Култура на човешката реч. Речева култура: основи и норми

Красивата реч привлича вниманието и помага да се предадат мислите на говорещия с достъпни думи. В процеса на комуникация важно място се отделя на езиковите норми и етиката на общуване. Човек с висока култура на речта има богат речников запас, речта му се отличава с чистота, изразителност, яснота и коректност.

Не можем да говорим за речевата култура изолирано от езикова култура, въпреки че има терминологично разграничение между тях. Колкото по-богата и многостранна е езиковата култура, толкова по-добра ще бъде тя речево влияние. Ще има повече възможности за изграждане на речеви структури.

Нека внесем малко яснота в тези две концепции. Нека разгледаме какво представляват езикът и речта, за да разберем по-добре връзката им.

Речева култура и език

Концепция култура на речтадоста гъвкав и пряко свързан с език. Ние предаваме мислите и чувствата си на събеседника си с думи, познати и на двама ни. В този случай езикът е знаков механизъмза изразяване на същността на предаваната информация.

В друг смисъл действа и езикът начин на мислене. Ако се замислите, ще разберете, че човек няма други мисли освен тези, които са образувани с помощта на познатите му думи на един или повече езици.

Осъществяването на умствената дейност се осъществява чрез речи, който представя езика в действие. Това може да бъде устна комуникация, запис на хартия или друг носител.

Две определения за речева култура

1. Набор от езикови средства и качества, които ви позволяват ефективно да повлияете на адресата, за да разрешите комуникативни проблеми.
2. Умението да въздейства най-добре на събеседник или група хора в определена ситуация, демонстрирайки добро владеене на книжовния език.

Звукова култура на речта и нейното развитие

Звуковият компонент на речта е бил актуален по всяко време, практическото му значение е неоспоримо и днес.

Изследване на аспекти звукова култура на речтана физическо, физиологично и лингвистично ниво допринася за разкриването на естествените принципи на неговото формиране и развитие. Всеки език има свой собствен набор от звуци и редица функции. Например руският език има следните отличителни качества:

• мелодичност на гласните звуци;
• съгласните звуци имат своеобразно произношение и често се произнасят меко;
• разнообразие от интонации.

Звуковата култура на речта включва правилен подбор и произношение на звуци, обучение на ясна дикция и изразителност. Подчинява се на всички фонетични и ортоепични правила. Структурата му включва следните основни раздели:

1. Културата на произношението на речта е компетентното възпроизвеждане на звуци и ясна артикулация, която се формира въз основа на установено речево дишане и обучение на гласовия апарат;
2. Речевият слух е комплекс от фонематичен, ритмичен и звуков слух.

Въз основа на това в звуковата култура на речта ефективната работа трябва да се извършва в 2 посоки: развитието на възприятието на речта и речевия двигателен апарат. В образователния процес трябва да се обърне специално внимание на производството на правописно правилна реч, нейната яснота и изразителност. Като цяло културата на вербалната комуникация трябва да се счита за част от етикета.

Култура на общуване

За нормално съществуване човек се нуждае от общуване. Той прониква в духовния свят, осигурява материална активност и социална адаптация. Прекарването на дълги периоди от време в самота или затвор е истинско изпитание. Общуването е основната потребност на човечеството. Той осигурява произхода за възпроизвеждане, организация и изразяване на личността. Гладът за комуникация е смъртоносен за бебетата.

Култура на общуванее изграден въз основа на следното принципи:

1. Инструменталният принцип е притежаването на умения, форми и техники на комуникация за изразяване на мисли и установяване на комуникационния процес;
2. Принципът на целесъобразност е способността да се изгради комуникацията по такъв начин, че да се постигне максимален ефект в съответствие с личните и социалните цели;
3. Етичният принцип е способността да споделяте възгледи, да зачитате интересите на събеседника, а не да се придържате само към мнението си и да защитавате изключително своята позиция;
4. Естетическият принцип е способността да се фокусира върху комуникацията като важен процес, който се нуждае от постоянно усъвършенстване и развитие на нови форми.

Култура на общуване- това е важен елемент от общата култура на човек, който трябва да се внушава от ранна възраст, да се възпитава правилно и да се подобрява през цялото време. В подсъзнанието на всеки човек трябва да се формира идеален образ, според който ще има желание да се изразява красиво, да изгражда правилно речта си и да общува културно.

Основни аспекти на речевата култура

Културата на речта има свои собствени аспекти, които помагат да се разкрие нейната същност. Основните са:

1. Регулаторен аспект;
2. Етичен аспект;
3. Комуникационен аспект.

Централното място е нормативен аспект. Нормата обикновено се разбира като набор от правилни езикови средства, които действат като идеални модели. Тя е задължителна и засяга езика комплексно. Той предписва правила, заложени в езиковата система като цяло.

Етичен компонентдава оправдание на думата в морален смисъл. Речевата етика установява правилата на общуване в съответствие с моралните норми и културните традиции. Изразяването на мисли изисква такива изисквания като яснота, точност и разбираемост.

Паритетът, който е най-важният етичен принцип, присъства на различни етапи от разговора. В този случай важно значение се отдава на погледа, изражението на лицето, жестовете и усмивката. Сигналите за внимание могат да се проявят и чрез регулаторни знаци. Добрият събеседник може не само да поддържа разговор, но и да предложи интересна тема и да зададе желания тон на разговора. Той знае как да ви спечели от първите минути на общуване.

Комуникационен аспект, намирайки се в тясна връзка с функцията на езика, налага свои собствени изисквания към качеството на речевото взаимодействие. Високата култура на речта е набор от комуникативни качества, които се отразяват в сферата на общуване. Спазването на езиковите норми е важен момент, но не е достатъчен. Трябва да можете да намерите точни средства за изразяване на мисли. В същото време те трябва да бъдат изразителни, логични и уместни, за да изпълняват ефективно възложените комуникационни задачи. Комуникативната целесъобразност е важна теоретична категория на речевата култура.

Норми на речевата култура

Културата на речта задължава всеки индивид да се придържа към определени норми. Те са необходими, за да се запази целостта на книжовния език и неговата разбираемост за всички говорещи.

Основен норми на речевата култураса:

• Лексикални норми- правилно използване на думите, без да се излиза извън книжовния език. Разликата между думите, близки по значение, може да се разбере, като се обърнете към речници и справочници. Спазването на такива норми ще премахне лексикалните грешки;
• Граматически правила- словообразуване, морфология и синтаксис. Те са описани в учебници и граматически справочници;
• Стилистични норми- са предписани от жанровите закони и произтичат от характеристиките на функционалния стил. Тези норми могат да бъдат намерени в обяснителния речник, учебниците по стилистика и култура на речта. Примери за стилистични грешки: лексикална недостатъчност и излишък, стилистична неуместност, двусмислие.

Писмената реч подлежи на правописни и пунктуационни стандарти. Отделно за устната реч се установяват норми за произношение, интонация и ударение. Спазването на ключови или вторични норми оказва голямо влияние върху качеството на речевата култура като цяло. Най-малкото им нарушение може да създаде неприятно впечатление у получателя. Слушателят лесно се разсейва и речта „прелита покрай ушите“.

Култура на писане

Писането може да се разглежда като самостоятелна система на комуникативния процес. Писмената реч обхваща статистическо пространство, а не времево пространство. Това позволява на писателя да обмисли речта си, да се върне към написаното, да коригира и пренареди текста и да направи необходимите пояснения. Намирането на форма на представяне и ефективното изразяване на мисли може да отнеме много време.

Култура на писанеотразява мислите на човек с помощта на графични знаци. Текстът е представен чрез използване на книжовен език. При необходимост могат да се използват технически термини, бизнес речник или разговорни изрази.

По правило такава култура на речта осигурява високо ниво на образование на човек. Той трябва умело да използва думите, за да:

• изграждане на сложни конструкции;
• предаване на най-финото настроение;
• възпроизвеждане на речевата интонация;
• изразяване на емоционални нюанси на предаваната информация.

Притежавайки тези качества и способности, можете да предадете същността, да предадете желаното настроение и чувства на всеки слушател. Майсторите на този занаят са в състояние да опишат звука на музиката, да покажат нюанси на цветовете, да опишат природни феномени и да потопят читателя в свят на фантазия.

Речева култура на съвременните деца

Културният облик на съвременното дете далеч не е идеален. Причината за нарушаването на културата на речта на децата е неспазването на литературните норми и влиянието на изкривени езикови форми. Руският език в ерата на информацията е подложен на сериозен натиск, променяйки се до неузнаваемост.

Речевата култура на съвременните деца е доста пластична среда, която незабавно реагира на всички промени, включително неблагоприятни. Ето защо състоянието на речевата култура днес е под особено внимание. Вземат се мерки срещу запушването на речта, излизаща от устата на децата. За съжаление сега „не е модерно” да се говори нормален език сред младите хора.

Формиране и възпитание на култура на речта

Най-важният интелектуален показател за човек и неговата култура е речта. Като цяло за обществото е ценно всеки индивид да се стреми към неговото усъвършенстване. Колкото по-богата и образна е речта, толкова по-значим изглежда и се чувства човек.

Уви, не всички семейства обръщат достатъчно внимание на културната комуникация. На всяко дете трябва да се предаде, че речевата култура е отражение на духовната култура на човека. Красотата и величието на родното слово облагородява чувствата и подрежда мислите.

Работата на възпитателите и логопедите в детската градина и училището е насочена към коригиране на произношението на звуците и правилното ударение на думите. Това не е достатъчно за формиране на красива и правилна реч. Звуковата култура е само част от общата речева култура. Класовете по произношение на звука са важни, но те са само малка част от една обширна наука. Училищната програма е продължение на формирането на речева култура у децата. Тук голям брой часове са посветени както на устната, така и на писмената реч.

Образователният процес винаги е най-ползотворен, когато децата се обучават не само в училище, но и у дома. Родителите трябва да покажат със собствен пример, че културата на вербалната комуникация украсява междуличностните отношения и улеснява взаимното разбирателство. Съкровищата на най-богатата съкровищница на руския език могат да бъдат намерени с помощта на живото слово, което децата трябва да чуват от възрастните всеки ден.

степента на съвършенство на устната и писмената реч, характеризираща се със съответствие с нейната нормативност, изразителност, лексикално богатство, начин на учтиво обръщане към събеседниците и способност за уважителен отговор на тях.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

КУЛТУРА НА РЕЧТА

1) това е такъв избор и такава организация на езикови средства, които в определена комуникационна ситуация, при спазване на съвременните езикови норми и комуникационна етика, позволяват да се осигури най-голям ефект при постигането на поставените комуникативни задачи (E.N. Shiryaev); 2) раздел на лингвистиката, който изучава проблемите на нормализирането (виж езиковата норма) и оптимизирането на комуникацията. К.р. учители - обект на хуманитарен общокултурен план. Една от централните идеи на курса K. r. учители - връзката на понятията: култура - културен човек - култура на речта - култура на професионално (педагогическо) общуване. К.р. - многозначна концепция, включва два етапа на овладяване на литературен език: правилност на речта, т.е. овладяване на нормите на устния и писмения литературен език (правила за произношение, ударение, използване на думи, лексика, граматика, стилистика) и овладяване на речта, т.е. ... не само спазване на нормите на книжовния език, но и способността да се избира от съпътстващите опции най-семантично точни, стилистично и ситуативно подходящи, изразителни и т.н. Висока K. r. предполага висока обща човешка култура, култура на мислене и осъзната любов към езика. Лит.: Головин B.N. Как да говорим правилно. - 3-то изд. - М., 1988; Неговата собствена. Основи на речевата култура. - 2-ро изд. - М., 1988; Ладиженская Т.А. Живо слово: Устната реч като средство и предмет на обучение. - М., 1986; Скворцов Л.И. Речева култура // LES. - М., 1991; Неговата собствена. Теоретични основи на речевата култура. - М., 1980; Ширяев E.N. Какво е култура на речта // Руска реч. - 1991 - № 4.5. Л.Е. Тумина

Какво е речева култура?

На първо място, това е степента на владеене на езиковите норми (в областта на произношението, ударението, употребата на думи и граматиката), както и способността да се използват всички изразни средства на езика в различни условия на общуване (комуникация) и в съответствие с поставените цели в съдържанието на изявленията.

Освен това, култура на речта- това е и специална лингвистична дисциплина, насочена към изучаване и усъвършенстване на книжовния език като инструмент на националната култура, пазител на духовното богатство на народа.

Науката за културата на речта обобщава разпоредбите и заключенията на нормативната граматика и стилистика с цел живо, оперативно въздействие върху езиковата практика. Въпреки това, за разлика от нормативната стилистика, учението за културата на речта се разпростира и върху онези речеви явления, сфери и техните разновидности, които не са включени в канона на книжовните норми: некнижовни народни, териториални и социални диалекти и диалекти, жаргони и жаргон, професионални реч и др.

Научната нормализация на езика протича в постоянна борба с две крайности: пуризъм (от лат. purus - „чист“), от една страна, и антинормализация, от друга.

Пуризмът е отхвърляне, решително отхвърляне на всякакви нововъведения или промени в езика и дори тяхната консервативна забрана - от логически, идеологически, националносигурни или чисто вкусови съображения.

Що се отнася до антинормализацията, тя представлява преклонение пред елемента на езика, отричане на възможността за съзнателна намеса в речевата практика и влиянието на обществото върху езика.

Както знаете, крайностите винаги се срещат: и пуризмът, и антинормализацията се основават на научен нихилизъм и субективен езиков вкус.

Междувременно литературните норми на езика, оценките на неговите факти от гледна точка на правилността и неправилността не могат да се подхождат аматьорски, от гледна точка на чисто вкусови оценки и навици или абстрактни теоретични разсъждения. Само въз основа на задълбочено изследване на историята на книжовния език и цялостен анализ на съвременното му състояние и функциониране могат да се направят обективни изводи за тенденциите в развитието на книжовната норма, научно да се ръководи и регулира това развитие.

Нормите на книжовния език не са веднъж завинаги замразени форми. Те се променят с времето. Трябва обаче да се подчертае, че въпреки всички възможни промени и промени, руският език е запазил стабилно своята нормативна и литературна основа през вековете. Системата от литературни норми, предложена и описана от М. В. Ломоносов в неговата „Руска граматика“ (1755 г.), определя цялата бъдеща съдба на руския език и като цяло е запазена до днес.

Естественото развитие на езика, неговото творческо обогатяване трябва да се разграничава от замърсяването и обедняването. А той е замърсен и обеднен от всичко, което изкривява и огрубява, стилистично изравнява ежедневната ни реч, езика на художествената литература и речевата практика на медиите – преса, радио и телевизия. Това включва например клерикализъм и клишета на речта, много жаргонни и грубо разговорни думи, ненужни заеми от други езици, неподходящ професионализъм, неоправдани високи думи и, разбира се, случаи на неграмотно, неправилно или неточно използване на думи.

Да вземем проблема със заемането. Уж старо за езикова и речева култура, но в същото време вечно ново и остро. На практика няма езици в света, които да нямат чужди думи. Това е разбираемо. В крайна сметка взаимодействието на езиците е взаимодействие и взаимно обогатяване на културите на различни народи. Но тук трябва ясно да се разграничат подходящи, необходими заеми, които обогатяват родния език с нови идеи и концепции, и ненужни, неоправдани заеми, които не внасят нищо ново в речта в сравнение с оригиналните думи и следователно я задръстват. В научните трудове или в езика на бизнеса не може да се мине без много термини от чужд произход. Но в ежедневната реч или в публичните изказвания те могат да предизвикат недоразумения и неясноти. Освен това повечето от тях лесно се заменят с руски думи. С какво, да речем, спонтанното е по-добро от случайното или неволното и спонтанното? Или често се използва равенство вместо равенство, равенство. Образ вместо образ, външен вид. Ексклузивно вместо изключително. И какви комбинации от стилистично несъвместими думи, като говорител на Думата, ръководител на администрацията, подпрефект на областта, ярко приличат на безмилостната (през устата на Чацки) оценка на Грибоедов за „смесицата от езици - френски с Нижни Новгород”!

Ежедневната ни реч, за съжаление, става груба и стилово снижена. И колкото и да е парадоксално, причината тук са същите нови демократични условия на свобода на словото и публичност.

Процесите на намаляване на стила на речта, нейното вулгарно огрубяване далеч не са нови, те са характерни за периоди на социални катаклизми, революции, радикална демократизация на начина на живот и общуване на хората. Така беше след Великата френска революция, така беше и у нас след 1917 година.

Говорейки за езиково-стилистичната страна на вулгаризацията на езика, е уместно да си припомним думите на академик Л. В. Щерба за стилистичната езикова перспектива, за „богатството от готови възможности за изразяване на различни нюанси“.

Стилистично нечетливата и подлежаща на вулгаризация речева употреба разрушава експресивната структура на езика.

В статията „Съвременен руски литературен език“ (1939 г.) Л. В. Щерба пише за това по следния начин: „Книжовният език приема много, наложено му от говоримия език и диалектите, и по този начин се осъществява неговото развитие, но само когато се е адаптирал към нови вашата система, като я настройвате и препроектирате съответно.

Но ще бъде катастрофа, ако разнородни, по същество несистемни нови неща наводнят книжовния език и безнадеждно развалят неговата система от изразни средства, които са изразителни само защото образуват система.

Тогава идва краят на книжовния език и многовековната работа по създаването му трябва да започне отначало, от нулата. Такъв беше случаят с латинския език, когато на негова основа започнаха да се създават съвременни романски езици."

Не дай Боже, разбира се, да видим края на руския литературен език в резултат на разрушаването на неговата стилистична система и семантична структура от вулгаризми, жаргон, необосновани чужди заеми или просто неумело боравене с него.

В съвременния руски литературен език, както във всеки жив, развиващ се език, има интензивно сближаване на традиционни книжни изразни средства с ежедневни разговорни елементи, със социални и териториални диалекти в съвременното им състояние. Известна „еманципация“ и обновяване на литературните норми обаче не трябва да води до тяхното унищожаване, до стилистичен упадък в самата реч, до нейното огрубяване и вулгаризация.

В тези условия нормативността и правилността на речта придобиват специално и актуално значение. В ерата на най-новите технологии, всеобщата и пълна компютъризация, разпространението на видеотехниката и други достижения на съвременната цивилизация, задълбоченото познаване на родния език и владеенето на неговите книжовни норми е задължително за всеки образован човек и патриот.

Правилната реч е в основата на езиковата култура; Без него няма и не може да има нито литературно художествено майсторство, нито изкуство на живото и писано слово.

Културата на речта е преди всичко духовната култура на човек и нивото на неговото общо развитие като индивид; свидетелства за стойността на духовното наследство и културните ценности на човечеството.

Можем да кажем, че културата на словото е израз на любов и уважение към родния език, което е естествено свързано с историята на родната страна и нейното духовно богатство.

И в допълнение към основните компоненти на културната реч - грамотност и съответствие с общоприетите норми на литературния език - такива средства на езика като лексика, фонетика и стилистика също са от решаващо значение.

Културна реч и култура на словото

За да бъде речта наистина културна, тя трябва да бъде не само правилна, но и богата, което до голяма степен зависи от лексикалните познания на човека. За да направите това, трябва постоянно да попълвате речника си с нови думи, да четете произведения от различни стилистични и тематични посоки.

Важно е да подчертаете ключовите думи на определена тема, да запомните успешни и необичайни изявления и фразеологични единици. Но за да използвате най-правилно своя речник и изрази, е необходимо постоянно да развивате както устната, така и писмената реч.

С това се променя посоката на вашите собствени мисли, които впоследствие се оформят в думи. Трябва да се опитате да намерите общ език с различни хора и да подчертаете различни теми за разговор.

Понятието култура на речта

В края на краищата понятието култура на речта се свързва не само с езиковите способности, но и с общата култура на индивида, с неговото естетическо и психологическо възприемане на света и хората.

Културата на речта развива в човека по-високо ниво на духовност и благородство и това понятие е условие не само за образован и високо развит човек, но и необходимост за всеки културен и внимателен човек.

В крайна сметка човешката реч е най-често използваният и спешно необходим начин за изразяване на човек и като прави речта си по-богата и по-интересна, човек се научава да изразява себе си и мнението си по-пълно.

Човешко общуване

За да общувате с други хора, е изключително важно да поддържате култура на речта, която в този случай се състои от учтивост, внимание, способност да поддържате всеки разговор и да подкрепяте събеседника.

Това е културата на речта, която прави комуникацията по-лесна и свободна, защото тогава става възможно да изразите мнението си, без да обиждате или обиждате никого.

Важно е също така да се отбележи, че културната реч съдържа не само духовното богатство на нашите предци, които са създали такова богатство от думи и изрази, но и особената магия и магия на традициите и обичаите на хората, на които принадлежи езикът.

Красивите, добре подбрани думи съдържат сила, която е по-мощна от всяка физическа сила и тази характеристика на езика е изпитана от времето.

Нивото на речевата култура отчасти отразява начина на живот на човека и в по-голяма степен - начина на живот на цели нации. И в нашите сили и възможности е да използваме правилно духовното и културно наследство на словото, което въпреки всичко продължава да се развива и обогатява.

ВЪВЕДЕНИЕ

В игралния филм „Дневникът на един училищен директор” има два интересни епизода, които са пряко свързани с предмета на моята работа.

Първи епизод. Жената на директора на училището пита съпруга си дали е наел начален учител. Той й отговаря: „Не“ и добавя: „Освен това тя казва „транвай“.

Втори епизод. Директорът на училището разговаря с млад учител, който е кандидатствал за работа. Директорът задава на събеседника си на пръв поглед напълно безобиден въпрос: „Какъв транспорт използвахте, за да стигнете до училище?“ Тя отговаря: „Трол-лейбус“. „Какви други транспортни средства мога да стигна до училище?“ - пита директорът. „Ще вземем трамвая“, дойде отговорът. Директорът кимна със задоволство и каза: „Всичко е наред“. Важно е, че за директора на училище речевата култура е уникална характеристика на професионалната пригодност.

Подобряването на речевата култура на учителя е необходим компонент за подобряване на неговите педагогически умения.

Но трябва ли само учителите да владеят културата на речта? Само учителите ли се интересуват от успеха на представянето си, от положителния резултат от комуникацията? Културата на речта е показател за професионална пригодност за дипломати, юристи, за водещи на различни видове телевизионни и радио програми, за диктори, журналисти, но и за мениджъри на различни нива. Следователно темата на моята работа е актуална и не подлежи на съмнение.

Важно е да имате култура на речта за всеки, който по своята длъжност е свързан с хората, организира и ръководи тяхната работа, води бизнес преговори, възпитава, грижи се за здравето и предоставя различни услуги на хората.

Какво е речева култура?

Речевата култура се разбира като набор от качества, които имат най-добро въздействие върху адресата, като се вземе предвид конкретната ситуация и в съответствие със задачата. Те включват:

· логичност,

· доказателства,

· яснота и разбираемост,

· убедителност,

· чистота на речта.

Както се вижда от тази дефиниция, речевата култура не се ограничава само до понятието правилна реч и не може да бъде намалена, според V.G. Костомаров към списъка със забрани и догматичната дефиниция „правилното е грешно“. Понятието „култура на речта“ е тясно свързано с моделите и характеристиките на развитието и функционирането на езика, както и с речевата дейност в цялото й разнообразие. Той включва и определена възможност, предоставена от езиковата система, за намиране на нова речева форма за изразяване на конкретно съдържание във всяка реална ситуация на речева комуникация. Културата на речта развива уменията за регулиране на подбора и използването на езикови средства в процеса на речева комуникация, помага за формирането на съзнателно отношение към тяхното използване в речевата практика.

За да се изгради обективна теория за културата на речта, която е чужда на оценките на вкуса, те пишат в статията „Теорията на речевата дейност и културата на речта“ на V.G. Костомаров, А.А. Леон-тиев и B.C. Шварцкопф, е необходимо да се обърнем към психолингвистиката или по-широко към теорията на речевата дейност. Централното понятие за „правилност“ на речта - литературна и езикова норма - не може да се определи само въз основа на вътрешните системни фактори на езика и изисква изучаване, по-специално, на психологическите закони, управляващи речевата дейност. Наред със социологическите фактори, последните до голяма степен определят „нормата” и в по-широк план „културата” на литературното изразяване.”

Следователно всеки, който иска да подобри културата на речта си, трябва да разбере:

§ какъв е националният руски език,

§ под какви форми съществува,

§ По какво се различава писменият език от говоримия?

§ какви разновидности са характерни за устната реч,

§ какво представляват функционалните стилове,

§ защо има фонетични, лексикални, граматически варианти в езика,

§ каква е тяхната разлика. Научете и развийте: умения за избор на използване на езикови средства в процеса на комуникация.

магистър:

§ норми на книжовния език.

Основата на речевата култура е книжовният език. Той представлява най-висшата форма на националния език. В научната лингвистична литература се изтъкват основните характеристики на книжовния език. Те включват:

§ обработка;

§ устойчивост (стабилност);

§ задължително за всички говорещи езика;

§ нормализация;

§ наличие на функционални стилове.

Книжовният език обслужва различни сфери на човешката дейност: политика, наука, словесно изкуство, образование, законодателство, официална бизнес комуникация, неформална комуникация на носителите на езика (ежедневна комуникация), междуетническа комуникация, печат, радио, телевизия.

В зависимост от целите и задачите, които се поставят в процеса на комуникация, се избират различни езикови средства. В резултат на това се създават уникални разновидности на един литературен език, наречени функционални стилове.

Терминът функционален стил подчертава, че разновидностите на книжовния език се разграничават въз основа на функцията (ролята), която езикът изпълнява във всеки конкретен случай.

Обикновено се разграничават следните функционални стилове: 1) научен, 2) официален бизнес, 3) вестникарски журналистически, 4) разговорен и ежедневен.

Стиловете на литературния език най-често се сравняват въз основа на анализ на техния лексикален състав, тъй като разликата между тях е най-забележима в речника.

Приписването на думите на определен стил на речта се обяснява с факта, че лексикалното значение на много думи, в допълнение към предметно-логическото съдържание, включва и емоционално-стилистично оцветяване. Сравнете: майка, мама, мама, мама, мама, баща, татко, татко, татко, татко. Думите от всяка серия имат едно и също значение, но се различават стилистично и се използват в различни стилове. Майка, баща се използват предимно в официално делови стил, останалите думи се използват в разговорен битов стил.

Ако сравним синонимни думи: маска - външен вид, липса - недостатък, нещастие - злополука, забавление - забавление, промяна - трансформация, воин - войн, спасител на очите - офталмолог, лъжец - лъжец, страхотен - гигантски, прахосвам - прахосвам, плача - се оплакват, тогава е лесно да се забележи, че тези синоними също се различават един от друг не по смисъл, а по стилистичното си оцветяване. Първите думи от всяка двойка се използват в ежедневния разговор, а вторите думи в научно-популярната, журналистическата и официалната делова реч.

В допълнение към концепцията и стилистичното оцветяване, думата е способна да изразява чувства, както и оценка на различни явления от реалността. Има две групи емоционално експресивна лексика: думи с положителна и отрицателна оценка. Сравнете: отличен, красив, отличен, прекрасен, невероятен, луксозен, великолепен (положителна оценка) и лош, отвратителен, отвратителен, грозен, нахален, нахален, отвратителен (отрицателна оценка). Ето думи с различни оценки, които характеризират човек: умно момиче, герой, герой, орел, лъв и глупак, пигмей, магаре, крава, врана.

В зависимост от това каква емоционално-експресивна оценка се изразява в дадена дума, тя се използва в различни стилове на речта. Емоционално експресивната лексика е най-пълно представена в разговорната и ежедневната реч, която се отличава с живост и точност на представяне. Експресивно обагрените думи са характерни и за публицистичния стил. Въпреки това, в научния и официалния бизнес стил на речта емоционално наситените думи обикновено са неподходящи.

В ежедневния диалог, характерен за устната реч, се използва предимно разговорна лексика. Не нарушава общоприетите норми на литературната реч, но се характеризира с известна свобода. Например, ако вместо изразите попивателна хартия, читалня, сушилня използвате думите пропопивателна хартия, читалня, сушилня, то макар и доста приемливи в разговорната реч, те са неподходящи в официална, делова комуникация.

В допълнение към думите, които съставляват спецификата на разговорния стил в целия обхват на тяхното значение и не се срещат в други стилове, например: щипка, буквалист, онемял, има и думи, които са разговорни само в един от преносни значения. По този начин думата развинт (причастие на глагола развинт) в основното си значение се възприема като стилистично неутрална, а в смисъла на „загуби способността да се сдържа“ - като разговорна.

Думите в разговорния стил се отличават с голям семантичен капацитет и колоритност, придаващи жизненост и изразителност на речта.

Изговорените думи се противопоставят на книжния речник. Включва думи от научен, вестникарски и официален бизнес стилове, обикновено представени в писмена форма. Лексикалното значение на книжните думи, тяхната граматична форма и произношение се подчиняват на установените норми на литературния език, отклонението от които е недопустимо.

Обхватът на разпространение на книжните думи не е еднакъв. Наред с думите, общи за научните, вестникарските и официалните бизнес стилове, в речника на книгата има и такива, които са приписани само на един стил и съставляват тяхната специфика. Например терминологичната лексика се използва предимно в научен стил. Целта му е да даде точна и ясна представа за научните понятия (например технически термини - биметал, центрофуга, стабилизатор; медицински термини - рентген, възпалено гърло, диабет; лингвистични термини - морфема, афикс, флексия и др. .).

За публицистичния стил са характерни абстрактни думи със социално-политическо значение (хуманност, напредък, народност, откритост, миролюбивост).

В бизнес стил - официална кореспонденция, правителствени актове, речи - се използва лексика, която отразява официални бизнес отношения (пленум, сесия, решение, указ, резолюция). Специална група в официалната делова лексика образуват канцлеризмите: чувам (доклад), чета (решение), изпращам, входящ (номер).

За разлика от разговорната и битова лексика, която се характеризира с конкретно значение, книжната лексика е предимно абстрактна. Термините книга и разговорна лексика са условни, тъй като не е задължително да се свързват с идеята само за една форма на реч. Книжните думи, характерни за писмената реч, могат да се използват в устната реч (научни доклади, публични речи и др.), А разговорните думи - в писмената реч (в дневници, ежедневна кореспонденция и др.).

В съседство с разговорната лексика е разговорната лексика, която е извън границите на стиловете на книжовния език. Разговорните думи обикновено се използват с цел намалено, грубо описание на явления и обекти от реалността. Например: брат, чревоугодник, боклуци, глупости, измет, гърло, изтъркан, бръмча и др. В официалното бизнес общуване тези думи са неприемливи, а в ежедневния разговор трябва да се избягват.

Не всички думи обаче са разпределени между различните стилове на речта. В руския език има голяма група думи, използвани във всички стилове без изключение и характерни както за устната, така и за писмената реч. Такива думи формират фон, на който се откроява стилистично оцветената лексика. Те се наричат ​​стилистично неутрални. Свържете неутралните думи по-долу с техните стилистични синоними, свързани с разговорната и книжовната лексика:

Ако на говорещите им е трудно да определят дали дадена дума може да се използва в определен стил на реч, тогава те трябва да се обърнат към речници и справочници. В обяснителните речници на руския език са дадени знаци, които показват стилистичните характеристики на думата: „книга“. -- книжен, "разговорен" -- разговорно, „официално“. - официален, „специален“. -- специален, „прост“. - проста река и т.н. Например в „Речника на руския език“ на Академията на науките на СССР следните думи са дадени със следните бележки:

самодържец (кн.) - лице с неограничена върховна власт, самодържец;

спойлер (разговорно) - палавник, шегаджия;

изходящ (служебен) - документ, хартия, изпратен от институция;

мярка (специална) - измерване на нещо;

фарс (прост) - груба, вулгарна буфонада.

Разликата между стиловете се разкрива и при анализа на морфологичните форми. Така в научния стил се дава предпочитание на глаголите от несвършен вид на 3-то лице на сегашното време (учените изследват, обмислят; анализът потвърждава; фактите свидетелстват); Често се използват причастия и герундии, кратки прилагателни, сложни предлози и съюзи (в заключение; в продължение; поради факта, че; въпреки всичко).

В официалния бизнес стил, както и в научния стил, често се срещат причастия и герундии. В допълнение към това, официалният бизнес стил се характеризира с: липсата на глаголни форми и лични местоимения на 1-во и 2-ро лице, а формите на 3-то лице на глагола и местоименията имат неопределено значение; използването на знаменателни предлози (във връзка, в съответствие, според...); използването на съществителни от мъжки род за обозначаване на лица от женски пол по длъжност, ранг, професия (директор, лекар, фризьор, професор, доцент).

Вестникарско-журналистическият стил се характеризира с: речта често се води от първо лице; глагол в първо лице сегашно време се използва за описание на събития, случили се в миналото; прилагателните често се дават в превъзходна степен (най-добрият, най-красивият, най-модерният); съществителните в родителен падеж действат като непоследователни определения (глас на народа, съседни страни).

Разговорният стил има свои собствени характеристики. Те включват: преобладаването на глаголите над съществителните; често използване на лични местоимения (аз, ти, ние), частици (добре, тук, добре, в крайна сметка), притежателни прилагателни (костюм на сестра, шал на Настя); използването на междуметия като предикати (той скочи във водата); използване на сегашно време в значението на миналото (ето какво се случи: аз вървя, гледам, а той стои и се крие); наличието на специални вокативни форми (Sash! Zhen!), както и непроменяеми форми (така-така настроение); липса на причастия, причастия и кратки форми на прилагателните. Само в текстове на разговорния ежедневен стил е допустимо да се опрости склонението на фрази (Нямам сто двадесет и пет рубли, Попитайте Егор Петрович), използването на падежни окончания на -u (да напусна къщата, да бъда във ваканция; срв.: да напусна дома, да бъда на почивка), с -а в именителен падеж множествено число (споразумения, сектори; срв.: договори, сектори) и в родителен падеж множествено число на нулеви окончания в някои думи (оранжев , домат, килограм; срв. .: портокали, домати, килограми); използването на форми за сравнителна степен в -ey и с префикса po- (по-силен, по-бърз, по-добър, по-прост; срв. по-силен, по-бърз, по-добър, по-прост).

Всеки стил се различава не само лексикално и морфологично, но и синтактично.

Така научният стил се характеризира с: наличието на пряк словоред; преобладаване на сложни изречения; широко използване на уводни думи и изрази (със сигурност, безспорно, по същество, първо, второ, ако мога така да се изразя, разбира се).

Официалният бизнес стил се отличава с използването на номинативни изречения, усложнени от изолирани фрази и редици от еднородни членове; използването на условни конструкции, особено в различни видове инструкции.

В синтаксиса на разговорния стил се реализират общи свойства - експресивност, оценъчност, желание за спестяване на езикови ресурси, липса на подготовка. Това се проявява в честата употреба на непълни (Отивам до магазина; искате ли кафе или чай?), безлични (Днес е горещо), въпросителни (Кога ще се върнете?), подбудителни (Хайде бързо! ) изречения, свободен словоред (Как да стигна до централния пазар?), в специални сказуеми (И тя пак танцува; той седи, чете; не знае), пропуск в главната част на сложно изречение на корелативна дума (Сложете го, където сте го взели; срв.: Сложете го, откъдето сте го взели), в използването на уводни, вмъкнати конструкции (вероятно няма да дойда; Зоя ще дойде (тя е моя братовчедка)), междуметия (Еха!). Според учените безсъюзните и сложните изречения преобладават в разговорните текстове над сложните изречения (сложните изречения в разговорните текстове представляват 10%, в текстове от други стилове - 30%). Но най-често срещаните са прости изречения, чиято дължина средно варира от 5 до 9 думи.