Лечение на алтайски шамани. Духовно пътуване "път към шамана" до планината Алтай

10 дни / 9 нощувки

График на обиколката:

юни: 17.06.2018г. - 26.06.2018г. Няма места.

юли: 15.07. 2018 г. - 24.07.2018 г. Няма места.

август: 12.08.2018 г. - 21.08.2018г. Няма места.

Великолепна екскурзия и релакс тур, придружен от потомствен шаман. Тази обиколка ще ви позволи да видите невероятната природа на Алтай и да почувствате нейната прекрасна енергия. Ще имате възможност да посетите долината Каракол, където са концентрирани стотици археологически паметници от скитския период; да се насладите на прекрасните гледки към планината; видите една от най-красивите реки в света – Катун; вдъхновете се от древната култура на алтайския народ чрез оригинални изпълнители на гърлено пеене. И в свободното си време от екскурзии можете да отделите време за общуване с шаман. Шаманът ще проведе индивидуален ритуал за откриване на Белия път за всички участници в обиколката.

Продължителност: 10 дни.

Брой хора в групата: 5.
Брой туристи на джип: не повече от 3 бр.
Придружители: 2 шофьора-водачи.
Транспорт: вносни джипове.

внимание! Ограничен брой места! Само 5 места.

Днес една от най-интересните сфери на туризма е „мистичният туризъм“ или „туризъм до местата на силата“. Затова каним всички да предприемат магическо пътешествие до духовете-пазители на планината Алтай до древното място на Силата - долината Каракол. И алтайският шаман, или по-скоро шаманът Алтинсай, ще ни помогне да го реализираме. Алтинсай е потомствен шаман от древния алтайски род Кипчак. Тя е позната и уважавана от много алтайски шамани. Работата с духове е трудна и понякога дори опасна работа. За да общувате с тях ви трябва добър водач. Altynsai се справя перфектно с тази задача. Духовете рядко разкриват присъствието си пред човек и рядко се стремят да проявят намеренията си. Това означава, че човек сам трябва да се обърне към тях. Но само техните избраници - шаманите - могат да постигнат постоянен и ясно изразен контакт с духовете. В Алтай те се наричат кама, а работата, която извършват, се нарича ритуал. Шаманът става магьосник и магьосник само по време на ритуал, само когато призове целия си отряд духове. След ритуала, когато духовете напуснат шамана, той се превръща в обикновен човек. Общуването с кам е уникално преживяване, което често противоречи на първоначалните очаквания и представи на обикновения човек за шаманизма. Например, много хора очакват да видят човек, който е много емоционален, нервен и неспокоен, но се оказва точно обратното. По правило това са хора с изненадващо стабилна психика. Това се потвърждава и от етнографски изследвания и наистина само емоционално стабилните хора могат да издържат на претоварването, на което е изложена тяхната психика в променени състояния на съзнанието.

Освен това ще можете да общувате с Altynsay през всичките тези дни, да й задавате най-належащите си въпроси и да получавате отговори на тях. Може би по време на това пътуване ще успеете с негова помощ да разгадаете всички мистерии на живота и да научите свещени тайни, а може би дори ще успеете да започнете живота от нулата или да промените неговия ход. Отговорите на най-трудните въпроси могат да бъдат получени директно в долината Каракол, само там ще бъде възможно да се извършват ритуални ритуали и да се общува с духовете на Алтай. Духовете не понасят суетата на този смъртен свят, а мирът и силата на запазената долина Каракол помагат да общуват с тях. Мощната енергия на това място помага за укрепване на хората с паранормални способности.

Тази година духовете позволиха на шамана да заведе само 5 души в свещената долина Каракол, няма да има друга такава възможност.

Продължителност - 10 дни.

Брой хора в групата - 5.

Цената на обиколката на човек е 55 000 рубли.

Настаняване:По време на активната част от обиколката туристите живеят в двустайна дървена къща, по пътя към маршрута в туристическите бази.Хранене:Хранене 3 пъти на ден. По време на трансфера храната ще се сервира в крайпътни кафенета.Застраховка:медицинска и авария е задължителна и е включена в цената на тура.Транспорт:Два вносни джипа. До водопадите Шинок - всъдеход УАЗ.

Описание на обиколка с кола с шаман „Древно място на силата - долината Каракол“.

Туристите рядко посещават долината Каракол. В цялата долина има само един лагер. Тук не се продава алкохол, а местните боготворят планините, огъня и смятат скитските и тюркските скални рисунки за свещени.

Долината Каракол е шия около три километра, разположена между Чуйския тракт и Теректинския хребет. Простира се по поречието на река Каракол и е заобиколен от всички страни от планини с височина от 1000 до 2700 метра над морското равнище. Теректинският хребет го отделя от долината Уимон - същата, която някои старообрядчески секти, почитатели на работата на Николай Рьорих и хора, запалени по езотеризма, смятат за мистично място на силата, прага на Беловодие и Шамбала.

Долината Каракол е населена изключително от етнически алтайци. Има само три села с общо население под хиляда души. Местните жители изповядват бурханизъм - странна смесица от традиционно алтайско езичество с елементи на будизма. Бурханизмът е доста млада религия - възникна едва през първото десетилетие на 20 век. Някои алтайци отказаха да следват традициите, свързани с кървави жертвоприношения и „черни“ шамани. От старата вяра е запазено само това, което се отнася до „горния“, добър свят. Това беше допълнено от елементи на будизма, който се изповядва от техните монголски съседи - отново, с изключение на онези моменти, които от гледна точка на народа на Каракол са „черни“, тоест свързани със света на злото настроение. Днес много научни трудове са посветени на бурханизма. Ключът в тази религия е да се следва "белият" път - пътят на доброто, на алтайски език се нарича Ак Джан, в превод "бяла вяра". Първите проповедници на бурханизма дори са изправени на съд от царските власти през 1906 г., но са оправдани.

Долината Каракол е един от епицентровете на бурханизма от началото на 20 век. Алтайците смятат много места тук за свещени: самите планини, високопланинското езеро Ару-Кем, древните петроглифи и т.н. Над всяко село има свои светилища, направени от плочи и окачени с разноцветни панделки. Ритуалите се провеждат в определени дни. Мляко, жито и някои зеленчуци се принасят в жертва на огъня.

Програма за автомобилна обиколка с шаман „Древно място на силата - долината Каракол“. 10 дни/9 нощувки (17.06.2018 - 26.06.2018)

Ден 1. (17.06.) Нед. Барнаул-Чемал

Среща на летище Барнаул. (7:00). Сутринта отпътуване от Барнаул за Горни Алтай. Пътуването се провежда по най-стария маршрут в Сибир - Чуйския тракт. Чуйският тракт беше включен в десетте най-красиви пътища в света според National Geographic, заемайки почетно пето място. http://www.sdelanounas.ru/blogs/51372/

По пътя посещаваме село Манжерок, където се намира едноименното езеро и ски курорт. Езерото е дом на реликтния воден кестен чилим, запазен от предледниковия период. Обяд в кафене. По пътя за село Чемал, спрете в „Селото на майсторите“ с. Аскат. Аскат е необичайно планинско село, което се е прочуло като едно от най-интересните и красиви места в Алтай. Има много истории и легенди за Аскът. Художници, грънчари, керамици, представители на различни религиозни деноминации и много просто много добри хора живеят в Аскат. Смята се, че подземното езеро от артезианска вода, скрито в дълбините на Аскат, придава на тази област специална космическа сила. Трансфер по река Катун до село Чемал, разположено в сърцето на планината Алтай. Настаняване в имението Кедр в 2-местни комфортни стаи. Вечеря. Почивка. Адаптиране към времеви и климатични зони. (път-365 км).

Ден 2. (18.06.) пон. Трактът Че-Чкиш - мостът Ороктой - остров Патмос

закуска. Днес ще предприемете екскурзията „Chemal Walk“. Тръгваме нагоре по течението на Katun до моста Oroktoy, тук е мястото на силата - бързеите Teldekpen. Мястото, където се появява дивата сила, където Катунът е притиснат от базалтови скали с ширина до 20 метра и дълбочина над 70 метра. По пътя ще посетим участъка Че-Чкиш („Долината на планинските духове“), в който се намират „Пещерата на шамана“ и „Скалата на шамана“ - мистични места на Силата, скрити от любопитни очи. Там и до днес се провеждат религиозни церемонии и ритуали. Ще направим и кратко изкачване покрай потока до наблюдателна площадка, от която се открива прекрасна гледка към долината на река Катун.

След обяд ще направим екскурзия до водноелектрическата централа Chemal, която се намира в южната част на селото. Водноелектрическата централа е една от първите в района, построена през 1935 г. След това, следвайки „козата пътека“ покрай река Катун, ще стигнем до стръмния скалист остров Патмос, на който се намира храмът на апостол Йоан Богослов (1849 г.). Островът е свързан с брега на реката с дълъг висящ мост. До храма в скалата е изсечен образ на Богородица с Младенеца. Крайният обект ще бъде екскурзия до националното жилище на Алтай - аил. Посещавайки селото, ще можете да се потопите в атмосферата на 10-13 век, да пътувате назад във времето, да се запознаете с живота и бита, обичаите и културата, историята и езическата религия на номадските племена на Алтай. Върнете се в имението Kedr. (кола - 102 км, пеша - 3 км).

Ден 3. (06/19) вт. Чемал - Камлак

След закуска трансфер до село Камлък. По пътя спираме в „Селото на майсторите” с. Аскат. Аскат е необичайно планинско село, което се е прочуло като едно от най-интересните и красиви места в Алтай. Има много истории и легенди за Аскът. Художници, грънчари, керамици, представители на различни религиозни деноминации и много просто много добри хора живеят в Аскат. Смята се, че подземното езеро от артезианска вода, скрито в дълбините на Аскат, придава на тази област специална космическа сила. Обяд по пътя към кафене. Пристигане в селото Камлак. Настаняване в семеен еко хотел в двойни комфортни стаи. Вечеря. След вечеря желаещите могат да посетят местен шаман, който работи в традициите на шаманите на северноамериканския континент. (авто -45 км)

Ден 4. (20.06.) ср.Камлак - Каракол (Етно-природен парк "Уч-Енмек")

закуска. Пътуване по древния търговски път - Чуйския тракт през най-високата му точка, прохода Семински. Самото име „Семински“ се връща към монголското „себи“ - „крепост“, което отразява недостъпността на прохода. Алтайското име на прохода е Дял-Менку, „Вечната грива“. Височината на прохода е 1717 м, изкачването е 9 км, слизането е 11 км. Пътят пресича Семинския хребет между планините Сарлик (2507 м надморска височина) и връх Туяхта (1900 м) на мястото, където билото променя посоката си от ширина към меридионална. От север към него граничи Чергински хребет. Река Сема тече на север от прохода, а Туекта на юг. На върха на прохода през 1956 г. е издигната стела в чест на 200-годишнината от доброволното влизане на алтайския народ в Русия. От това място можете да видите връх Сарлик и връх Тияхта; на склона на последния има тренировъчен център Семински (TC) с летни писти за ролкови ски, зимна ски писта от върха на планината и един ски лифт. Обяд по пътя към кафене. Пристигане в етно-природен парк "Уч-Енмек". Настаняване в алтайски селища с пет легла или монголски юрти в къмпинг Каракол. Вечеря в кафенето на комплекса. Вечерта фолклорна програма - уникално гърлено пеене и свирене на народни музикални инструменти. Този концерт събужда дълбоките корени на човека, помага да се усети духът на алтайския народ, естествената съпричастност и ви позволява да се насладите на майсторството на изпълнителите, някои от които са лауреати на международни фестивали. И тогава, когато дойдете в селото за нощувка, сякаш ще бъдете пренесени с машина на времето в древни времена. Древните атрибути на живота на Алтай, украсяващи интериора на дома, създават специален вкус и дух на времето. Съоръжения (Душ, WC) на място. (авто - 156 км)

Ден 5. (21.06.) чт."Уч-Енмек"— Тракт Ак-Коо (Кордон Тахтонов)

От древни времена долината Каракол е смятана за свещена от местното население - алтайците и е древно място на Силата. Тук има цели групи древни надгробни могили и голям брой скални рисунки. Смята се, че всички тези древни паметници на долината, в призмата на традиционната култура на местното население, представляват информационен код за законите на Вселената. Населението на тази долина има уникален манталитет и се смята за духовно свързано с природата на тази долина. След закуска, екскурзия из долината с посещение на свещени центрове. Храмово-гробни комплекси Туекта, Башадара, Буча, Каракол - където Афанасиевите и Караколитите, царските скити и войнствените тюрки са изграждали своите храмове и олтари, погребвали са своите водачи и жреци.

Пристигане в уединено горско убежище в участъка Ак-Коо (кордон Тахтонов). Тишина и красота! Цъфтяща планинска поляна и планини, високи лиственици и планинска река, където нищо не отвлича вниманието от съзерцанието на природата. Въздухът тук е кристално чист, планински, изпълнен с аромати на билки. Настаняване в двустайна къща с печка. Удобства на място. Вечеря. Посещение на банята. (с автомобил - 20 км, пеша - 1 км)

Ден 6. (22.06.) Пет.Екскурзия до защитеното високопланинско езеро Ару-Кем - шамански ритуал на Белия път

След закуска отпътуване към високопланинското езеро Ару-Кем. Изминаваме 20 км с кола и вървим около 2,5-3 км. Езерото Ару-Кем е скрито на северния склон в центъра на Теректинския хребет, в тайгата, в горното течение на река Аригем на абсолютна надморска височина от 1400 метра. Това е защитена зона на природния парк Uch-Enmek. На картите имената на реката и езерото са обозначени като „Айригем“. Явно топонимът е записан неправилно. Правилното име на "Ару-Кем" е "Чиста река". Въпреки че „разклонението на реките“, както може да се тълкува „Ayrygem“, също е доста подходящо. Реките Каракол и Айригем текат успоредно на повече от десет километра, но изворите им се разклоняват. И тази „вилица“ може да формира основата на името. В същото време рядкото и красиво име "Ару-Кем" носи нотка на мистерия и сакралност. Днес, когато туристът си позволи да плува и лови риба тук, изглежда, че това е едно от многото езера - красиво и романтично. Но не са далеч времената, когато се смяташе за свещено и хората се страхуваха дори да се доближат до него сами. Специалният му геоложки произход и местоположение срещу свещената планина Уч-Енмек отличават този малък воден басейн сред много подобни. А може би Бог го е избрал като го е докоснал с дясната си ръка!? Но така или иначе, дори и днес езерото не е загубило своята чиста и фина енергия, носеща сила на хората. Връщане на заем. След обяд провеждане на Шаманския ритуал Откриване на белия път.

ОТВАРЯНЕТО НА БЕЛИЯ ПЪТ е традиционен шамански ритуал, който хармонизира външната среда, енергията и обстоятелствата на човешкия живот.

Ритуалът разчиства пътя за осъществяване на вашите желания във всички сфери на живота:

премахване на пречките в любовната сфера;
изчистване от негативизъм и хармонизиране на енергийното поле;
премахване на блокове в областта на материалното благополучие и паричния канал;
осигурява кариерно израстване и повишаване в ранг;
привличане на Духове - помощници за Късмет и Успех;
привличане на правилните хора и житейски обстоятелства в изпълнението на конкретни планове.

Ритуалът се провежда групово в ШАМАНСКИЯ КРЪГ или индивидуално за желаещите уединение. Най-важните, силни и мащабни ритуали на БЕЛИЯ ПЪТ се извършват в дните, съвпадащи с РАВНОДЕНСТВИЕТО И СЪЛЦОТОЧЕНИЕТО.

На 22 юни 2018 г. Altynsai ще проведе САМО ИНДИВИДУАЛНИ РИТУАЛИ НА ОТКРИВАНЕТО НА БЕЛИЯ ПЪТ, тъй като ритуалът, който се провежда точно на този ден, съвпадащ с лятното слънцестоене, е много значим и дава НАЙ-СИЛНАТА ПОМОЩ НА ДУХОВЕТЕ, разпространявайки БЯЛ ПЪТ за вас за ЦЯЛАТА ГОДИНА!

Този ритуал, съвпадащ с лятното равноденствие, е велик празник, който помага на хората да премахнат препятствията по техния жизнен път и има голяма сила за ВСЕКИ, независимо от религията. (За церемонията са желателни бели дрехи или поне бяло горнище)

Вечеря. Посещение на банята. (кола - 40 км, пеша - 6 км).

Ден 7. (23.06.) Съб. Урочище Ак-Коо - туристически комплекс "Искра"

закуска. Трансфер по магистрала Каракол до село Уст-Кан. Екскурзия до Уст-Канската пещера. Входът на пещерата се намира на надморска височина около 50 метра от подножието на планината и се вижда добре от пътя. Стълбище води до входа. Дължината на пещерата Уст-Канская е 17 м, височината е 12 м. Началото на сериозните археологически изследвания на пещерата Уст-Канская се счита за 1954 г., когато известният археолог С.И. Руденко открива и изследва тук палеолитен обект. Това място от ранния палеолит придоби световна слава поради факта, че е първото подобно находище на древни хора, открито в Северна Азия. Алтайците наричат тази планина "Almys Tuu Boom", което в превод означава "Планината на Almys". Името е свързано с легенда, според която в нощта на пълнолунието стените на пещерата се разтварят и в нея се появяват митичните Алми – получовеци-получовери или с други думи хуманоидни върколаци. свят на хората. Такива същества са изобразявани като космати, с око в челото. Така че познайте какво, или Циклоп, или Голямата стъпка. Интересното е, че природен паметник с голямо историческо значение е не само пещерата Уст-Кан, но и целият огромен скален масив, в който се намира. Наричат го Белия камък. Ценността на археологическия обект се състои в това, че това място е използвано за обитаване от първобитните хора. Обяд на село. Следва пътуване по река Ануй до къмпинг Искра. Туристическият комплекс "Искра" се намира в Солонешенския район на Алтайския край, в подножието на скала на брега на река Ануи. Сградата на хотела е построена върху оградена и охраняема територия в паркова зона. Настаняване в хотел. Двойна стая. (Душ, WC) на етажа. Вечеря в кафене. (път-287 км).

Ден 8. (06/24) Нед. Екскурзия до водопадите на река Шинок.

След закуска ще имаме екскурзия до водопадите на река Шинок. Река Шинок, чието име в превод от тюркски означава "непревземаема", "стръмна", тече предимно в живописно дефиле, което е заобиколено от богата кедрова гора, растяща по склоновете на планината, която дава невероятна гледка към реката долина. На около 13 км от устието започва каскада от водопади. Туристите изминават 6 км с високопроходима УАЗ, а останалите 7 км пеша. По пътя към водопадите ще трябва да преодолеете 14 брода и няколко прелеза през дънери, така че трябва да се погрижите за подходящата екипировка. Дълбочината на реката е плитка, достатъчно е да имате високи гумени ботуши (~ 30 см) или всякакви непадащи обувки с гумени подметки, които нямате нищо против да ги намокрите.

Първият от водопадите е стръмен спад на водата, чийто пад е 8 м. Вторият водопад се намира на 0,5 км от предишния и е с височина около 28 м. И накрая, на един километър от втория, се намира третият - най-внушителният и най-високият водопад, чиято височина на падане е около 72 м. Третият водопад, наречен Сивокосият, понякога е наричан от туристите Жирафът заради необикновената си „врата“ - дълъг течащ поток. Това е най-големият водопад в района на Алтай. През лятото летящата вода е затворена в зеления ръб на бреговете: в долината на реката има 259 вида растения, включително много редки и застрашени видове и лечебни билки. Според легендата водопадът има свой дух пазител – Змиорка; за да го уверите в добрите си намерения, трябва да завържете бяла или червена панделка на жертвено дърво, стоящо при извора на реката, и да му благодарите за чистата вода. Разбира се, това е легенда; но когато става въпрос за Алтай, много легенди трябва да се вземат на сериозно...

Според броя на водопадите на реката. Шинок е ненадминат в целия Алтай.

В случай на неблагоприятни метеорологични условия, когато не е възможно да стигнете до устието на река Шинок, ще ви бъде предложена алтернативна екскурзия до фермата за марали. Едно пътуване до фермата за елени ще ви помогне да научите повече за тези невероятни животни, да се запознаете с основите на отглеждането на еленови рога, да чуете много интересни неща за международно признатите полезни свойства на еленовите рога, а също така ще можете да видите как живеят елени в естествената им среда. След екскурзията връщане в къмпинг Искра. Вечеря в кафене. (70 км с кола, 16 км с УАЗ, 10 км пеша).

Ден 9. (25.06) пон. Искра - курортен град Белокуриха - Барнаул

След закуска ще се преместим в курортния град Белокуриха, известен в цяла Русия с лечебните си свойства на аероионизиран въздух и радонова вода. Курортът Белокуриха, удобно разположен в подножието на планината Церковка, привлича туристи от Русия и много чужди страни. По отношение на нивото на йонизация на въздуха Алтай Белокуриха е готов да се конкурира с известните швейцарски курорти, а по отношение на броя на слънчевите дни - с морското крайбрежие на Кавказ и Крим. Белокуриха се намира в югоизточната част на Алтайския край, ограден от величествените скалисти планини на Чергинския хребет, чиито гранитни върхове, срещайки се, създават форми и образи с невъобразима красота. Той е щедро надарен с много термални извори, които лекуват хора от редица болести. Топли подземни извори (терми) са наситени с минерални соли. Основата е азот, силиций и малки дози радон, което прави лечебните свойства на термията уникални. Обяд в кафене. Обзорна обиколка на града с изкачване до гр. Церковка с кабинков лифт до 801м.н.в. Следва отпътуване за Барнаул, настаняване в хотел. Двойна комфортна стая. Вечеря в ресторанта на хотела. (път-368 км).

Ден 10. (06/26) вт. Летищен трансфер.

Ранно отпътуване за летището.

Цена на човек при група от 5 човека - проверете при резервация.

Цена на обиколката за 1 човек в група от 5 души: 55 000 рубли.

Цената на програмата включва:

среща на летище Барнаул в Ден 1;
трансфер до летище Барнаул на ден 10;
всички вътрешни маршрутни трансфери в комфортен SUV;
3 хранения на ден според програмата на активната част от маршрута;
закуска (кутия за обяд) на Ден 10;
настаняване в имението Кедр в селото. Chemal на Ден 1 и Ден 2 (комфортни стаи с 2 и 3 легла с всички удобства);
настаняване в къща за гости "Луга Алтай" в с. Камлък. (двойна стая)
настаняване в етно-природен парк “Uch-Enmek” на ден 4 - настаняване в 5 местни алтайски села в туристическия център Каракол. Удобства на място;
настаняване в горско стопанство в участъка Ак-Коо (Кордон Тахтонов) на ден 5/6 - настаняване в дървена къща с 6 легла. Удобства на място;
настаняване в къмпинг Искра на дни 7 и 8 - настаняване в хотел в стандартна стая с 2 легла. (Душ, WC) на етажа;
настаняване в хотел в Барнаул на ден 9 (комфортна стая с 2 легла);
водач-водач по активната част от маршрута;
сауна на Ден 5/6;
Застраховка Rosgosstrakh: медицински разходи (300 000 рубли) и застраховка злополука (50 000 рубли). Препоръчваме да имате ваксинация срещу енцефалит, пренасян от кърлежи (особено за състезания през юни);
екскурзии по програма;
фолклорна програма с гърлено пеене;
такси за отдих;
входни билети за музеи и екскурзии;
провеждане на шаманския ритуал за откриване на белия път.

Цената на програмата не включва:

закуска на ден 1;
сувенирни продукти;
лични разходи;
алкохолни напитки;
допълнителни разходи в туристически центрове;
единично настаняване (възможно срещу допълнително заплащане);
индивидуална работа с шаман

Начална точка на маршрута, сборен пункт

Барнаул, летище.

Обща продължителност

10 дни/9 нощувки

Продължителност на активната част

Дължина на маршрута

Авто - 1424 км, ходене - 19 км

Брой туристи в групата

5 души

Брой придружители на активната част

2 ръководства за шофьори

Настаняване по маршрута

хотели, ханове, къщи за гости, дървени къщи, села

Оборудване:Не е необходимо специално оборудване. Задължително носете: топли, водоустойчиви дрехи и обувки (туристически обувки), слънцезащитен крем.

Хранене

3 хранения на ден, според програмата на турнето (с изключение на Ден 1 - само обяд и вечеря). На къмпинги - в кафенета и столове.

1. ОБУВКИ

Туристически обувки или маратонки с опора на глезена с твърди подметки;
кецове;
Джапанки, чехли за душ/вана, хотели;

2. ОБЛЕКЛО

Водоустойчиво и ветроустойчиво яке и панталон (или дъждобран);
Спортен костюм;
Топло яке (есен);
Тънък пуловер (вълна/полартек/полар);
тениски (2-3 броя);
Бяла тениска за церемонията Белия път;
Къси панталонки;
Бански/бански гащета;
Вълнени чорапи;
Тънки чорапи (2-3 чифта);
Слънчева шапка (шапка, панама, бандана).

3. ОБОРУДВАНЕ

Фенерче (за предпочитане челник);
Слънчеви очила;
Слънцезащитен крем с високо ниво на защита 30-60;
Индивидуална аптечка + бактерициден пластир;
Продукти за лична хигиена: четка за зъби, паста за зъби, сапун;
Кърпа за баня.

Места на силата, които ще посетим:

ЧЕ-ЧКИШ ТРАФИК.

Трактът Че-Чкиш е място на Силата, разположено близо до село Еланда.

В превод от Алтай Че-Чкиш означава „тесен“, но много местни го наричат „Долината на планинските духове“ или „Долината на шаманите“.

Дефилето е скрито от любопитни очи и много пътници минават покрай него, без дори да подозират, че мястото на Силата е съвсем наблизо. Поради скритото си местоположение в древни времена, това дефиле неведнъж е служило като убежище на алтайските племена по време на междуособни войни.

Мястото е много красиво - планинско ждрело, около което се издигат стръмни скали, високи 150 метра. Ждрелото е тясно, на места до 15-20 метра. През ждрелото тече бистър планински поток, който се превръща в нисък (4 м) водопад. Струите на водопада се простират достатъчно далеч от скалата, за да можете да вървите под тях. Има древно поверие, че всеки, който мине под струите на водопада, ще спечели богатство и здраве, тъй като те имат магическа сила.

Ако се изкачите по левия бряг до коритото на потока, можете да видите древни скални изображения на животни по стръмните скали. Ако тръгнете по пътеката от водопада, то от дясната страна нагоре по склона можете да намерите малка пещера. Ако тръгнете по пътеката на върха на ждрелото, ще видите още една мистерия на природата - необичайни скали. Цялата им повърхност е покрита с кратери, сякаш скалите са били разтопени от някаква неизвестна сила и са замръзнали в това положение. След това пътеката се изкачва стръмно нагоре към наблюдателна площадка, от която се открива прекрасна гледка към долината на река Катун. Цялата енергия, компресирана от стръмните стени на ждрелото, намира изход тук. Човек усеща необикновена лекота и повдигане. Районът е подходящ за медитация и ритуали. Можете просто да се любувате на красивите гледки и да направите няколко добри снимки.

МОСТ ОРОКТОЙ (бързеи Телдекпен).

Бързеите Teldekpen се намират на 38-ия километър от магистралата Chemal-Edigan. Това са едни от най-красивите и най-опасните бързеи на Катун (принадлежат към категория 3 на трудност). Тези бързеи се характеризират с наличието на мощни подводни течения, водовъртежи и турбуленция. Бързеите са разположени в дълъг тесен коридор от черни скали, представляващи дълбок тектонски разлом. Катунът тук се стеснява до 20-40 м, а дълбочината достига 70 м. Скалите се издигат над реката на височина 10-12 м, имат остри ръбове и върхове, за което местните ги наричат „змейските зъби“. Това място на силата е уникално по своята енергия - реката изпръсква цялата си енергия с тесен ревящ лъч, карайки всичко наоколо да вибрира. Когато посещавате това място на силата, трябва да бъдете особено внимателни, не се приближавайте до водата, не стойте по ръбовете на скалите, не висете от моста - много невнимателни хора са заели това място.

ОСТРОВ ПАТМОС

Скала със стръмни стени на остров точно в средата на Катун. Историята му е свързана с развитието на православието в Алтай. Остров Патмос е едно от най-посещаваните места на Силата в Алтайските планини.

КАРАКОЛСКА ДОЛИНА

Долината Каракол в региона Онгудай е уникално място на Силата. Тази долина в Алтай е смятана за свещена от древни времена. Тук започва езотеричната история на Алтай. Местното население, живеещо тук, пази сакрални знания, особен мироглед, духовни ценности, уникални приказки и легенди. Но първото нещо, което учудва, е неописуемата красота на долината Каракол, много пирамиди, планини и могили. Маршрутите на долината Каракол са положени през територията на Свещените земи, които имат огромен енергиен и информационен потенциал. В продължение на хиляди години шаманите са изпълнявали своите магически ритуали в тази област. Тази територия е „акупунктурната“ точка на планетата. Тук има цели групи древни надгробни могили и голям брой скални рисунки. Смята се, че всички тези древни паметници, в призмата на традиционната култура на местното население, представляват информационен код на законите на Вселената. Планината Уч-Енмек, която се намира над долината, се смята за свещена - не можете да се приближите, да правите снимки или да произнасяте името на тази планина на глас.

Долината Каракол е наистина енергийно силно място и тази енергия е подходяща за почти всички хора. Функционалното свойство на района е да очиства хората и да ги изпълва с чиста положителна енергия.

ЕЗЕРО АРУ-КЕМ

Езерото Ару-Кем е скрито на северния склон в центъра на Теректинския хребет, в тайгата, в горното течение на река Аригем на абсолютна надморска височина от 1400 метра. Това е територията на природния парк Uch-Enmek.

Водите на езерото отразяват снега на свещения връх Уч-Енмек.Тази планина, един от трите свещени върха на Алтай, има особено значение в живота на хората, населяващи долината Каракол.

Сред местните жители отдавна се вярва, че Ару-Кем (трябва да се отбележи, че Ару-Кем, преведено от Алтай на руски означава „чисто езеро“) е свързан с подземен поток с водите на езерото Буландик. Местната легенда разказва, че един ден кон навлязъл във водите на езерото, бил изтеглен от воден поток до дъното на езерото и изплувал в езерото Буландик.

Легендата за връзката между двете езера е по-поетична. Беше много отдавна, когато двама красиви млади хора, момче и момиче, горяха в пламъка на взаимната любов и страстно мечтаеха за деня, когато любовта им, с благословията на техните родители, ще ги обедини в семейство. Но грозният хан, бащата на момичето, който бил против брака им, застанал на пътя на любовта им като непреодолима пречка. Влюбените решили да избягат, но ханът ги настигнал и наредил на шамана да ги превърне в езера. Той заповяда дъщеря му, езерото Ару-Кем, да бъде скрита в тайгата, за да не очарова никого с красотата си, а младежът, езерото Буландик, да бъде поставен пред очите на всички на открито място , за да не е срамно да противоречиш на хана. Но шаманът не можа да убие любовта на духовете на езерата и те се сляха заедно в подземен поток. Те живеят заедно и до днес.

Свещеността на тези места датира от векове. Коренното население винаги е смятало езерото за свещено и място на силата, въпреки че тази сила е много противоречива и може да предизвика различни възприятия за нея у различните хора. Няколко души идват в една група и за някои това езеро моментално отпуска и умиротворява, пленявайки с уникалната си красота, докато за други предизвиква необяснимо чувство на тревога и безпокойство, въпреки заобикалящата ги красота и обгръщащата тишина на девствена непокътната природа.

По периметъра на езерото има няколко точки за наблюдение, откъдето се открива неописуемо красива гледка към Теректинския хребет и планината Уч-Енмек, чиято абсолютна височина е 2792 м. Ако преведете името на планината на руски, то ще бъдат „три крони“. Местните почитат планината като свещена като Белуха и вярват, че Уч-Енмек има пречистваща сила и всеки човек, който я види и се поклони в душата си, ще я напусне с пречистени мисли и утроени чувства на любов и духовна доброта.

Кратко описание на района на пътуване:

Република Алтай (кратко име - Алтайски планини) -република в състава на Руската федерация, част от Сибирския федерален окръг. Площ: 92903 km² Население 217 000 души Плътност: 2,34 души/km²

Столицата е град Горно-Алтайск.

На северозапад Република Алтай граничи с Алтайския край, на североизток - с Кемеровска област, на изток - с Хакасия и Тува, на юг - с Монголия и Китайската народна република, в югозапад - на Казахстан.

Климатът е рязко континентален, с кратко горещо лято и дълга мразовита зима.

Средната годишна температура на въздуха в долините е 0...+5 °C (най-топло е в Чемал), което е най-високата температура за Сибир. В планините средната годишна температура на въздуха пада до −6 °C (село Кош-Агач).

Кош-Агачски и Улагански райони са приравнени към районите на Далечния север.

Релефът на републиката се характеризира с високи хребети, разделени от тесни и дълбоки речни долини и редки широки междупланински котловини. Най-високата планина - Белуха (други имена: Кадин-Бажи, Уч-Сумер) 4509 м, е най-високата точка в Сибир.

Чуйски тракт -федерална магистрала (M52) Новосибирск - държавна граница с Монголия. Преминава през територията на Новосибирска област, Алтайски край и Република Алтай. Дължината на магистралата е 962 километра. Историческият Чуйски тракт, от който е получил името си магистралата Чуйски тракт, е част от съвременния път от Бийск до границата с Монголия с дължина около 630 км. Дълго време на мястото на съвременния Чуйски тракт имаше така нареченият Мунгалски тракт, препратки към който се съдържат в китайски хроники от преди хиляди години. Дълго време на мястото на сегашния асфалтов път е имало пътека, използвана от търговци и войни от древни времена. Пътят по Чуйския тракт е неописуемо живописен, но най-красивите гледки се откриват в района на границата на Алтайския край с Република Алтай и се редуват с невероятна скорост точно до границата с Монголия.

река Катун -главната водна артерия на Алтайските планини. Името "Катун" идва от алтайската дума "кадин" ("господарка, господарка"), която от своя страна произлиза от древнотюркската дума "катын" ("река") Дължината на оттока му е 688 км; Водосборният басейн е 60,9 хиляди km². Катунът произхожда от южния склон на Катунския хребет близо до град Белуха близо до ледника Геблер (Катунски) на надморска височина около 2000 м. Според общия характер на долината Катун е разделен на три части: горната Катун, от изворите до река Кокса, дълъг 210 км, средният Катун от устието на Кокса до река Сумулта, дълъг 200 км, долният Катун, дълъг 280 км, от река Сумулта до вливането в Бия река. Геоложката структура на Катунската долина е много разнообразна както по състав, така и по време на формиране - от най-древните протерозойски скали до съвременните. Преобладават шисти, гранити, варовици и мраморизирани варовици.

Удивително впечатление правят терасите на Катун (до 16 бр.), Които достигат 350 м и са най-развити в средното течение на реката, естуарната част на притоците - Долен Инеген, Казнахта, Ини, Малък и Голям Яломан, Голям Илгумен, Сумулта и др. Образуването им е свързано с ерозионната и акумулативната дейност на притоците. Те се осигуряват от флувиоглациални, алувиални, пролувиални и езерни отлагания.

Климатът е континентален. Средната температура през януари е -18 C, през юли - +18,9 C. Годишната сума на валежите е 520 mm. Температурата на водата в Катун не се повишава над 13-15°C дори през юли.

В околностите на село Чемал често се наблюдават фенове - топли сухи ветрове от планините, така че средната януарска температура е около -16 C, а през втората половина на март снежната покривка изчезва в дъното на долината и южните склонове на околните хребети. Такива невероятни „оазиси“ се намират и в други райони на Катун. Например на село. Мали Яломан, в устието на едноименната река, има ябълкови градини.

Красива, мощна и бърза река привлича хиляди пътници. За любителите на рафтинга Катун предлага различни участъци с трудност. Има бързеи от категория 4 с елементи от категория 5 и прости препятствия за начинаещи. Красотата на планините, сред които тече реката, не оставя равнодушен нито един пътник.

Семински проход -най-известният и най-висок проход (1984 м надморска височина) на Чуйския тракт. Самото име „Семински“ се връща към монголското „себи“ - „крепост“, което отразява недостъпността на прохода. И за пешите, и за конните врагове щурмът на Семинския проход до началото на 20-ти век беше изключително събитие по всяко време на годината. През зимата, поради непроходими снежни преспи, издухани в седловината от ветровете, през лятото и извън сезона, дъждовете и топящият се сняг отмиваха пътеката, превръщайки я във вискозна кал, в която дори ездачите се забиха. Алтайското име на прохода е Дял-Менку, „Вечната грива“. Векове наред проходът е бил стратегическа точка, през него са се движели скитски войски и татаро-монголски орди. Най-високата точка на прохода се намира на границата на гората - над нея има субалпийски ливади, осеяни с тундрова растителност. На прохода винаги е ветровито, тъй като пресича пътя на атмосферните фронтове, а времето е променливо, снежните бури и снегонавяванията са чести през зимата.

Отличителна черта на Семинския проход може да бъде стелата, поставена тук през 1956 г. в чест на 200-годишнината от доброволното присъединяване на Алтай към Русия, която е любим фон за туристите, които правят снимки за спомен. В близост има кафене, стилизирано като селско, магазин за сувенири, където можете да закупите мед, кедрови ядки и занаятчийски изделия. Както на всеки проход, има шаманско дърво, към което пътешествениците, следвайки алтайските обичаи, могат да завържат лека панделка, като помолят духовете на прохода за лесен път, като преди това са ги успокоили с предложения за „обо“ под формата на бонбони или монети.

Семинският проход има статут на природен паметник от национално значение.

с. Кулада -се намира в Онгудайския район на Република Алтай. Към 2013 г. населението е 468 души. Селото е основано през 1700 г., но хората са живели тук много по-рано. От древни времена тук са съществували благоприятни условия за живот на хората - изобилие от реки и извори, красотата на околността. Близо до селото има световноизвестен археологически паметник - Башадарският комплекс с обекти на Афанасиевската, Караколската, Скитската и тюркската култура. Находки от неговите могили се съхраняват в Държавния Ермитаж и Държавния исторически музей. Селото се намира на територията на караколския природен парк "Уч-Енмек" с много културно-исторически паметници от различни времена и свещени за алтайците места. През селото минава път, водещ до малкото езеро Ару-Кем (Арукем), което също се смята за свещено. В селото, както и навсякъде в парка, местните жители почитат и съхраняват древните традиции на духовната и материална култура. В Кулада има малък музей, където можете да видите каменни воини, алтайски съдове и национални дрехи.

Каскада от водопади на река Шинок -природен паметник, комплексен резерват с регионално значение в Солонешенския район на Алтайския край. Резерватът се намира на 10 км югозападно от селото. Тог-Алтай. Река Шинок, приток на Ануи, извира на блатисто плато на границата на Солонешенски район на Алтайския край и Уст-Кански район на Република Алтай. Минерализацията на водата е около 400 mg/l, индексът на твърдост е 6 mEq/l. Химичният състав на водата е доминиран от аниони.

Каскадата от водопади на река Шинок, въпреки че не е отбелязана на картите, е най-голямата природна атракция на Солонешенския район на Алтайския край. Шинок е малка река, дълга само 15 км, ляв приток на реката. Ануй тече по границата на Алтайския край и Република Алтай. Произхожда от склоновете на Бащелакския хребет в района на връх Аскати (1786 м). В горното си течение тя спокойно лъкатуши по блатисто плато, а след това се спуска в тесен каньон, прорязвайки пътя си между почти плътно сближаващи се скали и образувайки много водопади, водопади и дренажи в средното си течение. Общата денивелация от извора на реката до устието е 850 м. Тюркското значение на името й напълно отразява характера на тази малка река: „Шинок” - „стръмна”, „непревземаема”.

Басейнът на река Шинок е много живописен - склоновете са покрити с лиственично-кедрова тайга, осеяна с алпийски ливади с голямо разнообразие от алтайска флора, сред които повече от 200 вида са изброени в Червената книга на Алтайския край. Древни вкаменелости могат да бъдат намерени в речното корито и по бреговете.

Водата в реката е с кафеникав цвят, но според анализите е чиста, годна за пиене, а по химичен състав се доближава дори до вода от минерализирани извори.

град Бийск -голям индустриален и научен център в южната част на Сибир, вторият по население град в Алтайския край. Основан през 1709 г. като крепост с указ на Петър I. Бийск се намира в югоизточната част на Алтайския край на река Бия, недалеч от вливането й в река Катуня. Градът е разположен на югозападния склон на Бийско-Чумишкото възвишение. Разположено е главно върху тясната ливадна дясна тераса на Бия и стръмно издигащия се склон на възвишеното льосово плато. Част от града е разположена на левия нисък бряг, в съседство с борови гори. Дясната и лявата част на Бийск са свързани с мост. Бийск е началната точка на магистралата Чуя, която минава през Алтай до границата с Монголия. Разстоянието до град Барнаул е 163 км, до казахстанския Уст-Каменогорск - 339 км, до Новосибирск - 356 км, до Москва - 3800 км. Границата с Казахстан е 210 км, границата с Монголия е 617 км.

Гоно-Алтайск —единственият град на Република Алтай (също административен център) с население от 60 000 души, останалата част от населението живее в села. Горно-Алтайск се намира в северозападната част на Република Алтай в междупланинска котловина, заобиколена от ниски планини на надморска височина 270-305 m, при сливането на реките Улалушка и Майма, които се вливат в река Катун приблизително 250 километра северно от планината Белуха, най-високата точка на Алтай. Разстоянието от Горно-Алтайск до Москва е 3800 км, до най-близката жп гара Бийск е 100 км.

Белокуриха -курортен град, известен в цяла Русия със своите лечебни свойства на аероионизиран въздух и радонова вода. Курортът Белокуриха, удобно разположен в подножието на планината Церковка, привлича туристи от Русия и много чужди страни. По отношение на нивото на йонизация на въздуха Алтай Белокуриха е готов да се конкурира с известните швейцарски курорти, а по отношение на броя на слънчевите дни - с морското крайбрежие на Кавказ и Крим. Град Белокуриха е заобиколен от пейзаж с уникална красота. Той е щедро надарен с много термални извори, които лекуват хора от редица болести. Топли подземни извори (терми) са наситени с минерални соли. Основата е азот, силиций и малки дози радон, което прави лечебните свойства на термията уникални. В допълнение, източниците съдържат флуор, магнезий, калий, калций, сулфати и са в състояние да имат комплексен ефект върху човешкото тяло. Такива природни ресурси за радонова терапия, с които разполага курортът Белокуриха, не могат да бъдат намерени никъде другаде по света. Природният потенциал се използва от здравните работници в дванадесет санаториума, оборудвани с най-съвременна диагностична и лечебна апаратура. Почивката в Алтай в Белокуриха ви позволява да получите огромен заряд от положителна енергия, която се излъчва от местния географски пейзаж и уникалната природа.

ноември 2012 г

Нека се опитаме да разкажем подробно за едно от миналите ни пътувания (почти експедиция :)) през Алтай, Тува, Монголия и Бурятия. Официалната цел на маршрута беше да се видят последователите на местния шаманизъм във всеки от тези четири региона, включени в централноазиатския пояс на шаманизма. В резултат на това момчетата дори направиха кратък документален филм. Ако не забравя, ще направя линк към него в края на историята :)

// lusika33.livejournal.com

Започваме от Барнаул. Нарочно пристигнахме ден по-рано, за да имаме време да разгледаме малко града. Това не е първото ни посещение в Барнаул, но всички предишни се състоеха от шофиране през града до/от летището.

Както често се случва в такива случаи, тръгвайки от слънчева Москва, ние се озоваваме в Барнаул под дъжда, който ще ни придружава през всичките два дни в града и още няколко дни по пътя през Алтайските планини. Полетът от Москва пристигна късно през нощта и поради гъстата мъгла, която, както се оказа, се случва тук много често не само през лятото, но и през зимата, самолетът трябваше да кръжи над града няколко часа в очакване на слънце да изгрява. Така всички на борда посрещнаха зората с особени чувства :)

// lusika33.livejournal.com

Нека жителите на Барнаул да не се обиждат от мен, но градът, макар и с доста древна история (През 1730 г. пратениците на известния собственик на уралската фабрика А. Н. Демидов, заети да търсят удобно място за изграждане на нов, по-голям завод, избраха устието на река Барнаулка), изглежда занемарено. Въпреки това почти всички руски градове изглеждат така, с изключение на няколко мегаполиса (и дори те, с изключение може би на Санкт Петербург, са затънтени места по европейските стандарти :) Както се казва, градовете не са за живеене, а за временно пребиваване. ..

// lusika33.livejournal.com

Въпреки това има няколко исторически сгради, като тази сграда на бившия градски съвет, „адаптирани“ към съвременните реалности.

// lusika33.livejournal.com

Като цяло направихме класическо пътуване из града: централната алея - речното пристанище. В същото време се повозихме на виенското колело и погледнахме града поне от някаква височина. Поради лошото време и студа, разходката с лодка по река Об също не донесе супер емоции: няма да покажа мега банера ала Холивуд „Барнаул“ по идеологически причини :) .

// lusika33.livejournal.com

Под същия дъжд карахме километър до туристическия център Каракол (недалеч от село Онгудай и още по-близо до село Каракол:), където се разбрахме да се срещнем с местен шаман от съседно село. Част от бандата приготвиха огън, поставиха камерите в кръг и седнаха под дъжда да чакат гостуването, като периодично се топляха със сгряващи напитки. Втурнахме се към следващия удар с все още неясни голове. Рамка от там:

// lusika33.livejournal.com

Доведоха един шаман – този човек – и той започна да пее. Разбира се, всеки ще каже, че шаманите трябва да бият тамбура и да танцуват, но песента му ни направи много силно впечатление. Да кажем, че беше много интересно да се слуша. Това е като концерт на певец по телевизията и на живо - напълно различни емоции и усещания

// lusika33.livejournal.com

Като цяло пътуването беше запомнено със странни инциденти с шамани. Ето, например, веднага щом шаманът започна своя ритуал, дъждът спря и слънцето се показа, създавайки дъга в небето точно пред камерата ми :) Това беше изключително изненадващо, тъй като, е, просто нямаше нищо да се предвиди, че дъждът ще спре толкова скоро, облачността изглеждаше като пъпка абсолютно монолитна. Шаманизмът е много сложна тема, по нея са написани много научни и не толкова научни трудове, провеждат се конференции и митинги. Нашата цел не беше задълбочено изучаване на тази тема, но отбелязваме следното: Шаманизмът се води на тези територии от дълго време. Когато въвеждаха будизма, исляма или православието, те винаги убиваха и се биеха с шаманите. Това доведе до частична или пълна (не знам точно) загуба на шаманските ритуали и приемствеността на шаманите. Сега шаманизмът се възражда от ентусиасти и навсякъде мирно съжителства с "официалните" религии (подобно на съвременните руски лечители, които използват православни молитви в своите ритуали)

// lusika33.livejournal.com

Видеото, разбира се, не може да предаде това.

Много ми хареса чичото шаман: много интелигентен, общителен. Без да сме специалисти по шаманизъм е трудно да оценим това, което видяхме, но впечатлението беше много силно. Приятели казаха, че това лято е загинал в автомобилна катастрофа... Много ми е мъчно за него.

// lusika33.livejournal.com

На следващия ден се отбихме да видим петроглифи (рисунки или надписи върху камъни) на скалата Bichiktu-Kaya-Bom („Разкъсана каменна стена с надписи“) близо до село Bichiktu-Boom. Общо съдържа няколкостотин изображения. Предимно са от средновековието, но има и бронзови и ранни железни периоди. Тук петроглифите съдържат главно сцени на хора, ловуващи диви животни. Мястото не е защитено по никакъв начин, следователно, наред с древните, има и произведения на „съвременни майстори“ (човек трябва да откъсне ръцете си до коленете)

// lusika33.livejournal.com

Известно разстояние пътят върви направо покрай брега на Катун. Скоро най-вероятно на тези места ще бъде построена водноелектрическата централа Алтай (Горно-Алтайская ВЕЦ, Катунская ВЕЦ). Както обещават, това ще доведе до катастрофално увеличение на благосъстоянието на буквално всички жители на Алтай. Страничните ефекти, като затварянето на средния катун за воден туризъм, със сигурност могат да бъдат пренебрегнати в името на такава добра цел.

// lusika33.livejournal.com

Движейки се по реката, стигаме до друго „място на силата“ - трактът Сай-Сугат, сливането на Чуя и Катун. Между другото, трактът - във физическата география - е една от морфологичните части на географския ландшафт, свързана система от фациеси и техните групи (субтрактове), обединени от общата посока на физико-географските процеси и ограничени до един мезоформа на релефа върху хомогенен субстрат. В широк смисъл трактът е всяка част от района, която е различна от другите райони на околността. Например, това може да бъде гориста местност в средата на поле, блато или нещо подобно, както и част от терена, която е естествена граница между нещо. Накратко, нищо не е ясно, но думата е готина :)

// lusika33.livejournal.com

Вляво можете да видите следа от вода Chuya. На платото в рамката на другия бряг на Чуя, както се казва, някога е имало скитски лагер.

// lusika33.livejournal.com

Точно по пътя ни е друго място, известно със своите петроглифи - трактът;) Калбак-Таш (буквално преведено като „плосък разширен висящ камък“, петроглифите са открити през 1912 г. от художниците Г. Чорос-Гуркин и Д. Кузнецов.

// lusika33.livejournal.com

Предимно рисунките изобразяват животни – кози, бикове, овни, елени. Има ловни сцени и човешки фигури. Има дори рисунки, напомнящи самолети - ракети с пламъци от дюзите. Предполага се, че този комплекс е създаден по различно време - от неолита (VI-IV хилядолетие пр. н. е.) до древнотюркската епоха (VII-X в. сл. н. е.). Няма да го илюстрирам, но тук имаше и „благодарни потомци“.

// lusika33.livejournal.com

Вход към прага на турбината:

// lusika33.livejournal.com

Между другото, ние се движим по път с име, което навява мисли за древността, кервани и армии - Чуйският тракт. Дълго време на мястото на съвременния Чуйски тракт имаше така нареченият Мунгалски тракт, препратки към който се съдържат в китайски хроники от преди хиляди години. Дълго време на мястото на сегашния асфалтов път е имало пътека, използвана от търговци и войни от древни времена. Сега това е федералната магистрала P-256 "Чуйски тракт" Новосибирск - Барнаул - Горно-Алтайск - държавната граница с Монголия. През 1860-1890 г. бяха разгледани няколко варианта за път, който трябваше да замени караванската пътека и след многобройни и дълги дебати строителството на Чуйския тракт започна през лятото на 1901 г. Извършено е със средства на Сибирския железопътен комитет и дарения от търговци под ръководството на инженер И. И. Бил. Очакваната ширина на пътя беше 5 аршина, а на стрелите - 3,5 аршина. Строителната поръчка е възложена на селяни от местните села.

До средата на 20-те години на миналия век пътят е в тежко състояние. Пътят не е ремонтиран от 10 години. По време на Гражданската война отстъпващите бели войски разрушават почти всички мостове над планинските реки. През 1924 г. разходите за ремонт на тракта се оценяват на 300 хиляди рубли. През 1925 г. автомобилите Госторг за първи път правят седем пътувания по целия маршрут от Бийск до Кош-Агач. През 1926 г. по магистралата преминават първите трактори, чиято поява предизвиква голямо вълнение сред местните жители. На един от загиналите по този път шофьори е построен такъв паметник и е съчинена песен:

Има път по Чуйския тракт,
По него се движат много шофьори.
Там имаше един отчаян шофьор,
Името на Колка беше Снегирев.
Той е тритонен AMO автомобил,
Колко обичаше собствената си сестра.
Чуйски тракт до монголската граница
Учи го в своя AMO.
А Рая работеше във Форд,
И често над река Чуя
"Форд" зелен и Колкина АМО
Втурнаха се нанякъде като стрела.
Колка се влюби дълбоко в Раечка,
И без значение на какви места отивате,
По дупки и прашни пътища
Зелените очи потърсиха форда.
И един ден Колка й призна,
Но Рая беше груба.
Тя погледна Колка с усмивка.
И тя прокара ръка по форда:
„Слушай, Коля, ще ти кажа следното:
Сигурно ме обичаш.
Когато AMO изпревари моя Ford,
Тогава Раечка ще бъде твоя."
От дълго пътуване от Алтай
Един ден Коля се прибираше с кола.
Бърз Форд и весела Рая
Те се втурнаха покрай AMO като стрела.
Тогава сърцето на Колка прескочи удар -
Спомни си договорката с Райечка.
И сега колите се втурнаха,
И двигателят изпя своята песен.
Не ме интересуват всички скали, дупки,
Николай не видя нищо,
Стъпка по стъпка все по-близо и по-близо
Тежкият AMO Ford наваксваше.
Още един момент - и колите настигнаха,
Колка изведнъж видя Раечка,
Обърна се и извика: “Ех, Рая!”. -
И за момент забравих за волана...
"AMO" не можа да се справи със завоя,
Бързайки встрани, тя тръгна надолу.
В сребристите вълни на река Чуя
Той умря без да види сънищата си.
Хората отдадоха почит на шофьора:
Той не познаваше късмета в любовта,
На гроба има счупен фар
И крив волан от АМО...
Оттогава недостъпен рай
Не лети над скалата като стрела.
Тя кара тихо, сякаш е уморена,
Само волана се държи със здрава ръка...

// lusika33.livejournal.com

И тук е един от най-известните бързеи на Чуя - Бегемот. Тук се провежда ежегодният воден турнир "Чуя Рали" (бързеите Буревестник - Слаломните бързеи). Участниците са длъжни да използват защитни каски, спасителни жилетки, неопренови костюми, специални обувки, нож - нож за каишка.

Спомням си, след като разгледахме прага от моста и брега, се върнахме на сала на памучни крака :)

// lusika33.livejournal.com

Известният "Fang" вече е почти изцяло покрит с вода.

// lusika33.livejournal.com

Минахме през Курайската степ, карахме покрай Чуйската степ и спряхме за нощувка в къмпинг с просто тюркско име „Tydtuyaryk“. Казахските момчета отвориха няколко юрти, създадоха баня и посрещнаха гостите с хляб, сол и лагман. Нощното небе е очарователно, повярвайте ми на думата :) След половин литър прекарахме половината нощ с местен старейшина, който не говореше руски, говореха и снимаха звездите (старейшината ми светна с кибрит). Естествено снимките са в кошчето, но спомените остават най-топли :)

// lusika33.livejournal.com

Чуйската степ е междупланинска котловина в югоизточната част на Алтай в горното течение на река Чуя. Намира се в района Кош-Агач на Република Алтай. Дължината на басейна е 70 километра, ширината е 10-40 km. Дъното на котловината е вдлъбнато и се намира на надморска височина 1750-1850 m. Чуйската степ има суров климат. Той е най-сухият и най-студеният в планината Алтай. Продължителността на безмразовия период е 50-65 дни. В района на Кош-Агач средната месечна температура през януари е -32 °C, през юли - 13,8 °C. Средната годишна температура е -6,7 °C, минималната температура през зимата в някои години пада до -62 °C, а през лятото максималната достига 31 °C. Годишните валежи са 80-150 mm (за сравнение: тази стойност в северната част на Сахара достига 200 mm). Около две трети от годишното количество се пада през летния период. В басейна има вечно замръзнали почви с дебелина 15-90 m, което се обяснява със студения климат.

// lusika33.livejournal.com

Има научни теории, според които през последната ледникова епоха (преди 45-15 хиляди години) мощен ледников бент под Курайския басейн е блокирал водното течение, образувайки доста голямо Чуйско-Курайско езеро (2600 кв. км - десет пъти по-голямо). района на езерото Телецкое). Височината на ръба на водата достига 2100 м, което може да означава, че дълбочината на езерото в долната част може да достигне до 400 м. В края на този период пробивът на ледниковия бент е катастрофален. Вълна с височина 200-300 метра премина през долините на Чуя и Катун. Това, по всяка вероятност, обяснява терасите, които се забелязват ясно в района на Ини. Следите от съществуването на езерото се изразяват под формата на дънни седименти и доказателства за вълнова активност. Многобройни блокове, сякаш разпръснати из степта на Чуя, са донесени там от първоначалните си места от плаващи айсберги, което е още едно доказателство за съществуването на езерото. За това, че езерото е било студено, говорят и данни от спорово-поленови анализи на дънни седименти.

Езеро със сложно тюркско име - Красногорское.

// lusika33.livejournal.com

Продължаваме да се движим по магистралата... Мега радар за ПВО. Ако някой лети от Монголия, той пръв ще научи за това и... ще бъде изненадан :)

// lusika33.livejournal.com

село Кокоря. Кокоря (юж.алт. Кӧкӧрӱ) е село в Кош-Агачския район на Република Алтай, Русия. Център на селско селище Кокоринское. Намира се на 30 км от село Кош-Агач. Населението според преброяването от 2010 г. е 1056 души. Коренното население на Кокори са теленгити. В селото има местен исторически музей с 4 зали, разказващи за археологията, историята и етнографията на Кокори и околностите му. Музеят е основан през 60-те години на миналия век по инициатива на директора на местното училище К. А. Бидинов. В селото има туристически център "Ене-Чуй".

// lusika33.livejournal.com

Излизаме от асфалта на Чуйската магистрала и тръгваме към Тува. По-нататък нашият път лежи нагоре по долината на река Бугузун през хребета Чихачев. Chikhachev Ridge - разположен в югоизточната част на планината Алтай. Хребетът минава по границата на Република Алтай и Република Тива и границата на Руската федерация и Монголия. На територията на Република Алтай хребетът се намира в районите Улагански и Кош-Агачски. Част от билото, разположено на територията на Улаганския район, принадлежи към Държавния природен резерват Алтай. Дължината на планинската верига е 100 км. Максималните височини са до 4029 м. Носи името на руския географ и пътешественик Пьотър Александрович Чихачов, който е провел своите изследвания по тези места.

// lusika33.livejournal.com

lusika33
09/11/2012 14:40

Мненията на туристите може да не съвпадат с мненията на редакторите.

Удивително духовно пътешествие до шаманите в Алтайските планини.

Човек винаги търси решение на своите проблеми: здраве, пари, кариера, личен живот, деца и много други. За да се намери решение, се избират най-различни пътища... И тогава човек отива при шамана. Това означава, че не сте били доведени на тази страница напразно.

Какво е шаманизъм и кой е шаман?

Шаманизмът е да живееш в хармония със себе си и с природата, това е приемане. Шаманът е проводник между света на хората и света на духовете. Имате невероятната възможност да видите всичко, да го усетите сами и най-важното - да вземете пряко участие в шамански ритуали!

Добра новина за тези, които се интересуват, но се съмняват. Иска да задава въпроси за ритуали или да се срещне с шамани, да погледне света през очите на шаманите. Задайте въпрос и получете отговор от духовете, помолете за помощ в бизнеса и взаимоотношенията, пречистете душата си и получете подкрепа от семейството си, открийте дарбите си и разберете целта си. Слушайте и чувайте себе си, спечелете подкрепата на вашия дух.

Земята започва да се събужда от дълбок вековен сън и призовава своите чеда в свещените места на своя жив небосклон, за да се потопят в родните майчини простори, да се напият със сила и да започнат да се пробуждат заедно и в унисон с нейната лечебни вибрации. От древни времена в силните точки на планетата хора със сила и мощен дух са извършвали своите ритуали, отдавайки почит на майката земя, духовете на стихиите и небесния баща.

Каним ви на невероятно пътешествие с шаманите Айдана Алтън-Суу и Туя Самдан до едно от тези свещени места в Алтайските планини.

За първи път семинарът се провежда с Гулнара Азаубаева, практикуващ шаман от Тюмен.

Програмата на семинара ще бъде наситена.Ако изпитвате желание да се включите в свещения процес, ако сте чули този зов на духовете на земята, ние ви очакваме!

Какво ще ви даде пътуването?

Индивидуална работа на шаманите лично с вас през целия семинар.
Запознаване с древните шамански мистерии, не от книги, а директно от собствен опит, по време на ритуали с шамани.
Отговори на интересни теоретични въпроси за шаманизма, стихии, духове, талисмани и др.
Тъкане на родословното дърво за възстановяване на връзките със семейството и предците, получаване на разрешение за използване на семейния ресурс.
Разбиране какво наистина иска душата ви, какво трябва да се направи, за да събудите радостта на сърцето си.
Изработка на личен шамански амулет-пазител.
Ще откриете красивия и удивителен свят на Алтай с неговите най-чисти езера и реки, снежнобели върхове, лечебни извори и уникална култура.
И най-важното, имението Archyn е магическо място, където връзката с Висшите сили е много близка! Носете със себе си най-съкровеното си желание и кажете на духовете на мястото за него. Със сигурност ще се сбъдне!

Програма на пътуването

Пристигане в планината Алтай до имението Арчин, заобиколено от черна тайга, природен резерват, това е отлично място за почивка и размисъл.
Настаняване в кедрова лятна къща на уединено, чисто и тихо място.
Запознаване с Алтай - неговите културни традиции и обичаи. Правене на принос към духовете на предците.
Подготовка на принос за духовете на огъня.
Ритуалът за подхранване на Духа на огъня с благопожелания за дълголетие и здраве.
Уводен разговор „Как един шаман вижда света“.
Въпроси и отговори.

Шамански ритуал за очистване, лечение и защита от всякакви негативни влияния.
Почистването е премахването на негативните енергии, които ви заобикалят и се захранват от вашата жизнена енергия и сила.
Работа с негативни емоции – чувство на негодувание, вина и самосъжаление, тъга, раздразнителност и алчност.

Почистване на душата. Освобождаване от страдание, болка и депресия.
Лесна пешеходна обиколка „Среща с духовете“.

Мощни шамански практики за отваряне на пътя на живота.
Емоционален масаж.
Пречистване с вода от Свещения извор.
Почистване на тялото, ума и душата в шаманска баня с помощта на метли.
“Прочистване” - упражнения, насочени към емоционално и енергийно изчистване, натрупване на енергия, както и отключване на потенциала на вътрешната сила.
Освобождаване от повърхностните неща, откриване на собствената природа: женска или мъжка.
Шамански ритуал (почистване на матката) за прекъсване на безконтактния контакт, който ще помогне да се прекъснат връзките с миналото, да се отървете от натрапчивите мисли и преследването на кармата и да премахнете негативното влияние на ненужни хора.

Изработка и съживяване на шамански амулет.
Посещение на главното светилище. Ритуал на разсъмване.
Древни шамански молитви за любов, просперитет и щастие на Планината на любовта.
Изцеление на душата и сърцето от минали връзки, безплодие.
Ритуал за привличане на достоен мъж (жена), щастлив семеен живот и привличане на светлата душа на дете.
Привличане на духа на семейството, което помага да се поддържа хармония и разбирателство в отношенията.
Плетене на родословното дърво на Fravahar.
Защитна магия.

Сутрешна разходка и ритуал при “Родовата топола”.
Звукова медитация - медитация под звуците на тамбура.
Ритуал за благословия на Алгис.
Ритуал - Благодарност към Земята, природата, Духовете.
Трансфер на духовно знание от устните на практикуващи шамани.
Разговори с шамани. Последният кръг.

Ритуалите ще бъдат придружени от съвместно обръщение към Небето от шамани и участници чрез ритуални песнопения. Ще се използват различни шамански музикални инструменти, чиито звуци помагат за пречистване на душата. Ако имате хомуси, тамбури, пеещи купи, вземете ги със себе си!

Това пътуване е за тези, които са готови за честен поглед към себе си, към собствения си живот, които са готови да сложат ред в главата и душата си, които искат да се освободят от дълбокия товар на миналото и да започнат пълноценно да живеят в настоящето...

Оттеглянето в Мястото на силата е 5 дни дълбока вътрешна работа.

Ако не се страхувате от промяна, активни сте, имате ли желание за промяна и готовност за действие? Присъедини се към нас!

По време на шамански ритуали настъпват промени на клетъчно ниво. Първо се обучават участниците, като към всяка група се прилага индивидуален подход. С други думи, какво да прави с всеки човек, се предлага от Духовете, помощниците на шамана.

Шаманът няма методи, той е само проводник на енергията на духовете и боговете.

Ние нямаме задачата да събираме голям брой хора, но в същото време сме готови да приемем всякакъв брой участници, които искат да работят върху себе си и които имат доверие.

Няма да се върнете същият, пътуването коренно ще промени живота ви! Ще излезете от колелото на повтарящите се събития!

Имотът се намира в центъра на квартал Чойски, далеч от основните туристически маршрути, поради което тук цари мир и спокойствие. Има възможност да си починете от градската суматоха и, оставени сами с уникалната природа на Алтай, най-накрая да чуете сърцето си и да намерите хармония със себе си и света около вас. Природата на тези места насърчава релаксацията и облекчаването на стреса. Чисти, прозрачни резервоари, планини, навяващи мисли за вечното. Ослепително бял сняг, искрящ на слънце през зимата, ароматен цъфтящ килим от алпийски ливади през пролетта и лятото, бунт от цветове и опияняващи аромати на есенната природа...

Енергията на това място е специална. Неслучайно наблизо има поляна, която преди това е била използвана от шаманите за извършване на техните ритуали - там е запазено дори каменно колело на шаман. Това е една от причините семинарите и обученията да са изненадващо ползотворни тук.

Природните и ландшафтни особености на имота и околностите му - планинска околност, близост до река, наличие на равна поляна за дейности на открито, покрита тренировъчна веранда с камина (айла), тишина и уединение, които дават възможност за концентрирайте се - създайте всички необходими условия за постигане на вашите цели.

Каним ви в приказния свят на чудеса и вълшебства, радост, разходки, жив огън, древни традиции и ритуали на шамани, приказки и забавления!

Благодаря ви за вашето признание и любов.

В горната част на класацията на най-популярните треньори на Samopoznanie.ru през 2017 г. са Айдана Алтън-Суу и Туя Самдан - потомствени шамани, чиито мистерии и ритуали бяха обичани от жителите на цял Сибир. Айдана и Туя помагат за намиране на здраве, богатство, семейно щастие и любов, провеждат събития на открито в местата на силата и провеждат индивидуални приеми. Aidana Altyn-Suu и Tuya Samdan заеха 1-во и 2-ро място в годишната класация на портала "Self-knowledge.ru".

Копирано от сайта "Self-knowledge.ru"

›

Жегата беше непоносима; пътят се завъртя с гъст прах, който проникна в колата навсякъде, влезе в носа, в очите; Винаги съм искал да спра и да се излея с кофа ледена вода!..

Пътуваме от Уст-Кокса, нашето поклонение в Белуха беше към края си и оставаше едно последно нещо: чакаше ни вълнуваща среща!

Най-накрая отляво се появи знак, покрит с дебел слой като мръсно брашно от същия прах: „Mendur-Sokkon“. Това име се превежда от Алтай като „побит от градушка“.

Двамата ми спътници и аз разбираме, че най-накрая сме близо до срещата с човек, който живее в това село, който в Алтай вече се е превърнал в легенда приживе. Лично аз съм чувал за това много пъти; за великата кауза, на която е посветил живота си. Не е в моите правила да формирам мнение за човек въз основа на изказвания на други хора, така че очаквах с нетърпение момента, в който ще се срещнем Николай Андреевич Шодоев.

Ето го селото; типично алтайско село за тези места, прост път се вие през него, от двете страни на пътя има прости къщи, но спретнати и чисти дворове.

Почти всяка къща има аил до него, това е типично за селата в Алтай, а аилът тук не е украса на двора, не е почит към модата; тази сграда е едновременно жилище и символ на много закони и свещени знания на алтайския народ. По покривите на някои от тях димят от синкав дим комини...

Караме бавно, миризмата на кюрт (сирене, което в края на готвенето се пуши в айила над камината) нахлува в отворените прозорци на колата; плътен аромат на конфитюр от ябълки или круши се носеше покрай къща; Тук-там по пътя има кози, телета и други живи същества, които създават уникална картина на селския живот, където всичко е истинско: храната и животът, и в крайна сметка самият живот. Може би по-правилно: без суетенето и многото ненужни неща, които са неизлечимо болни от града в наше време.

Момче на около 16 бавно върви към нас, оглеждайки внимателно прашното ни чудо. Той поздравява пръв, както е прието тук навсякъде; Питам къде е къщата на Шодоев. Момчето се усмихва и веднага сочи малка и незабележима къщичка наблизо.

Живее там!-казва той.

Насочвам колата към къщата на Николай Андреевич, момчето не тръгва и гледа през цялото това време - иска да се увери дали сме го разбрали правилно.

Имахме късмет: Николай Андреевич беше у дома и веднага излезе да ни посрещне, когато портата почука.

Точно в този момент усетих, че нашата среща ще бъде необикновена; така и стана...

Завършва Горно-Алтайския държавен педагогически институт през 1971 г. От 1955 до 1971 г. работи като учител в средното училище в Яконур в Горно-Алтайския автономен окръг; от 1971 до 1973 г. - учител в Козулското осемгодишно училище в Горно-Алтайския автономен окръг;

От 1973 г. до 1986 г. - става директор на средното училище Мендур-Сокконски на Горно-Алтайския автономен окръг; и от 1986 до 1994 г. - директор на Краеведския музей Мендур-Сокконски на Горно-Алтайския автономен окръг.

От 1994 г. - ръководител на клона на Мендур-Сокконски на Горно-Алтайския републикански музей на името на. А.В. Анохина.

Неведнъж в живота си съм се убеждавал, че човек трябва сам да си изгради мнение за хората!

И сега гледам Николай Андреевич и разбирам, че всички, които ми разказваха за него, го представяха всеки по свой начин...

Пред мен стоеше мъж с нисък ръст, слаб, пъргав; не напрегната, а събрана през цялото време; живи кафяви очи, невероятна любезна усмивка; Във всички думи и отговори личи търпение – ясен знак за огромния опит на един истински учител. Удивително е, но е очевидно, че Шодоев беше щастлив да ни посрещне!

Прашната пътна умора изчезна като на ръка, ние забързахме и всички заговориха едновременно; Те директно казаха, че идват тук, за да видят Краеведския музей на културата на Алтай Мендур-Сокконски и да се срещнат лично със самия Шодоев!

Посмяхме се, опознахме се, нямаше неудобство - усещане за лекота и лекота. С това усещане и до днес свързвам срещата с Шодоев!

Николай Андреевич предложи да отидем в музея.

Днес това е основната забележителност на селото; всичко там е посветено на историята, традициите, бита, вярата и културата на алтайския народ.

От какво се интересуваш? - някак неочаквано зададе този въпрос Николай Андреевич; В такива моменти винаги започвате да бързате вътрешно, така че разговорът да е по същество, за да имате време и да не забравяте да задавате правилните въпроси. За късмет батериите в рекордера се изтощиха!

Няколко минути преди това Шодоев ни покани в селото, което се намира близо до музея. Там се настанихме за разговор.

Бихме искали да чуем за вас и вашия живот, за музея, неговото създаване и неговата история; и разбира се за Билик!..

Произхождам от племето Иркит, което е родено от първите шест племена на Алтай. Това отне 5 века (от 9-ти до 13-ти век).

От мита за произхода на алтайските племена се знае, че от децата на бащата-дух на алтайските племена произлизат: от Тот - племето Тодош, от Теле-Сей - Телесите, от Теле-Нгет - Теленгитите племе, от Теле-Уут - племето Телеут, от Куман -Ай - Кумандинци, от Кип - Кипчаки.

С началото на „епохата на злото“ (9 век от н. е.) киргизите и уйгурите дойдоха в Алтай и племената се смесиха.

Възникнало седмо племе – ирките. Иркитите стават основните защитници на Алтай в трудни и страховити времена (13-17 век).

Преди „епохата на глада“ (13 век пр. н. е.) идват монголите, племената се смесват и възниква осмо племе - Майман.

С началото на "жълтата ера" (18 век) идват арасите. Сега се ражда деветото племе Орус-Алтай (рус. Алтай). Има местни алтайци, има руски алтайци, зараждащо се племе, което е на малко повече от два века.

руски алтайци - нови, деветото племе на Кан Алтай, именно това ще стане защитник на земята - природата, преди всичко, гората и целия живот на нея. И за да се събудят сърцата им като на алтайците, бъдещите защитници на алтайската земя, ще отнеме най-малко - още 100 години. Поради ускоряването на времето, вместо 504 години, Орус-Алтай ще премине само 360 години.

Коренното население на Алтай, Алтай-Кижи, не е пришълец в планините на Алтай, те са родени тук. Те не са били номади в пълния смисъл на думата и сега живеят по същия начин като техните предци: през лятото мъжете и по-големите деца карат домашни животни в тайгата на планините, а за зимата слизат в долина, където ги чакат жените и майките им.

Руските алтайци се нуждаят от много време, за да развият духовност, тъй като възникващото ново племе не само защитава, но и ограничава разтварянето на коренното население в новата среда, възприемайки техните традиции и подобрявайки тяхното развитие. Ако отсекат лиственицата тук сега, Кан-Алтайотново ще стане гола земя, тъй като основните дървета бяха кедър, а сега лиственица. Онези, които останат в бъдещето, ще бъдат принудени да напуснат тази земя до четирите краища на света или до места, където има по-малко цивилизация, както първите алтайци, Сарт-Тургутите, са напуснали през 12-6 век пр.н.е. С благоприятното развитие на плода на руското алтайско племе в утробата на майката земя (Умай-Ене), планината Белуха (Уч-Сумер) се счита за неин символ, тяхната душа ще се развие като душата на бъдещите хора, следващите , алтайско-руска вселена...

Трябва да се отбележи, че никога не съм виждал такива лица на моите спътници (а ние се познаваме от много години!)!

Одухотворени лица; има смесица от шок и осъзнаване на нещо много важно; изненада от смисъла на казаното, дори само защото колко лесно и естествено човек свързва пред очите ни момента от сегашното време с древните предци на своя народ. Той знае точно законите на Вселената-хармония, според които алтайците са живели от древни времена и въпреки тоталното унищожаване на културни и религиозни ценности в трудни времена, семената на този ценен светоглед са оцелели и до днес. Не в книгите, а в живите хора - носители на това знание...

Днес сме се ограничили до света на компютъра, телевизията и номиналните нужди, които безкрайно служат за подобряване на нашия комфорт; Често не помним имената на нашите баби, а говорим за предци от преди 3, 4 поколения - за мнозина това е абстрактен свят. И с абстрактния свят има абстрактна връзка, а това е корена на нацията, нейната сила и ген кода на народа!

С голямо нетърпение очаквах този момент и откровено се радвах на реакцията на моите спътници по време на разказа на Николай Андреевич.

Трудно е да обхванем темата за Билик в рамките на тази кратка бележка; Всъщност нямам такова намерение. В края на статията ще намерите имената на книгите за Алтай Билик, създадени (не мога да кажа друго!) от Шодоев.

И все пак нека накратко очертая ключовите моменти, свързани с Bilik.

Алтай Билик- това е съкровище от мъдростта на великия древен народ, което благодарение на своята образна форма и устни легенди, истории и правила, предавани от поколение на поколение, е съхранено от съвременните алтайци, поне в основната си и характерна черта Характеристика. Това знание днес съществува не толкова в писмени източници и текстове, колкото в спомените, традициите, обичаите и възгледите за живота на хората. Те все още, често несъзнателно, определят живота и характеристиките на мирогледа на всички народи, чиито исторически корени се връщат към древния Алтай.

Някои древни знания са запазени в паметници на културата, музейни експонати, религиозни знаци и скални рисунки.

И накрая, в съзнанието на хората - както по-възрастните, така и по-младите поколения - продължават да живеят митове, легенди, приказки на алтайския народ, които все още не са станали мъртви литературни паметници.

Altai Bilik е уникален мироглед, мъдър поглед върху света, природата, човешкото общество, основан на вековния опит на хората, спокойно отношение към живота, дълбоко разбиране на природните енергии и ритми и остър усет за драматичните противоречия на нашето време.

Алтайската дума „Билик“ е обемна, тя обединява значения, които са израснали от векове от един корен: знание, познание, мъдрост, наука. След отделянето на рационалната наука от едно цялостно знание, тя започва да се нарича по различен начин - „билим“. Всеки, който чувства родния си език, усеща и разликите в „енергията” на думите и понятията. Мъдрият роден език ни води през живота и рано или късно ни води до избор: или живото знание за света като труден, но светъл път към мъдростта, или рутинна служба - съхраняване и попълване на „сандъка“ с натрупани знания. ..

И тогава имаше музеят.

Външно листна дървена къща със синя облицовка може да изглежда твърде скромна за изискан ценител на музейни изложби! Докато вратата се отвори вътре. И пристъпихме в друго време, в друг свят, в едно наистина различно измерение...

Музеят се състои от две зали;

Почти всички писмени материали, като документи, ръкописи, писма, са представени в Алтай.

Снимките, съхранявани тук, правят зашеметяващо впечатление. Това са снимки на изключителни хора, заслужени работници, обикновени хора, лекари и учители, колективни работници ... Сега няма да срещнете такива хора! Тези хора нямаха втори човек, те бяха пронизително истински, без изопачавания, без днешното разкрасяване и двусмислие.

В една от залите можете да видите дяик - аналог на икона, светилище, което преди това се е намирало във всеки аил (жилище). Състои се от цветни панделки от плат. Всеки цвят символизира важна концепция за алтайците. Бялата лента е духът на Алтай (лентата на пътниците!), синята лента символизира мястото, където се съхранява човешката душа, розовата лента е луната, а жълтата лента е слънцето.

Можете да видите и голям брой експонати, посветени на Белая Вера Алтайцев, за които Николай Андреевич говори изключително интересно и подробно.

В една от залите на музея видяхме нещо, което повдигна въпроса какво е това? Шодоев ни обясни, че това е изображение на Канги (Вселената) под формата на световно яйце, издълбано от камък, чиято вълнообразна повърхност символизира въртенето на звездите и планетите около оста Канги.

На самия вход на музея има сук-суки, камък, който в наше време е получил обидното, според мен, име „каменна жена“. Този камък е открит близо до Мендур Соккон, където е открито гробище от бронзовата епоха.

Както често се случва, това откритие беше случайно: в резултат на срутването на речния бряг почвата разкри човешки останки. И това от своя страна послужи като начало на работата на служителите на агенцията на Агенцията за културно-историческо наследство на Република Алтай, Националния музей. Анохин и Института по алтайски изследвания.

Скитахме се из музея като на сън и се страхувахме да изречем и дума!.. Само от време на време задавахме въпроси на Шодоев и след като получихме един или друг отговор, не спирахме да се удивляваме какво огромно количество знания е събрано в това човек!..

За капак на всичко Николай Андреевич предложи да изучаваме нашия тип личност според алтайския хороскоп, чийто съставител е той. Характеристиките бяха изненадващо прости, лаконични и зашеметяващо точни!

Трябва да добавя, че в музея не можех да се отърся от чувството, че тази наглед малка стая е безкрайна! Моите спътници потвърдиха тези мисли, когато споделихме впечатленията си в Уст-Кан, когато напуснахме Мендур-Соккон. Сякаш бяхме влезли през обикновени дървени врати в огромна вселена, със собствен живот, свой собствен поток на времето, свои собствени събития и своя цел...

За да завършим разглеждането на музея, Шодоев ни покани да се докоснем до каменните духове и да им зададем някои от тайните ни въпроси или просто да поискаме съвет. Тези камъни вече са толкова необичайни на вид! И когато ги докоснете, първо възникват необичайни усещания, след това звънене, вибрация, ръцете ви стават горещи и пред очите ви започва да мига кавалкада от всякакви образи. И духовете говореха на всеки от нас. Не исках да говоря за това, споделете го. Всеки от нас отнесе частица от тази древна мъдрост със себе си...

Времето за посещение на музея изтече. Поглеждам назад към една от сенчестите зали и разбирам, че в действителност съм физически в едно измерение на пространството и времето и сега, щом вратата навън се отвори, ще пристъпя в друго...

Последният шок беше моментът, когато погледнах часовника си: бяха минали почти 5 часа от срещата ни! Този отрязък от време мина покрай нормалното възприятие, с което сме свикнали; това беше поредната част от онази поредица прекрасни моменти, които Николай Андреевич ни подари!

Сбогувахме се много бързо и си тръгнахме. В душата ми имаше ясно усещане за пълнота, щастие и съзнание, че днес сме имали невероятен късмет. Късметлия да срещнеш мъж жив носител на знания Bilik, шаман-пазител на знанието, както го нарича известният писател и изследовател на културата на древните маи Хосе Аргуелес при посещението си в музея.

Днес тази среща не ми изглежда съвсем реална и само книгите, които взехме от Николай Андреевич (негови книги), показват, че това събитие определено е било реалност.

Имах голям късмет в живота, че понякога (и това се случва често) невероятни, зашеметяващи, изключителни хора ставаха мои спътници. Те оставят някакво зърно във вас, частица от тяхната блясък; и те променя. Променя качеството ви. Ставаш по-силен, по-голям, по-пълен, по-мъдър, по-добър. Усещаш, че всичко не е напразно, че пътят ти има смисъл, че не стоиш на едно място, а отговаряш на плана на небето и се движиш по Реката на живота! И ти се харесваш такъв.

Смятам, че срещите с такива Души са единствената ценност, която човек може да натрупа и да носи със себе си през целия живот и през смъртта.

Най-поразителното е, че Николай Андреевич е живял цял живот в селска среда, обучавал е селски деца, но вътрешното му израстване е невероятно! Повярвайте ми, човек, който е роден и израснал в едно и също малко село на планината Алтай! Не е лесно и си струва много!

Сега, когато пиша тези редове, от време на време обръщам поглед към моя Diayik; намира се на метри от мен в градския ми апартамент. Прозорците са затворени, няма климатик и вентилатор, но лентите по него се движат като от вятър... Клонът на свещения арчин наблизо изглежда тъмен, почти черен; Усещам мекия, опияняващ аромат на хвойна.

Много спокойни, чисти чувства изпълват сега сърцето ми и желая щастие на моя Алтай, просперитет на всички хора, здраве и сила на хора като Николай Андреевич Шодоев, които с нишките на своя блясък свързват всеки един от нас с нашия произход, откъдето Дървото на живота на цялото човечество расте.

Добави коментар

Алтайският шаманизъм е древна политеистична неписана религия с ярък ритуален култ, неразделна част от който е екстатичното състояние и действия по време на молитви на нейните служители - шамани (кама). Основният ритуал, по време на който шаманът "общува" и "призовава" духове, се нарича ритуал. Едно от местата за ритуал в Алтай беше голяма поляна близо до сливането на реките Катун и Сема. Сега на това място се намира Горно-Алтайската ботаническа градина, до село Камлак (район Шебалински, Република Алтай).

Алтайският шаманизъм се развива в рамките на древен дуалистичен мироглед, основан на персонификацията и почитането на заобикалящата природа и нейните елементарни, космически сили. Според идеите на шаманистите всеки предмет или явление от заобикалящата природа имаше собственик, който беше самостоятелно, но не и човешко същество, сякаш слято с този обект. Този собственик не само имаше интелигентност, като човек, но също така се открояваше с въображаемия си външен вид, антропо- или зооморфен.

Вселената беше разделена на три зони: небесна, земна и подземна. Те бяха свързани помежду си чрез световно дърво или планина. В ритуала на някои молитви шаманът, отивайки в небесната зона, се изкачи по прорезите на световното дърво - брезата, в подножието на която се проведе ритуалът, до върха, символично свързан с небето. Отражение на представите за космическата планина беше почитането не на една обща космическа планина, а на конкретни планини, чиито върхове достигат до облаците и често са обвити в тях. Шаманите свързват съдбата си с такива планини, считайки собствениците на тези планини за свои владетели и покровители, наставници и дарители на дълголетие.

Всеки човек имаше свой индивидуален двойник, понякога наричан в литературата с християнския термин „душа“. Според шаманистите животът на всеки човек е започнал в небесната зона на Вселената, където все още не е имал антропоморфна форма. Оттам той бил изпращан от божеството на земята под формата на падаща звезда, или чрез слънчев лъч, или чрез шамана, който издухвал „ембрионите“, висящи като листа на свещена бреза към земята. Те паднаха през димния отвор в юртата до горната част на камината, а след това и при жената. След раждането започва период на човешко обитаване на „лунно-слънчевата“ земя до смъртта му. Заедно с човека расте и узрява неговият двойник.

В момента на смъртта, според някои представи, той напуска тялото и се връща при божеството, а според други се преселва в страната на мъртвите, намираща се в земната зона. Имаше и идеи, че мъртвите се преместват в подземния свят. По време на сън двойникът се отделя от тялото и се скита на различни места под формата на малка светлина, връщайки се след събуждане. Ако двойникът не се върна, човекът се разболя и тогава шаманът по време на ритуала го намери, хвана го, взе го в тамбурината и след това го „заби“ (със силни удари на тамбурината) в дясното ухо на пациента . Обикновен човек можеше да види двойници само насън, но шаманът можеше да ги види със собствените си очи.

Всички действия, които шаманът извършва, се извършват от неговите духове, които той призовава в началото на всеки ритуал. Някои от тях му казаха причините за болестта на човек, посочиха къде да намери изгубената „душа“; други помагаха за навигация и движение по време на ритуали в сферите на Вселената; трети защитени от зли духове, враждебни шамани и т.н. Затова шаманът условно ги нарича черупка (куяк) или обръч (курчу), тъй като те се увиват около тялото му. Някои от тях предавали жертвата на божеството или духа, носейки съдове с жертвени напитки, водейки двойник на жертвата.

Всеки шаман имаше свои собствени духове, които бяха разнородни по състав. Те бяха разделени на две големи категории: покровители и помощници. Покровителите бяха персонифицирани божества и духове от висок ранг - Улген и неговите синове, божеството на огъня, собствениците на свещените планини. Помощните духове от своя страна бяха разделени на две категории: tos - предците на шамана, които са били шамани през целия си живот, и други обслужващи духове, които се призовават преди ритуала чрез удряне на тамбурина.

Алтайският шаманистичен пантеон се характеризира преди всичко с комбинация от герои и категории духове и божества, характерни за шаманизма на алтайско-саянските народи, с герои от пантеона на древните тюрки, уйгури и отчасти монголци. Героите са разделени в три зони на местообитание във Вселената. Небесната зона включваше светли и добронамерени божества и духове, които можеха да наказват само за неуважение към себе си; към земното - различни божества и духове на околната природа и стихии, болести, починали шамани. Те бяха най-близо до хората и обикновеният човек можеше сам да се обърне към тях. Третата категория са обитателите на подземния свят.

Една от основните фигури на пантеона е Улген, който действа или като демиург, или като антропоморфно божество, живеещо на един от слоевете на небето, притежаващо голямо семейство. Синовете на Улген обикновено са изброявани поименно, вариращи от 7 до 9, а за дъщерите е посочен само общият брой, и то неточно.

Божеството Ерлик в алтайския пантеон е по-ясна и недвусмислена фигура от Улген. Това е главата и владетелят на подземния свят, където няма нито слънце, нито луна, а според други източници и двете посочени светила присъстват, но светят слабо.

До съвсем скоро някои алтайско-саянски народи почитаха известни герои от древнотюркския пантеон: Тенгри, Йер-суб и Умай. Тенгри е божеството на Небето. Йер (земя)-суб (вода) е както сбор от духове-собственици на планини и води, така и лично земно божество, на което е принесен в жертва кон. Умай е най-висшето и популярно божество, покровителстващо родилките и новородените, често възприемано в женска форма.

Основните свещени атрибути на алтайските шамани бяха бубен и ритуални одежди, които те носеха със себе си навсякъде и навсякъде, където трябваше да се проведе ритуалът. Дайрето и костюмът са адаптирани към номадските условия и позволяват извършването на култовото действие във всяка обстановка, било то жилищна юрта или избрано място на открито. Въпреки че са индивидуално изработени и принадлежат на един или друг шаман, тамбурата и одеждите имат общи устойчиви характеристики.

Тамбурата беше най-важното нещо. Сред северните алтайци ритуалите можеха да се извършват дори не в специални одежди, а в обикновени платнени дрехи; женски шал беше вързан на главата, но без тамбурина не можеше да се извърши нито едно действие. Малък и преносим свещен предмет съдържаше вид молитвено оборудване: това е дайрето като цяло и неговите отделни части, детайли, рисунки, висулки. Дизайнът на тамбурината е прост: кръгла или овална черупка, вътре има две напречни греди, едната от които (дръжката) е вертикална, а втората е хоризонтална, сега, като правило, представена от железен прът и само понякога от дървена.

По време на ритуала дайрето се интерпретира от ездитното животно на шамана, обикновено това, чиято кожа е покрита с това дайре. Имаше и широко разпространена идея за тамбурината като лък, с помощта на който шаманът се бори със зли духове и враждебни шамани.

Напречната греда се наричаше кириш - тетива, а железните висулки символизираха стрели - ок. Тамбуринът може да играе ролята на лодка, когато шаманът, пътувайки през един или друг свят, се натъкне на море или река. Биячът на тамбура служеше за гребло. Тамбуринът също е бил сигнален перкусионен инструмент за свикване на духове в началото на ритуала, за да покаже движението на шамана от етап на етап. В същото време биенето на тамбура, придружаващо пеенето или речитатива на шамана, се възприема като ритуален съпровод.

Дръжката на дайрето - чалу, с кръгло захващане за хващане по време на ритуал, представляваше собственика на тамбурата - отдавна починал шаман-прародител, покровител на изпълнителя. Шаманът не е бил свободен да избира вида на своята тамбура, тъй като я е наследил от починалия шаман. Той получи информация за това каква трябва да бъде една тамбура от своите духове-покровители.

Кожената повърхност на тамбурата беше покрита с рисунки в съответствие с ортодоксалната схема на представи за структурата на Вселената и обитателите на различните й сфери. Освен това, когато се разглеждат рисунките, беше възможно да се определят индивидуалните квалификации на шамана и неговите помощни духове.

Ритуалното облекло било свещен предмет за индивидуално предназначение и ползване, който се изработвал само за шаман, който вече разполагал с дайре. Сред алтайците и тувинците такива облекла под формата на яке се наричаха манджак, сред сагаите и качинците се наричаха хамтон. Изработването на одеждите ставало според инструкциите на духовете, както и изработката на тамбурата.

Маниакът, като професионално ритуално облекло на шаман, се характеризира със сложен външен дизайн. Той включва много плитки, стотици различни висулки, малки парчета плат под формата на шалове, панделки, ресни от въжета, кожи от животни, птици и техните отделни части, парцалени антропоморфни изображения под формата на кукли, змии, чудовища и др. , понякога - миниатюрни предмети от бита. Въжетата обикновено се правели от домашно конопено въже, подплатено с цветен чинц, с различна дължина и дебелина. Висулките са правени предимно от желязо (пръстени, плаки), но има и медни камбани и камбани. Всичко това беше прикрепено към отворено яке с ръкави с къса периферия (овча кожа или еленова кожа), така че самото яке да не се вижда. Той служи като конструктивна основа за поставяне на цялата маса от части.

Изработката на шамански костюм е била колективна дейност на жените, докато тамбурата се е изработвала само от мъже.

При изготвянето на статията са използвани материали от сайтовете.

КАТЕГОРИИ

Прожекция

Ултразвук на крайници

Видове ултразвук

Коремна ехография

Ултразвук на гръдния кош

ПОПУЛЯРНИ СТАТИИ

	Отрицанието не с глаголи (в лична форма, в инфинитив, под формата на герундий) се пише отделно: да не взема, не беше, без да знае, бавно
	Презентация, докладвайте основните характеристики на философията на възраждането
	Художествен стил
	Деца на земята Презентация ние сме деца на земята за детска градина
	Презентация по темата за бариерите в комуникацията, работата беше завършена от ученици. Без комуникация ние се заключваме в себе си

2023 “kingad.ru” - ултразвуково изследване на човешки органи