Парацелз е роден в семейството на лекар, произхождащ от старо, но обедняло благородническо семейство. Майка работеше като медицинска сестра в абатството. Беше много крехък на вид, с голяма глава и тънки криви крака. В семейството Парацелз получава отлично образование в областта на медицината и философията. До 16-годишна възраст Парацелз познава основите на хирургията, терапията и е добре запознат с основите на алхимията. На 16-годишна възраст Парацелз напуска дома си завинаги и отива да учи в университета в Базел. След това, във Вюрцбург, при абат Йоханес Тритемий, един от най-големите адепти на магията, алхимията и астрологията, Парацелз изучава древните тайни учения. Парацелз получава университетското си образование във Ферара, където му е присъдена степента доктор по медицина.

Скитане

От 1517 г. Парацелз предприема множество пътувания (и може би е предшественик или основател на тайните общества, появили се през 17 век в Европа), посещава различни европейски университети, участва като лекар във военни кампании, посещава имперски земи, Франция, Англия , Шотландия, Испания, Португалия, скандинавските страни, Полша, Литва, Прусия, Унгария, Трансилвания, Влашко, държавите от Апенинския полуостров (имаше слухове, че е посетил Северна Африка, Палестина, Константинопол, Русия и в татарски плен).

През следващите години Парацелз пътува много, пише, лекува, изследва, извършва алхимични експерименти и провежда астрологични наблюдения. През 1530 г. в замъка Берацхаузен той завършва работата по Paragranum (1535). След кратък престой в Аугсбург и Регенсбург, той се премества в Санкт Гален и в началото на 1531 г. завършва тук дългосрочен труд върху произхода и хода на болестите „Paramirum“ (1532). През 1533 г. той спира във Филах, където написва „Лабиринтът на заблудените лекари“ (1533) и „Хрониката на Каринтия“ (1535).

Последните години

През последните години от живота му се появяват трактатите „Философия” (1534), „Скрита философия” (първото издание е преведено на фламандски, 1533), „Великата астрономия” (1531) и редица малки натурфилософски трудове, в т.ч. „Книгата на нимфите, силфите, пигмеите, саламандрите, гигантите и други духове“ (1536). След това той посещава Мерен, Каринтия, Каринтия и Унгария и накрая се установява в Залцбург, където е поканен от херцог Ернст, пфалцграф на Бавария, голям любител на тайните науки. Там Парацелз най-накрая успя да види плодовете на своя труд и да спечели слава. Най-накрая може да практикува медицина и да пише трудове, без да се притеснява, че утре може да се наложи да се премести в друг град. Той има собствена малка къща в покрайнините, има офис, собствена лаборатория. Сега той има всичко, освен едно - здраве. Фатална болест го очаква един септемврийски ден през 1541 г.

На 24 септември 1541 г., след кратко боледуване, той умира (на 48 години и три дни) в малка стая в хотел "Белият кон" на насипа, а тялото му е погребано в гробището "Св. Себастиан. Обстоятелствата на смъртта му все още не са изяснени, но най-новите изследвания потвърждават версията на неговите съвременници, според която Парацелз по време на вечеря е бил коварно нападнат от бандити, наети от един от лекарите, негови врагове, и в резултат на падайки върху камък, той счупи черепа си, което няколко дни по-късно и доведе до смърт. Германският лекар S. T. von Semmering изследва черепа на Парацелз, който поради необичайната си структура не може да бъде объркан с никой друг, и забелязва пукнатина, минаваща през слепоочната кост (черепът често се докосва и с течение на времето се увеличава и става ясно видими). Той е сигурен, че такава пукнатина е могла да се получи само по време на живота на Парацелз, тъй като костите на твърд, но стар и изсъхнал череп не могат да бъдат разделени по този начин.

Останките на Парацелз са ексхумирани през 1572 г. по време на реконструкцията на сградата на църквата Св. Себастиан и препогребан зад стената, която огражда двора пред параклиса Св. Филип Нери, прикрепен към църквата, където сега се издига негов паметник. В центъра на разрушената пирамида от бял мрамор има вдлъбнатина с неговия портрет, а отгоре има надпис на латински: Philippi Theophrasti Paracelsi qui tantam orbis farnam ex auro chymico adeptus esf effigies et ossa donee rursus circumdabitur pelle sua. - Йон. шапка с козирка. xix.(Филип Теофраст Парацелз, който спечели такава голяма слава в света с [откриването] на химическо злато, изображение и кости; и докато отново се покри с плътта си. - Прибл.)

Под портрета са написани следните думи: Sub reparatione ecclesiae MDCCLXXII. ex sepulchrali eruta heic locata sunt.(Поради обновяването на църквата [през] 1772 г. [костите на Парацелз] бяха изровени от гроба, разложен поради епидемия и поставени тук. - Прибл.)

В основата на паметника има надпис: Conditurhic Philippus Theophrastus insignis Medicinae Doctor qui dira ilia vulnera Lepram Podagram Hydropsin aliaque insanabilia corporis contagia mirifica arte sustulit et bona sua in pauperes distribuenda locandaque honoravit. Anno MDXXXXI. Умри XXIV. Septembris vitam cum morte mutavit.(Тук лежи Филип Теофраст с титлата доктор по медицина, който излекува много язви, проказа, подагра, воднянка и някои неизлечими заразни болести на тялото с чудодейно изкуство и почете бедните с раздаването и раздаването на имуществото си. През 1541 г. , на 24 септември той промени живота си със смърт. - Забележка за.)

Под този надпис може да се види гербът на Парацелз под формата на сребърен лъч, върху който една след друга са разположени три черни топки, а отдолу са думите: Pax vivis requies aeterna sepultis.(Мир на живите, вечен покой на мъртвите. – Бел. пер.)

На черната дъска от лявата страна на паметника има превод на тези думи на немски. Последните два надписа са ясно пренесени от оригиналния паметник, а този, свързан с портрета, е добавен през 1572 г.

Учението на Парацелз

  • Той противопоставя средновековната медицина, основана на теориите на Аристотел, Гален и Авицена, със „спагиричната“ медицина, създадена въз основа на учението на Хипократ. Той учеше, че живите организми се състоят от същия живак, сяра, соли и редица други вещества, които образуват всички други природни тела; когато човек е здрав, тези вещества са в баланс помежду си; заболяване означава преобладаване или, обратно, дефицит на един от тях. Той е един от първите, които използват химикали при лечението.
  • Парацелз се смята за предшественик на съвременната фармакология, той притежава фразата: „Всичко е отрова и нищо не е без отрова; Само една доза прави отровата невидима.(в популярен вариант: „Всичко е отрова, всичко е лекарство; и двете се определят от дозата").
  • Според Парацелз човекът е микрокосмос, в който са отразени всички елементи на макрокосмоса; свързващото звено между двата свята е силата „М” (с тази буква започва името на Меркурий). Според Парацелз човекът (който е и квинтесенцията, или петата, истинска същност на света) е произведен от Бог от „екстракта“ на целия свят и носи в себе си образа на Създателя. За човек няма забранено знание, той е способен и според Парацелз дори длъжен да изследва всички същества, които съществуват не само в природата, но и извън нейните граници. Парацелз остави редица алхимични произведения, включително: „Алхимичният псалтир“, „Азотът или върху дървото и нишката на живота“ и др.
  • Смята се, че той е първият, който формулира принципа на подобието, който е в основата на съвременната хомеопатия.

Парацелз в литературата

  • Той е един от главните герои в романа на братя Уайнър „Лекът за страха“.
  • Едно от произведенията на Хорхе Луис Борхес се нарича „Розата на Парацелз“, където млад мъж идва при майстор, който мечтае за ученик и моли да го вземе като ученик. Единственото условие, което непознатият поставя, е демонстрация на чудо - изгарянето на розата и нейното възкресение. След диалог, изпълнен с философски спомени, младият мъж сам изгаря розата и изисква от Парацелз да потвърди славата си и да я съживи. Парацелз казва, че тези, които го твърдят, че е шарлатанин, са прави, отпраща младежа - и с една дума съживява розата.
  • Често се споменава в разказите на Х. П. Лъвкрафт като автор на окултни произведения и алхимик, чиито произведения, заедно с произведенията на други средновековни окултни учени, се използват от героите за мистични цели, например при възкресяване на мъртвите.
  • Споменава се и в романа на Съмърсет Моъм Магьосникът, който описва неговия експеримент за създаване на хомункулус.
  • Група "Триада" има песен "Розата на Парацелз".
  • Рапърът "Johnyboy" има песен "Don't Burn Your Memory", в която се споменава "Розата на Парацелз"
  • В разказа на Евгений Немец „Трите смърти на Парацелз”

Парацелз в киното

  • Той е един от главните герои във филма "Влезте в лабиринта".
  • Той е прототипът на бащата на главния герой Хоенхайм (Hohenheim) в мангата и анимето "Fullmetal Alchemist"

Парацелз се споменава във филма Франкенщайн на Мери Шейли по време на спор между Виктор Франкенщайн и професор в студентска аудитория.

Парацелз в културата

Каква следа остави в историята великият швейцарски алхимик Парацелз?

Парацелз (1493-1541) – швейцарски лекар, философ и алхимик, естествоизпитател. Той е отговорен за големи реформи в медицинската наука и практика. Основател на ятрохимията (направление, чиято цел е да постави химията в услуга на медицината, а именно да приготвя лекарства). Критикува древната медицина. Той става един от основателите на съвременната медицина и по всякакъв начин се опитва да я обогати с химикали.

родители

Парацелз е роден на 24 октомври 1493 г. в град Ег в немскоговорящия кантон Швиц в централна Швейцария. Тогава беше малко селце на няколко часа пеша от Цюрих. Името му, наследено от родителите му, звучи така - Филип Ауреол Теофраст Бомбаст фон Хоенхайм (Парацелз е псевдоним).

Баща му Вилхелм фон Хохенхайм е косвен (незаконен) потомък на стария и славен благороднически род Бомбаст. Някога това благородно семейство се смяташе за благородник, имаше рицари от ордена на Свети Йоан и имаше собствена резиденция - замък недалеч от Щутгарт. Но с течение на времето семейството обеднява. Бащата на Парацелз се гордееше с далечната си връзка с Бомбастите, но освен гордост това не му донесе абсолютно нищо - нито слава, нито пари.

За майката на Парацелз се знае малко. Изглеждаше изключително крехка, голямата й глава с кривите й тънки крака изглеждаха смешни и грозни. Преди да се омъжи, тя е работила в дома на бенедиктинското абатство като матрона. След брака трябваше да напусна тази длъжност, тъй като не можеше да бъде заета от омъжена жена. Мама получи работа като медицинска сестра в местната абатска болница.

Бащата на Парацелз се занимаваше с медицинска практика, но не постигна нищо особено в тази област. Тогава той решил да доведе поне единствения си син сред хората, за да избегне просешка бедност в бъдеще. Бащата предопределя и подготвя пътя на детето да стане свещеник, тогава това е единствената възможност да се отърве от бедността и да постигне просперитет.

Проучвания

Родителското възпитание на Парацелз беше просто, може дори да се каже селянин; никой не му внушаваше изтънченост и изискани маниери. Като дете не пиеше мед, не яде мек пшеничен хляб и фурми. Основната храна в семейството им била млякото, сиренето и пълнозърнестият хляб.

Момчето израсна прилежно и прилежно, обичаше да чете книги и да трупа знания. Въпреки бедността, семейството имаше отлична библиотека. Случвало се е Парацелз да бъде толкова увлечен от книгите, че да седи над тях до ранна сутрин. Бащата не му се скара за това, въпреки факта, че детето изгаряше свещи, които бяха скъпи по това време. Вилхелм се опитва да предаде на сина си всички познания по философия, алхимия, терапия и хирургия, които самият той притежава. Парацелз почита баща си и винаги е казвал, че той е най-добрият му наставник и приятел.

Когато момчето пораснало малко, родителите му го настанили в манастира "Св. Андрей" като ученик. Упорит и усърден в обучението си, детето скоро се доказа като най-добрия ученик.

На шестнадесет години младежът напуска бащиния си дом и отива да учи в университета в Базел. Тази образователна институция сега е една от най-старите в Швейцария. След дипломирането си той заминава за Вюрцбург в манастира Св. Яков за по-нататъшно образование. Учителят на Парацелз беше игуменът на манастира Йохан Тритемий от Ипанхайм, който тогава беше известен със своите познания в областта на алхимията, медицината, астрологията и дори магията.

Но, потапяйки се в света на знанието, младият мъж започна да разбира, че истината не винаги е написана в книгите; авторите също грешат и правят грешки, като обикновените хора. Парацелз започва да се привлича повече от практиката, отколкото от теорията. Той отиде в местните аптеки, в работилница за духане на стъкло, в минни дейности, където се добиват олово, благородни метали, желязна руда, сулфати и цинк. Човекът осъзна, че на практика ще придобие много повече необходими знания и опит, отколкото да седи в манастир и да чете книги.

Накрая напуска стените на манастира и се насочва към италианския университет във Ферара. След като получи още един образователен курс там, Парацелз напусна учебното заведение с докторска степен по медицина.

Период на скитане

През 1517 г. дипломиран лекар се преструва на монах просяк и започва да пътува. В продължение на почти десет години той пътува до европейските университети, участва във военни кампании като лекар и посещава много страни. Той минава пеша през Франция, Англия, Германия, Шотландия, Италия, Испания, Холандия, Португалия и Швеция. След това промени курса и отиде в Полша, Унгария, Литва, Хърватия. Посещава дори скандинавските страни, Русия, Константинопол, Африка и Палестина.

Срещайки различни хора по пътя, той разговаряше с тях, слушаше техните истории, придобивайки нови знания за себе си. Той не пренебрегваше никаква комуникация, усвояваше всяка нова информация с особена алчност. Той разговаряше еднакво, еднакво, както с учени, алхимици, гадатели и лекари, така и с обикновени овчари, евреи, цигани, палачи, възрастни лечители и бръснари. Ако смяташе, че е полезно, не се срамуваше да се учи дори от скитници, магьосници, вещици и акушерки. Те му разказаха своите тайни за лечебни отвари, които могат да спрат кървенето, да премахнат щетите и да излекуват различни заболявания.

Неговата армейска практика му дава особено много опит и знания - той служи като лекар в армията на датския крал Кристиян и е фелдшер в холандската армия. Войниците го нарекоха „отчаян“, защото никога не седеше в болницата, но винаги беше близо до ранените на бойното поле.

В Лион той получи работа в погребален дом за балсамиране на тела, където имаше достъп до трупове, което донесе на учения много нови открития в човешката структура.

Други лекари не са използвали тази информация. Поради това Парацелз успява да събере уникални рецепти за лекарства от цял ​​свят, което го прави известен лекар от онова време. Например, въз основа на многобройни разговори с акушерки, той написа „Книгата на женските болести“. В онези дни тази област на медицината беше достъпна само за тесен кръг от хора, тъй като жените не смееха да отидат при мъжки лекари със своите проблеми и заболявания.


Кадър от филма "Парацелз"

Вярно е, че имаше обратна страна на този метод за събиране на знания. Парацелз често е обвиняван във връзки с представители на долните слоеве на обществото, в скитничество, пиянство и некомпетентност като медицински учен.

Медицинска дейност

Той вече беше на тридесет и две години, когато, след като се скиташе по света до насита, Парацелз се върна в Германия и започна да лекува. Първоначално хората бяха скептични относно неговите знания и опит, натрупан при пътуванията му. Но много скоро, след като излекува няколко пациенти, клюките отстъпиха място на славата.

През 1527 г. се установява в Базел, където е назначен за градски лекар. Заема се и с преподаване като професор по медицина, физика и хирургия. В университета той изнасяше лекции, които носеха много добри доходи, както и лечението.

Парацелз въвежда нововъведение и започва да преподава медицински лекции на немски език, докато в цяла Европа това става на латински. Мнозина смятат, че ученият е предизвикал образователната система с подобен акт. Но на великия лекар беше простено такова своеволие.

По време на лекциите си по медицина той не повтаря трудовете на Авицена или Хипократ, а споделя със студентите знанията, които е събрал лично. Парацелз бил много уважаван от учениците си, но колегите му, напротив, били ужасени от новаторските му идеи. През 1528 г. постоянните разногласия с други учители провокират конфликт с градските власти. Той беше отлъчен от преподаване и ученият отново се скиташе.

Сега той реши да пътува само в Европа. Когато стигнал до Нюрнберг, той научил, че колегите му лекари са го обвинили в измама. Парацелз нямаше намерение да търпи обиди. Той се обърна към градските власти с молба да му поверят тези пациенти, които колегите му, които го обидиха, вече смятаха за безнадеждни. Градският съвет реши да разпредели няколко души със слонска болест при него за лечение. За кратко време лекарят излекувал пациентите, както свидетелстват градските архиви.

Парацелз останал сам и продължил да пътува. В скитанията си той продължава да изучава медицина, астрология и алхимия, лекува хора и никога не си позволява да се откаже от лекарската си практика.

В края на 1530-те години Парацелз най-накрая се установява в Залцбург. Херцог Ернст, който се интересуваше от тайни знания, го покани тук. В лицето на херцога лекарят намери покровител и закрилник. Той се установява в покрайнините на града в малка къща, която разделя на две части. Едната оборудва като лаборатория, където провежда своите опити и изследвания, а от втората част прави кабинет за прием на пациенти. Най-накрая той намери убежище и можеше спокойно да прави това, което обичаше.

Смърт

На 24 септември 1541 г. ученият е намерен мъртъв в хотелската си стая. Истинската причина за смъртта остава неизвестна, но има предположение, че Парацелз е бил убит от завист. Той имаше доста врагове сред колегите си лекари, те завиждаха на успеха и богатите познания на учения. Приятели на Парацелз вярвали, че завистливи хора са наели убиец, който ударил великия лекар по главата с тежък камък. Той почина от нараняването си няколко дни по-късно. По-късно немски учени изследват черепа на Парацелз. По него е открита пукнатина, която потвърждава версията за убийство.

Паметник на Парацелз

Парацелз е погребан в Залцбург в гробището на църквата Свети Себастиан.

Произведения и писания

По време на своите скитания Парацелз внимателно записва, анализира и прави заключения всичките си наблюдения. Той имаше невероятно представяне. Приятелите му свидетелстват, че може да прекара няколко дни подред на бюрото си без сън. Парацелз притежава девет книги:

  • "Парагранум" за тайните на Кабала. Започва да изучава кабалистика при абат Йоханес Тритемий.
  • "Парамирум" за историята и характеристиките на човешките болести. Тук той очерта всичките си знания за природата на човешкото тяло и методите за лечение на различни заболявания.
  • „Лабиринтът на заблудените лекари“.
  • „Хроника на Картиния“.
  • "Философия".
  • "Скрита философия"
  • "Великата астрономия";
  • "Белодробна болест на Schneeberg";
  • „Книга за нимфи, силфи, пигмеи, саламандри, гиганти и други духове.“

Основата на учението на Парацелз беше, че всички живи същества съдържат определена пропорция химически вещества. Веднага след като тази пропорция се наруши, болестта се появява. Възможно е да се възстанови балансът в човешкото тяло и да се лекуват болести чрез външни химикали. Така той е първият лекар, съчетал алхимията и медицината, изобретявайки и тествайки рецепти за лекарства. Той е и първият, който използва антимон, злато и живак при лечението на пациенти.

Парацелз беше остър критик на древната медицина, той вярваше, че тя не носи практическа полза. Той се занимаваше с въвеждането на нови методи на лечение, за което колегите му не го харесваха. Но сега той се смята за един от основателите на медицината като наука. На него дължи появата си и фармакологията. Парацелз притежава известните фрази:

  • „Всичко е отрова и всичко е лекарство. И двете зависят само от дозата”;
  • "Основната цел на алхимията не трябва да бъде да прави злато, а да приготвя лекарства."

Едно от големите му постижения е откриването на заболяването силикоза (професионално заболяване на миньорите), обяснявайки причините и същността му.

Бъдещият учен е роден на 24 октомври 1493 г. в швейцарския град Айнзиделн. Бащата беше лекар и мечтаеше синът му да тръгне по неговите стъпки. След като получава докторска степен по медицина в италианския град Ферара през 1515 г., Филип започва да се скита из Европа, изучавайки алхимия в допълнение към основната си професия. По-рано във Вюрцбург, при абат Йохан Тритемий, той изучава основите на кабализма.

Великата сила на Парацелз

През 1526 г. Парацелз получава позицията на университетски професор и градски лекар в Базел. Но той не остана там дълго - трябваше да напусне града, защото нашият герой беше изправен пред съд за свободомислие.

Започнаха странствания из градовете на Швейцария, Бавария и Елзас, както и Прусия, Полша и Литва. Накрая ученият се установява в Залцбург, където се възползва от покровителството на архиепископа на Рейн. Продължава да практикува като лекар. През 1534г
успява да спре епидемията от чума, като инжектира пациентите с нещо като ваксина.

Парацелз - Филип Авреол Теофраст Бомбаст фон Хоенхайм.

Парацелз решително отхвърли античната доктрина за четирите хумора на човешкото тяло, приета по онова време, за което той беше смятан предимно за свободомислещ. Той вярваше, че всички процеси, протичащи в тялото, са от химическо естество. Подчертаване на основните групи причини за заболявания:

Ens astrale – влияние на пространството и атмосферата;

Ens naturale – анатомични и физиологични причини, които включват ens veneni – излагане на токсични вещества, влизащи в тялото с храна и напитки, и ens seminis – наследствени патологии;

Ens spirituale - психически въздействия;

и накрая:

Ens Deale - Божието позволение.
Човекът е живак, сяра и сол

Според теорията на Парацелз нашето тяло, подобно на други природни тела, се състои от три материални принципа: живак, сяра и сол. В здраво тяло те са в баланс; ако едно от веществата преобладава или е в недостатъчно количество, това води до появата на различни заболявания.

Изучавайки терапевтичния ефект на различни химични елементи и съединения, ученият въвежда в употреба препарати от мед, живак, антимон и арсен, както и лечение с вода от минерални извори; съставени екстракти и еликсири на растителна основа; За първи път в историята на медицината той въвежда понятието дозировка на лекарството.


„Всичко е отрова и всичко е лекарство; и двете се определят от дозата” - тази фраза на Парацелз се превърна в крилата фраза. Освен това известният лекар смята, че специфични лекарства могат да се използват срещу определени заболявания, например живак срещу сифилис. Наричан е и бащата на съвременната хомеопатия, тъй като е един от първите, които измислят принципа „лекувай подобното с подобно“.

Окултна медицина

Парацелз основава нова наука на пресечната точка на химията и медицината - ятрохимията. „Химията е един от стълбовете, върху които трябва да почива медицинската наука. Задачата на химията изобщо не е да прави злато и сребро, а да приготвя лекарства“, пише той.

В същото време научните идеи на изследователя са тясно свързани с окултните и мистични принципи. Така той вярваше, че жизнената дейност на целия организъм се регулира от най-висшия духовен принцип - "архей"; той обичаше астрологията, вярваше в съществуването на такива фантастични същества като нимфи, силфи и гноми и говори за създаването на философски камък.

Търсенето на философския камък в алхимичната практика е тясно свързано с търсенето на еликсира на живота - тайно лекарство, което дава на човека вечна младост, лекува всяка болест и насърчава растежа и плодовитостта на всички живи същества. Основата на двете субстанции, според алхимичните трактати, е определена Tinctura Phyrica, която съдържа силата на самия живот.

Ученият също изложи магическата идея за „прехвърляне“ на болести: „Болестотворните елементи могат да бъдат извлечени чрез магнит от човек и присадени върху растение. Това се нарича прехвърляне на болестта; болестите също могат да бъдат трансплантирани в здрави и силни животни или прехвърлени на други хора; Много магьоснически техники се основават на това.

магическа пръчка

В много от своите рецепти Парацелз предлага да се прибегне до помощта на мистериозните virgula mercurials, за да се състави едно или друго лекарство. Казват, че не е нищо повече от истинска „вълшебна пръчка“! Споменава се повече от веднъж в средновековни източници за окултизъм.

Всъщност първото споменаване на магическа пръчица като магически инструмент датира от края на 17 век, тоест от много по-късна епоха. Твърди се, че е бил собственост на известен французин на име Жак Аймар. Доктори на медицинските науки от университета в Париж Шовен и Гарние проведоха серия от тестове, които доказаха, че с помощта на пръчка той може да намери изчезнали неща и хора.

Аймар многократно е бил привличан към сътрудничество от местната полиция, благодарение на него са разкрити много от най-сложните и заплетени престъпления. В същото време очевидци описват съкровището на този „чудотворец“ като обикновена пръчка.

Съвременните изследователи обаче смятат, че Жак Еймар всъщност е един от така наречените „радеестезисти“, а „вълшебната пръчица“ е върбова клонка с вилица, аналог на толкова разпространената днес радиестезична рамка.

И все пак някои обстоятелства показват, че пръчката на Аймар не е просто клонка. И така, самият „магьосник“, заедно с оръжието си, внезапно изчезна безследно при мистериозни обстоятелства. Един век по-късно пръчката му е видяна в Германия. Тогава тя се появи в Русия в навечерието на революцията.

Така че, според знаещи хора, тази пръчка първоначално е принадлежала на Парацелз. След смъртта му инструментът е предаден на особено посветени хора...

Функциите на чудодейния инструмент далеч надхвърлят възможностите на банална „лоза“ - той материализира обекти в космоса, пренася ги на големи разстояния и извършва различни действия с живи и неодушевени предмети.

Може да се предположи, че става дума за някакво устройство, чиято технология вече е загубена или е с извънземен произход. Той е способен целенасочено да телепортира хора, животни и предмети до всяка точка благодарение на използването на енергия от други измерения (спомнете си популярния руски филм „Магьосници“, където магическа пръчка просто служи за доставяне на стоки до местоназначението им).

Добре, откъде тогава се появи вълшебната пръчка на Парацелз? Сам ли го е измислил или го е получил от някого? Все още няма отговор на този въпрос. Според слуховете пръчката не е изчезнала никъде, тя все още се пази от един от наследниците на учения.

Създател на Homunculi

Парацелз дава в своите писания подробна рецепта за създаване на изкуствен човек - хомункул: „Сложете мъжко семе в реторта и го дръжте при температура 40 градуса в продължение на четиридесет дни. Фигурата, която се появява там, трябва да бъде хранена с човешка кръв в продължение на 40 седмици... след което придобива способността да разпознава и предава най-тайните неща.“ Зловещо е, нали?

Средновековните окултисти се опитват да създадат хомункули от пръст, восък и метали. Твърди се, че мистериозното създание е направило собственика си неуязвим, помогнало му да забогатее и да стане известен. Освен това, според легендата, собственикът на хомункулус е успял да съблазни всяка жена.


Но не е толкова просто. Самият дявол се смяташе за баща на хомункулите. И магьосникът беше принуден да продаде душата си на Сатаната, защото последният даряваше бездушни предмети с дяволската си сила. И това споразумение можеше да бъде прекратено само с помощта на сложни кабалистични ритуали.

„Дяволските кукли“ видяха това, което беше скрито от очите на обикновените хора, и разказаха за това на своите господари, които използваха придобитите знания в най-голяма полза. Разбира се, чудовището от репликата не беше нищо повече от посредник - тайната информация идваше от самия Принц на мрака, който, както знаем, знае всичко, което се случва в света.

Разбира се, собствениците на хомункули внимателно ги криеха от любопитни очи, за да не бъдат обвинени в магьосничество - през Средновековието такова обвинение означаваше директен път към огъня!

Занимавайки се с подобни дейности, Парацелз пое голям риск. Въпреки че не беше изгорен на клада, отплатата беше преждевременната му смърт...

Мистериозно наследство

Смъртта на Парацелз през 1541 г. е обвита в мистерия: според някои сведения той е убит от определен лекар, чието име остава неизвестно. Може би колегата му е бил запален от професионална завист към него или може би е бил раздразнен от научните принципи, изповядвани от Парацелз. По един или друг начин той е живял на света само 48 години.

Ученият оставя след себе си много научни, философски и окултни трактати. Най-известните от тях са „Философия“ (публикувана през 1564 г.), „Скрита философия“ (1553 г.), „Великата астрономия“ (1571 г.), алхимични произведения като „Алхимичният псалтир“, „Азот, или върху дърво и конец“ живот”, както и редица малки творби за духовното зрение, по-специално „Книгата на нимфите, силфите, пигмеите, саламандрите, гигантите и други духове” (1566).


На Парацелз се приписва и способността да предвижда. Смята се, че в своя трактат „Оракулите“ той предрича смяната на династията Валоа във Франция от Бурбоните и падането на последните 200 години след завземането на властта; Възходът на Наполеон на власт; образуването на държава от другата страна на океана (САЩ) и много други събития.

Парацелз също предсказва възхода на Московия (Русия), чиито жители той нарича „хиперборейци“. 500 години след смъртта му „божествената светлина ще изгрее от планината на страната на хиперборейците и всички жители на Земята ще я видят“, пише мистикът.

Оказва се, че пророчеството трябва да се изпълни през 2041 г. Тогава ще започне златният век, който ще продължи 50 години (тоест до 2091 г.). След това ужасна опасност ще надвисне над света. Наистина, колко от нас ще доживеят до тази дата?

Днес е трудно да си представим как древните лекари са се справяли без модерно оборудване и лекарства. Но те успешно лекуваха хора от много болести. Легенди се носят за Парацелз по време на живота му. Учените все още спорят кой всъщност е бил той: велик лекар, успешен шарлатанин или... пришълец от друга планета, който е притежавал тайната на мистериозния „философски камък"? Филип Ауреол Теофраст Бомбаст фон Хоенхайм е роден на 10 ноември 1493 г. в Швейцария, в малкото селце Мария-Айнзиделн, на два часа пеша от Цюрих, в семейството на лекар и матрона от богаделницата на бенедиктинския манастир. Нищо не предвещаваше, че това дете ще прослави семейство Хоенхайм, но междувременно именно той влезе в историята на медицината под името на великия доктор Парацелз (Парацелз на латински означава „превъзхождащ Целз“). Избирането на такъв псевдоним през Средновековието е било много рисковано, тъй като авторитетът на един от основателите на медицината - Авъл Корнелий Целз - е бил непоклатим в научните среди. Но не и за Филип, който на 22-годишна възраст получи докторска степен по медицина от университета във Ферара в Италия и първото нещо, което направи на лекцията си пред студентите, беше да изгори произведенията на Хипократ, Гален и Авицена, като каза, че „дори връзките на обувките му знаят повече от тези древни храчки.

Разбира се, колегите му лекари не го харесваха. Някои открито завиждаха на таланта му, други казваха, че се закача със самия дявол, че му е помогнал да намери „философския камък“ - вещество, на което през Средновековието се приписва способността да превръща прости метали в злато и да служи за универсално лекарство. (Например неговият разтвор, разреден до концентрацията на т.нар. aurum potabile - „златна напитка“, може да излекува всяка болест и да даде безсмъртие). Според друга версия той наистина е прекарал целия си живот безуспешно в търсене на митичния философски камък, но със съвсем друга цел: да излекува от лудост момиче от родното си село, което страстно обичал. По един или друг начин, Парацелз никога не е бил женен през живота си ... Той обогати медицината с нови знания за сто години напред. Пътувайки по света, Парацелз записва тайните на лечителското изкуство на различни народи и възприема опита не само от лекари, но и от бръснари, лечители и акушерки. Съвременната хомеопатия го смята за един от първите си предшественици: той е първият, който използва мед, живак, арсен и други химични елементи като лекарство. Парацелз притежава известната фраза: „Всичко е отрова и нищо не премахва отровата“. Самата доза прави отровата невидима. А изобретената от него тинктура от опиум се счита за най-доброто болкоуспокояващо в продължение на няколкостотин години.

Парацелз е първият, който доказва, че лудостта е болест, а не обладаване от дявола. Така бяха положени основите на бъдещата психиатрия. Той също възроди метода изкуствено

дишане „уста в уста“, описано в древната литература, но го усъвършенства с помощта на каминен мех и специален назофарингеален въздуховод за изкуствена вентилация на белите дробове.

Много преди появата на генното инженерство и изкуственото зачеване, Парацелз говори за възможността за появата на „човек от епруветка“. Някои историци смятат, че именно той е послужил като прототип на Гьоте за създаването на образа на Фауст.

През живота си Парацелз беше облагодетелстван от вниманието на много благородници, но поради свободолюбивия си характер дълго време не можеше да се разбира с никого. Така той лекува татарския хан и след това придружава сина си в Константинопол. В Италия той служи като главен военен хирург в императорската армия. Дълго време е личен лекар на цар Фердинанд. Но въпреки близостта си с властта, той рядко получаваше проста човешка благодарност. Например в град Щерцинг Парацелз спрял епидемията от чума, използвайки своите методи на лечение. Но след това го изгониха оттам, обвинявайки го, че е... магьосник и сам заразява града с чума.

Уви, безкрайните скитания сериозно подкопаха здравето на Великия лекар. На 48-годишна възраст, след кратко боледуване, той почина, но обстоятелствата около смъртта му все още не са известни на историците със сигурност. Според архивиста на болницата в Залцбург имуществото на Парацелз след смъртта му се е състояло от две златни верижки, няколко пръстена и медала, няколко кутии с прахове, мехлеми и химикали и сребърна чаша, която той завещава на манастира в Швейцария, където е неговият майка живяла. (Чашата се пази в този манастир и днес. Смята се, че металът, от който е направена, е създаден от самия Парацелз).

Парацелз е погребан в гробището Св. Себастиан. На надгробната плоча са издълбани думите: „Тук лежи Филип Теофраст с титлата доктор по медицина, който изцели много язви, проказа, подагра, воднянка и някои неизлечими заразни болести на тялото с чудотворно изкуство и почете бедните с раздаването и даряването от неговото имущество. През 1541 г., на 24 септември, той замени живота със смъртта.

В Швейцария обаче има красива легенда, че духът на Парацелз по време на живота му се е освободил от тялото му, което означава, че в момента живее някъде в планините заедно с други привърженици на един таен орден. Последователите на учението на Парацелз вярват, че в наше време той продължава да влияе на най-добрите умове на човечеството, спасявайки света от универсална катастрофа. кой знае кой знае...

Научна област:
Месторабота:
Академична титла:

Професор по физика, медицина и хирургия

Алма матер:
  • „Розата на Парацелз“ от Хорхе Луис Борхес
  • Филм "Парацелз" на Георг Вилхелм Пабст
  • Албум „Розата на Парацелз” на Ансамбъла за драматична музика „Леден период” със стихове на Игор Свеженцев.
  • „Розата на Парацелз“, „Розата на Парацелз. Намиране" - песни на руската рап група "Триада"
  • Споменава се в играта Knights Contract като създател на хомункули и магически меч
  • Споменато в песента на Johnyboy - „Don't Burn the Memory“

Бележки

Литература

  • Володарски В. М. Социална утопия на Теофраст Парацелз // История на социалистическите учения. М., 1985.
  • Володарски В. М. Образът на природата в произведенията на Парацелз // Природата в културата на Ренесанса. М., 1992.
  • Володарски В. М. Леонардо да Винчи и Парацелз за магията и алхимията // Леонардо да Винчи и културата на Ренесанса. М.: Наука, 2004.- С.176-183. ISBN 5-02-032668-2
  • Джоул Шакълфорд. Философски път за парацелзианската медицина: Идеите, интелектуалният контекст и влиянието на Петрус Северин (1540-1602). Копенхаген: Museum Tusculanum Press, 2004. Pp. 519.
  • Pagel, Walter (1982). Парацелз: Въведение във философската медицина в епохата на Ренесанса. Издателство Karger, Швейцария. ISBN 3-8055-3518-X.
  • Парацелз // Делфис № 24 (4/2000)
  • Франц Хартман. Животът на Парацелз и същността на неговото учение. М.: Нов Акропол, 2009
  • Парацелз на уебсайта hrono.ru

В течение на двадесет и пет века европейската култура е претърпяла много промени в областта на развитието на медицината. Правила и принципи, възгледи и ценности - всичко това не беше постоянно, особено по време на Ренесанса, който като внезапен хаос замени ерата на консерватизма и установения мироглед. Този исторически период наистина се смяташе за един от най-трудните. По това време брилянтният Парацелз, философ и лекар, представи своите учения и трудове на човечеството, чиято морална медицина и етика са се наложили твърдо в световната наука и дори имат голяма стойност за съвременността.

Накратко за историята на живота на философа

Филип Ауреол Теофраст Бомбаст е пълното му истинско име, което му е дадено при раждането. Парацелз в превод от гръцки означава „просветен“ или „възвишен“, както го наричат ​​неговите последователи и учени от онази епоха. Великият учен е роден през 1493 г. близо до съвременния град Цюрих в швейцарско село в семейството на известен лекар. От ранна възраст Вилхелм, бащата на бъдещия гений, преподава на сина си алхимия, основите на терапията и основите на хирургията. Всъщност баща му беше негов основен ментор и приятел.

На 16-годишна възраст младият амбициозен учен е изпратен да учи в университета в град Базел. Тогава Йохан Тритемий, известният тогава абат на манастира Свети Яков, се заел с неговото образование. Именно там Парацелз развива специално желание за изучаване на окултни науки и медицина. Той дължеше своите знания и разбиране на много от основите на алхимията на известния учен Фугър, който го допусна в работилницата си и му предаде ценни тайни. Като цяло, доста голям брой лекари, алхимици и дори гадатели, акушерки и цигани участваха в попълването на базата от знания на бъдещия лекар. Още в ранна възраст много колеги му завиждаха и се възхищаваха на обикновените хора, защото той излекува тези, с които най-талантливите лекари са работили дълго време и безуспешно. Особена омраза и гняв събудиха желанието и способността на Парацелз да осигури на хората безплатна медицинска помощ. Но независимо от всичко, той нямаше да се откаже от навиците си.

Беше трудно да се нарече този човек изтънчен. Той дори получи много различни прякори от приятелите си, най-често заради нескопосания си външен вид. Освен това той не изпитваше желание да получава нови знания чрез четене - тази дейност беше една от най-нехаресваните за един лекар. Но той не пренебрегваше нито един от източниците за придобиване на нови знания и се възползваше от всяка най-малка възможност да научи нещо ново.

През 1525 г. изключителният учен е поканен да работи в Базелския университет, където ръководи професорския отдел. В същото време той неуморно помага на обикновените хора и продължава да развива прогресивни възгледи, които понякога дори завършват със скандали. Той не обичаше да се тревожи за красотата на стила си, но заниманията му ежедневно привличаха вниманието на десетки студенти, които посягаха към него за знания и опит. Едно от най-скандалните действия на Парацелз е изгарянето на книгата на Авицена, което шокира всички университетски преподаватели.

Необичайни лекции и аплодисменти от възхитени студенти, престижната позиция на главен лекар в градска болница и правото да инспектират всички аптеки, за да избегнат измами с лекарства - всичко това доведе до факта, че великият лекар имаше много привърженици и врагове.

Медицинската етика на Парацелз

Парацелз не се фокусира върху изучаването на биомедицина и химия. Той обърна внимание на много науки, а произведенията му се отличаваха с яснота, острота и ясно изразяване на мислите. Той подкрепяше всичките си аргументи и вярвания с библейски цитати, тъй като беше истински християнин. Парацелз успява да изгради особен модел на морална медицина. Повече за значението му на www.site...

Моралната медицина на Парацелз

Според този модел в основата на терапевтичната стратегия на всеки лекар трябва да бъдат моралните взаимоотношения. Той настоя, че трябва да се изгради доверителна връзка и емоционален контакт между лекар и пациент. Без това той не виждаше успеха на лечението. Благодарение на този модел на морална медицина, великият учен и философ се счита за основател на психичното лечение на емпирично ниво.

Основният принцип, който ръководи лекаря в работата си, беше: „Направи добро, направи милост“. Ученият основава своята психотерапевтична практика върху високата етика на лекаря. По този начин връзката между лекаря и пациента беше оприличена на диалог между духовен наставник и новак, а моралното състояние на пациента, според него, изискваше голямо внимание.

Парацелз използва лекарства за лечение на хора, които всъщност днес наричаме хомеопатични лекарства. Той вярваше, че те трябва да бъдат приети с чувство за цел и желание да участват във вашето възстановяване. Да се ​​асимилира не само растителната част на лекарствата, но и тяхната „информационна биочерупка“ - това е, на което философът настоява, опитвайки се да лекува пациенти на умствено ниво. Чрез разговори той се опитваше да мотивира хората да имат светли мисли. Изминаха векове от времето на Парацелз...

Така почти цяла епоха е свързана с моралните принципи на великия философ и учен. През осемнадесети век неговите възгледи и вярвания за процеса на лечение са заменени от друг модел, основан не на морала, а на чувството на лекаря за изпълнен дълг към пациента. Самият Парацелз остава в историята не само благодарение на своята етика, но и поради редица разработки в областта на химията, които дават тласък на развитието и утвърждаването на съвременната фармакология.

КАТЕГОРИИ

ПОПУЛЯРНИ СТАТИИ

2023 “kingad.ru” - ултразвуково изследване на човешки органи