Предложението на американски генетици за изоставяне на термина "раса" в научните публикации се обсъжда от руски учени.

Не са ли необходими расите в съвременната генетика?

Етиопски жени Хамар. (Снимка от Anders Ryman/Corbis.)

Народът Хан е най-многобройната етническа група в Китай и на Земята. (Снимка от foto_morgana / https://www.flickr.com/photos/devriese/8738528711.)

Индиец от Мексико. (Снимка от Даран Рийс/Корбис.)

Наскоро в едно списание Наукапубликува статия за научната концепция за човешката раса. Авторите на статията Майкъл Удел ( Майкъл Юдел) от университета Дрексел във Филаделфия и неговите колеги от университета на Пенсилвания и Музея по естествена история смятат, че терминът "раса" няма точно значение в съвременната генетика. И ако вземем предвид какви проблеми са възникнали и възникват около състезанията, не е ли по-добре да ги изоставим напълно?

Исторически понятието "раса" е въведено, за да обозначи и опише фенотипните различия на различните хора (цвят на кожата и други характеристики). В наше време някои биолози продължават да разглеждат расата като адекватен инструмент за характеризиране на генетичното разнообразие на човешките популации. Освен това е необходимо да се вземат предвид расовите различия в клиничните изследвания и в практическата медицина. Но Майкъл Удел и колегите му са убедени, че при сегашното ниво на развитие на молекулярната генетика терминът "раса" не може да отразява точно генетичното разнообразие. Според тях по този начин изкуствено разделяме човечеството на йерархично организирани групи. Расата, от друга страна, не е ясен биологичен маркер, тъй като расите са хетерогенни и няма ясно изразени бариери между тях.

Авторите на статията също възразяват срещу използването на този термин в медицината, тъй като всички групи пациенти, обединени на расова основа, са генетично хетерогенни поради смесване, смесване. В потвърждение са дадени някои примери от медицинската генетика. По този начин хемоглобинопатиите (заболявания, причинени от деформация и дисфункция на червените кръвни клетки) често се диагностицират погрешно поради това, което се счита за черни заболявания.

Кистозната фиброза, от друга страна, има "лош късмет" в африканските популации, тъй като се счита за бяла болест. Таласемията също понякога убягва от вниманието на лекарите, които са свикнали да я виждат само в средиземноморския тип. От друга страна, неразбирането на термина "раса" подхранва расистки настроения, на които учените трябва по някакъв начин да отговорят. И така, през 2014 г. група популационни генетици на страниците Ню Йорк Таймсизлезе с опровержение на факта, че социалните различия между расите са свързани с гените.

За да избегнем всички тези проблеми, вместо термина "раса" бихме могли да използваме "потекло" (родословие) и "популация" (популация), за да опишем групи, образувани от генетични черти. Изглежда мнозина са съгласни с авторите на статията - по-специално организация, наречена Националната академия на науките, инженерството и медицината на САЩ, ще организира среща на експерти по биология, социални и хуманитарни науки, вместо "надбягвания" за намират нови начини за описване на разнообразието на човечеството, подходящи, наред с други неща, за лабораторни и клинични изследвания.

Мнения на руски учени

Статия в Науканакара както антрополози, така и генетици да говорят. Така антропологът Леонид Яблонски смята, че „антирасовата кампания“ нанася голяма вреда на науката и напомня за времето на лисенковството в СССР. До края на 20-ти век ситуацията в Съединените щати е такава, че всеки антрополог, който говори за съществуването на раси, е остракизиран и обвиняван в расизъм. Споменаването на раси в научните среди се счита за неприлично.

Според Яблонски обаче, отричайки расата, ние не само изпадаме в научна грешка, но в същото време даваме път на чисто расистки измислици. Що се отнася до авторите на статията в Наука, то явно просто са некомпетентни в темата, за която пишат. (Може да има доза истина в това, тъй като само един от съавторите на статията, Сара Тишкоф ( Сара Тишкоф), е специалист по популационна генетика.)

Същите възражения могат да се чуят и от антрополога Станислав Дробишевски, който подчертава, че авторите не споменават нито един специалист по расови изследвания и не дават ясна дефиниция на расата. Най-важното е, че те не разбират, че от 20-ти век расата е дефинирана единствено за населението, а не за индивида.

Има обаче и други мнения. Например антропологът Варвара Бахолдина казва, че до голяма степен е съгласна с това мнение, тъй като тя също е загрижена за безразборното използване на термина „раса“ в научната литература. Според нея днес този термин не е адекватен на настоящата ситуация в науката и затова бих искал антропологичната класификация да се основава не на традиционни расови диагностични признаци, а на генетична база данни.

Но само генетиката ни казва, че расите наистина съществуват. По-специално те могат да се видят на геногеографски карти, използвани за изследване на генетичната променливост на популациите, както пише Олег Балановски в наскоро публикуваната си книга „Генофондът на Европа“. Изучавайки съдбата на генетичните компоненти на предците с помощта на такива карти, виждаме, че хората първо са разделени на три големи раси - негроиди, кавказци и монголоиди и с нарастваща разделителна способност се появяват американоидната и австралоидната раси.

„Удивително и тъжно е, че с такова пълно потвърждение на традиционните расови класификации от най-новите генетични данни, все още се смята, че генетиката е „доказала“ липсата на раси“, заключава O.P. Балановски. Популационният генетик Елена Балановская пише за това още през 2002 г.: „Широко разпространеното мнение, че генетиката (и особено молекулярната генетика) е предоставила важни контрааргументи срещу расовите класификации, не е нищо повече от мит.“

Расата е биологично понятие, а не социално.

Антропологът и палеонтологът Евгений Мащенко също е до голяма степен несъгласен с авторите на „антирасовата“ статия и най-вече с факта, че исторически понятието „раса“ е въведено, за да обозначи и опише фенотипните различия между различните хора. Мащенко припомня, че терминът "раса" е въведен в научното обръщение от Франсоа Берние през 1684 г. за обозначаване на групи от хора, живеещи в различни региони на Земята: един биологичен вид Хомо сапиенссе разпада на локални групи с определено географско разпространение, наречени раси (от лат раза- племе).

В животинския свят подвидовете съответстват на човешките раси. Расовите белези се предават по наследство, въпреки че те бързо се замъгляват в хода на директното смесване (кръстосване) на раси една с друга. Основният предмет на спорове между специалистите беше връзката на определени черти със специфичния географски обхват на всяка раса/популация. През 21 век тази връзка се проявява доста слабо, но дори преди 300-500 години тя беше много добре проследена.

В руската антропология, традиционно от края на 19 век, понятието раса се основава предимно на нейното БИОЛОГИЧНО разбиране. Хомо сапиенс е един вид, който се е адаптирал към различни условия на околната среда в хода на своята история. Расовите характеристики се разглеждат като адаптивни промени, които настъпват в групи, които са под въздействието на различни външни фактори за дълго време.

Разликите между различните популации от хора започват да се появяват не по-рано от края на епохата на палеолита (преди 50-40 хиляди години), когато човек активно се заселва на нови територии и такива различия възникват в отговор на специфични условия на живот в географските зони на съвременния тип. (По-рано, тоест до края на палеолита, не е имало такива популационни различия в хората или не можем да кажем нищо надеждно за тях.) Човешките популации трябваше да се адаптират към различни количества слънчева светлина, различни пропорции на микроелементи в храната , до различни диети, които се различават в различните региони и т.н. Характерните особености на расите/популациите, като цвета на кожата или „невидимите“ биохимични характеристики, са окончателно фиксирани още в историческата епоха, с появата на развитите социални общества и прехода към продуктивна икономическа система.

За да се формират раси, човешките популации трябваше да бъдат социално или географски изолирани една от друга. Но расите могат да се променят и промените им са особено забележими в съвременната епоха. С течение на времето развитието на технологиите и разпространението на културни традиции, общи за големи групи от населението, направиха географската и социална изолация почти невъзможна.

Трябва също така да се има предвид, че по-голямата част от човечеството, благодарение на научно-техническия прогрес, вече не изпитва толкова силно влияние на факторите на околната среда, така че расовите различия, дължащи се на тяхното влияние, постепенно се замъгляват. Това съвсем правилно отбелязват авторите на статията в Наука. По-нататъшните им разсъждения обаче не могат да се считат за правилни, тъй като те като цяло не вземат предвид голямо количество информация за адаптивните биохимични и физиологични различия, които продължават да съществуват в различни групи от населението на Земята днес.

Тези различия са добре известни дори на тези, които не са свързани с науката. Например, всеки знае, че част от населението на Североизточна и Източна Азия има повишена активност на алкохол дехидрогеназата, ензим, необходим за оползотворяването на алкохола; и че при възрастното население на Южен и Централен Китай (както и при редица други групи хора) ензимът, който разгражда основната млечна захар, лактозата, не работи.

Нека повторим, че концепцията за расата е биологична, а не социална, че тя обяснява причините за различията между различните групи хора в миналото. Така че плашещият расизъм няма нищо общо с научното съдържание на понятието „раса“ и не е ясно защо науката трябва да страда поради социални или политически неясноти.

Цялото съвременно човечество принадлежи към един полиморфен вид - Хомо сапиенс- разумен човек. Отделенията на този вид са раси - биологични групи, които се различават по малки морфологични характеристики (вид и цвят на косата; цвят на кожата, очите; форма на носа, устните и лицето; пропорции на тялото и крайниците). Тези признаци са наследствени, възникнали са в далечното минало под прякото влияние на околната среда. Всяка раса има един произход, област на произход и формиране.

Понастоящем в състава на човечеството се разграничават три „големи“ раси: австрало-негроидна (негроидна), европеоидна и монголоидна, в рамките на които има повече от тридесет „малки“ раси (фиг. 6.31).

Представители Австрало-негроид раси (фиг. 6.32) тъмен цвят на кожата, къдрава или вълниста коса, широк и леко изпъкнал нос, плътни устни и тъмни очи. Преди ерата на европейската колонизация тази раса е била разпространена само в Африка, Австралия и тихоокеанските острови.

За кавказка раса (Фиг. 6.33) се характеризират със светла или тъмна кожа, права или вълнообразна мека коса, добро развитие на лицевата коса при мъжете (брада и мустаци), тесен изпъкнал нос, тънки устни. Ареалът на тази раса е Европа, Северна Африка, Западна Азия и Северна Индия.

Представители Монголоидна раса (фиг. 6.34) се характеризират с жълтеникава кожа, права, често груба коса, сплескано широко лице със силно изпъкнали скули, средна ширина на носа и устните и забележимо развитие на епикантус (кожна гънка над горния клепач в вътрешния ъгъл на окото). Първоначално монголоидната раса обитава Югоизточна, Източна, Северна и Централна Азия, Северна и Южна Америка.

Въпреки че някои човешки раси се различават значително една от друга по комплекс от външни характеристики, те са свързани помежду си с редица междинни типове, незабележимо преминаващи един в друг.

Образуване на човешките раси.Проучване на намерените останки показа, че кроманьонците имат редица характеристики, характерни за различни съвременни раси. В продължение на десетки хиляди години техните потомци са обитавали голямо разнообразие от местообитания (фиг. 6.35). Продължителното излагане на външни фактори, характерни за определено място, в условията на изолация, постепенно доведе до консолидиране на определен набор от морфологични характеристики, характерни за местната раса.

Разликите между човешките раси са резултат от географска променливост, която е имала адаптивна стойност в далечното минало. Например пигментацията на кожата е по-интензивна при жителите на влажните тропици. Тъмната кожа е по-малко увредена от слънчевите лъчи, тъй като голямото количество меланин предотвратява проникването на ултравиолетовите лъчи дълбоко в кожата и я предпазва от изгаряния. Къдравата коса на главата на негъра създава нещо като шапка, която предпазва главата от палещите лъчи на слънцето. Широкият нос и дебелите подути устни с голяма повърхност на лигавиците допринасят за изпаряване с високо разсейване на топлината. Тясната палпебрална фисура и епикантусът при монголоидите са адаптация към честите прашни бури. Тесният изпъкнал нос на кавказците допринася за затоплянето на вдишвания въздух и т.н.

Единството на човешките раси.Биологичното единство на човешките раси се доказва от липсата на генетична изолация между тях, т.е. възможността за плодотворни бракове между представители на различни раси. Допълнително доказателство за единството на човечеството е локализирането на кожни шарки като дъги на втория и третия пръст на ръцете (при антропоидните маймуни - на петия) при всички представители на расите, еднакъв характер на подреждането на косата на главата и др.

Разликите между расите засягат само незначителни характеристики, обикновено свързани с определени адаптации към условията на съществуване. Много черти обаче са възникнали в различни човешки популации паралелно и не могат да бъдат доказателство за тясна връзка между популациите. Меланезийците и негроидите, бушмените и монголоидите независимо придобиха някои външни сходни черти, независимо признак на нисък ръст (джудже) възникна на различни места, характерен за много племена, които попаднаха под навеса на тропическата гора (пигмеите на Африка и Нова Гвинея) .

Расизъм и социален дарвинизъм.Почти веднага след разпространението на идеите на дарвинизма започнаха да се правят опити за прехвърляне на моделите, открити от Чарлз Дарвин в дивата природа, в човешкото общество. Някои учени започнаха да признават, че в човешкото общество борбата за съществуване е движещата сила на развитието, а социалните конфликти се обясняват с действието на природните закони на природата. Тези възгледи се наричат ​​социален дарвинизъм.

Социалните дарвинисти смятат, че има подбор на биологично по-ценни хора, а социалното неравенство в обществото е следствие от биологичното неравенство на хората, което се контролира от естествения подбор. По този начин социалният дарвинизъм използва термините на еволюционната теория за тълкуване на социални явления и по същество е антинаучна доктрина, тъй като е невъзможно да се прехвърлят моделите, които действат на едно ниво на организация на материята, на други нива, характеризиращи се с други закони.

Пряката рожба на най-реакционната разновидност на социалния дарвинизъм е расизмът. Расистите смятат расовите различия за специфични, не признават единството на произхода на расите. Привържениците на расовите теории твърдят, че има разлика между расите в способността за овладяване на езика и културата. Чрез разделянето на расите на „висши“ и „нисши“ основателите на доктрината оправдаха социалната несправедливост, например жестоката колонизация на народите на Африка и Азия, унищожаването на представители на други раси от „висшата“ скандинавска раса на нацистка Германия .

Неуспехът на расизма се доказва от науката за расите - расовата наука, която изучава расовите характеристики и историята на формирането на човешките раси.

Характеристики на човешката еволюция на съвременния етап.Както вече беше отбелязано, с появата на човека, биологичните фактори на еволюцията постепенно отслабват своето действие и социалните фактори придобиват водеща роля в развитието на човечеството.

След като усвои културата на производство и използване на инструменти, производство на храна, жилищни условия, човек се защити от неблагоприятните климатични фактори до такава степен, че нямаше нужда от по-нататъшна еволюция по пътя на трансформацията в друга, биологично по-съвършена форма. В рамките на установения вид обаче еволюцията продължава. Следователно биологичните фактори на еволюцията (процес на мутация, популационни вълни, изолация, естествен подбор) все още имат определена стойност.

Мутации в клетките на човешкото тяло се срещат предимно със същата честота, която е била характерна за него в миналото. Така че около един човек от 40 000 носи нововъзникнала мутация на албинизъм. Подобна честота имат и мутациите на хемофилия и др. Нововъзникващите мутации постоянно променят генотипния състав на отделните човешки популации, обогатявайки ги с нови характеристики.

През последните десетилетия скоростта на мутационния процес в някои региони на планетата може леко да се увеличи поради локално замърсяване на околната среда с химикали и радиоактивни елементи.

Числови вълни все още сравнително наскоро играе значителна роля в развитието на човечеството. Например, внесени през 16 век. В Европа чумата отне живота на около една четвърт от нейното население. Избухванията на други инфекциозни заболявания имат подобни последици. В момента населението не е подложено на толкова резки колебания. Следователно влиянието на популационните вълни като еволюционен фактор може да се усети в много ограничени местни условия (например природни бедствия, водещи до смъртта на стотици и хиляди хора в определени региони на планетата).

Роля изолация като фактор в еволюцията в миналото е бил огромен, както се вижда от появата на расите. Развитието на превозните средства е довело до постоянна миграция на хората, тяхното смесване на поколенията, в резултат на което на планетата почти не са останали генетично изолирани групи от населението.

Естествен подбор. Физическият облик на човек, формиран преди около 40 хиляди години, почти не се е променил до днес поради действието стабилизираща селекция.

Подборът се извършва на всички етапи от онтогенезата на съвременния човек. Особено ясно е в ранните етапи. Пример за действието на стабилизираща селекция в човешките популации е значително по-големият

процент на оцеляване на деца, чието тегло е близко до средната стойност. Въпреки това, благодарение на напредъка на медицината през последните десетилетия, се наблюдава намаляване на смъртността при новородени с ниско телесно тегло - стабилизиращият ефект на селекцията става по-малко ефективен. В по-голяма степен влиянието на селекцията се проявява в груби отклонения от нормата. Вече по време на образуването на зародишни клетки, някои от гаметите, които се образуват с нарушение на мейотичния процес, умират. Резултатът от селекционното действие е ранната смърт на зиготите (около 25% от всички концепции), плода и мъртвото раждане.

Наред със стабилизиращия ефект и избор на шофиране, което неизбежно е свързано с изменение на признаци и свойства. Според J. B. Haldane (1935) през последните 5 хиляди години основната посока на естествения подбор в човешките популации може да се счита за запазване на генотипове, устойчиви на различни инфекциозни заболявания, което се оказва фактор, който значително намалява размера на популацията . Говорим за вродени имунитети.

В древността и през Средновековието човешките популации многократно са били подложени на епидемии от различни инфекциозни заболявания, което значително е намалило броя им. Въпреки това, под влияние на естествения подбор на генотипна основа, честотата на имунните форми, които са устойчиви на определени патогени, се увеличава. Така в някои страни смъртността от туберкулоза е намаляла дори преди медицината да се научи как да се справя с това заболяване.

Развитието на медицината и подобряването на хигиената значително намалява риска от инфекциозни заболявания. В същото време посоката на естествения подбор се променя и честотата на гените, които определят имунитета към тези заболявания, неизбежно намалява.

И така, от елементарните биологични еволюционни фактори в съвременното общество само действието на мутационния процес е останало непроменено. Изолацията практически е загубила своето значение в човешката еволюция на съвременния етап. Натискът на естествения подбор и особено на вълните на изобилието е намалял значително. Но селекцията продължава, следователно еволюцията продължава.

Цялото съвременно човечество принадлежи към един полиморфен вид, подразделенията на който са раси - биологични групи, които се различават по малки и незначителни морфологични характеристики за трудова дейност. Тези признаци са наследствени, възникнали са в далечното минало под прякото влияние на околната среда. В момента в състава на човечеството се разграничават три „големи“ раси: автрално-негроидна, европеоидна и монголоидна, в рамките на които има повече от тридесет „малки“ раси.

На сегашния етап от еволюцията на човека от елементарните биологични фактори непроменено е останало само действието на мутационния процес. Изолацията практически е загубила значението си, натискът на естествения подбор и особено популационните вълни е значително намалял

държави и народи. Въпроси и отговори Ю. В. Куканова

Каква наука изучава расите?

Каква наука изучава расите?

Антропологията изучава произхода на човека, неговото съществуване и развитие. Името на тази наука идва от думите "антропос" и "логос", които могат да се преведат съответно като "човек" и "наука".

Преди много векове хората започнаха да обръщат внимание на разликата в начина на живот и обичаите на другите народи, които успяха да видят и научат. Древните мъдреци и философи са научили много такава информация от пътешественици, търговци и мореплаватели.

Коя планета от Слънчевата система е най-близо до звездата и коя е най-отдалечената? От планетите в Слънчевата система Меркурий е най-близо до светилото. Средният радиус на орбитата на тази планета е 57,9 милиона километра, а в перихелия тя е отдалечена от Слънцето само