Ценността на професията на психолога и обезценяването й от клиентите. Професионални ценности на студентите по психология

В живота ни няма случайни хора.Въпреки преживяванията една жена има невероятна възможност да се излекува. През годините на моята работа съм слушал много различни женски истории. И за съжаление винаги тъжна, изпълнена с болка и страдание.При мен идват щастливи жени

Много хора смятат, че психолозите са хора, надарени със специални таланти. Например, те виждат през другите и говорят отлично с хората при всякакви обстоятелства. Разбира се, компетентната, ясна реч, аналитичното мислене, вниманието и способността да чувате другите са важни за психолога, но тези способности далеч не са решаващи. И така, какво е важно за един психолог?

интерес към хората

Ако не се интересувате от това как работят хората, няма да можете да работите в областта на психологията. Интересът към другите е една от най-важните ценности на психолога, благодарение на която възниква разбирането на хората. В крайна сметка, ако човек наистина се интересува от нещо, той винаги се опитва да го разбере добре.

Например, чудили ли сте се защо някои двойки се карат публично? Какво им липсва в живота? Други смятат, че разправата на публични места е неприлична. Защо това поведение е приемливо за някои, а не за други? Какво има тук? Ако всички тези въпроси сериозно ви тревожат, тогава поздравления - имате една от най-важните ценности на професията.

Интересът към хората се проявява под формата на въпроси, които вълнуват психолога, на които трябва да се отговори. Именно този интерес помага да се открият истинските причини за поведението и емоционалните реакции, а не да се оценяват хората по отношение на общоприетите „добри“ и „лоши“.

Желание да помагаш на другите

Искреното желание да помогнете на друг в труден момент, да разберете настоящата ситуация е друга ценност на психолога. Все пак хората идват тук за помощ. За психолога е важно да обединява хората и да решават проблемите им заедно.

Например, двама души се скараха и се обърнаха към психолог. Те се нуждаят от помощ, за да разрешат възникналия конфликт. За психолога решението на този конфликт трябва да стане толкова важно, колкото и за тези хора.

Разбира се, вие сами лесно можете да си спомните ситуации, в които сте искали да помогнете на другите и понякога сте изпитали трудностите на някой друг, сякаш са ваши собствени. Така че за един психолог тази черта е професионална.

Желанието за личностно развитие

Психологът е професия, която изисква постоянно допълнително обучение. Всички психолози посещават различни обучения, семинари и лекционни курсове за повишаване на професионалната грамотност. Психологията е много разнообразна и многостранна. Включва много школи и области, които човек учи през целия си живот, докато работи с хора в същото време.

Психолозите се обединяват в професионални общности, организират конгреси, конференции, супервизии. Това са местата, където специалистите учат нови технологии, обменят опит и се учат един от друг.

Освен това всеки практикуващ психолог непрекъснато се развива и премахва собствените си вътрешни противоречия. Често психолозите променят своите възгледи, вярвания и започват да се отнасят към определени неща по различен начин. Затова всеки психолог има свой личен психолог, към когото се обръща за съвет.

Ангажимент за развитието на другите

В допълнение към самоусъвършенстването, психологът трябва да цени развитието на другите хора. Практикуващите психолози често участват в повишаването на образователното ниво на околните. Те променят възприятията на хората, разширяват представата им за света. Например, те изнасят лекции, провеждат уебинари, правят презентации и открити семинари.

Въведение

1. Социалната психология като наука

2. Явни начини за влияние на ценностните ориентации върху социалната психология

3. Психологически концепции, съдържащи скрити ценности

Заключение

Библиография

Въведение

Преди почти 150 години О. Конт изненадващо точно разкрива основната сложност на човешкия проблем, подчертавайки, че човекът е не само нещо повече от биологично същество, но и нещо повече от просто „културна смес“. С други думи, човек е станал носител на някакви нови, непознати качества и затова е необходима специална наука, която да го изучава и разбира. Такава наука, според Конт, трябва да бъде психологията, предназначена да извърши творчески синтез на биологични и социологически знания за човешката природа. Оттогава самата психология се раздели на много независими научни дисциплини, а социологията придоби свой специфичен предмет на изследване. В резултат на това възниква дискусия за това какви аспекти на личността трябва да се изучават от различните науки и преди всичко от общата психология, социологията и социалната психология. Без да навлизаме в детайли на тази дискусия, ще се спрем на следните изводи, по които най-често възниква съгласие между спорещите страни:

общата психология изучава целия набор от човешки свойства, включително биологично обусловени, които определят социално значимото поведение и дейност на индивида,

за социологията човек се явява в „деиндивидуализирана, деперсонализирана форма“ (В. А. Ядов, 1969), като представител на определена социална група, като елемент от социална система, като носител на една или друга социална роля,

социалната психология разглежда личността предимно в контекста на всички разнообразни социални връзки и включване в различни социални групи, както на макро ниво, така и на ниво малки групи.

Един от въпросите в социалната психология са социалните ценности.

Първият човек, който дефинира понятието човешки ценности, е полският психолог Флориан Знаниецки. Това се случи през 1918 г., когато той, в сътрудничество с У. Томас, публикува работата „Полският селянин в Европа и Америка“. Той вярваше, че въведената от него концепция може да стане централна за нова дисциплина - социалната психология, която той разглежда като наука за това как културните основи се проявяват в човешкия ум.

Обект на работа е социалната психология.

Предмет на работата са човешките ценности в социалната психология.

Целта на работата е да се проучи ролята и мястото на човешките ценности в социалната психология.

За постигането на тази цел бяха решени следните задачи:

Разглеждайте социалната психология като наука.

Да се ​​изследват очевидните начини, по които ценностните ориентации влияят върху социалната психология.

Изследвайте психологически концепции, съдържащи скрити ценности.

Теоретичната основа на работата бяха произведенията на Дейвид Дж. Майерс, Н. Мелникова, А. Л. Журавлева.

1. Социалната психология като наука

Социалната психология като независим клон на научното познание започва да се оформя в края на 19 век, въпреки че самото понятие започва да се използва широко едва след 1908 г.

Някои въпроси на социалната психология бяха поставени отдавна в рамките на философията и имаха за цел да разберат характеристиките на връзката между човека и обществото.

Изследването на собствените социално-психологически научни проблеми обаче започва през 19 век, когато социолози, психолози, философи, литературоведи, етнографи и лекари започват да анализират психологическите феномени на големи социални групи и характеристиките на психичните процеси и човешкото поведение. в зависимост от влиянието на околните хора.

Поставените проблеми бяха трудни за изследване само в рамките на съществуващите тогава науки. Интегрирането на социологията и психологията беше необходимо, тъй като психологията изучава човешката психика, а социологията изучава обществото.

За социалната психология е важно да се решат едновременно два проблема: разработване на практически препоръки, получени в хода на приложните изследвания, които са необходими за практиката; „завършване“ на собствената сграда като цялостна система от научно познание с изясняване на предмета, разработване на специални теории и специална изследователска методология.

При започване на решаването на тези проблеми е необходимо да се очертае кръгът от проблеми на социалната психология, за да се определят по-точно проблемите, които могат да бъдат решени с помощта на тази дисциплина.

Необходимо е да се изолират от психологическите проблеми въпроси, които попадат в компетенциите на социалната психология.

Тъй като психологическата наука у нас при определяне на своя предмет се основава на принципа на дейността, можем условно да определим спецификата на социалната психология като изучаване на моделите на поведение и дейност на хората, обусловени от включването им в социални групи, както и като психологически характеристики на самите тези групи.

Предметът на социалната психология се определя от въпроса: "Какво изучава тази наука като самостоятелен, независим клон на знанието?"

Психологията и социологията са дисциплините „майка“ по отношение на социалната психология. В същото време не може да се приеме, че социалната психология е само част от социологията и психологията.

Самостоятелността на този клон на научното познание се дължи на спецификата на предмета на изследване, който не може да се изучава само в рамките на една наука.

Съществуват няколко гледни точки относно предмета на изследването на социалната психология.

Социалната психология изучава личността в група, общество, общество.

За разлика от общата психология, социалната психология изучава не само психичните процеси на индивида, но и тяхната специфика във връзка със системата от социални взаимодействия.

От тази гледна точка обект на изследване е човек сред хората. Ако се разглеждат индивидуалните особености на субекта, то е само резултат от социалното развитие, свързано с възпитанието и социализацията.

От гледна точка на съвременната методическа наука научните изследвания се характеризират със следното:

)наличие на специфичен обект на изследване;

)идентифициране на факти, изясняване на причините, разработване на методи, формулиране на хипотези;

)ясно разграничение между установени факти и хипотези;

)обяснение и прогнозиране на факти и явления.

Отличителни черти на научното изследване са внимателното събиране на данни, организирането им в принципи, тестването им и използването на тези принципи в по-нататъшна работа.

Експлицитни начини за влияние на ценностните ориентации върху социалната психология

Самият избор на предмет на изследване показва ценностите на социалния психолог. И неслучайно през 40-те години на миналия век, когато фашизмът върлува в Европа, психолозите започват активно да изследват предразсъдъците; че 50-те години на миналия век, период, белязан от нетърпимост към инакомислието и мода за еднообразие, ни дадоха много работа по конформизма; че през 60-те години на миналия век, с тяхното гражданско неподчинение и нарастваща престъпност, се наблюдава нарастване на интереса към агресията и че феминисткото движение от 70-те години на миналия век стимулира вълна в писането за пола и сексизма; че 80-те години на миналия век предизвикаха нарастване на интереса към психологическите аспекти на надпреварата във въоръжаването, а 90-те години бяха белязани от възраждане на интереса към възприятията на хората за културни и расови различия и нетрадиционна сексуална ориентация. Социалната психология отразява социалната история.

Ценностните ориентации също влияят върху това към коя предметна област се насочва изследователят. Дейвид Майерс пише: „Не е ли такъв случаят във вашето училище? Няма ли забележима разлика между тези, които се интересуват от хуманитарни, природни и социални науки? Не мислите ли, че социалната психология и социологията привличат хора, които са склонни до известна степен да изразяват съмнения в неприкосновеността на традициите, хора, които са по-загрижени за „извайване” на бъдещето, отколкото за запазване на миналото?

(- Биологията е най-добрата, защото се занимава с живи същества.

Не, химията е по-добра. Благодарение на нея знаем от какво се състои всичко.

На първо място бих поставил физиката, тъй като тя обяснява законите на природата.

Благодарим на нашите експерти, които споделиха мнението си за съвременната наука.)”.

Различните науки предлагат различни гледни точки.

И едно последно нещо. Ценностите, разбира се, също действат като обект на социално-психологически анализ. Социалните психолози изучават тяхното формиране, причините за тяхното изменение и механизма на тяхното влияние върху нагласите и действията. Нито една от тези посоки обаче не ни казва кои стойности са "правилни".

3. Психологически концепции, съдържащи скрити ценности

Ценностите също влияят на концепциите. Помислете за опитите да дефинирате понятието „добър живот“. Психолозите се обръщат към различни хора: зрели и незрели, много общителни и не много общителни, психически здрави и психично болни. Те говорят така, сякаш излагат факти, докато всъщност ние правим ценностни преценки. Така психологът на личността Ейбрахам Маслоу е известен като автор на много точни описания на "самоактуализиращи се" личности - хора, които след като са задоволили нуждите си от оцеляване, сигурност, принадлежност към определена група и самочувствие, продължават да осъзнават своите човешки потенциал. Малко читатели обърнаха внимание на факта, че Маслоу сам подбра примери за такива личности, ръководени от собствените си ценности. Окончателното описание на самоактуализираните хора като непредсказуеми, автономни, мистични и т.н. отразява личните ценности на самия учен. Ако беше започнал не със собствените си герои, а с някой друг, като Наполеон, Александър Велики и Джон Д. Рокфелер, окончателното описание на себеактуализацията можеше да е различно (Smith, 1978).

Съветите, които дава психологът, отразяват и неговите лични ценности. Когато психотерапевтите ни съветват как да живеем, когато експертите по образование ни казват как да отглеждаме деца, а някои психолози ни убеждават, че не живеем, за да отговорим на очакванията на някой друг, те се ръководят от личните си ценности. (В западните култури това обикновено са индивидуалистични ценности, които тласкат към това, което е най-добро за „мен“. Незападните култури са склонни да се фокусират върху това, което е най-добро за „нас“.) Много хора, без да знаят това, се доверяват на "професионален". Ако човек сам е определил целите си, науката може да ни помогне и да предложи най-добрия начин за постигането им. Но не дава и не може да отговори на въпроси, свързани с моралните задължения, нашата цел и смисъла на нашия живот.

Завоалираните ценности дори проникват в психологически концепции, основани на експериментални изследвания. Представете си, че правите тест за личността и психологът, след като изчисли резултатите ви, казва: „Имате много високо чувство за самочувствие, ниска тревожност и изключително силно его.“ „Да“, мислите си, „изобщо не се съмнявах, но е хубаво да знам със сигурност.“ Сега си представете, че подобно тестване се извършва от друг психолог. По някаква неизвестна за вас причина сред въпросите, които той задава, са такива, на които вече сте отговорили, когато колегата му ви е тествал. След като изчисли резултатите, психологът ви казва, че заемате силна отбранителна позиция, защото имате висок резултат за „потискане“. "Какво означава? - изненадани сте. „Вашият колега се изказа толкова ласкаво за мен.“ Факт е, че и двете характеристики описват един и същ набор от отговори (склонността да се казват хубави неща за себе си и да не се признава съществуването на проблеми). Трябва ли да наричаме това развито самочувствие или защита? „Етикетът“ отразява ценностна преценка.

Скритите (и не толкова скрити) ценности проникват в препоръките, които психолозите дават. Те проникват в книгите за популярна психология, съветващи читателите как да живеят и обичат.

Социалната психология изобщо не е виновна за това, че ценностните преценки често са скрити в езика на социалните психолози. В ежедневната реч можете да опишете едно и също явление по различни начини, като използвате думи с различни емоционални конотации - от „ръмжене“ до „мъркане“. Дали ще наричаме участниците в партизанската война „терористи“ или „борци за свобода“ зависи от нашето виждане за нейната причина. Дали ще наричаме държавната помощ „социално подпомагане“ или „помощ за хора в затруднено положение“ зависи от нашите политически възгледи. Когато „те” хвалят страната и народа си, това е национализъм, но когато „ние” правим същото, това е патриотизъм. От личните морални ценности на човек зависи дали ще приеме една афера за „прелюбодейство“ или „граждански брак“. Промиването на мозъци е социално влияние, което не одобряваме. Перверзиите са сексуални действия, които не извършваме. Коментарите за „амбициозни“ мъже и „агресивни“ жени или „разумни“ момчета и „плахи“ момичета предават основно послание.

Заключение

Въз основа на резултатите от изследването бяха направени следните заключения.

Социалната психология е изследване на това какво хората мислят един за друг, как си влияят и как се отнасят един към друг. Социалната психология произлиза от психологията и социологията. В сравнение със социологията, социалната психология е по-индивидуалистична по съдържание и по-експериментална по методология. Социалната психология се различава от психологията на личността по това, че се интересува не толкова от индивидуалните различия между хората, а от това как хората като цяло се възприемат един друг и си влияят.

Социалната психология е една от науките за околната среда: тя изучава зависимостта на поведението от социалната среда. В допълнение към подхода, присъщ на социалната психология, има много други подходи за изследване на човешката природа, всеки от които поставя свои въпроси и получава свои отговори. Тези различни гледни точки не си противоречат, а се допълват.

Влиянието на ценностните ориентации на социалните психолози се проявява в работата им както явно, така и имплицитно. Пример за експлицитно влияние е изборът на предмет на изследване; имплицитно влияние са скрити предположения при създаването на концепции, избора на обозначения и естеството на препоръките. Налице е нарастващо осъзнаване на субективността на научното тълкуване; ценностни предпочитания, скрити в понятията и терминологията на социалните психолози; и пропастта между научното описание на това, което е, и етичното предписание на това, което трябва да бъде. Това проникване на ценностите в науката не е уникално за социалната психология. Именно защото човешкото мислене рядко е безпристрастно, се нуждаем от систематични наблюдения и експерименти, ако наистина искаме да проверим дали нашите лелеяни идеи отговарят на реалността.

Библиография

ценностна социална психология

Дейвид Майерс. Социална психология. М.: Приор, 2010. 389 с.

• РАЗВИТИЕ НА ПРОФЕСИОНАЛНИ ЦЕННОСТИ НА СТУДЕНТИ ПО ПСИХОЛОГИЯ
• ПРОФЕСИОНАЛНО РАЗВИТИЕ
• ПРОФЕСИОНАЛНИ ЦЕННОСТИ НА ПСИХОЛОЗИТЕ

Представени са резултатите от изследване на професионалните ценности на професията психолог. Дефинира се понятието „професионални ценности на психолога” и се разглеждат техните компоненти. Показано е, че получаването на висше образование влияе върху формирането и промяната на професионалните ценности на студентите.

• Система от понятия и общо съдържание на ориентация в света на професиите
• Социално-психологическа специфика на юношеската (студентска) възраст
• Психологически характеристики, социално-психологически закономерности и специфика на развитието на личността в юношеска възраст
• Семейните перспективи на жените, отглеждащи деца с увреждания
• Професионално развитие на личността на обучител-преподавател

В днешно време има огромен брой различни професии, от които младият човек трябва да избере в началото на своя жизнен и професионален път. Ако преди не е имало такъв проблем, поради факта, че изборът на бъдеща професия е направен чрез повторение на този избор от родителя, днес повече от всякога младите хора са обременени с този проблем.

Е.А. беше и участва много активно в изучаването на въпроса за професионалното развитие на личността. Климов, Т.В. Кудрявцев, Ю.П. Поваренков, О.Г. Носкова, Н.С. Пряжников, Е.Ю. Пряжников и др. Особено внимание трябва да се обърне на E.F. Zeer, от негова гледна точка, професионалното развитие има свой потенциал за развитие. Това включва социално значими качества, професионални умения, образование, общи и специални способности и много други. Реализацията на този потенциал зависи от голям брой фактори, като например вродената предразположеност на човека, спецификата на професионалната дейност и социалната ситуация. Въпреки това, всички тези фактори са вторични; основният фактор е системата от онези обективни изисквания към индивида, които се определят от професионалната дейност. Това се обяснява с факта, че в процеса на извършване на тази дейност възникват нови качества и уникални свойства, които не са присъщи на ученика, но са налични в арсенала на дипломиран специалист. Като такъв авторът определя професионалното развитие като набор от социални методи за въздействие върху човек, включвайки го в различни значими видове професионална дейност с цел формиране на комплекс от професионално важни форми на поведение, индивидуални начини за извършване на професионални дейности и др. С други думи, това е „оформяне“ на човек, който е подходящ и адекватен на изискванията, наложени от тази или онази професионална дейност. Тоест, в тесен смисъл, можем да кажем, че процесът на професионално развитие е процес, преди всичко, на внушаване на човек на ценностите, необходими за успешното изпълнение на професионалните дейности. Разбира се, във всеки вид професионална дейност тези стойности могат да се различават значително.

Наред с много други професионални ценности има професионални ценности на такава професия като психолог. Въпросът какви точно стойности могат да бъдат приписани на тази група се разглежда от много автори (I.A. Ralnikova, E.A. Ippolitova, E.V. Sidorenko, N.Yu. Khryashcheva, M.V. Molokan, E.E. Вернер и др.). Н.В. Бахманов и Н.А. Стафуринът се определя като необходимата способност за пълно и правилно разбиране на човек, способността да се разберат вътрешните свойства и характеристики на човек, способността за съпричастност, способността да се анализира поведението и способността да се управлява себе си и процеса на комуникация. Н.Н. Обозов, разглеждайки спецификата на психологическото консултиране, идентифицира следните професионално важни качества на консултантския психолог: общителност - като контакт; динамичност - гъвкавост на поведението; избягване на различни видове субективни отклонения в собствените оценки и поведение; толерантност към възможни сривове (невротични), способност за слушане и разбиране; способност за разглеждане на ситуацията на затруднения заедно с клиента; познаване на възможните варианти на конфликт. Е.В. Сидоренко и Н.Ю. Хрящев идентифицира някои от общите лични и професионални качества на психолога, формирането на които според тях ще осигури ефективна психологическа дейност. Като тези качества на психолога авторите идентифицират психологическата наблюдателност, емпатията и креативността, психологическото мислене, самоконтрола и умението за слушане. И.А. Ралникова и Е.А. Иполитова използва професионални ценности за своето изследване, които според експертите са адекватни на професията на психолог. Това е способността за емпатия (емпатия); способност за установяване на контакт; обща интелигентност; наблюдение; способност за отразяване; творчески ум; способността ясно да формулирате въпроси и да изразявате мислите си; здраве (физическо и психологическо); добри взаимоотношения в екипа; свобода на вземане на решения; благоприятни условия на труд; кариерно израстване; достойни заплати; признание за професионализъм от други хора.

По този начин можем да заключим, че има малки разлики между дефинициите на авторите за професионалните ценности на психолога, но като цяло изследователите са съгласни с тяхното разбиране. Най-често авторите се съгласяват да разбират професионалните ценности на психолога като ценности и личностни черти, необходими за успешното изпълнение на професионалните психологически дейности; и в признаването на професионалните ценности на психолозите като отражение, емпатия, наблюдение и спонтанност.

По този начин обектът на работата са професионалните ценности, предметът са професионалните ценности на студентите по психология.

Целта на работата е да се идентифицират характеристиките на професионалните ценности сред студентите по психология в процеса на тяхното обучение.

Изследователската хипотеза е, че професионалните ценности на студентите по психология претърпяват промени по време на учебния процес.

В изследването са използвани следните методи: анализ на литературни източници, модифицирана версия на методиката на E.B. Фанталова „Връзката между стойността и достъпността на професионалните психологически ценности.“

Извадка от изследването: В изследването участваха 15 студенти от първа година по психология и 15 студенти от 4-та година. Изследването е проведено на базата на Алтайския държавен университет.

Въз основа на резултатите от емпиричното изследване беше разкрито, че за студентите от първа година такива ценности като способността за емпатия се оказаха с по-висок приоритет (p<0,001), умение устанавливать контакт (р<0,001), общая интеллектуальность (р=0,002), наблюдательность (р<0,001) и творческий склад ума (р<0,001). Вероятно, это обусловлено идеализацией студентами на данном этапе профессии психолога, актуализацией ценностей, свойственных именно для данной профессии. Для студентов 4 курса более приоритетными ценностями оказались здоровье (р<0,001), хорошие взаимоотношения в коллективе (р<0,001), свобода принимать решения (р=0,001), благоприятные условия труда (р<0,001), достойная заработная плата (р<0,001) и на уровне тенденции карьерный рост (р=0,051). Вероятно, это детерминировано становлением в конце обучения более реалистичного взгляда на профессиональную деятельность. Повышается значимость ценностей, обуславливающих общий психологический, физический и материальный комфорт в работе, на которую студенты намерены устраиваться. Критерий U-Манна-Уитни показал отсутствие значимых различий в ценностях способности к рефлексии, умении четко формулировать вопросы и выражать свои мысли, признании профессионализма другими людьми. Вероятно, данные ценности актуальны как для студентов, обучающихся на 1 курсе, так и для студентов, заканчивающих обучение и нацеленных на трудоустройство. В целом, можно сделать вывод о том, что студенты 4 курса имеют более «универсальные» ценности, являющиеся позитивными во многих других профессиях. Скорее всего, это связано с их скорым входом непосредственно в профессиональную сферу.

По този начин можем да заключим, че получаването на висше образование наистина влияе върху студентите, трансформирането на техните житейски перспективи и актуализирането на търсенето на алтернативни възможности за професионално развитие в случай на неуспех да се реализират в професията на психолог.

Библиография

1. Zeer E.F. Психология на професиите. Учебник за студенти.- 2-ро изд., преработ., доп. - М.: Академичен проект; Екатеринбург: Бизнес книга, 2003.- 15-18 с.
2. Бахманова, Н. В., Стафурина, Н. А. По въпроса за професионалните способности на психолог // Съвременни психологически и педагогически проблеми на висшето образование: сборник с научни трудове. - том. 5. - Л., 1985. стр.62-67
3. Обозов Н.Н. Психологическа консултация. – Санкт Петербург, 1993 – стр.32
4. Сидоренко Е.В. Обучение на комуникативна компетентност в бизнес взаимодействието. – Санкт Петербург: Реч, 2008. – стр.84
5. Ralnikova I.A., Ippolitova E.A. Трансформация на представите на студентите за професионални перспективи като фактор за самоорганизация по време на кризисни периоди на обучение в университет // Сибирски психологически журнал. – 2009 г - No 32. – с.18-22

Интересът към проблема за ценностите се засилва в критични периоди от живота на обществото. Това е и съвременната епоха, когато се случват динамични социални трансформации, глобални природни и причинени от човека бедствия, предизвикващи търсенето на смисъл, основните ценностни основи на човешкото съществуване както на нивото на световната цивилизация, руската държавност, така и на нивото на самосъзнанието на конкретен човек, извършващ жизнени дейности в променящия се свят. Търсенето на ценностни ориентири се осъществява и в сферата на образованието, отговаряйки на предизвикателствата на нашето време.

Изключителен философ на 20 век. Е. Фром пише, че „самосъзнанието, разумът и въображението - всички тези нови свойства на човека... изискват създаването на такава картина на света и мястото на човека в него, която има ясна структура и има вътрешен връзка... Човек има нужда система от координати, жизнени насоки, ценностни ориентации , без които той може да се изгуби и да загуби способността си да действа целенасочено и последователно... Нуждата от жизнени координати включва и нуждата от цел, която да му показва накъде трябва да върви. Светът има определено значение за човека и съвпадението на неговата собствена картина на света с представите на хората около него лично за него е критерий за истина. Е. Фром твърди, че няма нито една култура, която би могла да мине без такава система от ценностни ориентации или координати; всеки индивид непременно има такава. Ценностите се придобиват от човек в процеса на социализация и образование, когато се формират самосъзнание, мироглед, професионална позиция и лична идентичност.

Система от ценностни координати е необходима на субекта за осъществяване на професионални дейности, особено тези видове дейности, които са пряко свързани с човек като обект на труда.

Като се има предвид, че професионалната дейност на психолога, която е най-пряко свързана с личността, стана широко разпространена през последните петнадесет години, проблемът за ценностните основи на професията и психологическото образование все повече изисква спешно разглеждане.

Ценности, ценностни ориентации, ценностни координати са понятия, широко използвани в социалните науки. Развитието на проблема за ценностите има дълга традиция във философията, тя е разгледана от Ф. Брентано, М. Вебер, В. Винделбанд, В. Вунд, Дилтай, Дж. Дюи, К.И. Люис, Ф. Нодл, Ф. Таулсен, Алексиус фон Мейнон, М. Шелер и др., които формират следните видове ценностни теории: натуралистичен, психологизъм, трансцендентализъм, персоналистичен онтологизъм, културно-исторически релативизъм и социологизъм.

Анализът на историческата и философската литература по проблема за ценностите показва, че ценностите през цялата история са били разглеждани като „регулаторен механизъм“ на социалния живот на хората. Този механизъм е сложно организирана система, в която наред с ценностите, които извършват най-общата, стратегическа регулация на поведението, има и норми. Общочовешката ценност въплъщава универсалната същност на човека, неговата природа.

Във философската литература са разработени различни подходи за определяне на ценностите: стойността се идентифицира с идея, която действа като индивидуална или социална насока; се възприема като широко разпространен субективен образ или идея, която има човешко измерение, синоним на културни и исторически стандарти; свързани с тип „достойно“ поведение, със специфичен начин на живот. В съвременната аксиология е установена позиция, която е свързана с признаването на съществуването на ценностна връзка в системата от обектно-субектни отношения, значението на обекта за субекта. Например в изследванията на М.С. Каган показва: няма ценности извън човека и обществото, а извън връзката с човека самите обекти не подлежат на ценностна квалификация. Ценностите се разглеждат като лично оцветено отношение на човек към света, възникващо въз основа на знания и личен опит. В същото време авторът счита за ценности само положително значими събития и явления, свързани със социалния прогрес. А.Г. Здравомислов определя ценностите като „интереси, които са се изолирали в хода на историята поради разделението на труда в сферата на духовното производство, чийто обект са морални, етични и естетически норми“.

В "Руски енциклопедичен речник" стойностисе определят като „положителното или отрицателното значение на обекти или явления от околния свят за човек, обусловено от тяхното участие в сферата на човешкия живот. Критериите и методите за оценка на това значение се изразяват в нормативни идеи, идеали, нагласи и цели.”

Психологическият речник тълкува стойността като понятие, което характеризира социално-историческото значение за обществото и личното значение за индивидите на определени явления от реалността, като отбелязва регулаторната функция: „ценностите служат като важен фактор в регулирането на индивидуалното поведение и отношенията между хората."

Едно от основанията за разглеждане на ценностите в руската психология е ориентацията на индивида, която се обозначава по различен начин в различни концепции: като „динамична тенденция“ (S.L. Rubinstein), „смислообразуващ мотив“ (A.N. Леонтиев), „ доминираща нагласа" (В. Н. Мясищев, А. В. Братус), "основна жизнена ориентация" (Б. Г. Ананьев).

Д. А. Леонтиев, характеризирайки формите на съществуване на ценностите (социални идеали, обективно въплътени и лични ценности), той изяснява, че социалните идеали и обективно въплътените ценности се изучават от философията и социологията, а психологията се обръща към изучаването на личните ценности .

Личните ценности, първо, не се ограничават до даден момент, дадена ситуация, второ, те не привличат човек към нещо отвътре, а го привличат отвън, и, трето, те не са егоистични, те дават оценки елемент на обективност, тъй като всяка ценност се преживява като нещо, което ме обединява с другите хора. Въпреки че тази обективност е относителна, тъй като дори най-общоприетите ценности, ставайки част от вътрешния свят на даден човек, се трансформират и придобиват своите отличителни способности в него.

ДА. Леонтьев описва механизма за превръщане на социалната ценност в лична ценност. Всяка социална група - от отделно семейство до човечеството като цяло - се характеризира с фокус върху определени общи ценности - идеални представи за това какво е добро, желателно и правилно, обобщаващи опита от съвместния живот на всички членове на група. Научавайки от другите вижданията за нещо като ценност, човек развива нови регулатори на поведение, които са независими от нуждите. Съответно механизмът за трансформиране на социална ценност в лична е включването на човек заедно с група в практическото прилагане на конкретна ценност, като усещането за тази ценност като своя е фундаментално важно.

СЪЕДИНЕНА ОБЩЕСТВА

ДЕЙНОСТ социални ценности

Стойността на образованието;

Стойността на професионализма;

Стойността на благоприятния социален статус;

Стойността на изграждането на успешна кариера и др.