Къде беше изречена за първи път фразата „Бог не е в силата, а в истината“, която по-късно стана популярна? „Бог не е в силата.

368 гледания

30 август / 12 септември е денят на пренасянето на мощите на светия благоверен княз Александър Невски. Роден е на 30 май 1219 г. в Переяславъл в семейството на великия княз Ярослав Всеволодович и княгиня Феодосия, дъщеря на княз Мстислав Удалски.

Подобно на други князе, от детството си изучава Библията, особено Псалтира, а също така усвоява тайните на военното изкуство.

По това време най-независимият и свободолюбив град в Русия е Новгород. Новгородците сами избираха свои князе и често се караха с новоизбраните владетели.

Те поканиха Ярослав Всеволодович да заеме новгородския престол. Беше голяма чест и той се съгласи. Така Александър се озовава в Новгород с баща си.

Ярослав Всеволодович не искаше да се подчинява на волята на новгородците във всичко и реши да установи пълноценна княжеска власт в града. Новгородците не харесват това и възниква конфликт, който завършва с връщането на Ярослав Всеволодович в родния си Переяславъл през 1228 г., оставяйки синовете си Александър и Теодор на грижите на доверени боляри. Пет години по-късно Теодор умира и княз Александър остава съвсем сам в града.

Новгородчани се влюбиха в младия владетел, но не искаха да се подчинят напълно на волята му. В същото време бащата поиска синът му да се погрижи за укрепването на княжеската власт в Новгород.

Беше много трудно за младия принц, но неговите невероятни духовни качества, способността да общува с различни хора, да се впуска в проблемите им, да бъде милостив към всички и да е готов да помогне на всеки, който се нуждаеше от помощ, донякъде изгладиха ситуацията. „Той беше безмерно милостив“, казва хрониката.

Бащата беше доволен от сина си и новгородците с гордост и любов нарекоха Александър „нашия княз“.

Александър покорява хората както с вътрешната си, духовна, така и с външната си физическа красота.

По красота е сравняван със старозаветния Йосиф, по сила - със Самсон, по интелект - със Соломон, по смелост и военна доблест - с римския император Веспасиан.

Александър трябваше да царува в трудни времена. Той не само получи най-свободолюбивия град и трябваше да се бори с вътрешни проблеми, но и външни врагове започнаха да го надвиват.

След като южноруските князе бяха победени в битка с татарите на река Калка през 1223 г. и след това още един провал на река Сити, в Русия започна период на татарска власт - игото. Стигна се дотам, че ханът започна да решава кой да се нарича велик княз.

Бащата на Александър отне много работа, за да получи тази титла от хан Бату. Той го умилостиви, за да улесни максимално живота на поданиците си в това тежко време. Жителите на руските земи бяха задължени да плащат огромен поголовен данък на Ордата, но ханът остави Руската църква неприкосновена.

Докато баща му въвежда ред на територията, поробена от татарите, Александър трябваше да отблъсне атаката от Запада.

За укрепване на западните граници Александър Ярославич привлича подкрепата на полоцкия княз Брячислав и дори се жени за дъщеря му Александра.

Шведите бяха първите от западните врагове, които атакуваха.

В самата Швеция тогава също не беше много спокойно. Кралят беше бездетният Ерих. Знаейки, че в държавата няма наследник, роднината му Биргер решава да заеме шведския трон след него. За да засили влиянието си и да спечели подкрепата на народа, той решава да се прослави като командир.

След смели набези на територията, където сега се намира Финландия, рицарят решава да се премести в Русия, отслабен, както беше информиран, от татарски набези.

През 1240 г. Биргер с голяма армия, която се състои от шведи, норвежци и финландци, а също и придружен от католически епископи, нахлува в устието на Ижора (приток на Нева).

Военната кампания започна добре и той изпрати дръзко писмо до Новгород до Александър, който царува там.

„Вече съм във вашата земя, пише храбрият рицар, опустошавам я и искам и вас да взема в плен. Ако можеш да ми устоиш, устои ми.”

Това парадиране може да се обясни с факта, че Биргер е убеден в невъзможността да се съпротиви от Новгород: атаката е неочаквана, Русия е изтощена, а новгородците не са събрали готова армия.

Александър обаче не се уплаши от дръзкия швед. Уповавайки се във всичко на помощта на Господа и на молитвите на Божията Майка, той поиска благословение за битката от новгородския владетел Серапион, помоли се в църквата "Св. София на Премъдростта Божия" и тръгна с дружината си срещу шведският рицар.

Преди битката Господ изпрати знак на новгородците. Един от воините на Александър, ижориецът Пелгусий (кръстен) беше на нощна стража.

На зазоряване той чу шума на приближаващ кораб от реката. Първоначално Пелгусий решил, че това са врагове, а след това видял двама рицари в лодката, изненадващо подобни на светиите Борис и Глеб, както били изобразени на иконите.

„Брат Глеб, заповядайте да гребем по-бързо, да побързаме на помощ на нашия роднина Александър Ярославич“, каза един от тях.

Пелгусий веднага разказал на принца за видението и Александър решил незабавно да атакува шведите. Това до голяма степен реши изхода на битката.

Шведите не очакваха, че новгородците ще им устоят и със сигурност не предполагаха, че ще се осмелят да ги нападнат толкова внезапно. Духът на шведите най-накрая беше сломен от смелостта, с която руските войници влязоха в битка. Самият княз се биеше в челните редици. Трябва да се мисли, че воините на Биргер също са били поразени от нещо друго.

Битката продължи от сутрин до вечер и завърши с бягството на шведите. Когато на следващия ден руските войници огледаха бойното поле, те видяха от другата страна на Ижора (където новгородците не преминаха) много мъртви шведски войници, тоест Божиите ангели невидимо помогнаха на руснаците в тази битка и заедно с тях разби вражеските войски.

Благодарение на Господ за победата, Александър се върна в Новгород.

Новгородците радостно поздравиха любимия си княз, но скоро се скараха с него. Александър, подобно на баща си някога, заминава за родината си - Переяславъл.

Кавга с княз, особено такъв като Александър, който след битката с шведите получи прозвището Невски, не доведе до нищо добро.

След като научиха за заминаването на Александър, ливонските германци превзеха псковската гранична крепост Изборск, влязоха в Псков, окупираха част от новгородските земи и започнаха безсрамно да плячкосват земите на 30 версти от Новгород.

Кои бяха тези завоеватели? Ливония е днешният балтийски регион. Германците идват там през втората половина на 12 век и през 1201 г. построяват тук столица, която наричат ​​Рига. На следващата година основават духовно-рицарски орден, чиято цел е не само да завладее околните земи, но и да покръсти жителите им.

През 1237 г. Орденът на мечовете се обединява със същия орден на Тевтонския орден, който по това време успява да установи своето господство по долното течение на Висла.

След като научиха, че са обсадени от ливонците, новгородците бяха ужасени. Те веднага се разкаяли, че са се скарали с Александър Невски и решили да го молят да се върне.

За да направят това, те решиха да се обърнат към бащата на княза и изпратиха пратеници до Владимир, така че Ярослав Всеволодович да пусне сина си в Новгород.

Ярослав им изпрати друг син, Андрей. Но новгородците разбраха, че само Александър може да ги спаси. Тогава те изпратили пратеничество при него начело с архиеп.

Александър беше милостив княз и талантлив командир. Той знаеше, че само той може да спаси Новгород и затова, забравил за нанесената му обида, отиде в града, обзет от страх.

С пристигането на Невски всичко се промени. Най-важното е, че жителите на града си върнаха вярата в победата.

След като събра армия, Александър тръгна да освобождава Псков. Но принцът не се ограничи до това и реши да предотврати възможността за нови атаки.

След като се помоли в църквата „Света Троица“ пред светинята с мощите на Всеволод Мстиславич и след като си осигури молитвената подкрепа на псковчани, Александър се отправи към Ливония.

Германците, подобно на шведите малко по-рано, не очакваха такъв обрат на събитията и Ливония беше опустошена от руските войски. На връщане от Ливония към Псков благородният княз спря на брега на езерото Пейпус и тук на 5 април 1242 г. се състоя известната битка с немските рицари, известна в историята като битката на леда.

Колкото и да е странно, германците бяха уверени, че ще спечелят тази битка. „Да отидем да вземем руския княз Александър в плен; славяните трябва да са наши роби — хвалеха се рицарите.

Както и преди, уповавайки се на помощта на Господа, Александър се молеше и не обръщаше внимание на подобни думи.

Отначало късметът беше на страната на германците: дебелата броня ги направи неуязвими за врага, а мощните копия лесно смазаха леко въоръжените славяни. Но скоро ситуацията се промени. Благодарение на успешна маневра, войските на Невски атакуваха германците от посока, където рицарите не очакваха. Трябваше бързо да се ориентираш, но тежките оръжия правеха рицарите непохватни. Славяните се опитаха да привлекат германците към средата на езерото, където ледът беше по-тънък. Рицарите бяха твърде тежки и много от тях просто паднаха през леда.

Руснаците спечелиха блестяща победа.

Псковчани радостно поздравиха своя освободител, след което Александър отиде в Новгород, а оттам в Переяславъл.

В Ливония настъпи паника. Магистърът на Германския орден изпраща посолство до датския крал, за да му осигури подкрепа в случай на война. Когато стана ясно, че Александър няма да влезе във война с Ливония и да превземе Рига, германците изпратиха посланици в Новгород, за да сключат мир и да разменят пленници.

След това литовците нападнаха Русия. Литовците и преди са заплашвали земите на Псков и Новгород, но техните войски винаги са били твърде слаби в сравнение с руснаците. През 13 век. Рицарите на Германския орден са изпратени да победят Литва. За да им се противопоставят, литовските племена се обединиха, създадоха армия и отначало влязоха в съюзи с руснаците, за да се противопоставят на германците, а след това започнаха да нападат от време на време руските гранични земи.

Александър няколко пъти побеждава литовските войски в руските земи. И накрая ги преследва до Литва и там им нанася окончателно съкрушително поражение.

Новината за победите на Александър се разпространи из цяла Русия. Тя насърчи хората, принудени да живеят под властта на хана и им вдъхна надежда за освобождение. Мнозина искаха Александър да вземе титлата велик княз.

През 1246 г. бащата на Александър Невски умира и князът и брат му Андрей отиват в Ордата. Според стария ред титлата велик херцог трябваше да бъде взета от чичото на Александър, Святослав Всеволодович, но сега всичко се правеше със знанието на хана.

Когато руснаците дойдоха в Ордата, те бяха принудени да спазват някои езически обичаи (покланят се на идоли, да ходят през огън) и едва тогава им беше позволено да се поклонят на хана. Смъртта очакваше онези, които отказаха да почитат боговете на Ордата.

Княз Александър категорично отказа да извърши ритуалите.

„Аз съм християнин“, каза той, „и не е редно да се прекланям пред създанието. Покланям се на Отца и Сина и Светия Дух, единия Бог, прославен в Троицата, който създаде небето, земята и всичко, което е в тях.”

Противно на обичая, хан Бату спасява живота на руския княз. Александър му се поклони с тези думи: „Царю, покланям ти се, защото Бог те удостои с царството, но няма да се поклоня на тварта. Служа на един Бог, почитам Го и Му се покланям.”

Бату беше изумен от красотата на принца, неговата мъдрост и духовни качества.

Бату не беше независим владетел, той се смяташе само за наместник на Великия хан, който живееше в Кара-Корум, в планинските покрайнини на азиатската пустиня Гоби, разположена отвъд езерото Байкал. След като се поклониха на най-близкия си владетел, хана на Ордата, руските князе трябваше да отидат да се поклонят на върховния владетел на монголите в неговата далечна столица. Това далечно, изключително трудно пътуване, по заповед на Бату, трябваше да направи и благородният княз Александър Ярославич.

Той бил любезно приет от владетеля на Азия и живял известно време в столицата на монголите, като внимателно изучавал характера на тези владетели на Русия. Едва през 1250 г. Александър Ярославич и брат му Андрей се завръщат в Русия. Ханът дава на Андрей великия трон и оставя Новгород зад Александър Ярославич.

Принц Андрей, за разлика от брат си, се оказа не много добър владетел. Той не можа да се разбере с татарите и наследникът на Бату Сартак изпрати срещу него войски под командването на Невруй. Андрей избяга в Швеция и Александър отново трябваше да спасява руските градове. Той отиде в Ордата и уреди отношенията с новия хан.

През 1257 г., за да определят по-точно доходите, които могат да бъдат получени от Русия, татарите изпратиха свои служители да преброят всички руски хора.

По настояване на княза преброяването протича спокойно във Владимиро-Суздалска Рус, но когато Ордата иска да преброи жителите на Новгород, жителите на свободолюбивия град се разбунтуват. Новгородците започнаха да организират вечеви събрания и решиха да умрат, вместо да се подчинят на искането на хана, тъй като Новгород не беше завладян от татарите.

Александър убеди благородниците да се съгласят с исканията на хана и да платят данък, но обикновените хора бяха против. Той беше подкрепен от сина на Александър, за което баща му го лиши от царуването си и го изпрати в Суздал. Разбирайки, че е безсмислено да потушава бунта, Александър... напуска града. Тогава новгородците се уплашиха, че ще бъдат завладени и решиха да се подчинят на княза.

И отново към играчите в програмата „Кой иска да стане милионер?“ Дмитрий Дибров зададе доста труден въпрос, защото това вече е върхът на играта. В такъв момент въпросите никак не са лесни, а отговорите могат да бъдат най-невероятни. По-долу е самият въпрос в оригинала, както и опциите за отговор, като правилният традиционно е маркиран в синьо.

Къде беше изречена за първи път фразата „Бог не е в силата, а в истината“, която по-късно стана популярна?

През 1240 г. армия от шведи на кораби под командването на зетя на шведския крал Биргер нахлува в Нева. Шведът изпрати пратеници до княз Александър в Новгород с думите: „Ако можете, съпротивлявайте се - аз вече съм тук и превземам земята ви“. Александър, въпреки факта, че беше с малък отряд, реши да даде битка на шведите. Според руската традиция, преди важна битка Александър дошъл в катедралата "Св. София", където заедно със светеца и новгородците се помолили. След като завърши молитвата и получи благословението от свети Спиридон, княз Александър излезе при своя отряд и новгородците и каза: „Братя! Бог не е в силата, а в истината!“

• в Новгород
• във филма "Брат 2"
• в Бяло море
• в катедралата Нотр Дам

Правилният отговор на въпроса е: в Новгород.

Александър Невски: само фактите

— Княз Александър Ярославович е роден през 1220 г. (според друга версия - през 1221 г.) и умира през 1263 г. В различни години от живота си княз Александър е имал титлите княз на Новгород, Киев и по-късно велик княз на Владимир.

— Княз Александър спечели основните си военни победи в младостта си. По време на битката при Нева (1240 г.) той е най-много на 20 години, по време на битката на леда - 22 години. Впоследствие става известен повече като политик и дипломат, но периодично се изявява и като военачалник. През целия си живот княз Александър не губи нито една битка.

— Александър Невски канонизиран като благороден княз. Този ранг на светците включва миряни, станали известни с искрената си дълбока вяра и добри дела, както и православни владетели, които успяха да останат верни на Христос в обществената си служба и в различни политически конфликти. Като всеки православен светец, благородният княз съвсем не е идеален безгрешен човек, но той е преди всичко владетел, ръководен в живота си преди всичко от най-висшите християнски добродетели, включително милосърдието и човеколюбието, а не от жаждата за власт, а не личен интерес.

— Противно на общоприетото схващане, че Църквата е канонизирала почти всички владетели от Средновековието, само няколко от тях са били прославени. По този начин сред руските светци от княжески произход мнозинството са прославени като светци за мъченическата си смърт в името на ближните си и в името на запазването на християнската вяра.

—С усилията на Александър Невски проповядването на християнството се разпространява в северните земи на поморите.Той също успя да насърчи създаването на православна епархия в Златната орда.

— Съвременната представа за Александър Невски е повлияна от съветската пропаганда, която говори изключително за неговите военни заслуги. Като дипломат, изграждащ отношения с Ордата, и още повече като монах и светец, той беше напълно неподходящ за съветската власт. Ето защо шедьовърът на Сергей Айзенщайн „Александър Невски“ не разказва за целия живот на княза, а само за битката при езерото Пейпси. Това породи общоприет стереотип, че княз Александър е канонизиран за своите военни заслуги, а самата святост се превърна в нещо като „награда“ от Църквата.

— Почитането на княз Александър като светец започва веднага след смъртта му и в същото време е съставена доста подробна „Приказка за живота на Александър Невски“. Официалната канонизация на принца се състоя през 1547 г.

Житието на светия блажен велик княз Александър Невски

Портал "Дума"

Княз Александър Невски е един от онези велики хора в историята на нашето отечество, чиято дейност не само повлия на съдбините на страната и народа, но до голяма степен ги промени и предопредели хода на руската история за много векове напред. На него се падна да управлява Русия в най-трудния, повратен момент, последвал разрушителното монголско завоевание, когато се стигна до самото съществуване на Русия, дали ще може да оцелее, да запази своята държавност, своята етническа независимост или да изчезне от картата, подобно на много други народи от Източна Европа, които са били нападнати по същото време като нея.

Той е роден през 1220 г. (1) в град Переяславл-Залески и е вторият син на Ярослав Всеволодович, по това време княз на Переяславъл. Майка му Феодосия, очевидно, е била дъщеря на известния торопецки княз Мстислав Мстиславич Удатни, или Удали (2).

Много рано Александър се включва в бурните политически събития, които се развиват около управлението на Велики Новгород - един от най-големите градове на средновековна Рус. Именно с Новгород ще бъде свързана по-голямата част от неговата биография. Александър идва в този град за първи път като бебе - през зимата на 1223 г., когато баща му е поканен да царува в Новгород. Царуването обаче се оказа краткотрайно: в края на същата година, след като се скараха с новгородците, Ярослав и семейството му се върнаха в Переяславъл. Така че Ярослав или ще сключи мир, или ще се кара с Новгород, а след това същото ще се случи отново в съдбата на Александър. Това се обяснява просто: новгородците се нуждаят от силен княз от Североизточна Рус, който е близо до тях, за да може да защити града от външни врагове. Обаче такъв княз управляваше Новгород твърде сурово и гражданите обикновено бързо се скараха с него и поканиха някой южноруски княз да царува, който не ги дразнеше много; и всичко щеше да е наред, но той, уви, не можеше да ги защити в случай на опасност и се интересуваше повече от южните си владения - така че новгородците трябваше отново да се обърнат за помощ към владимирските или переяславските князе и всичко се повтори отново.

Княз Ярослав отново е поканен в Новгород през 1226 г. Две години по-късно принцът отново напусна града, но този път остави синовете си - деветгодишния Фьодор (по-големият му син) и осемгодишния Александър - като принцове. Заедно с децата останаха болярите на Ярослав - Фьодор Данилович и княжеският тиун Яким. Те обаче не успяха да се справят с новгородските „свободни“ и през февруари 1229 г. трябваше да избягат с князете в Переяславъл. За кратко време в Новгород се установява черниговският княз Михаил Всеволодович, бъдещ мъченик за вярата и почитан светец. Но южноруският княз, който управлявал отдалечения Чернигов, не могъл да защити града от външни заплахи; Освен това в Новгород започна тежък глад и мор. През декември 1230 г. новгородците канят Ярослав за трети път. Той бързо дойде в Новгород, сключи споразумение с новгородците, но остана в града само две седмици и се върна в Переяславъл. Синовете му Фьодор и Александър отново останаха да царуват в Новгород.

Новгородско управление на Александър

Така през януари 1231 г. Александър официално става принц на Новгород. До 1233 г. той управлява заедно с по-големия си брат. Но тази година Фьодор почина (внезапната му смърт се случи точно преди сватбата, когато всичко беше готово за сватбения празник). Реалната власт остава изцяло в ръцете на баща му. Александър вероятно е участвал в кампаниите на баща си (например през 1234 г. близо до Юриев, срещу ливонските германци и през същата година срещу литовците). През 1236 г. Ярослав Всеволодович зае овакантения киевски престол. От този момент нататък шестнадесетгодишният Александър става независим владетел на Новгород.

Началото на неговото царуване дойде в ужасно време в историята на Русия - нашествието на монголо-татарите. Ордите на Бату, които атакуват Рус през зимата на 1237/38 г., не достигат до Новгород. Но по-голямата част от Североизточна Русия, нейните най-големи градове - Владимир, Суздал, Рязан и други - бяха унищожени. Много князе умряха, включително чичото на Александър, великият княз на Владимир Юрий Всеволодович и всичките му синове. Бащата на Александър Ярослав получава великия трон (1239 г.). Катастрофата, която се случи, обърна целия ход на руската история с главата надолу и остави незаличим отпечатък върху съдбата на руския народ, включително, разбира се, Александър. Въпреки че в първите години от управлението си не му се налага да се изправя директно срещу завоевателите.

Основната заплаха през онези години идва за Новгород от запад. От самото начало на 13-ти век новгородските князе трябваше да задържат натиска на растящата литовска държава. През 1239 г. Александър построява укрепления по река Шелони, защитавайки югозападните граници на своето княжество от литовски набези. През същата година в живота му се случи важно събитие - Александър се ожени за дъщерята на полоцкия княз Брячислав, негов съюзник в борбата срещу Литва. (По-късни източници наричат ​​принцесата - Александра (3).) Сватбата се състоя в Торопец, важен град на руско-литовската граница, а вторият сватбен празник се проведе в Новгород.

Още по-голяма опасност за Новгород беше настъплението от запад на германските рицари кръстоносци от Ливонския орден на мечоносците (обединен през 1237 г. с Тевтонския орден), а от север - от Швеция, която през първата половина на XIII в. век засили атаката си срещу земите на финландското племе ем (таваст), традиционно включено в сферата на влияние на новгородските князе. Човек може да си помисли, че новината за ужасното поражение на Русия от Бату е подтикнала владетелите на Швеция да прехвърлят военни действия на територията на самата новгородска земя.

Шведската армия нахлува в Новгород през лятото на 1240 г. Техните кораби навлязоха в Нева и спряха в устието на нейния приток Ижора. По-късно руски източници съобщават, че шведската армия е ръководена от бъдещия известен ярл Биргер, зет на шведския крал Ерик Ериксон и дългогодишен владетел на Швеция, но изследователите се съмняват в тази новина. Според хрониката шведите възнамерявали да „превземат Ладога или, просто казано, Новгород и цялата Новгородска област“.

Битка с шведите на Нева

Това беше първият наистина сериозен тест за младия новгородски княз. И Александър го издържа с чест, показвайки качествата не само на роден командир, но и на държавник. Тогава, след получаване на новината за нашествието, бяха изречени неговите сега известни думи: „ Бог не е в силата, а в правдата!»

След като събра малък отряд, Александър не чака помощ от баща си и тръгва на кампания. По пътя той се обединява с жителите на Ладога и на 15 юли внезапно атакува шведския лагер. Битката завършва с пълна победа за руснаците. Новгородската хроника съобщава за огромни загуби от страна на врага: „И много от тях паднаха; те напълниха два кораба с телата на най-добрите мъже и ги изпратиха пред себе си в морето, а за останалите изкопаха дупка и ги хвърлиха там без брой.” Руснаците, според същата хроника, загубили само 20 души. Възможно е загубите на шведите да са преувеличени (показателно е, че в шведските източници няма споменаване на тази битка), а руснаците да са подценени. Синодиконът на новгородската църква „Свети Борис и Глеб“ в Плотники, съставен през 15 век, е запазен със споменаването на „княжески управители и новгородски управители и всички наши бити братя“, които паднаха „на Нева от германците при великия княз Александър Ярославич”; тяхната памет е почитана в Новгород през 15-16 век и по-късно. Независимо от това, значението на битката при Нева е очевидно: шведското нападение в посока на Северозападна Рус е спряно и Русия показва, че въпреки монголското завоевание е в състояние да защити границите си.

Житието на Александър особено подчертава подвига на шестима „храбри мъже“ от Александровия полк: Гаврила Олексич, Сбислав Якунович, жителят на Полоцк Яков, новгородецът Миша, воинът Сава от младшия отряд (който събори златокуполната царска палатка) и Ратмир , който загина в битката. Животът също разказва за чудо, което се случи по време на битката: от другата страна на Ижора, където изобщо нямаше новгородци, впоследствие бяха намерени много трупове на паднали врагове, които бяха поразени от ангела Господен.

Тази победа донесе голяма слава на двадесетгодишния принц. Именно в нейна чест той получи почетния прякор - Невски.

Скоро след победоносното си завръщане Александър се скарал с новгородците. През зимата на 1240/41 г. князът, заедно с майка си, съпругата си и „своя двор“ (т.е. армията и княжеската администрация), напусна Новгород за Владимир, при баща си и оттам „да царува“ в Переяславъл. Причините за конфликта му с новгородците са неясни. Може да се предположи, че Александър се е стремял да управлява Новгород с власт, следвайки примера на баща си, и това е предизвикало съпротивата на новгородските боляри. Въпреки това, след като загуби силен княз, Новгород не успя да спре напредването на друг враг - кръстоносците. В годината на Невската победа рицарите, в съюз с „чуд” (естонците), превзеха град Изборск, а след това и Псков, най-важният аванпост на западните граници на Русия. На следващата година германците нахлуват в земите на Новгород, превземат град Тесов на река Луга и създават крепостта Копорие. Новгородците се обърнаха към Ярослав за помощ, като го помолиха да изпрати сина си. Ярослав първо изпрати при тях сина си Андрей, по-малкия брат на Невски, но след многократна молба на новгородците се съгласи да освободи отново Александър. През 1241 г. Александър Невски се завръща в Новгород и е посрещнат с ентусиазъм от жителите.

Битката на леда

И отново действа решително и без никакво забавяне. През същата година Александър превзема крепостта Копорие. Някои от германците бяха заловени, а други изпратени у дома, докато предателите на естонците и лидерите бяха обесени. На следващата година с новгородците и суздалския отряд на брат си Андрей Александър се премества в Псков. Градът беше превзет без особени затруднения; немците, които бяха в града, бяха убити или изпратени като плячка в Новгород. Въз основа на успеха си руските войски навлизат в Естония. Въпреки това, в първия сблъсък с рицарите, гвардейският отряд на Александър беше победен. Един от управителите, Домаш Твердиславич, беше убит, много бяха пленени, а оцелелите избягаха в полка на княза. Руснаците трябваше да отстъпят. На 5 април 1242 г. се проведе битка на леда на езерото Пейпси („на Узмен, при гарванския камък“), която влезе в историята като битката на леда. Германците и естонците, движещи се в клин (на руски "свиня"), проникнаха в челния руски полк, но след това бяха обградени и напълно победени. „И те ги преследваха, биейки ги седем мили през леда“, свидетелства летописецът.

Руските и западните източници се различават в оценката си за загубите на германската страна. Според Новгородската хроника безброй „чуди“ и 400 (друг списък казва 500) немски рицари са загинали, а 50 рицари са били пленени. „И княз Александър се върна със славна победа – се казва в житието на светеца, – и във войската му имаше много пленници, които водеха боси до конете на онези, които наричат ​​себе си „Божии рицари“. Има и история за тази битка в така наречената Ливонска римувана хроника от края на 13 век, но тя съобщава само за 20 мъртви и 6 пленени немски рицари, което очевидно е силно подценяване. Разликите с руските източници обаче могат да се обяснят отчасти с факта, че руснаците са преброили всички убити и ранени германци, а авторът на „Римуваната хроника“ е броил само „братята рицари“, тоест действителните членове на Ордена.

Ледената битка беше от голямо значение за съдбата не само на Новгород, но и на цяла Русия. Агресията на кръстоносците е спряна на леда на езерото Пейпси. Русия получава мир и стабилност на своите северозападни граници. През същата година е сключен мирен договор между Новгород и Ордена, според който е извършена размяна на пленници и са върнати всички руски територии, заловени от германците. Хрониката съобщава думите на германските посланици, адресирани до Александър: „Това, което заехме със сила без княза, Вод, Луга, Псков, Латигола - от всичко това се оттегляме. И ако вашите съпрузи са били заловени, ние сме готови да ги разменим: ние ще освободим вашите, а вие ще пуснете нашите.

Битка с литовци

Успехът придружава Александър в битките с литовците. През 1245 г. той им нанася тежко поражение в поредица от битки: при Торопец, при Жижич и при Усвят (недалеч от Витебск). Много литовски князе бяха убити, а други бяха заловени. „Слугите му, подигравайки се, ги вързаха за опашките на конете им“, казва авторът на житието. „И оттогава те започнаха да се страхуват от името му.“ Така литовските набези срещу Рус бяха спрени за известно време.

Друг, по-късен, е известен Походът на Александър срещу шведите - през 1256г. Предприето е в отговор на нов опит на шведите да нахлуят в Русия и да създадат крепост на източния, руски, бряг на река Нарова. По това време славата на победите на Александър вече се е разпространила далеч отвъд границите на Русия. Научавайки дори не за представянето на руската армия от Новгород, а само за подготовката за представянето, нашествениците „избягаха в чужбина“. Този път Александър изпрати войските си в Северна Финландия, която наскоро беше присъединена към шведската корона. Въпреки трудностите на зимния марш през снежната пустинна област, кампанията завършва успешно: „И всички те воюваха с Померания: убиха някои и заловиха други и се върнаха обратно в земята си с много пленници.“

Но Александър не само воюва със Запада. Около 1251 г. е сключено споразумение между Новгород и Норвегия за уреждане на гранични спорове и диференциране на събирането на данък от огромната територия, в която живеят карели и саами. В същото време Александър договаря брака на сина си Василий с дъщерята на норвежкия крал Хакон Хаконарсон. Вярно е, че тези преговори не бяха успешни поради нашествието на Рус от татарите - така наречената „армия на Неврю“.

В последните години от живота си, между 1259 и 1262 г., Александър от свое име и от името на сина си Дмитрий (провъзгласен за княз на Новгород през 1259 г.), „с всички новгородци“, сключва споразумение за търговия с „ Готическо крайбрежие” (Готланд), Любек и германските градове; това споразумение изигра важна роля в историята на руско-германските отношения и се оказа много трайно (споменава се дори през 1420 г.).

Във войните със западните противници - германците, шведите и литовците - талантът на военния лидер на Александър Невски се проявява ясно. Но отношенията му с Ордата бяха напълно различни.

Отношения с Ордата

След смъртта на бащата на Александър, великия херцог Ярослав Всеволодович от Владимир, през 1246 г., който беше отровен в далечен Каракорум, великият трон премина към чичото на Александър, княз Святослав Всеволодович. Година по-късно обаче братът на Александър Андрей, войнствен, енергичен и решителен княз, го свали от власт. Последвалите събития не са напълно ясни. Известно е, че през 1247 г. Андрей, а след него и Александър, направиха пътуване до Ордата, до Бату. Той ги изпрати още по-далеч, в Каракорум, столицата на огромната Монголска империя („при Кановичите“, както се казваше на Рус). Братята се завръщат в Русия едва през декември 1249 г. Андрей получава от татарите етикет за великокняжеския престол във Владимир, докато Александър получава Киев и „цялата руска земя“ (т.е. Южна Рус). Формално статутът на Александър беше по-висок, тъй като Киев все още се смяташе за главна столица на Русия. Но опустошена от татарите и обезлюдена, тя напълно губи своето значение и затова Александър едва ли може да бъде доволен от взетото решение. Без дори да посети Киев, той веднага отиде в Новгород.

Преговори с папския престол

Неговите преговори с папския престол датират от времето на пътуването на Александър до Ордата. Оцелели са две були на папа Инокентий IV, адресирани до княз Александър и датирани от 1248 г. В тях главата на Римската църква предлага на руския княз съюз за борба срещу татарите – но при условие, че приеме църковната уния и влезе под закрилата на римския престол.

Папските легати не намериха Александър в Новгород. Все пак може да се мисли, че дори преди заминаването си (и преди да получи първото папско послание), принцът е провел някои преговори с представители на Рим. В очакване на предстоящото пътуване „до Кановичите“ Александър даде уклончив отговор на предложенията на папата, предназначени да продължат преговорите. По-специално, той се съгласява да построи латинска църква в Псков - църква, която е доста обичайна за древна Рус (такава католическа църква - „варяжката богиня“ - съществува например в Новгород от 11 век). Папата разглежда съгласието на княза като готовност да се съгласи на уния. Но такава оценка беше дълбоко погрешна.

Принцът вероятно е получил и двете папски послания след завръщането си от Монголия. По това време той беше направил избор - и то не в полза на Запада. Според изследователите това, което видял по пътя от Владимир до Каракорум и обратно, направило силно впечатление на Александър: той бил убеден в неразрушимата мощ на Монголската империя и невъзможността на разрушената и отслабена Русия да устои на силата на татарите „крале“.

Така го предава Житието на принца известен отговор на папските пратеници:

„Веднъж при него дойдоха посланици на папата от великия Рим със следните думи: „Нашият папа казва това: Чухме, че ти си достоен и славен княз и земята ти е велика. Ето защо те изпратиха при вас двама от най-квалифицираните от дванадесетте кардинали... за да можете да слушате тяхното учение за Божия закон.”

Княз Александър, след като размишляваше със своите мъдреци, му писа, казвайки: „От Адам до потопа, от потопа до разделянето на езиците, от смесването на езиците до началото на Авраам, от Авраам до преминаването на Израел през Червено море, от изхода на израилтяните до смъртта цар Давид, от началото на царството на Соломон до царя Август, от началото на Август до Рождество Христово, от Рождество Христово до Страстите и Възкресението на Господа, от Неговото Възкресение до Възнесението на небето, от Възнесението на небето до царството на Константин, от началото на царството на Константин до първия събор, от първия събор до седмия - всички че Ние знаем добре, но не приемаме учения от вас". Върнаха се у дома."

В този отговор на княза, в нежеланието му дори да влиза в прения с латинските посланици, съвсем не се разкрива някаква религиозна ограниченост, както може да изглежда на пръв поглед. Това беше избор, както религиозен, така и политически. Александър е наясно, че Западът няма да може да помогне на Русия да се освободи от игото на Ордата; борбата срещу Ордата, към която призовава папският престол, може да бъде пагубна за страната. Александър не беше готов да се съгласи на уния с Рим (а именно това беше задължително условие за предложения съюз). Приемането на унията - дори и с официалното съгласие на Рим да запази всички православни обреди в богослужението - на практика може да означава само просто подчинение на латинците, както политическо, така и духовно. Историята на господството на латините в балтийските държави или в Галич (където те се установяват за кратко през 10-те години на 13 век) ясно доказва това.

Така княз Александър избра за себе си различен път - пътя на отказ от всякакво сътрудничество със Запада и в същото време пътя на принудително подчинение на Ордата, приемане на всичките му условия. Именно в това той вижда единственото спасение както за властта си над Русия – макар и ограничена от признаването на суверенитета на Ордата – така и за самата Русия.

Периодът на краткотрайното велико царуване на Андрей Ярославич е много слабо описан в руските хроники. Очевидно е обаче, че между братята е назрявал конфликт. Андрей - за разлика от Александър - се показа като противник на татарите. През зимата на 1250/51 г. той се жени за дъщерята на галисийския княз Даниил Романович, привърженик на решителната съпротива срещу Ордата. Заплахата от обединяване на силите на Североизточна и Югозападна Рус не можеше да не разтревожи Ордата.

Развръзката настъпва през лятото на 1252 г. Отново не знаем какво точно се е случило тогава. Според хрониките Александър отново отишъл в Ордата. По време на престоя му там (и може би след завръщането му в Русия) от Ордата срещу Андрей е изпратена наказателна експедиция под командването на Невруй. В битката при Переяславъл отрядът на Андрей и брат му Ярослав, който го подкрепяше, беше победен. Андрей избяга в Швеция. Североизточните земи на Русия бяха разграбени и опустошени, много хора бяха убити или взети в плен.

В Ордата

ул. бл. Книга Александър Невски. От сайта: http://www.icon-art.ru/

Източниците, с които разполагаме, мълчат за връзка между пътуването на Александър до Ордата и действията на татарите (4). Но може да се предположи, че пътуването на Александър до Ордата е свързано с промени на ханския трон в Каракорум, където през лятото на 1251 г. Менгу, съюзник на Бату, е провъзгласен за велик хан. Според източници, „всички етикети и печати, които са били безразборно издадени на принцове и благородници по време на предишното управление“, новият хан заповядал да бъдат отнети. Това означава, че тези решения, в съответствие с които братът на Александър Андрей получи етикета за великото царуване на Владимир, също загубиха сила. За разлика от брат си, Александър беше изключително заинтересован да преразгледа тези решения и да сложи ръка върху великото царуване на Владимир, на което той, като най-големият от Ярославичите, имаше повече права от по-малкия си брат.

По един или друг начин, в последния открит военен сблъсък между руските князе и татарите в историята на преломния 13-ти век, княз Александър се оказа - може би не по своя вина - в татарския лагер. От това време определено можем да говорим за специалната „татарска политика“ на Александър Невски - политиката на умиротворяване на татарите и безпрекословно подчинение към тях. Последвалите му чести пътувания до Ордата (1257, 1258, 1262) са насочени към предотвратяване на нови нашествия на Русия. Князът се стреми редовно да плаща огромна почит на завоевателите и да предотвратява протестите срещу тях в самата Русия. Историците имат различни оценки за политиката на Александър Орда. Някои виждат в това просто сервилност към безмилостен и непобедим враг, желание да задържат властта над Русия по всякакъв начин; други, напротив, считат за най-важната заслуга на принца. „Двата подвига на Александър Невски - подвигът на войната на Запад и подвигът на смирението на Изток“, пише най-големият историк на Руската чужбина Г. В. Вернадски, „имаха една цел: запазването на православието като морално и политическо силата на руския народ. Тази цел беше постигната: израстването на Руското православно царство стана върху почвата, подготвена от Александър. Съветският изследовател на средновековна Русия В. Т. Пашуто също дава близка оценка на политиката на Александър Невски: „Със своята внимателна, благоразумна политика той спаси Русия от окончателното разорение от армиите на номадите. Чрез въоръжена борба, търговска политика и селективна дипломация той избягва нови войни на север и запад, възможен, но пагубен за Русия съюз с папството и сближаване между курията и кръстоносците и Ордата. Той спечели време, позволявайки на Русия да стане по-силна и да се възстанови от ужасната разруха.

Както и да е, безспорно е, че политиката на Александър за дълго време определя отношенията между Русия и Ордата и до голяма степен определя избора на Русия между Изтока и Запада. Впоследствие тази политика на умиротворяване на Ордата (или, ако предпочитате, угодничество на Ордата) ще бъде продължена от московските князе – внуците и правнуците на Александър Невски. Но историческият парадокс - или по-скоро историческият модел - е, че именно те, наследниците на политиката на Ордата на Александър Невски, ще могат да възродят мощта на Русия и в крайна сметка да отхвърлят омразното иго на Орда.

Принцът издига църкви, възстановява градове

...В същата 1252 г. Александър се завръща от Ордата във Владимир с етикет за великото царуване и тържествено е поставен на великокняжеския престол. След ужасното опустошение на Неврюев той трябваше преди всичко да се погрижи за възстановяването на разрушения Владимир и други руски градове. Князът „издигаше църкви, възстановяваше градове, събираше разпръснати хора по домовете им“, свидетелства авторът на житието на княза. Князът проявява особена грижа към Църквата, украсявайки църквите с книги и утвар, дарявайки ги с богати дарове и земя.

Новгород вълнения

Новгород даде на Александър много проблеми. През 1255 г. новгородците изгонват сина на Александър Василий и поставят на цар княз Ярослав Ярославич, брат на Невски. Александър се приближи до града с отряда си. Кръвопролитието обаче беше избегнато: в резултат на преговорите беше постигнат компромис и новгородците се подчиниха.

Ново вълнение в Новгород настъпи през 1257 г. Това е причинено от появата в Русия на татарски „численници“ - преброители, изпратени от Ордата, за да обложат по-точно населението с данък. Руснаците от онова време се отнасят към преброяването с мистичен ужас, виждайки в него знамение на Антихриста - предвестник на последните времена и Страшния съд. През зимата на 1257 г. татарските „цифри“ „номерираха цялата земя Суздал, Рязан и Муром и назначиха старшини, хилядници и темници“, пише летописецът. От „числата“, тоест от данъка, бяха освободени само духовенството - „църковни хора“ (монголците неизменно освобождаваха Божиите служители от данък във всички страни, които завладяха, независимо от религията, за да могат свободно да се обърнат към различни богове с молитвени думи за техните победители).

В Новгород, който не беше пряко засегнат нито от нашествието на Бату, нито от „армията на Неврюев“, новината за преброяването беше посрещната с особена горчивина. Вълненията в града продължиха цяла година. Дори синът на Александър, княз Василий, беше на страната на гражданите. Когато баща му се появи, придружавайки татарите, той избяга в Псков. Този път новгородците избягват преброяването, ограничавайки се до плащането на богат данък на татарите. Но отказът им да изпълнят волята на Ордата предизвика гнева на великия княз. Василий беше заточен в Суздал, подбудителите на бунтовете бяха жестоко наказани: някои, по заповед на Александър, бяха екзекутирани, на други бяха „отрязани носовете“, а трети бяха ослепени. Едва през зимата на 1259 г. новгородците най-накрая се съгласиха да „дадат номер“. Въпреки това появата на татарски служители предизвика нов бунт в града. Само с личното участие на Александър и под защитата на княжеския отряд е извършено преброяването. „И проклетите започнаха да пътуват по улиците, регистрирайки християнски къщи“, съобщава новгородският летописец. След края на преброяването и заминаването на татарите Александър напуска Новгород, оставяйки малкия си син Дмитрий като княз.

През 1262 г. Александър сключва мир с литовския княз Миндаугас. През същата година той изпраща голяма армия под номиналното командване на сина си Дмитрий срещу Ливонския орден. В тази кампания участваха отрядите на по-малкия брат на Александър Невски Ярослав (с когото той успя да се помири), както и новият му съюзник, литовският княз Товтивил, който се установи в Полоцк. Кампанията завършва с голяма победа - превзет е град Юриев (Тарту).

В края на същата 1262 г. Александър отива в Ордата за четвърти (и последен) път. „В онези дни имаше голямо насилие от страна на невярващите“, казва житието на принца; „те преследваха християните, принуждавайки ги да се бият на тяхна страна. Великият княз Александър отиде при царя (Орда хан Берке – А.К.), за да моли народа си да далече от това нещастие.” Вероятно князът също се е стремил да отърве Русия от новата наказателна експедиция на татарите: през същата 1262 г. в редица руски градове (Ростов, Суздал, Ярославъл) избухва народно въстание срещу излишъка на татарския данък. колекционери.

Понякога през почивните дни публикуваме отговори на различни викторини за вас във формат Въпроси и Отговори. Имаме различни въпроси, както прости, така и доста сложни. Викторините са много интересни и доста популярни, ние просто ви помагаме да проверите знанията си. И имаме още един въпрос в теста - Къде беше изречена за първи път станалата по-късно популярна фраза „Бог не е в силата, а в истината“?

• в Новгород
• във филма "Брат 2"
• в Бяло море
• в катедралата Нотр Дам

Правилен отговор: в Новгород

Агиографският разказ съобщава за подготовката за битката с шведите следното: вражеският вожд „... дойде на Нева, опиянен от лудост, и изпрати своите посланици, горди, в Новгород при княз Александър, като каза: „Ако вие можеш, защити се, защото аз вече съм тук и съсипвам твоята земя. Александър, като чу тези думи, пламна в сърцето си и влезе в църквата Света София и, като падна на колене пред олтара, започна да се моли със сълзи: „Боже славен, праведен, велик Боже, могъщ, вечен Боже, който създаде небето и земята и постави границите на народите, заповяда да живеят, без да прекрачват чуждите граници. И като си спомни думите на пророка, той каза: „Съди, Господи, онези, които ме оскърбяват, и ги защити от онези, които се борят с мен, вземи оръжие и щит и се изправи да ми помогнеш.“ И като свърши молитвата, той се изправи и се поклони на архиепископа. Архиепископ тогава беше Спиридон, той го благослови и го освободи. Принцът, излизайки от църквата, изтри сълзите си и каза, за да насърчи своя отряд: „Бог не е в силата, а в истината“.

Шведският лагер беше разположен близо до вливането на река Ижора в Нева. Той беше нападнат от руски войски в неделя, 15 юли около 10 часа сутринта. Битката продължи много часове. В крайна сметка шведите не издържаха на битката и се придвижиха към корабите, отказвайки се от предмостието си на брега. Те трябваше да напълнят два кораба с труповете на благородни („вятшие“) воини, а други, както казват руските източници, бяха погребани в обща яма „без брой“.

Победата донесе на Александър Ярославич голяма слава. Този успех добави почетния прякор „Невски“ към името на княза.