Емоционална памет: същност, изследване, развитие и влияние върху живота. Връзката между паметта и ярките емоции

Паметта в психологията е способността на човешкия мозък да помни, съхранява и пресъздава собствените си преживявания. Благодарение на процеса на запаметяване човек може да говори, да учи, да чете, да извършва действия: той живее. Липсата на памет би превърнала човек в растение.

Паметта изгражда човешката психика. Вкоренява се в пространството и времето, изгражда индивидуална история: можем да погледнем в миналото и да изградим мост към бъдещето.

Процесът на запомняне непрекъснато се променя. С възрастта способността за запомняне се влошава, важно е да я поддържате.

Живот, памет и емоции

Всеки спомен е емоционално оцветен: радост, тъга, гордост или презрение. Емоционално неутралните събития не се записват и не влияят върху формирането на личността. Емоциите „контролират” най-дълбоката същност на човека.

Това е лупа, с която разглеждаме най-малките детайли на събитията и ги запомняме.

Всяка жена си спомня как се е родило първото й дете, какъв цвят са били първите му гащеризон и ботуши. Всеки човек си спомня как е получил първата си диплома за училище, учители, директор на училище, съученици.

Такива събития се съхраняват в сърцето, защото са част от ежедневието ни. Умът разчита на тези картини, за да създаде нашия образ, нашето виждане за себе си. Положително оцветените събития остават с нас завинаги. Това ви помага да направите правилния житейски избор и насърчава личностното израстване.

Емоционална (афективна) памет

Емоционалната памет е съзнателни или несъзнателни спомени, свързани със силни преживявания. Те носят силна емоционална конотация: радост, тъга, гняв, наслада. Този тип памет връща събития от миналото в настоящето и ги съживява. Натрупва се личен житейски опит.

Следователно негативните преживявания от миналото имат пагубен ефект върху настоящето. Особеността на емоционално заредената памет е, че чувствата се запомнят по-лесно и бързо от събитията, свързани с тях.

Животът е белязан от силни преживявания, тъжни, дори трагични случки, но и лъчи на щастие. Всичко, което човек живее и помни, формира неговата личност.

Емоционалната (или афективна) памет свързва настоящето с миналото и бъдещето, изгражда представата на човека за себе си и света около него. Този аспект на човешкото подсъзнание е ключът към формирането на социализирана личност. Човек взема важни житейски решения въз основа на вътрешното си състояние.

Без да помни емоции и чувства, човек не може да се учи от собствените си грешки.

Дълго време на емоциите се гледаше като на нещо негативно, нещо лично, нещо, което трябва да бъде скрито от другите. През 90-те години започват да се изучават емоциите. Нещо повече, емоционалната интелигентност се счита за ядрото на личностното развитие, основата за успешно навлизане в обществото.

Какво е развитието на емоционалната памет и интелигентността при възрастните?

Възрастните трябва да научат:

Понякога е трудно да признаете пред себе си собствените си чувства. Въпреки това, фактът, че изразяваме проблем, помага да го контролираме, а не просто да страдаме. Вашият пример ще насърчи друг човек да направи същото. Така се изграждат спокойни, доверителни междуличностни отношения.

Афективната памет и емоционалната интелигентност са източници на творческа енергия, които ни отварят към света на музиката, живописта и театъра.

Ролята на афективната памет в актьорската игра

Константин Сергеевич Станиславски създаде система за обучение по актьорско майсторство, основана на най-новите открития в областта на подсъзнанието и афективната памет. Методът на Станиславски учи на разбиране на дълбоката органична същност на характера.

Колкото по-богата и по-дълбока е емоционалната памет на художника, толкова по-дълбок и разнообразен е източникът на неговото творческо вдъхновение. Креативността на актьора зависи от силата, остротата и точността на неговата емоционална памет.

Развитие на емоционалната памет при децата

Афективната памет значително влияе върху формирането на характера. Травматичното наказание и безразличието на възрастните карат детето да се страхува и да не е сигурно в себе си. Положителните спомени трябва да се заложат в детството; важно е детето да се научи да се доверява на себе си и на света.

Изворът на афективната памет се захранва от:

• родителска любов;
• спокойни, доверчиви отношения в семейството;
• нови впечатления;
• пътуване;
• удобно обучение;
• изучаване на езици.

С жест, дума, усмивка възрастният изразява своето участие, разбиране и готовност да помогне, ако е необходимо. Така се създава основата на психичното здраве на детето.

Автор на статията: Светлана Сюмакова

Въпросът за наличието на емоционална памет се дискутира отдавна. Дискусията започна с Т. Рибот, който показа два начина за възпроизвеждане на емоции: афективното състояние се причинява или чрез интелектуални състояния (спомняне на ситуация, обект, с който емоцията е била свързана в миналото), или чрез директно излагане на стимул, след което ситуациите, свързани с емоциите се актуализират в паметта. Теоретично това може да е така. Въпреки това, както отбелязва В. К. Вилюнас (1990), коя от тези опции се среща във всеки конкретен случай е трудно да се определи, а в реалния поток на съзнанието е очевидно невъзможно.

Освен това Рибот идентифицира „фалшива“ афективна памет, когато субект чисто интелектуално си спомня, че в дадена ситуация е изпитал някаква емоция, но не изпитва самата тази емоция. Това се наблюдава например при припомняне на отдавна минали хобита.

След появата на работата на Ribot възникнаха множество противоречия, до точката, в която съществуването на емоционална памет като цяло беше поставено под въпрос. Тези, които го отричаха, посочиха, че когато си спомняме приятно, интересно, ужасно и т.н. събитие, паметта е образ или мисъл, а не чувство (емоция), т.е. интелектуален процес. И точно този интелектуален спомен за миналото предизвиква у нас една или онази емоция, която следователно не е възпроизвеждане на предишната емоция, а напълно нова емоция. Старата емоция не се възпроизвежда. В същото време привържениците на последната гледна точка стесняват проблема до доброволното възпроизвеждане на емоционални преживявания, въпреки че е очевидно, че е възможно не само неволно запаметяване на емоциите, но и тяхното неволно възпроизвеждане (Блонски, 1935; Громова, 1980). П. П. Блонски, например, пише, че през живота си два пъти е преживял това, което вече е видял (този ефект се нарича „дежавю“). Освен това второто преживяване не беше интелектуалното му знание, че вече е виждал тази ситуация. За него това беше дълбоко, тъжно и приятно усещане за нещо добре познато отдавна, което не можеше да си спомни, но му се струваше познато.

Както беше отбелязано Блонски,Разликата между изпитана за първи път и възпроизведена емоция е не само в интензивността на преживяването (представената емоция е по-слаба), но и в неговото качество. В някои случаи се събужда по-малко диференцирано, по-примитивно емоционално преживяване. Авторът не посочва конкретно какъв вид преживяване е това, но може да се предположи, че това е емоционалният тон на усещанията, тъй като интервюираните от Блонски лица отбелязват, когато възпроизвеждат появата на приятно или неприятно преживяване и нищо повече.

В същото време Блонски стига до извода, че доброволното възпроизвеждане на чувства (емоции) е почти невъзможно, поне за мнозина. Но дали е възможно неволното им възпроизвеждане – това не може да се реши с опити. Остава само да разчитате на интроспекция и истории на други хора.

Невъзможно е да не се отбележи ефектът на следа от силно преживяна емоция, подчертана от Блонски: впоследствие тя може да бъде възбудена от по-слаби стимули от същия вид, т.е. тя се превръща за човек в латентен доминиращ фокус, „възпален калус“ ”, случайно докосване, което може да предизвика нова силна емоционална реакция.

Според Блонски от трите емоции, които се помнят добре (страдание, страх и изненада), не всички се помнят по един и същи начин. Той пише, че е по-добре изобщо да не говорим за запомняне на изненадата като чувство: изненадващо впечатление се помни, а чувството на изненада по своята същност не е такова, че да бъде предизвикано от хомогенен стимул, тъй като изненадата е емоционална реакция специално за нещо ново. Болката и страданието доста често се възпроизвеждат под формата на страх, което не е изненадващо, тъй като има генетична връзка между страха и болката.

Наличието на емоционална памет е поставено под въпрос още в наше време от П. В. Симонов (1981). Основа за това са неговите изследвания върху доброволното възпроизвеждане на различни емоции от актьорите. Ето какво пише той Симоновпо този въпрос: „Ние сме чели повече от веднъж за така наречената „емоционална памет“. Според тези идеи едно емоционално заредено събитие не само оставя незаличима следа в паметта на човек, но, след като се превърна в спомен, неизменно предизвиква силна емоционална реакция всеки път, когато някаква асоциация напомня за предишен шок. Субектите бяха помолени да си припомнят събития от живота си, свързани с най-интензивни емоционални преживявания. Представете си удивлението, когато такива преднамерени спомени, само в много ограничен процент от случаите, бяха придружени от изразени промени в кожните потенциали, сърдечната честота, дишането и честотно-амплитудните характеристики на електроенцефалограмата. В същото време спомените за лица, срещи, житейски епизоди, които изобщо не са свързани в анамнезата с някакви необичайни преживявания, понякога предизвикват изключително силни и устойчиви, обективно записани промени, които не могат да бъдат потушени, когато те бяха преиграни. По-задълбочен анализ на тази втора категория случаи показа, че емоционалното оцветяване на спомените не зависи от силата на емоциите, изпитани в момента на самото събитие, а от значението на тези спомени за субекта в момента. Стана ясно, че проблемът не е „емоционалната памет“ или самите емоции, а нещо друго, което се крие зад фасадата на емоционалните преживявания.“

Изглежда това заключение на Симонов е твърде категорично. Първо, самият той отбелязва, че в известен брой случаи все още е отбелязано вегетативното изразяване на емоциите по време на тяхното извикване (това, между другото, беше потвърдено в изследванията на Е. А. Громова и др., 1980). Второ, фактът, че физиологичното отражение на емоциите се наблюдава главно в случаи на припомняне на значими събития, не отрича наличието на „емоционална памет“, слята с паметта за събития. Невъзпроизвеждането на емоционални реакции може да се дължи на различната емоционалност на субектите.

Неслучайно в по-късните си работи (Симонов, 1987) той вече не говори толкова категорично за емоционалната памет. Така той пише: „Очевидно имаме право да говорим за емоционална памет в нейната „чиста форма“ само в тези специални случаи, когато нито външният стимул, който е провокирал спомена, нито енграмата, извлечена от паметта, не се отразяват в съзнанието и получената емоционална реакция изглежда на субекта безпричинна.

Смята се, че доброволното възпроизвеждане на емоционални преживявания е трудно за човек. Въпреки това, П. П. Блонски, например, стигна до извода, че доброволното възпроизвеждане на емоции е почти невъзможно за много хора, но не може да се отрече фактът, че емоционалната памет може да бъде възпроизведена неволно. Вероятно това е неволното възпроизвеждане на емоции, което се случва в случаите, за които говори У. Джеймс. У. Джеймс, напротив, отбеляза една характерна черта на емоционалната памет: „Човек може дори да се вбеси повече, като си помисли за нанесената му обида, отколкото като я изпита директно върху себе си, и след смъртта на майка си той може да има повече нежност към нея, отколкото през живота й.” “.

Е. А. Громова 6 p.70 отбелязва, че едно от свойствата на емоционалната памет е нейната постепенна еволюция във времето. В началото възпроизвеждането на преживяното емоционално състояние е силно и ярко. С времето обаче този опит отслабва. Едно емоционално заредено събитие се запомня лесно, но без преживяване на емоция, макар и с някакъв емоционален отпечатък: недиференцирано преживяване на приятно или неприятно. От моя гледна точка това означава, че емоцията се свежда до емоционалния тон на впечатленията.

В същото време се наблюдава известна генерализация на процеса. Ако първоначалната емоция е била предизвикана от специфичен стимул, то с течение на времето паметта за него се разпространява към други подобни стимули. P.P. Blonsky заключава, че при такова обобщаване на емоционалното преживяване се наблюдава намаляване на способността за диференциране на стимулите, които го генерират. Например, ако едно дете е било уплашено от определено куче като дете, то като възрастен човек се страхува от кучета като цяло.

Споменът за изпитаната болка продължава много дълго (с изключение на родилната болка). Този страх кара хората да предпочетат да извадят зъб, отколкото да го лекуват с бормашина, с която са се запознали в ранна детска възраст.

П. П. Блонски дава примери за влиянието на емоционалната памет върху формирането на характера. Ужасното наказание в детството може да накара човек да се страхува, постоянният спомен за преживяното нещастие може да го направи меланхоличен и т.н.

Интересни данни, показващи емоционалната памет, са дадени от Ю. Л. Ханин (1978) за паметта на спортистите и спортистките за тяхното безпокойство преди и по време на състезания. В един случай гимнастичките бяха помолени да оценят състоянието си един час преди началото на състезанието и преди всеки от четирите гимнастически уреда за многобой. След това, 18 дни по-късно, всяка гимнастичка ретроспективно оцени, използвайки спомените си, „как се чувстваше един час преди началото на състезанието и преди всеки уред“. Оказа се, че ретроспективната и реалната оценка на ситуационната тревожност са доста близки една до друга. Коефициентите на корелация бяха особено високи за преживяванията пред онези уреди, от които гимнастичките се страхуваха най-много.

Въз основа на резултатите, получени от Khanin, може да се предположи, че жените имат по-добра емоционална памет от мъжете. Следните факти подсказват това заключение.

Група жени водолази бяха помолени 20 дни преди важни състезания да оценят ретроспективно въз основа на техния минал опит „състоянието си преди важни състезания“, използвайки скала за ситуационна тревожност. След това, непосредствено преди състезанието (два часа преди началото на представлението), действително наблюдаваното ниво на тревожност беше измерено с помощта на скала за ситуационна тревожност. Оказа се, че има тясна връзка между тези два показателя. При мъжете същото проучване не разкрива значима корелация.

Вярно е, че установените различия между мъжете и жените в запомнянето на преживяванията могат да се обяснят с по-лоша рефлексия при мъжете, отколкото при жените и по-ниска тежест на тревожността при мъжете, отколкото при жените, но всичко това също се нуждае от доказателства.

Трябва да се отбележи, че терминът „емоционална памет” не винаги се използва адекватно. Например Б. Б. Косов (1973) говори за емоционалната памет на шахматистите, но всъщност той изучава влиянието на емоциите върху запаметяването (как емоционалната възбуда влияе върху запаметяването на позициите в играта).

Развитие на паметта [Тайните техники на специалните служби] Лий Маркъс

1.3. Емоционална памет

1.3. Емоционална памет

Емоционалната памет се нарича памет за чувства и преживявания. Ние можем да запомним и възпроизведем почти всички наши емоции и преживявания. И благодарение на емоциите силата на запаметяването се увеличава. Помислете: ако сте харесали този или онзи човек (т.е. предизвикали сте ярки положителни емоции) или, напротив, по някакъв начин не сте ви подхождали (остри отрицателни емоции), едва ли ще можете да го забравите. Същото може да се каже и за текстове и лекции. Винаги помните много по-добре стиховете, които са привлекли вниманието ви. Репликите на песен, която ви дразни, могат да останат в мозъка ви цял ден...

Емоционалната памет е много важна в нашия живот. В края на краищата, чувствата, които изпитваме, могат да ни мотивират да предприемем действия или, напротив, да ни откажат от тях.

Аристотел през четвърти век пр.н.е. предлага следната класификация на емоциите:

– агресия

- желание за унищожение

– търпение

– независимост

- преданост

– любопитство

– творчество

- прикачен файл

- желание за промяна

- жажда за власт

- гордост

- желание за успех

- пристрастяване

– възхищение

- уважение

- уважение

– имитация

– отвращение

– съчувствие

- щедрост

Всеки от нас е формирал емоционална памет. Свързва се както с образната, така и с словесно-логическата памет. Но понякога хората имат най-силно развита емоционална памет. За такива хора е по-лесно да си спомнят събитието, което им е причинило силни емоции.

От книгата Закони на видни хора автор Калугин Роман

Емоционална зрялост Лидерите са спокойни, хладни и хладнокръвни пред лицето на проблеми, трудности и неприятности.Емоционалната зрялост изисква лидерът, първо, да живее в мир със себе си и, второ, да остане спокоен пред неприятностите и трудностите.

От книгата In the Mind's Eye автор Лазар Арнолд

Емоционална инвентаризация Основната точка, която бих искал да предам на читателя в следния пример, е, че от емоционална гледна точка за нас е полезно да правим „инвентаризация“ на живота си от време на време. Необходимо е да оцените като свое

От книгата „Дете на съдбата, или антикарма“. Практическо ръководство за модела на късмета автор Григорчук Тимофей

Емоционален интензитет В процеса на нашата работа стана ясно, че емоционалният интензитет при отправяне на желание по принцип не е необходим. Оказва се, че можете да работите и без него. Безплатните неща от света са отделни, а емоциите са отделни. Те са свързани помежду си само много индиректно.

От книгата Обща психология автор Дмитриева Н Ю

11. Ейдетична и емоционална памет Ейдетичната памет се обособява като особен вид визуална памет. „Ейдос“ в превод от гръцки означава „изява, образ“. Малко хора, наречени ейдетици, са надарени с развита ейдетична памет. Те имат уникален

От книгата Да започнем отначало или как да видим своето утре автор Козлов Николай Иванович

Памет за миналото и памет за бъдещето Моите колеги психолози, изследователи на паметта, предполагат, че резервите на нашата памет са практически неизчерпаеми. Главата ни е достатъчна, за да помним всичко и винаги: онзи случаен разговор на улицата и люлеенето на всеки клон от него

От книгата Богове във всеки човек [Архетипи, които контролират живота на хората] автор Джин Шинода е болен

Емоционална необвързаност Като бог на слънцето, Аполон гледа на земята от определено разстояние - той е „над всичко това“. Един от начините, по които Аполон поддържа дистанцията си от другите, е като избягва проблемни ситуации. При остър емоционален

От книгата Психология на развитието [Методи на изследване] от Милър Скот

„Ежедневна” памет и дългосрочна памет Нека разгледаме още два въпроса, свързани с темата „Памет”. Досега основното внимание се обръща на стандартните лабораторни методи, често използвани при изследване на паметта на всяка възраст. Последни две

От книгата Претовареният мозък [информационен поток и границите на работната памет] автор Клингберг Торкел

Работна памет и краткосрочна памет Много хора вярват, че концепцията за „работна памет“, която сега е толкова широко използвана, е въведена в научна употреба от психолога Алън Баддели в началото на 70-те години. Той предложи разделянето на работната памет на три блока. Един е отговорен за

От книгата Отключете паметта си: Запомнете всичко! автор Мюлер Станислав

Част I. Как да удвоите паметта си за четиридесет и пет минути или Въведение в холографската памет Къде започна всичко... Преди няколко години, след като завърши последния урок за развитие на паметта, един от учениците прави твърдения относно резултатите

От книгата Помнете всичко [Тайните на супер паметта. Учебна книга] автор Мюлер Станислав

Част I Как да удвоите паметта си за 45 минути или въведение в холографската памет „В началото на славните дела...“ Преди няколко години, след като завърши последния урок за развитие на паметта, един от учениците ми се оплака : „Станиславе, хората идват при теб.“ , до

От книгата Гръцки богини. Архетипи на женствеността автор Бедненко Галина Борисовна

ЕМОЦИОНАЛНА ДИСТАНЦИЯ Точно както мъжът, чиято Анима е приела формата на Артемида, се страхува да се приближи до момиче, така и самата жена, подобно на Артемида, се стреми да поддържа дистанция, физическа и (или) емоционална, дори с любимия и любимия човек. По-лесно е да си

От книгата Тайната на абсолютната женственост автор де Анджелис Барбара

Емоционална страст Интимните отношения не могат да се градят дълго време само на физическа страст. Трябва да има силна връзка между сърцата на партньорите. Тази връзка не се ограничава само до сексуално привличане. Това и емоционалната страст между вас

От книгата Зависимост. Семейна болест автор Москаленко Валентина Дмитриевна

Емоционална незрялост Когато човек започне да пие (употребява наркотици), той спира в своето съзряване и духовно израстване. От доста време работя със зависими пациенти. И постоянно виждам едно и също. Външно човек може да изглежда като 40-годишен мъж, но

От книгата Развитие на паметта [Тайните техники на специалните служби] от Лий Маркъс

1.3. Емоционална памет Емоционалната памет е паметта на чувствата и преживяванията. Ние можем да запомним и възпроизведем почти всички наши емоции и преживявания. И благодарение на емоциите силата на запаметяването се увеличава. Помислете: дали сте харесали този или онзи човек

От книгата Накарайте мозъка си да работи. Как да увеличите ефективността си от Бран Ейми

7.2. Защо се нуждаем от емоционална памет Ако нямахме емоции, вероятно с право щяхме да се смятаме за роботи. В края на краищата, много неща в живота ни са фокусирани върху чувствата. Освен това емоционалната памет ще ни помогне да запомним информация. Не се помнят

От книгата на автора

Емоционална област Много важна област от мозъка, участваща във вземането на решения, е островната кора. Тя взема активно участие в емоционални преживявания, които се трансформират в съзнателни чувства, предоставяйки ви ценна информация, която помага

Основата за разграничаване на различните видове памет са: характерът на умствената дейност, степента на осъзнаване на запомнената информация (образи), характерът на връзката с целите на дейността, продължителността на запазване на образите, целите. на изследването.

от естеството на умствената дейност(в зависимост от вида на анализаторите, сензорните системи и подкоровите образувания на мозъка, включени в процесите на паметта), паметта се разделя на: образна, двигателна, емоционална и вербално-логическа.

Фигуративна памет- това е памет за образи, образувани чрез процесите на възприятие чрез различни сетивни системи и възпроизведени под формата на идеи. В тази връзка във фигуративната памет има:
- визуални (изображението на лицето на любим човек, дърво в двора на семейния дом, корицата на учебник по изучавания предмет);
- слухови (звукът на любимата ви песен, гласът на майка ви, шумът от турбините на реактивен самолет или морският прибой);
- вкус (вкус на любимата ви напитка, киселинност на лимон, горчивина на черен пипер, сладост на ориенталски плодове);
- обонятелни (мирис на ливадна трева, любим парфюм, дим от огън);
- тактилни (мекият гръб на котенцето, нежните ръце на майката, болката от случайно порязване на пръста, топлината на отоплителен радиатор в стаята).

Наличните статистики показват относителните възможности на тези видове памет в учебния процес. По този начин, когато слуша лекция веднъж (т.е. използвайки само слухова памет), студентът може да възпроизведе само 10% от нейното съдържание на следващия ден. При самостоятелно визуално изучаване на лекция (използва се само визуална памет), тази цифра нараства до 30%. Разказването на истории и визуализацията довеждат тази цифра до 50%. Практическата практика на лекционния материал, използвайки всички видове памет, изброени по-горе, гарантира 90% успех.

Мотор(моторната) памет се проявява в способността за запомняне, съхраняване и възпроизвеждане на различни двигателни операции (плуване, колоездене, игра на волейбол). Този тип памет е в основата на трудовите умения и всички подходящи двигателни действия.

Емоционаленпаметта е памет за чувства (памет за страх или срам за предишни действия). Емоционалната памет се счита за едно от най-надеждните, трайни „хранилища“ на информация. „Е, ти си отмъстителен!“ - казваме на човек, който дълго време не може да забрави нанесената му обида и не може да прости на обидителя.

Този тип памет възпроизвежда чувства, изпитани преди това от човек, или, както се казва, възпроизвежда вторични чувства. В този случай вторичните чувства може не само да не съответстват на техните оригинали (първоначално изпитани чувства) по сила и семантично съдържание, но и да променят знака си на противоположния. Например, това, от което преди сме се страхували, сега може да стане желано. Така новоназначеният шеф според слуховете бил известен (и в началото се възприемал като такъв) като по-взискателен човек от предишния, което предизвиквало естествено безпокойство сред служителите. Впоследствие се оказа, че това не е така: взискателността на шефа осигури професионалното израстване на служителите и повишаване на техните заплати.

Липсата на емоционална памет води до „емоционална тъпота“: човек се превръща в непривлекателно, безинтересно, роботоподобно същество за другите. Умението да се радваме и страдаме е необходимо условие за психичното здраве на човека.

Словесно-логически, или семантична, памет е паметта за мисли и думи. Всъщност няма мисли без думи, което се подчертава от самото име на този вид памет. Въз основа на степента на участие на мисленето в словесно-логическата памет, понякога условно се разграничават механична и логическа памет. За механична памет говорим, когато запомнянето и съхраняването на информация се осъществява предимно чрез нейното многократно повторение без дълбоко разбиране на съдържанието. Между другото, механичната памет има тенденция да се влошава с възрастта. Пример е „принудителното“ запаметяване на думи, които не са свързани помежду си по смисъл.

Логическата памет се основава на използването на семантични връзки между запомнени обекти, предмети или явления. Постоянно се използва, например, от учители: когато представят нов лекционен материал, те периодично напомнят на студентите въведени по-рано понятия, свързани с тази тема.

Според степента на осъзнатостна съхранената информация се прави разлика между имплицитна и експлицитна памет.

Неявна памет- това е памет за материал, който човек не осъзнава. Процесът на запаметяване се извършва имплицитно, тайно, независимо от съзнанието и е недостъпен за пряко наблюдение. Проявата на такава памет изисква „спусък“, който може да бъде необходимостта от решаване на някакъв важен за дадения момент проблем. В същото време той не осъзнава знанията, които притежава. В процеса на социализация, например, човек възприема нормите и ценностите на своето общество, без да осъзнава основните теоретични принципи, които ръководят поведението му. Случва се сякаш от само себе си.

Явна паметсе основава на съзнателното използване на предварително придобити знания. За да се реши проблем, те се извличат от съзнанието на базата на припомняне, разпознаване и т.н.

По характера на връзката с целите на дейносттаправи разлика между доброволна и неволна памет. Неволна памет- следа от образ в съзнанието, който възниква без специална цел. Информацията се съхранява сякаш автоматично, без волево усилие. В детството този тип памет е развит, но отслабва с възрастта. Пример за неволна памет е заснемането на снимка на дълга опашка пред касата на концертна зала.

Произволна памет- умишлено (волево) запомняне на образ, свързано с някаква цел и извършено с помощта на специални техники. Например, оперативен служител на реда запомня външни знаци под маската на престъпник, за да го идентифицира и да го арестува при среща. Трябва да се отбележи, че сравнителните характеристики на доброволната и неволната памет по отношение на силата на запаметяване на информация не дават абсолютни предимства на нито една от тях.

По продължителност на запазване на изображенияразграничаване на мигновена (сензорна), краткосрочна, оперативна и дългосрочна памет.

Моментално (докосване)паметта е памет, която запазва информацията, възприета от сетивата, без да я обработва. Управлението на тази памет е почти невъзможно. Разновидности на тази памет:
- иконична (памет след образ, изображенията на която се съхраняват за кратък период от време след кратко представяне на обект; ако затворите очи, след това ги отворите за момент и ги затворете отново, след това изображението на какво видяхте, съхранявани за време от 0,1-0,2 s, ще формират съдържанието на този тип памет);
- ехоична (памет след образ, образите на която се съхраняват за 2-3 s след кратък слухов стимул).

Краткосрочно (работещо)паметта е памет за образи след еднократно, краткотрайно възприемане и с незабавно (в първите секунди след възприятието) възпроизвеждане. Този тип памет реагира на броя на възприеманите символи (знаци), тяхната физическа природа, но не и на тяхното информационно съдържание. Има магическа формула за човешката краткосрочна памет: „седем плюс-минус две“. Това означава, че при едно представяне на числа (букви, думи, символи и др.) в краткосрочната памет остават 5-9 обекта от този тип. Задържането на информация в краткосрочната памет е средно 20-30 секунди.

Оперативенпаметта, „свързана“ с краткосрочната памет, ви позволява да запазите следа от изображението само за извършване на текущи действия (операции). Например, последователно премахване на информационни символи на съобщение от екрана на дисплея и задържане в паметта до края на цялото съобщение.

Дългосроченпаметта е памет за образи, „изчислени“ за дългосрочно запазване на техните следи в съзнанието и последващо многократно използване в бъдещи жизнени дейности. Той формира основата на солидни знания. Извличането на информация от дългосрочната памет се извършва по два начина: или по желание, или чрез външна стимулация на определени области на мозъчната кора (например по време на хипноза, дразнене на определени области на мозъчната кора със слаб електрически ток ). Най-важната информация се съхранява в дългосрочната памет на човека за цял живот.

Трябва да се отбележи, че по отношение на дългосрочната памет, краткосрочната памет е вид „контролно-пропускателен пункт“, през който възприеманите образи проникват в дългосрочната памет, подлежащи на многократно приемане. Без повторение изображенията се губят. Понякога се въвежда понятието „междинна памет“, като му се приписва функцията на първично „сортиране“ на входната информация: най-интересната част от информацията се запазва в тази памет за няколко минути. Ако през това време не е търсено, тогава е възможна пълната му загуба.

В зависимост от целта на изследванетовъвеждат понятията генетична (биологична), епизодична, реконструктивна, репродуктивна, асоциативна, автобиографична памет.

Генетичен(биологичната) памет се определя от механизма на наследствеността. Това е „паметта на вековете“, спомен за биологичните събития от обширния еволюционен период на човека като вид. Той запазва склонността на човек да участва в определени типове поведение и модели на действие в конкретни ситуации. Чрез тази памет се предават елементарни вродени рефлекси, инстинкти и дори елементи от външния вид на човека.

Епизодичнопаметта се отнася до съхраняването на отделни части от информация със запис на ситуацията, в която е била възприета (време, място, метод). Например, човек, който търси подарък за приятел, очертава ясен маршрут около търговските обекти, записвайки подходящи артикули по местоположение, етажи, отдели на магазини и лицата на продавачите, работещи там.

Репродуктивенпаметта се състои от многократно възпроизвеждане чрез извикване на оригинален предварително съхранен обект. Например, художник рисува картина от паметта (въз основа на спомените) на пейзаж от тайгата, който е съзерцавал по време на творческа командировка. Известно е, че Айвазовски е създал всичките си картини по памет.

Реконструктивенпаметта се състои не толкова във възпроизвеждането на даден обект, а в процедурата за възстановяване на нарушена последователност от стимули в оригиналната й форма. Например, инженер-технолог възстановява от паметта изгубена диаграма на последователността от процеси за производство на сложна част.

Асоциативенпаметта се основава на всякакви установени функционални връзки (асоциации) между запомнени обекти. Мъж, минаващ покрай магазин за бонбони, си спомни, че вкъщи са му казали да купи торта за вечеря.

Автобиографиченпаметта е памет за събитията от собствения живот (по принцип може да се класифицира като вид епизодична памет).

Всички видове памет, принадлежащи към различни класификационни бази, са тясно свързани помежду си. Наистина, например, качеството на краткосрочната памет определя нивото на функциониране на дългосрочната памет. В същото време обектите, възприемани едновременно по няколко канала, се запомнят по-добре от човек.

Емоционалната памет е памет за чувствата. Емоциите винаги сигнализират как се задоволяват нашите нужди. Емоционалната памет е много важна за човешкия живот. Преживените и съхранени в паметта чувства се появяват като сигнали, които или насърчават действие, или възпират действие, което е причинило негативно преживяване в миналото. Емпатия - способността за съчувствие, съпричастност към друг човек, герой на книга, се основава на емоционална памет.

Фигуративна памет

Фигуративна памет - памет за представи, картини от природата и живота, както и звуци, миризми, вкусове. Тя може да бъде зрителна, слухова, тактилна, обонятелна, вкусова. Ако визуалната и слуховата памет като правило са добре развити и играят водеща роля в жизнената ориентация на всички нормални хора, тогава тактилната, обонятелната и вкусовата памет в известен смисъл могат да бъдат наречени професионални типове. Подобно на съответните усещания, тези видове памет се развиват особено интензивно във връзка със специфични условия на дейност, достигайки невероятно високо ниво в условията на компенсация или заместване на липсващи видове памет, например при слепи, глухи и др.

Вербално-логическа памет

Съдържанието на словесно-логическата памет са нашите мисли. Мислите не съществуват без език, поради което паметта за тях се нарича не просто логическа, а словесно-логическа. Тъй като мислите могат да бъдат въплътени в различни езикови форми, тяхното възпроизвеждане може да бъде ориентирано към предаване или само на основното значение на материала, или на неговия буквален словесен дизайн. Ако в последния случай материалът изобщо не подлежи на семантична обработка, то буквалното му запомняне се оказва вече не логическо, а механично запомняне.

Волна и неволна памет

Съществува обаче разделение на паметта на видове, което е пряко свързано с характеристиките на самата действителна дейност. И така, в зависимост от целите на дейността, паметта се разделя на неволно и доброволно. Запомнянето и възпроизвеждането, при което няма специална цел да се запомни или запомни нещо, се нарича неволна памет; в случаите, когато това е целенасочен процес, говорим за доброволна памет. В последния случай процесите на запаметяване и възпроизвеждане действат като специални мнемонични действия.

Неволната и доброволната памет в същото време представляват 2 последователни етапа на развитие на паметта. Всеки знае от опит какво огромно място в нашия живот заема неволната памет, въз основа на която без специални мнемонични намерения и усилия се формира основната част от нашия опит, както по обем, така и по жизнено значение. Но в човешката дейност често възниква необходимостта от управление на паметта. При тези условия доброволната памет играе важна роля, като прави възможно умишленото учене или запомняне на необходимото.

Себевъзприемане- това е процесът на ориентация на човек в неговия собствен вътрешен свят в резултат на самопознание и сравнение на себе си с други хора, това е отражение в съзнанието на човека за себе си (отражение), неговото поведение, мисли, чувства. Тоест, самовъзприемането е свързано с мисленето, паметта, вниманието, мотивацията и има определен емоционален и емоционален оттенък.

Потребителите са склонни да избират продукти и услуги, които отговарят на представата им за себе си и отхвърлят онези, които се различават от тази представа за себе си. Маркетолозите трябва да разработят имидж на марката, който съответства на представата за себе си на целевата аудитория.

Истинското самовъзприятие на човек (гледането му за себе си) не винаги съвпада с идеалната представа за себе си (как би искал да се види) и с представата за другите (какво, от негова гледна точка, други мислят за него). В този случай са важни две концепции на потребителската психология.

Първият говори за възприятие. истински аз, което се определя от светогледа, самочувствието и представата за себе си на човека.

Второто е около перфектно изпълнение човек за себе си, т.е. образът, който човек би искал да изпълни.

Социално себевъзприемане на човек - образът, който той иска да има в очите на хората около него.