такова чувство, сякаш влизаше в светилище, където трябва да се държи тихо и сериозно, както в църквата.

За него беше празник, когато му позволиха да остане сам с конете. Много тихо и внимателно той се шмугна към коня, застана на пръсти, за да погали и погали топлата му крупа с протегнати ръце. В такива моменти той беше пълен с онази нежност, която не проявяваше нито към родителите си, нито към братята и сестрите си, нито към когото и да било.

Понякога той внимателно тичаше към вратата, гледаше навън в двора, за да се увери, че никой не идва, качваше се на дървената хранилка с маймунска ловкост, хващаше железните подпори на яслите и смело скачаше на гърба на коня. . Той притисна горещата си буза до врата й и продължи дълъг, удивителен разговор на нежен език, разбираем само за тях двамата.

Вечерята сред конете беше най-голямата радост за момчето. Обичаше слабата светлина на голяма ламаринена лампа, окачена наклонено на стената, онзи необичаен полумрак, в който тук-там се очертаваше лъскава страна на кон или купчина слама. Той вдишваше миризмата на сергията с възхищение и никога не се уморяваше да докосва нежно ритмично повдигащия се хълбок на коня с ръка или буза.

Да, той винаги смяташе конюшнята за най-доброто място, въпреки че обикновено с готовност тичаше през ливадите с други селски момчета и гледаше с удоволствие как баща му и други рибари седяха на брега на Тура и ловиха риба. С готовност би се отказал от всякакви развлечения за конете си, в които виждаше мълчаливи приятели и тайнствени съюзници. Това скоро доведе до факта, че Гриша научи много повече за живота и навиците на конете, отколкото най-опитните стари каруцари на Покровски, и те, когато нещо нередно се случваше с техните животни, неведнъж изпращаха за него.

Какво чудо му се яви конюшнята онази вечер, когато баща му за първи път му прочете историята за раждането на бебето Исус от голяма книга с много красиви картинки! С горящи очи Гриша слушаше всяка дума от историята за свети Йосиф, Мария и новороденото, което лежеше в яслите, когато тримата мъдреци дойдоха да му се поклонят. От този момент нататък всичко в конюшнята на баща му - голямата дървена хранилка и слабо светещата лампа - сякаш се изпълниха с тайнствен смисъл, който беше разбираем само за него и за който той не говореше на никого. Сергият стана за момчето, дори повече от преди, негов собствен, удивителен свят, пълен с мистериозни чудеса.

Един ден, когато старият Ефим излезе от къщи, Гриша се вмъкна в голямата стая, застана на един стол и взе от перваза голяма книга с картинки, която баща му му четеше. Изгарял от нетърпение, той прелиства тежкия том с дебели закопчалки, докато не намери картината, на която в сини, червени, златни и жълти цветове са изобразени обор с ясли и бебето Исус. Очакваше с нетърпение вечерта, когато след вечеря можеше да помоли баща си да прочете от тази книга. Седнал в скута на стария Ефим, той жадно разглеждаше красивите картини, докато баща му четеше какво се е случило с младенеца Исус, как той порасна и стана Спасител на света.

Всяка вечер Ефим Андреевич, подчинявайки се на молбите на сина си, вземаше дебела книга; Скоро Гриша знаеше всички картинки и след известно време дори буквите вече не бяха тъпи, безсмислени символи за него. Слушайки баща си, гледайки как тромаво движи пръста си от дума на дума, от ред на ред, той се запозна с буквите и научи изкуството да съставя думи от тях.

Така малкият Гриша израства в два мистериозни свята едновременно: тук имаше конюшня с всичките й чудеса и имаше голяма книга с цветни картинки и черни икони, които бавно започнаха да му говорят на разбираем език.

Гриша Распутин беше на 12 години, когато в живота му се случи неочаквана драма, последствията от която се усещаха дълго време: той играеше с по-големия си брат Миша на брега на Тура, когато внезапно падна във водата. Без да мисли два пъти, малкият Гриша скочи след брат си и двете момчета неизбежно щяха да се удавят, ако не бяха спасени от преминаващ селянин. Същия ден Миша се разболя от тежка пневмония и скоро почина, но Гриша оцеля, но от ужасния шок вдигна тежка температура.

Най-после дойде на себе си, съвзе се, пак си играеше и се занимаваше с любимите си коне, но нещо се промени в него: неговото винаги толкова розово и пухкаво детско лице сега стана бледо, изтощено и ако вечер се изчерви, не беше по-дълго здравословен блясък и трескава нотка на треска. Имаше и странни промени в поведението, които причиниха на родителите много проблеми. Никой не можеше да каже какво е изпуснал, дори селският лечител не можеше да даде съвет. Скоро момчето отново вдигна висока температура и беше в полусъзнание дълги седмици.

Не оставаше нищо друго освен да постави пациента в „тъмната половина“, тъмната част на голямата кухня. През зимата, когато сибирска виелица върлуваше през нивите и селските улици навън, това беше най-топлото и удобно място. Освен това всички живеещи в къщата обичали да се събират в кухнята, така че болното дете било под наблюдение през цялото време. Привечер дойдоха съседни селяни и седнаха на широки пейки около голямата печка. Работниците наливаха водка и предлагаха сибирски сладкиши и до късно през нощта имаше разговори за всичко, което се случи в самото село, или за новините, които се филтрираха в Покровское от съседните села.

В една от тези вечери те говореха шепнешком, когато Гриша отново се почувства по-зле; Обръщайки бледото си лице към стената, той лежа безразличен няколко часа, което силно разтревожи родителите му. Събралите се обсъждат на глас важната случка.

Снощи беше извършено престъпление, което силно разтревожи всички жители на Покровски: един от най-бедните каруцари откраднаха единствения си кон от конюшнята и нещастникът нямаше на какво да се надява. Добросърдечните селяни от Покровски, както стари, така и млади, тръгнаха сутринта да търсят крадеца и плячката му, но всички усилия бяха напразни; те не можаха да намерят откраднатия кон в нито един бокс в селото.

Уморени и раздразнени, селяните, които участваха в търсенето, разказаха за напразните си усилия; Всички бяха възмутени от това, което направиха, тъй като в очите на тези сибирски водачи кражбата на кон беше най-гнусното престъпление, дори по-ужасно и осъдително от убийството. Тези мъже, в чиито села често се появяват заточени престъпници от селищата, обикновено виждат и най-големите грешници като „бедни, слаби братя“; но към конекрадеца нямаха нито съчувствие, нито милост, неговото престъпление се смяташе за най-ужасното. Следователно селяните, които се събраха тази вечер в „тъмната половина“ на Ефим Андреевич, кипяха от гняв, особено след като този път жертвата беше бедният шофьор, собственикът на единствения кон. Анна Егоровна, съпругата на Ефим, беше принудена неведнъж да моли да говори по-тихо, когато вълнението на гостите й се увеличи твърде много, сочейки болното дете. Навън стана съвсем тъмно и само лампата на масата хвърляше приглушена светлина върху мъжете около печката.

И внезапно болното дете стана от мястото си и отиде при селяните в бяла, дълга до земята риза, с мъртвешки бледи бузи и трескаво страховит блясък в светлосините му очи. Преди да успеят да се съвземат от изненадата си, детето вече стоеше пред тях, гледаше напрегнато пред себе си няколко секунди, след което скочи до селянин с героично телосложение, хвана го за краката, покатери се на раменете му и седна възседнал гърба му. После извика пискливо:

Той избухна в неудържим детски смях, трепереше цялото си тяло с някаква странна наслада, удряше петите си в гърдите на селянина, сякаш искаше да го пришпори, и в същото време крещеше, че Пьотър Александрович е конекрадецът. Тънкият му детски глас прозвуча толкова пискливо, очите му проблеснаха така странно, че всички присъстващи се изплашиха. И дори не знаеха как да реагират на обвинението на момчето, тъй като Пьотър Александрович беше много уважаван и богат човек, който освен това беше по-възмутен от всеки друг и от самото начало поиска безмилостното преследване на престъпника.

Старият Ефим и жена му бяха най-засегнати от припадъците на детето. Ако малкият Гриша не лежеше дълго време в треска, Ефим Андреевич щеше да го бичува на място, защото знаеше как да поддържа строг ред в къщата. Анна Егоровна се опита да изглади неприятната ситуация и побърза да се извини на уважавания Пьотър Александрович. Останалите гости също се опитаха да възстановят спокойствието и дори грубо обиденият Пьотър Александрович накрая направи приятелско лице и изрази съжаление за тежката болест на Гриша. Когато селяните започнаха да се разпръсват, отново се възцари предишната мирна атмосфера. Въпреки това някои от гостите на Ефим не можаха да забравят думите на болното момче; те си спомняха за тях отново и отново и ту единият, ту другият не издържаха, станаха посред нощ и крадешком си проправиха път в двора на Пьотър Александрович. Там, в мрака на нощта, се срещнаха мъже, обхванати от неспокойно желание да установят истината. Скоро имаше много от тях.

Когато мълчаливо пропълзяха до портата на Пьотър Александрович, внезапно видяха как той, също толкова крадешком, излезе от къщата си, огледа се да види дали някой го вижда и след това, мислейки, че е сам, отиде в мазето в най-далечния ъгъл на двора. Веднага след това селяните, за тяхна голяма изненада, видяха как Пьотър Александрович извади от килера откраднатия кон и изчезна с него в тъмнината.

На следващия ден, рано сутринта, селяните се стекоха в къщата на Ефим и разказаха, от време на време се прекръстваха, призовавайки Света Богородица и Свети Георги за свидетели, че малкият Гриша, в треска, каза истината и Пьотър Александрович наистина беше конекрадец. Прекъсвайки се един друг, те разказаха как са проследили престъпника, след което са го хванали и са го били до загуба на съзнание. Вече всички бяха сигурни, че Бог говори през устата на болното момче.

Каквото и да говорят за това „чудо“, очевидно момчето, трескаво със силно изострените си инстинкти, е забелязало нещо съмнително в поведението и думите на Пьотър Александрович. Дори по време на многобройните си посещения в конюшните на село Покровски, този човек му се стори подозрителен, което по-късно го накара да го обвини. Както и да е, този инцидент доведе до факта, че по-късно, когато Гриша се възстанови, местните селяни хвърлиха странни погледи към него, сякаш се питаха какво мислят за това.

Мина време. Гриша порасна и като всички други селски момчета прекарваше времето си в таверни, преследваше момичета и накрая свикна с разпуснат и празен живот. Понякога той работеше усърдно върху селска работа, а след това отново пиеше по цял ден. Той се промени малко, след като на едно от „сбирките“, за които се събират селските младежи, видя красивата светлокоса Прасковия Федоровна Дубровина и се влюби в нея. Но когато тъмноокото стройно момиче стана негова съпруга, Гриша не можеше да се откаже от разпуснатия си начин на живот и отново се забърка във всякакви мръсни истории с приятели по пиене и селски момичета.

И тогава с него се случи второ странно събитие, което му направи огромно впечатление и което той разказа само на най-близкия си приятел, селянинът Михаил Печеркин, когато един ден те вървяха заедно по бреговете на Тура, говорейки за реколтата , говеда, коне и момичета, а след това започнаха да говорят за Бог. Григорий, според разказа на Михаил, вървял през полето зад плуга; той тъкмо бил начертал браздата до края и се канел да обърне коня си, когато изведнъж чул чуден хор зад себе си, сякаш хор от момичета от селото пееше. Обръщайки се, той пусна ралото, защото съвсем близо видя красива жена, Пресвета Богородица, която се люлееше като на люлка под златните лъчи на следобедното слънце. Тържественото пеене на хиляди ангели звучеше във въздуха, огласено от Дева Мария.

Това явление продължи само няколко мига, след което изчезна. Шокиран до мозъка на костите си, Грегъри стоеше в средата на празно поле, ръцете му трепереха, той не можеше да продължи работата си. Когато вечерта влязох в конюшните, за да погледна коня, изпитах необяснима тъга. Нещо вътрешно му подсказваше, че това е Божие знамение, но в същото време той чувстваше, че по висшата воля на Създателя трябва да напусне конете, кръчмата, селото, баща си, жена си и момичетата. И той сметна за най-добре никога повече да не мисли за това чудно явление и да не разказва на никого за него. Освен неговия приятел Печеркин, никой тогава не чу нито дума за това какво се е явило на селското момче Григорий и какви мисли и чувства са се събудили в него.

Грегъри израства като замислено, наблюдателно дете. Надникнах в живота на природата, животните и птиците. Обичаше да присъства, когато работеха селските лекари – гледаше внимателно, но без да пита. Момчето дълго време седя неподвижно и напрегнато мисли за нещо. По-късно той си спомня: "На 15 години, в моето село през летния сезон, когато слънцето беше топло и птиците пееха небесни песни, аз мечтаех за Бог. Душата ми копнееше за далечината. Неведнъж, мечтаейки, Плачех и самата аз не знаех откъде са сълзите и "Защо са? Значи младостта ми мина в някакво съзерцание, в някакъв сън." След като узрял, той живял в града няколко години, оженил се; Двойката имаше три деца. Но нещо подтикна Распутин драстично да промени начина си на живот. Приятелите му казаха, че той е станал нов човек." Започва да се моли често и горещо, спира да пие и пуши. Спря да яде месо и млечни храни и спазва този пост до края на живота си."

Прякорът Распутин, който скоро беше присъден на младия Григорий от неговите другари, е много характерен за този период от живота му и е пророчески за по-късните времена. Този израз, произлизащ от думата "разпусник", на езика на селяните означава: "развратник", "сладострастник", "майстор на поли". Неведнъж бащите на семействата са го били жестоко, неведнъж по заповед на полицейския началник дори са го наказвали публично с камшик.

Радостта от страданието

Документите на извънредната комисия съдържат свидетелства от съселяни на Распутин за неговата греховна младост: „Баща му го изпраща... за сено и хляб в Тюмен, на 80 мили, и той се връща пеша, изминавайки тези 80 мили без пари, и бити и пияни, а понякога и без коне."

В този домашен млад селянин живееше опасна сила, която намираше изход в пиянството и битките. Чувстваше се тясно от тази животинска сила, сякаш от тежко бреме...

„Бях недоволен“, каза Распутин на Меншиков, „не можах да намеря отговор на много неща и започнах да пия“. Пиянството беше норма на селския живот. Татко пи и самият Григорий стана същият. Сега все по-често нежната мечтателност, заради която презрително го наричаха „Гришка Глупакът“, се заменяше със страшен бунт. А друг съселянин описва „Гришка, буен, арогантен, с див характер“, който „се биеше не само с непознати, но и с родителите си“.

„Все пак си помислих в сърцето си... как хората се спасяват“, каза Распутин в своя „Живот“. И това, очевидно, беше вярно. Скучният живот на съселяните - селски труд от сутрин до здрач, прекъсван от пиянство - какъв живот е това...

Тогава какво е животът? Той не знае. И пиенето продължава. Нямаше достатъчно пари за празника, започнаха опасни неща... Неговият съселянин Картавцев свидетелства по време на разпит: „Хванах Григорий да ми краде дрехите... След като наряза дрехите, той сложи всичко на една количка и искаше да го вземе Но аз го хванах и исках да го принудя да занесе краденото в волостта... Той искаше да избяга и искаше да ме удари с брадва. Но аз на свой ред го ударих с кол и толкова силно, че кръв течеше от носа и устата му на струя.... Отначало си помислих, че съм го убил, но той започна да мърда... И го заведох при волостното правителство. Той не искаше да отиде... но аз го ударих няколко пъти с юмрук в лицето, след което той сам отиде във волоста... След побоя той стана някак си странен и глупав“.

„Удари ме с кол... кръвта течеше в поток“, кървави, безмилостни боеве са обичайно нещо в Сибир. Распутин в никакъв случай не е бил героичен, но, както ще видим по-късно, той е притежавал необикновена физическа сила. Така че побоят над възрастен съселянин едва ли му е направил особено впечатление. Нищо чудно, както описва Картавцев, той веднага да продължи крадските си дела: „Скоро след кражбата на стълбовете от пасището ми бяха откраднати няколко коня... Аз сам пазех конете и видях, че Распутин и другарите му бяха приближавах се към тях... но не им дадох значение на това... Няколко часа след това открих, че конете липсват.“

Нахалните другари отидоха в града да продават коне. Распутин, според Картавцев, по някаква причина не отиде с тях и се върна у дома.

Нещо наистина се случи с Григор по време на побоя. И обяснението на Картавцев - „той стана някак странен и глупав“ - тук не е достатъчно. Простодушният селянин не можеше да разбере мрачната, сложна природа на Распутин. Явно, когато ударът с кол е заплашвал да го погуби, когато кръвта е нахлула в лицето му, Григорий е преживял нещо... Пребитият младеж е изпитал в душата си странна радост, която той сам ще нарече по-късно „радостта от смирението, радост от страданието, упрек”... „Упрек” „Радост за душата”, обяснява той много години по-късно на Жуковская. Ето защо Гришка толкова послушно отиде при волостното правителство за репресии. И затова след втората кражба не отидох в града да продавам коне.

Може би от този момент започва неговата трансформация. И селяните, очевидно, усетиха промяната. Не без причина след кражбата на коне, когато се решаваше въпросът за депортирането на Распутин и неговите другари в Източен Сибир за злобно поведение, „по присъда на обществото другарите бяха изгонени, но той оцеля“...

Дойде време да се ожените - да донесете друга работна ръка в къщата. Съпругата му Прасковя (Параскева) Федоровна е от съседното село Дубровное. Тя беше по-възрастна от него, но в селата често избираха съпруга не заради младостта и красотата й, а заради нейната „сила“, за да може да работи добре както на полето, така и у дома.

Той е на 28 години и все още живее със семейството на баща си. Според преброяването от 1897 г. той не е независим: семейството се състои от „собственика Ефим Яковлевич Распутин, 55-годишен, съпругата му Анна Василиевна... син Григорий, 28-годишен, съпругата му Прасковя Федоровна, 30-годишна“. Всички са класифицирани като фермери и всички са неграмотни.

Прасковия беше примерна съпруга - тя роди на Григорий син и две дъщери. Но основното е, че тя беше добър работник и ръцете й бяха много необходими в домакинството на Распутин. Защото самият Григорий вече започнал често да отсъства, ходейки по свети места. Неговата трансформация най-накрая беше завършена.

„Стигнах до заключението, че в живота на Распутин, обикновен селянин, е имало голямо дълбоко преживяване, което напълно е променило психиката му и го е принудило да се обърне към Христос“, по-късно ще каже Т. Руднев, следовател на Извънредната комисия пишете.

хипнотизатор?

През 1903 г. „възрастният“ идва в Санкт Петербург, където почти веднага печели невероятна популярност сред светските дами. На какво се дължи шеметният му успех? Отговорът се подсказва: вероятно е имал хипнотични способности. Всъщност тази версия се потвърждава в бележките на С. П. Белецки (1873-1918).

„Когато бях директор на полицейското управление“, пише той, „в края на 1913 г., наблюдавайки кореспонденцията на лица, приближаващи се до Распутин, държах в ръцете си няколко писма от един от петроградските магнетизатори до неговата любовница, която живееше в Самара , което свидетелства за големите надежди, които този хипнотизатор възлага, лично за материалното си благополучие, на Распутин, който взима уроци по хипноза от него и, според този човек, показва големи надежди поради силната воля на Распутин и способността да концентрира го в себе си.да спи С оглед на това, след като събрах по-подробна информация за хипнотизатора, който принадлежеше към типа мошеник, го изплаших и той бързо напусна Петроград. Дали Распутин е продължил да взема уроци по хипноза от някой друг след това, не знам, тъй като скоро напуснах службата.

Същата гледна точка споделя П. А. Бадмаев (Жамсаран) (1841-1920), действителен държавен съветник, лекар по тибетска медицина, който се радва на влияние в двора. Веднъж, по молба на съпругата си Елизавета Федоровна, той покани Распутин в дачата си, който остана на хълма Поклонная около час. Пьотър Александрович го прие в кабинета си, където за кратко посети Елизавета Фьодоровна.

„В офиса беше сервиран ръчно изработен усукан китайски чай. Собственикът знаеше, че „старецът“ обича Мадейра, но виното обикновено не се сервира в къщата и тук не се прави изключение.

• Как ви хареса Григорий Ефимович? - попита Бадмаев след заминаването на госта.
• — По мое мнение той е... просто човек — отговори Елизавета Федоровна.
• човек Но не просто. хипноза. Притежава.
• И използването на хипноза за спиране на кървенето на болен наследник?
• Не мисли. Тук има различен ефект. Както ми каза Фредерикс (Frederiks V.B., 1838-1927, граф, генерал-адютант. Министър на императорския двор и апанажите. - Прибл. A.P.), Распутин, преобръщайки се и гримасничейки, се търкулва в спалнята на Алексей... Той изненадан, разсеян - кръвта спира и това може да се обясни. Що се отнася до хипнозата, тя може да повлияе на Нейно Величество... Но има и воля” (Гусев Б. Доктор Бадмаев: Тибетска медицина, кралски двор, светска власт. М.: Руска книга, 1995 г.).

Но Г. Распутин не само имаше силна воля и способността да я концентрира в себе си, външният му вид също беше необикновен, особено очите му.

„Какви очи има! Всеки път, когато го видя, се изумявам колко разнообразни са техните изражения и такава дълбочина. Невъзможно е да задържите погледа му дълго. Има нещо тежко в него, сякаш усещаш материален натиск, макар че очите му често греят от доброта, винаги с малко лукавство, а в тях има много мекота. Но колко жестоки могат да бъдат понякога и колко страшни в гнева си” (Е. Джанумова. “Моите срещи с Распутин”. П.: Издателство Петроград, 1923 г.).

Е. Джанумова в мемоарите си цитира още два случая на хипнотичните способности на Г. Распутин.

През ноември 1915 г. любимата племенница на Джанумова Алиса се разболява сериозно в Киев и животът й виси на косъм. „Старецът“ разбра за това и започна да помага. „Тук се случи нещо странно“, пише Джанумова в дневника си от 26 ноември, „което не мога да обясня. Колкото и да се опитвам да разбера, нищо не мога да измисля. Не знам какво беше. Но ще очертая всичко подробно - може би по-късно някой ден ще се намери обяснение, но сега мога да кажа едно нещо - не знам. Той хвана ръката ми. Лицето му се промени, стана като на мъртвец, жълто, восъчно и неподвижно от ужас. Очите бяха напълно обърнати назад, виждаха се само бялото. Той ме дръпна рязко за ръцете и каза тъпо: „Тя няма да умре, тя няма да умре, тя няма да умре“. После отпусна ръцете си, лицето му придоби предишния си цвят. И той продължи разговора, който беше започнал, сякаш нищо не се е случило... Планирах да замина за Киев вечерта, но получих телеграма: „Температурата на Алис се понижи по-добре“. Реших да остана още един ден. Вечерта Распутин дойде при нас... Показах му телеграма: „Наистина ли помогнахте за това?“ - казах, въпреки че, разбира се, не повярвах. „Казах ви, че ще бъде здрава“, отговори той убедено и сериозно. „Е, направи го отново, както направи тогава, може би тя ще се оправи.“ - „О, глупако, как мога да направя това? Не беше от мен, а отгоре. И това отново не може да се направи. Но аз казах, че ще се оправи, така че защо се тревожиш?“ Бях в недоумение. Не вярвам в чудеса, но какво странно съвпадение: Алис се подобрява. Какво означава? Никога няма да забравя лицето му, когато се държеше за ръце. От живо същество то се превърна в лице на мъртвец; настръхвам, когато си го спомня.

Друго свидетелство в дневника на Е. Джанумова е от 28 ноември 1915 г. „Старейшината“ я посещава; изведнъж телефонът иззвъня - звъняха от Царское село. Той идва: „Какво? Альоша (кралският наследник - прибл. А.П.) не спи? Боли ли те ухото? Да го заведем до телефона... Шумна ли си, Альошенка? Боли? Нищо не боли. Лягай си. Не ме боли ухото. Не боли, казвам ви. Чуваш ли? заспи." Петнадесет минути по-късно се обадиха отново. Ухото на Альоша не го боли. Той заспа спокойно. "Как е заспал?" - „Защо не мога да заспя? Казах ти да спиш." - "Боли го ухото." - Но аз казах, че не боли. Той говореше със спокойна увереност, сякаш не можеше да бъде иначе.

А. Н. Хвостов (1872-1918), министър на вътрешните работи (1915-1916), председател на дясната фракция в IV Държавна дума, също говори за невероятната сила на хипнозата на Распутин. „Распутин беше един от най-мощните хипнотизатори, които съм срещал! Когато го видях, се почувствах напълно потиснат; и въпреки това нито един хипнотизатор не би могъл да ми повлияе. Распутин ме смачка; несъмнено той имаше голяма сила на хипноза" (Падането на режима. Стенографски протоколи от разпити и показания, дадени през 1917 г. в Извънредната следствена комисия на Временното управление. Изд. П. Н. Щеголев. В 7 т. М.; Л. 1924 г. -1927).

В допълнение към обикновения хипнотизъм, Г. Распутин, както смята великият руски невролог, психиатър и психолог В. М. Бехтерев (1857-1927), притежава така наречения „сексуален“ хипнотизъм (В. Бехтерев. Распутинизмът и обществото на дамите от висшето общество. „Петроградская газета“, 21.03.1917 г.). Наистина жените бяха луди по „стареца“. Въпреки грубостта и грубостта, броят на желаещите да се доближат до „живия Христос“ растеше с всеки изминал ден. Най-красивите, образовани и недостъпни бяха на пълно разположение на Г. Распутин. Сексуалният апетит на „светия дявол“ беше прекомерен. Съвременниците твърдят, че тайната на това е използването на тибетски билки. Ето, например, какво пише в дневника си В. Пуришкевич (1870-1920), депутат от Държавната дума от II, III и IV свикване, един от организаторите и изпълнителите на убийството на Распутин.

„Защо си, Феликс“, каза веднъж Распутин на Юсупов [Юсупов Ф. Ф. (1887-1967), княз, граф Сумароков-Елстен. Той участва в убийството на Распутин. -прибл. А.П.] - никога не ходиш при Бадмаев - той е необходим човек, полезен човек, отиваш при него, скъпи, той лекува болезнено добре с билки, всичко само с неговите билки. Той ще ви даде малка, малка чаша тинктура от неговата трева и -! Еха-! каквито жени искате...” (В. Пуришкевич. Дневник “Как убих Распутин”. М.: Советский писатель, 1990).

Днес медицински експерти изказват друга хипотеза относно необичайната активност на „стареца“ в тази област. Според ескулапите Распутин е имал тежка болест, само че не е страдал от нея, а по-скоро й се е радвал.

Както се оказа, Распутин успешно овладява не само хипнозата, но и самохипнозата. На 28 юни 1914 г. фанатичната Хиония (Феония) Гусева, шивачка от Царицин, ранява сериозно „старейшината“ с кама в стомаха. Явно се е прицелила в гениталиите (оказа се пикочния мехур). След това животът на Григорий Ефимович буквално висеше на конец няколко дни. Но фатален изход не последва. Очевидци до него твърдят, че той с часове упорито повтарял: „Ще оцелея, ще оцелея, ще оцелея...” И смъртта отстъпила.

лечител?

След няколко години престой в Санкт Петербург влиянието на Г. Распутин върху дамското общество от висшето общество се увеличи невероятно.

През 1907 г. той е представен на съда и отново демонстрира необичайните си способности. С помощта на молитви „старейшината“ помогна да спре кървенето на престолонаследника, който страдаше от хемофилия. След това императрица Александра Фьодоровна напълно повярва в светостта на Григорий Ефимович.

Дали „старейшината“ наистина е имал способността да лекува или просто е подкупил слугите и те са дали на принца някакви лекарства, които увеличават кървенето, остава неясно и до днес.

Ето как, според публициста П. Ковалевски, е проведено „лечението“.

„Когато по настояване на Коковцов [Коковцов В. Н. (1853-1943), граф, министър на финансите на Руската империя през 1904-1914 г. -прибл. A.P.) Распутин беше отстранен от двореца, Алексей отново се разболя. И лекарите не можеха да намерят причините и не знаеха средствата да спрат тези болезнени явления. Распутин отново е изписан. Той положи ръце, направи пасове и след известно време болестта спря.

Тези машинации бяха организирани от Вирубова [Вирубова А.А. (1884-1964) най-близката придворна дама на императрицата. -прибл. A.P.] със съдействието на известния лекар по тибетска медицина Бадмаев. Бившият наследник бил системно „тормозен“.

Сред средствата на тибетската медицина Бадмаев включва прах от млади еленови рога, така наречените еленови рога, и корен от женшен. Това са много мощни лекарства, използвани в китайската медицина...

Китайската медицина приписва на прахообразните еленови рога и корен от женшен способността да повишават силата на старите хора и да ги подмладяват във всяко отношение. Но прахът от еленов рог и женшен, приет в големи количества, може да причини тежко и опасно кървене, особено при хора, предразположени към него.

Известно е, че бившият наследник е много склонен към кървене. И така, когато беше необходимо да се увеличи влиянието на Распутин или да се предизвика нова поява в случай на отстраняването му, Вирубова взе тези прахове от Бадмаев и успя да даде това лекарство на Алексей, смесвайки го с напитки или храна.

Болестта се отваряше. Докато Распутин се върна, наследникът беше „тормозен“. Лекарите бяха на загуба, не знаеха какво да предпишат при обостряне на болестта. Не бяха намерени средства. Изпратиха да повикат Распутин. Праховете спряха да се дават и след известно време болезнените явления изчезнаха. Така Распутин се появи в ролята на чудотворец. Животът и здравето на Распутин бяха свързани с живота и здравето на бившия наследник.

Получавайки анонимни писма и телеграфни съобщения, че ще бъде убит, Распутин казал на Александра Федоровна: „Когато умра, на 40-ия ден след смъртта ми, наследникът ще се разболее“.

И пророчеството наистина се сбъдна. На 40-ия ден от смъртта на Распутин наследникът се разболя. Очевидно Вирубова реши след смъртта на Распутин да запази семейството на Николай II в ръцете си по същия начин. Може би се е опитала, поне отчасти, да изиграе ролята на починалия” [Ковалевский П. Гришка Распутин. М., 1922].

Възможно е всичко, което П. Ковалевски каза на своите читатели, да е истина. И това вероятно е тайната на изцелението на Распутин. Но трябва да се направят някои пояснения към версията на публициста. Възможно е женшенът наистина да е бил използван за провокиране на кървене при Алексей.

Симптомите на отравяне с това растение от семейство Araliaceae са: главоболие и световъртеж, безсъние, гадене, повръщане, треска, проблеми с дишането, загуба на съзнание. Характерен признак на интоксикация е кървенето (дори кървене от носа и ушите), проявяващо се с кърваво повръщане и диария (В. С. Даниленко, П. В. Родионов. Остро отравяне с растения. Киев: Здраве, 1981).

Прахът от еленов рог обаче не може да се използва за стимулиране на кървенето. Факт е, че напротив, той предизвиква повишено съсирване на кръвта. Освен това, по-късно течен алкохолен екстракт от не-вкостенели рога или рога на сика и благороден елен (елен и благороден елен) намира приложение в традиционната медицина при лечението на пациенти с хемофилия (Dyadyura Ya. I. Лечение на пациенти с хемофилия с пантокрин.-Медицинско дело № 1. C 935).

Разбира се, не е възможно да се съди строго за публициста П. Ковалевски - в онези години дори много дипломирани лекари не знаеха този факт.

Очевидно както женшенът, така и рогата са били използвани за демонстриране на магьосническите заклинания на „стареца“, но за различни цели. Но не може да се изключи, че „чудодейните изцеления“ на Алексей са резултат от хипнотичното въздействие на „светия дявол“ върху престолонаследника.

Пророк?

Както знаете, Распутин е известен със своите пророчества. Вярно, очевидците далеч не бяха наясно с тях. Някои твърдяха, че пророчествата на „старейшината“ са надеждни и цитираха множество доказателства за това. Други отричаха безспорността им, цитирайки не по-малко неопровержими факти.

Но както и да е, известно е едно предсказание на „стареца“, което се оказа вярно. Текстът на това, може би най-известното пророчество, е даден изцяло в книгата му „Мемоари на личния секретар на Григорий Распутин“ от Арон Симанович. Ето го.

„Духът на Григорий Ефимович Распутин-Нових от село Покровское.

Пиша и оставям това писмо в Петербург. Имам предчувствието, че преди първи януари ще си отида. Искам да накажа руския народ, баща, руска майка, деца и руската земя какво да правя. Ако ме убият наемни убийци, руски селяни, моите братя, тогава ти, руски царю, няма от кого да се страхуваш. Остани на трона си и царувай. А ти, руски царю, не се тревожи за децата си. Те ще управляват Русия още стотици години. Ако болярите и велможите ме убият и пролеят кръвта ми, тогава ръцете им ще останат опетнени с моята кръв и двадесет и пет години няма да могат да си измият ръцете. Те ще напуснат Русия. Братя ще се бунтуват срещу братя и ще се избиват помежду си и в продължение на двадесет години няма да има благородство в страната.

Цар на руската земя, когато чуете звъна на камбаните, който ви съобщава за смъртта на Григорий, тогава знайте: ако вашите роднини са извършили убийството, тогава никой от вашето семейство, тоест деца и роднини, няма да живее повече от двама години. Руският народ ще ги убие. Тръгвам си и усещам в себе си Божествено указание да кажа на руския цар как да живее след моето изчезване. Трябва да мислите, да вземете предвид всичко и да действате внимателно. Трябва да се погрижиш за своето спасение и да кажеш на семейството си, че им платих с живота си. Ще ме убият. вече не съм между живите. Молете се, молете се. Бъди силен. Грижете се за избраното от вас семейство” [Симанович А. Мемоари на личния секретар на Григорий Распутин. -Ташкент: Узбекистан, 1990].

Както знаете, два месеца след като принц Ф. Юсупов и заговорниците убиха Распутин, Николай II беше свален от престола, а година по-късно беше разстрелян от болшевиките заедно със семейството и близките си.

Изглежда, че това писмо е неопровержимо доказателство, че Распутин наистина притежава дарбата на пророк, ако не бяха следните факти.

Известно е, че горепосоченото писмо е публикувано след ликвидирането на семейство Романови, както и много други подобни предсказания на „старейшината“. В допълнение, авторитетни експерти не се колебаят да го класифицират като фалшификат. Стилът на представяне на това послание не е Распутин. Историците смятат, че прощалното писмо е написано от А. Симанович. Оттук става ясно, че този „автентичен документ“ не може да бъде „желязно“ потвърждение, че Распутин е велик предсказател.

Възниква въпросът: има ли надеждни случаи на пророчествата на „старейшините“?

Бяха! - твърдят съвременниците на “божия човек” и цитират прозорливостта, която той често повтарял на царицата. „Докато съм жив, нищо няма да се случи на всички вас и на династията. Ако аз не съществувам, и ти няма да съществуваш.

Още по-впечатляващо е писмото, адресирано до децата, което Распутин дава на най-голямата си дъщеря Матрьона малко преди смъртта си.

"Скъпи мой! Изправени сме пред катастрофа. Наближават големи нещастия. Лицето на Богородица потъмняло, а духът се възмутил в нощната тишина. Това мълчание няма да продължи дълго. Гневът ще бъде ужасен. И къде да бягаме?

Писанието казва: „Но за онзи ден и час никой не знае“. За страната ни този ден настъпи. Ще текат сълзи и кръв. В мрака на страданието не мога да различа нищо. Моето време скоро ще удари. Не се страхувам, но знам, че раздялата ще бъде горчива. Само Бог знае пътищата на вашето страдание. Безброй хора ще умрат. Мнозина ще станат мъченици. Земята ще се разтресе. Гладът и болестите ще унищожат хората. Ще им бъдат показани знаци. Молете се за вашето спасение. Утешавайте се с милостта на нашия Господ и с милостта на нашите ходатаи” [Матриона Распутина. Распутин. Спомени за дъщеря. М.: Захаров, 2000].

Могат ли обаче тези пророчества да се приемат сериозно? Едва ли. Внушавайки на Александра Фьодоровна формулата, че с неговата смърт ще загине и царското семейство, разумният човек просто искаше да се предпази от неочакваното провидение. Знаеше със сигурност, че „мама“ и „татко“, уплашени от предсказанията му, сега ще пазят живота му като зеницата на окото си.

Също така не беше трудно да се предвиди предстоящият крах на монархическа Русия по това време. Слуховете за това се носеха във въздуха и не беше необходим знак отгоре.

Любопитно е, че самият Распутин играе значителна роля в разпадането на държавата и смъртта на своето и на кралското семейство. За това говориха почти всички, които по един или друг начин са имали отношение към съда. Неслучайно в революционен Петроград фамилното име на „старейшината“ е дешифрирано по следния начин: „Александра Романова със своето поведение разруши трона на император Николай“.

Следният любопитен факт също говори в полза на това, че Распутин не е притежавал дарба на прозорливост. През януари 1905 г. парапсихологът граф Луи Гамон предсказва съдбата на Григорий Ефимович. Ето какво каза той дословно: „Виждам, че ще умреш от ужасна смърт в двореца. Ще те заплашат с отрова, с нож, с пистолет. Но виждам как студените води на Нева те затварят.

„Старецът“ хвърли презрителен поглед на пророка и отговори: „Това е нелепо. Наричат ​​ме спасителят на Русия. Аз съм Създателят на съдбата."

Както знаете, смъртта се почувства на „божия човек“ през 1914 г., когато селянката Гусева го намушка в стомаха. Така той бил „заплашен с нож“. Две години по-късно група черносотници примамиха Григорий Ефимович в капан. Предлагали му отровно вино и храна. Когато отровата не подействала, заговорниците застреляли няколко пъти „светия дявол“ и накрая хвърлили тялото на убития в ледените води на Нева.

Историята на мистерията на Распутин е завършена. Но можем ли да кажем, че всички „i“ са с точки? Разбира се, че не. Много мистерии на тази противоречива личност все още не са разрешени от историци, психолози, психотерапевти и писатели.

Хлистизъм

Когато говорят за хлистизма на Распутин, си спомням как при съветската власт вярващите в трудовите колективи обикновено бяха наричани зад гърба си „проклетият баптист“, напълно без да придават никакво значение на това към каква деноминация всъщност принадлежи този вярващ (най-често, разбира се, бил православен).

Понякога изглежда, че приблизително същото значение е било вложено в думата „камшик“ в царска Русия.

Вероятно Распутин е бил запознат с хлистизма. Ето защо той стана „опитен скитник“, за да изпита, претегли, както той каза, различни пътища в духовния живот и да избере своя път. „И така, отидох на поклонение... всичко ме интересуваше, хубаво и лошо, закачих го, но нямаше кого да попитам, какво означава? Той пътуваше и висеше много, тоест той тества всичко в живота.

Распутин знаеше много и видя много. Ето защо той беше ценен за царя, защото донесе със себе си в двореца, заедно с праха от руските пътища по ботушите си, всички светлини и тъмнина на народния живот: великата сила на народната вяра и опитното познание за мрака на суеверието и непреодолимата жестокост на народния живот.

Распутин общува и с хлистите, и с евреите, и с революционерите, и с просветените нихилисти. Но самият той остава православен. Той представляваше онзи рядък случай, когато носител на жива и пламенна вяра успя да не бъде изкушен от мерзостите на официалното православие, успя да издържи гоненията на преследващата го Църква и да не изпадне в разкол или терор. И можем само да гадаем колко хора е обърнал във вярата по пътя си.

Распутин не се срамуваше от страстта си към танците и не го криеше, изобщо не се притесняваше от факта, че това хоби беше почти единственото „доказателство“ за неговия Хлисти. Както си спомня дъщеря му Мария (Матриона), „баща ми каза, че можете да се молите на Бог, докато танцувате, точно както можете, докато стоите на молитва“. В тази преценка, както и в други случаи, Распутин е по-мъдър от опонентите си.

Спомням си историята как палестинците, които извършваха богослужения с див шум и танци, бяха изгонени от църквата на Божи гроб по време на Великден, а свещеният огън не слезе... Един от най-тежките в своята Последици от погрешни схващания, които неусетно се прокраднаха в общественото съзнание на християните, беше идеята, че човек, заедно с приемането на Духа, трябва да загуби всякакъв интерес към земния живот, вкус към земните неща.

Това е едно от проявленията на така нареченото „скрито монофизитство на православието“. В Русия, под влияние на това отклонение, известно време се формира силна идея за несъвместимостта на светския и духовния начин на живот, на което Распутин отговаря: „Не, радостният Бог не отказа рая, но най-вече той ги обичаше, но вие трябва само да се радвате в Господа.

Отговорът беше мрачен: „Камшик“.

Завладяване на столицата

Той навърши 33 години. И очевидно не е съвпадение, че по това време (възрастта на Христос) той започва да се подготвя за пътуване до столицата, където вече са пристигнали слухове за него. Той е още млад. Но лицето му е сбръчкано от слънцето и вятъра на безкрайните скитания. Лице на селянин, понякога и на двадесет и пет е лице на старец...

По време на пътуванията си той се научи да разпознава точно хората. Свещеното писание, ученията на велики пастири, безбройните проповеди, които слушаше - всичко беше погълнато от неговата жилава памет. В „корабите“ на Хлист, където комбинираха езически заклинания за болести със силата на християнската молитва, той се научи да лекува. Той осъзна силата си. Достатъчно е да положи нервните си, неспокойни ръце върху болния - и болестите се разтварят в тях.

В навечерието на първата руска революция Распутин се появява в Санкт Петербург, за да унищожи както града, така и света, който само след 14 години ще се превърне в „Атлантида“, неотменим спомен...

чудо! чудо!

През есента на 1912 г. Распутин наистина прави чудо - спасява живота на наследника. Дори враговете на човека ще бъдат принудени да признаят това.

Трагедията започна в началото на октомври в Спала, ловен замък в защитената Беловежка пуща, където се провеждаше кралският лов. Много гости дойдоха в замъка. Имаше весели празненства, но какво се случваше в една от далечните стаи, остана тайна за всички.

Веднъж по време на бала швейцарецът Жилиард (той преподаваше френски на Царевич, а по-късно щеше да стане негов учител) излезе от залата във вътрешния коридор и се озова пред врата, зад която се чуваха отчаяни стенания. Изведнъж в края на коридора той видя императрицата - тя тичаше, хванала с ръце балната си рокля. Тя трябваше да напусне топката в разгара си - момчето започна нов пристъп на непоносима болка. От вълнение тя дори не забеляза Джилиард...

От дневника на Николай: „5 октомври... Днес прекарахме тъжен имен ден, бедният Алексей от няколко дни страда от вторичен кръвоизлив.“

Започна отравяне на кръвта. Лекарите подготвиха Аликс за неизбежния край. Трябваше да съобщя официално за болестта на наследника.

От дневника на К. Р.: "9 октомври... Появи се бюлетин за болестта на царевича. Той е единственият син на суверена! Бог да го пази!"

Година по-рано Алексей имаше кръвоизлив в бъбреците. И тогава, както Ксения пише в дневника си, "изпратиха за Грегъри. Всичко спря с пристигането му."

Сега Распутин беше далече. Но Аликс вярваше, че молитвата му ще победи всяко разстояние.

От свидетелството на Вирубова: „Беше изпратена телеграма до Распутин с молба да се моли и Распутин го увери с телеграма, че наследникът ще живее... „Бог погледна сълзите ви и се вслуша в молитвите ви... синът ви ще живее.“

Когато Аликс, с изтощено от безсънни нощи лице, триумфално показа тази телеграма на лекарите, те само тъжно поклатиха глави. И те с учудване отбелязаха: въпреки че момчето все още умираше, царицата... веднага се успокои! Така че тя вярваше в силата на Распутин. Тогава на лекарите изглеждало, че Средновековието се е върнало в замъка, но... наследникът оздравял!

Аликс беше щастлива: тя видя чудото със собствените си очи. С една молитва, без дори да пристигне в Спала, “божият човек” спаси сина си!

На 21 октомври министърът на двора Фредерикс обяви: „Острият и труден период от болестта на Негово Императорско Височество... е преминал.“ „Това не беше ли достатъчно, за да спечелиш любовта на родителите си!“ - припомни Вирубова.

И при пристигането на Распутин в Санкт Петербург, "царете" отново чуха насърчителни...

От показанията на Вирубова: "Лекарите казаха, че наследникът има наследствено кървене и никога няма да излезе от него поради тънкостта на съдовете. Распутин ги успокои, твърдейки, че той ще израсне от това ..."

Тогава Распутин за първи път обяви, че веднага след окончателното възстановяване на наследника ще напусне двора.

И Аликс повярва и идолизира човека. За съжаление използваме точната дума...

Слуховете за възможната смърт на царевича принудиха брата на царя Михаил да действа. В случай на тъжен резултат той става наследник на трона. Но той знаеше, че в този случай царят и семейството никога няма да му позволят да се ожени за любовницата си Наташа Вулферт, разведената съпруга на капитана.

Пепелявата коса и кадифените очи на най-елегантната жена в Санкт Петербург спечелиха - Михаил избърза. На 31 октомври вдовстващата императрица получава писмо от Кан: „Скъпа моя майко... колко трудно и болезнено е за мен да те разстроя... но преди две седмици се ожених за Наталия Сергеевна... Може би бих никога не съм се решавал да направя това, ако не беше болестта на малкия Алексей..."

Сега бъдещето на трона за семейството беше свързано само с болното момче.

Сега той беше в ръцете на „странно божество“, както един от вестникарите нарече Распутин.

И "странното божество" продължи своя удивителен живот. И агентите продължиха да изпращат доклади до полицейското управление: „3 декември 1912 г.... посети редакцията на духовните вестници „Звън“ и „Гласът на истината“ с Любов и Мария Головини... След което вдигна проститутка на Невски и отиде с нея в хотел ".

"9 януари. Исках да посетя семейните бани със Сазонова, но те бяха затворени. Той скъса с нея и взе проститутка."

Все същото ясно редуване: от първокласната къща на Головините - до проститутка, след това среща с Вирубова, посещение на баните с един от феновете, отново проститутка... Понякога вечер - с кола до Царское Село.

Сега тази надпревара за тялото стана обичайна за него - по някаква причина той изобщо не се страхува от доноси към „кралете“. „Ако при първите си посещения той показа известна предпазливост, преди да се срещне с проститутки, да се оглежда и да се разхожда по задните улички, то при последното му посещение тези срещи се състояха напълно открито“, се казва в доклада от наблюдението.

И този тип в селско облекло, с разчорлена брада, обикаляйки подозрителни улици, тичайки в апартаментите на проститутки, отново се осмели да се намеси в световната политика! Поне така мислеха мнозина.

През зимата на 1912-13г. Распутин направи още една крачка към смъртта.

За странностите на пиянството на Григорий

Що се отнася до безмилостното пиянство на Распутин, тук нещо не пасва... Вероятно наистина е имало случаи, когато „репортери на вестници и всякакви мошеници“, както казва Анна Вирубова, за да очернят Техни Величества, „се възползват от неговата простотия, взеха го със себе си и се напиха.” Но по-често, вероятно, духовната радост на един старец, който не беше в състояние да се справи с кипенето на изпълнените с благодат сили, дадени му извънмерно, се бъркаше с опиянение; радост, която най-вероятно може да се сравни с опиянението на Ной, който току-що беше сключил завет с Бог.

Радзински съобщава в книгата си за странностите на пиянството на Распутин: „Понякога, в разгара на пиенето, се чуваше обаждане от Царское и той беше информиран, че Алексей се чувства зле. След като изтрезня мистериозно (така че дори миризмата на алкохол изчезна), той тръгна с изпратена кола да спаси момчето.

И ето свидетелството на Филипов по тази тема: „Распутин седеше с мен от 12 на обяд до 12 през нощта и пиеше много, пееше, танцуваше, разговаряше с публиката, която беше с мен. След това, като заведе няколко души в Гороховая, той продължи да пие сладки вина с тях до 4 сутринта. При възвестяването на евангелието той изрази желание да отиде на утренята и... стигна там и престоя през цялата служба до 8 часа сутринта и като се върна, сякаш нищо не се беше случило, получи публика от 80 души... в същото време той пиеше невероятно - без всякакъв вид скотство, толкова обичайно за пияния руски селянин... Много пъти се чудех как човек може да запази главата си чиста... и как след всякакви пиянки и ексцесии, нямаше да се потопи в пот...”

В Радзински намираме и психологически доста правдоподобно обяснение за жаждата за шумни и пияни компании, която старейшината се появи след влизането на Русия във войната - след като облаците започнаха да се събират над Русия. „Скоро той най-накрая ще разбере, че смъртта му е неизбежна, както смъртта на тази нещастна, наивна двойка, заобиколена не от любящите си роднини, а от враждебен двор и обезумяло общество, жадуващо за война. И сега той все повече ще заглушава страха си с вино.

И все пак зад този психологизъм не трябва да се губи от поглед духовния план, в който Григорий завърши своя път, следвайки Онзи, за когото същият неизменен свят някога каза: „Ето човек, който обича да яде и да пие вино, приятел на митари и грешници” (Матей 11:19).

За жертвите на Распутин

През 1917 г. Извънредната следствена комисия (ESK) помоли всички подозрителни дами, които няколко пъти посещаваха Распутин на улица Гороховая, в неговия „салон“, да отговорят, както деликатно се изрази Радзински, на „неприятни въпроси“.

Нито една от тези жени, както следва от книгата на Радзински, не признава, че е била интимна с Распутин. Такава близост, дори някога съществуваща, беше отречена от: „проститутката“ Трегубова, „кокотата“ Шийла Лунтс, певицата Вера Варварова, вдовицата на казашкия капитан Н. И. Воскобойников. Интервюираните от ЧСК жени, съставляващи „тесния кръг от посветени“, категорично отричат ​​връзка с Распутин: М. Головина, О. Лохтина, А. Вирубова, Ю. Ден.

Но какво да кажем за бележките от жени, които твърдят, че Распутин се е опитал да ги тормози? И какво значи опитах?

Нека се обърнем към „Мемоарите“ на В. Жуковская, която пише за един от тези „опити“: „Бруталното лице се намести, стана някак плоско, мокра коса, като вълна, залепнала около него на кичури... очи , тесни, горящи, изглеждаха стъклени през тях. Мълчаливо отвръщайки... и освобождавайки се, аз се оттеглих до стената, мислейки, че той ще се втурне отново. Но той, олюлявайки се, бавно пристъпи към мен и грачейки: „Да вървим да се молим!” - хвана ме за рамото... хвърли ме на колене, а той, като се свлече отзад, започна да се покланя до земята... След като повтори това пъти... десет пъти, той се изправи и се обърна към мен, беше блед, потта се стичаше на потоци по лицето му, но той дишаше напълно спокойно, а очите му гледаха тихо и нежно - очите на сив сибирски скитник.

Невероятно объркване на фантазия и реалност! Резултатите от това объркване са не по-малко изненадващи.

Гусева, която направи опит за живота на Распутин в Петровское, сама призна, че е решила да убие под впечатлението от разказите на Илиодор Труфанов за „мръсните номера“ на старейшина. Като конкретен пример за тези мръсни трикове тя цитира покварата от Распутин на монахинята Ксения в Царицинския манастир. Но в случая с покушението срещу Распутин има свидетелство на самата монахиня Ксения, от която следва, че тя е виждала Распутин само отдалеч и дори никога не е говорила с него.

От петстотинте страници от изчезналото дело на Распутин, Радзински успява да извлече и прикачи само два уличаващи документа към обвиненията. Първото е свидетелството на бавачката на царските деца Мария Вишнякова, слуховете за нейното изнасилване от Распутин упорито се разпространяват в Санкт Петербург в разгара на кампанията срещу Распутин в пресата.

В показанията си Вишнякова описва събитие, случило се според нея, когато през пролетта на 1910 г., по съвет на императрицата, тя посети Распутин в Покровское. Буквално свидетелството гласи следното: „Няколко дни Распутин се държеше прилично с мен... и тогава една нощ Распутин дойде при мен, започна да ме целува и, като ме докара до истерия, ми отне девствеността.“

Самият Радзински вярва ли на това свидетелство? Изглежда не наистина. Връщайки се към тази история в края на книгата, той я нарича мистериозна (стр. 427) и спекулира за мотивите, които са подтикнали бавачката да вдигне скандал: Распутин „я е отчуждил от себе си. И обидената бавачка обяви, че той я е изнасилил” (пак там). Както виждаме, през 1917 г. пред комисията тя смекчи обвинението си и вече не говори за изнасилване. Много важно в тази история е свидетелството на Вел. Княгиня Олга Александровна, че когато слуховете за изнасилване достигнали до царя, той „незабавно наредил разследване“. Според нейната информация то е било спряно, след като „момичето било хванато в леглото с казак от императорската гвардия“.

За самопровъзгласилите се спасители

Тоест, реакцията на суверена на обвинението срещу Распутин е абсолютно адекватна.

Междувременно Милър и други почитатели на кралското семейство също смятат и царя, и царицата за жертви. Неспособни да се справят с враждебността си към Распутин, те започват да оправдават Августовските лица с помощта на такива аргументи, че съчувствието им се превръща в присъда.

Ето думите на виден почитател на последния самодържец, следовател Н. Соколов: „Станал необходимост за болната императрица, той (Распутин) вече я заплашваше, като упорито повтаряше: „Наследникът е жив, докато съм жив и аз. . Тъй като психиката й се влоши още повече, той започна да заплашва по-широко: моята смърт ще бъде твоя смърт.

Така доброжелатели, лоялни монархисти, в крайна сметка се доближиха до мнението, че императрицата е психично болна, а царят не е напълно способен. И ако е така, това означава, че трябва да ги спасим от самите тях. Наистина, ето какво означава да преминеш от болна глава към здрава.

Книгата на Милър ви позволява ясно да си представите какъв натиск е бил оказван върху кралското семейство.

Даден е спомен за това как императорът, след като изслуша друг доклад за Распутин, възкликна: „Аз просто се задушавам в тази атмосфера на клюки, измислици и гняв“.

Книгата също така неведнъж говори за многото сълзи, проляти от императрицата заради преследвания им „приятел“. Основната тежест на борбата падна върху нейните плещи, защото тя беше по-твърда от императора в защитата на позициите си и във вярата, че „няма да има благословение за Русия, ако нейният владетел позволи човек, изпратен от Бога ... да бъде преследван .”

Ето отговора на въпроса защо Распутин не беше опозорен, въпреки всички изисквания на обществото. За кралската двойка да предадат невинен човек, според тях, да го пожертват в името на спокойствието си означаваше да предадат Русия. Това беше преди всичко морален избор.