Икономически причини за падането на Римската империя. Натиск от варварски племена

Многотомни трудове на историци са посветени на изследването на въпроса какво е причинило падането на Древен Рим и по тази тема са написани повече от хиляда дисертации от различни нива, вариращи от магистърски тези на Запад до докторски дисертации в Съветския съюз. Въпреки това не беше възможно ясно да се определи причината. А фактът, че смъртта на Римската империя е причинена от непрестанните набези на автори, предимно германски племена, е подходящ само за гимназиални учебници.

Социално-икономически причини за падането на Древен Рим

Още през 3-4 век робовладелството с присъщите му права на собственост не само върху инструменти и ресурси, но и върху самите създатели на материални ценности - роби - започва да показва своята неефективност. Ситуацията се влошава от масовото раздаване на земя не само на изключителни военни лидери от постоянните римски завоевателни кампании, но и на обикновени хора. Това изискваше увеличаване на притока на фермери, но армията от роби не можеше да расте безкрайно.

Притежаването на поземлена собственост на легионерите доведе до вътрешно разпадане на армията, чиито военни лидери бяха принудени да попълнят армейския контингент с наемници от германските, готските и галските племена. Това от своя страна наложи допълнително финансиране.
Така решението на един проблем поражда друг и всичко се върти около общ финансов спад, причинен от неефективността на производството и ограничените човешки ресурси на пазара на труда. Деградацията на цялата система се задълбочава от все по-разпространеното християнство.

Религиозни причини за упадъка на Рим

Ако приемането на християнството не може да се нарече една от основните причини падането на древен рим, тогава смяната от политеистична религия към монотеистична допринесе за разрушаването на добре функциониращия имперски механизъм. Първите римски императори по различни начини и техники се идентифицират с боговете, но от началото на управлението, които спечелиха императорския трон на щиковете на своите легиони, това идентифициране стана проблематично. И разбира се, не може да се намери паралел между Христос и владетелите на Рим. Раннохристиянският морал е в явно противоречие с моралния упадък на императорското благородство, който започва по време на управлението на Нерон.

Военни причини за разпадането на Римската империя

Официалната причина за падането на Римската империя се счита за превземането на града от римския военачалник (скирски или друг по националност) Одоакър през септември 476 г. Вярно, по-голямата част от армията бяха наемници от различни племена. Но 60 години по-рано армията на вестготите, водена от крал Аларик, разграби Рим. По-късно, когато хунските войски

Пътувайки из Рим и се възхищавайки на запазените забележителности, всеки турист мисли защо такава силна цивилизация престана да съществува. Упадъкът и падането на Римската империя не могат да бъдат сведени до една единствена причина.

Една от версиите датира смъртта на Римската империя през 410 г. сл. Хр., когато готските племена, водени от Аларих, нахлуват на територията. Готските племена били християни, така че не извършвали кланета и не разрушавали сгради, а само ограбвали, изнасяли бижута и премахвали ценни декорации от сградите.

Според втората версия Рим е разрушен до основи по-късно, през 476 г., от водача на варварското германско племе на херулите Одоакър, който принуждава последния император на Рим, младия Ромул Август, да абдикира.

Въпреки това, според много изследователи, падането на Рим е започнало много по-рано и е причинено не само от такива очевидни причини като набезите на външни агресори. Началото на кризата в Римската империя датира от 3 век, след като политическият, икономически, религиозен и културен живот на римляните се е променил дълбоко. Сега историците назовават повече от 210 причини за падането. Нека разгледаме някои от тях.

Липса на силен лидер

Римската империя започва да преживява честа смяна на императори, владетели на региони и провинции, които нямат политическа власт, авторитет и далновидност.

Сред държавните чиновници все повече се появяват неримски националности, което също намалява авторитета и напълно унищожава патриотичната идея.

Варваризация

Значителна част от населението на Рим през периода на упадък са представители на варварски племена, които не са имали развита култура и идеология. Поради разликата в нивото на развитие на социалните отношения, асимилацията на представители на тези племена в римското общество е незначителна. Въпреки това Рим е принуден да поддържа мирни отношения с варварите, тъй като значителна част от армията е формирана от техните редици.

Армейска криза

Външните врагове, настъпващи от всички страни в малки и многобройни отряди, не срещат съпротива от римската армия, отслабена от лоша поддръжка и крайна експлоатация, без силни водачи и невдъхновена от патриотична идея.
Военните лидери присвоиха по-голямата част от заплатите и надбавките на войниците, така че долните чинове бяха крайно деморализирани и случаите на грабежи срещу техните сънародници зачестиха. Редовете на въоръжените сили бяха леко попълнени поради редица причини:

• Намаляваща раждаемост;
• Нежеланието на собствениците на земя да се откажат от своите роби и наемни работници като войници и да загубят евтина работна ръка;
• Нежеланието на жителите на града да се присъединят към армията поради ниските заплати.

Понякога тези явления се свързват с движение като пацифизма. Основната причина за кризата обаче е унищожаването на професионалната армия, загубата на военна дисциплина, увеличаването на броя на войниците от слабо обучени новобранци - бивши селяни - и варвари, заселили се на територията на Римската империя.

Робовладелци и роби

Официална версия на училищните учебници: Рим беше разрушен.Експлоатацията поражда смущения и въстания на робите, които избухват редовно. Въстанията бяха от различни мащаби: домовете на земевладелците бяха опожарени, инструментите и домашните животни бяха унищожени, робите отказаха да работят.

За потушаване на въстанията на робите беше необходима помощта на военните, но те едва имаха време да отблъснат атаките на външни врагове.

Робството довело до изключителен упадък на селското стопанство и унищожаване на икономиката на страната.

• Прочетете също:

Икономическа криза

Римската империя преживява период на фрагментация на провинции, големите владения са разделени на малки и частично отдадени под наем на дребни земевладелци и роби. Започва да преобладава натуралното стопанство, намалява делът на преработвателните сектори в икономиката, повишават се цените за превоз на стоки. Търговията преживява изключителен спад, а отношенията между някои провинции са напълно прекратени.

Държавата повиши данъците, но платежоспособността на населението рязко падна и нямаше с какво да се плащат данъци. Инфлацията беше последвана от намаляване на количеството пари в страната.

Малките селскостопански стопанства започнаха да се обединяват в общини или да искат защита от едри собственици на земя - започна процесът на отделяне на едрите феодали и окончателното разрушаване на дребното селячество.

Демографска криза

Упадъкът на икономиката и последователните години на лоши реколти предизвикаха глад в страната и вълна от заразни болести. Увеличава се смъртността, рязко намалява раждаемостта. Правителството издава няколко декрета за подпомагане на семейства с деца и за обезщетения за децата на варвари, но в Рим броят на възрастните и възрастните хора постоянно се увеличава, а обществото застарява.

Социални причини

Средната класа постепенно фалира, градската култура, производството и търговията западат, възникват масови вълнения. Втората страна е така наречената социална апатия, унищожаването на духовността и патриотизма.

Криза на духовността

Идеалът за хармонично развита личност, горд римлянин, който служи на своя град-държава и изгражда живота си въз основа на социални принципи, постепенно се унищожава и забравя. Има криза в изкуството: литература, архитектура, скулптура.

Моралното разложение на населението често се свързва с възхода на пороците, разврата и хомосексуализма.

падането на републиката на Римската империя

През IV и V век. Общественото развитие на империята продължава плавно в очертаната отдавна посока. През втората половина на 4в. Най-накрая се оформя уникална система от естествено затворени и крепостнически отношения на късната империя. Упадъкът на търговията намира израз в натурализирането на всички видове държавни плащания: данъци, военни заплати и др. Обикновените чиновници и войници се снабдяват с храна, облекло и обзавеждане. Всичко това те получават от държавни складове, където се взимат данъци в натура от населението. Само висшият команден състав и най-големите чиновници получават част от заплатата си в брой.

Търговията се стеснява и вече почти не надхвърля местния градски пазар. Късните римски градове придобиват съвсем различен вид от преди - те приличат повече на крепости, отколкото на търговски и промишлени селища: територията им е силно намалена, оградени са със здрави стени, броят на площите в тях намалява и т.н. Центърът на тежестта от стопанския живот на империята се пренася изцяло в селото .

В областта на аграрните отношения, както вече беше споменато в предишната глава, колонатът най-накрая триумфира. През 4-ти и 5-ти век. Имаше правна формализация на закрепването на колоните към земята. Редица императорски укази постепенно ограничават свободата на колонията да преминава от един собственик към друг и те се превръщат в истински крепостни селяни. Една от най-важните причини, които принудиха римското правителство да прикрепи колони към земята, беше ужасното текучество на населението. Положението на долните и средните слоеве на града и селото беше толкова трудно, че хората бяха готови да избягат навсякъде, само за да се отърват от данъците, потисничеството на служителите и дълговете. И те бягаха главно при варварите.

Но това не винаги е било възможно. По това време мнозина намериха убежище под закрилата на богати земевладелци. Факт е, че имението датира от 4 век. е почти самостоятелна единица не само икономически, но и политически. Неговият собственик е дребен суверен, управляващ своите колони и роби. Той живее в укрепена вила, заобиколен от армия от въоръжени слуги, и има много малко отношение към централното правителство, особено към неговата данъчна политика. Във всеки случай не е в негов интерес да позволи на имперските служители да разорят колониите му. Ето защо събирането на национални данъци от населението на големите имоти далеч не е било лесна задача. Следователно естествено е, че колоните много охотно се преместиха от земите на дребните и средни земевладелци в земите на големите: там те можеха да намерят поне някаква защита от правителствени агенти.

Текучеството на населението разстройва цялата данъчна система на империята. В контекста на натурализираща се икономика внимателното отчитане на всяка платежна единица беше необходимо условие. Всеки трябваше да седне твърдо на мястото си и да плати каквото му се полага. Следователно колоните са прикрепени към земята, занаятчиите, задължени да плащат данъци с продуктите на своя занаят, са прикрепени към своите колежи; професиите са направени наследствени, така че синът трябва да прави същото, което е правил баща му. Крепостното право се прилага за почти всички видове дейности: търговия, военна служба, служба в градската управа и др.

Ако Диоклециан и Константин забавят окончателния крах на империята с няколко десетилетия, това е постигнато само с цената на потушаване на революционното движение и ново напрежение на всички сили на трудещото се население на империята. Крепостничеството от 4 век. беше израз на това колосално напрежение, настъпило в условията на политическа реакция и пълен крах на старите икономически връзки на робовладелското общество. Но това напрежение беше последно. Вътрешно и външно положение на империята през втората половина на 4 век. тя достигна такава степен на тежест, че нова експлозия стана неизбежна.

Административно империята е разделена на две части – западна и източна, а Италия окончателно губи привилегированото си положение на център на империята. Ако в началото на 2в. н. д., имаше 45 провинции, но сега техният брой се увеличи до 108, не чрез нови териториални придобивания, а чрез разделяне на стари, обширни провинции.

През 313 г. император Константин провъзгласява прочутия си едикт в Милано, с който признава равнопоставеността на християнството с другите религии, разрешени в империята. Това е първата, но решителна стъпка към превръщането на християнството в държавна религия. Християнското духовенство участва в тържествата по повод основаването на нова столица на мястото на древна Византия - на името на императора тя започва да се нарича Константинопол. Така Рим започва да губи предишното си значение на столица на света. Голямото бъдеще на центъра на универсалната империя очакваше „втория Рим” - Константинопол.

Енгелс дава класическо описание на римското общество в навечерието на смъртта му: "Във всички страни от средиземноморския басейн, в продължение на векове, равнината на изравняване на римското световно господство премина. Там, където гръцкият език не оказа съпротива, всички национални езици ​трябваше да отстъпи място на покварения латински; всички национални различия изчезнаха, нямаше повече гали, иберийци, лигури, нориканци - всички те станаха римляни. Римската администрация и римският закон навсякъде унищожиха древните кланови асоциации и по този начин последните остатъци от местна и национална инициатива.Новосъздаденото римско гражданство не предлагаше нищо в замяна;то не изразяваше националност, а беше само израз на отсъствието на националност.Елементи на нови нации присъстваха навсякъде...Но никъде нямаше сила, способна да обедини тези елементи в нови нации; никъде не е имало дори и следа от способност за развитие и съпротива, да не говорим за творческа енергия. , а този последният с течение на времето се превърна в техния най-лош враг и потисник. Провинциите разрушиха Рим; Самият Рим се превърнал в провинциален град, подобен на други, привилегирован, но вече не господстващ, престанал да бъде център на световна империя и дори резиденция на императори, както и на техните управители; те сега живееха в Константинопол, Трир, Милано. Римската държава се превърнала в гигантска сложна машина единствено за изсмукване на соковете от своите поданици. Данъците, държавните мита и различни видове изнудвания хвърлиха масата от населението във все по-дълбока бедност; това потисничество беше засилено и стана непоносимо от изнудването на управители, бирници и войници. Ето до какво стигна римската държава със своето световно господство: тя основава правото си на съществуване върху поддържането на вътрешния ред и защитата от варвари отвън; но неговият ред беше по-лош от най-лошия безпорядък и варварите, от които се задължи да защитава гражданите, бяха очаквани от последните като спасители. Състоянието на обществото беше не по-малко отчайващо. Още от последните времена на републиката римското управление се основава на безмилостната експлоатация на завладените провинции; Империята не само не премахна тази експлоатация, а напротив, превърна я в система. Колкото повече империята западаше, колкото повече се увеличаваха данъците и митата, толкова по-безсрамно чиновниците ограбваха и изнудваха. Търговията и промишлеността никога не са били работа на римляните – завоевателите на народите; само в лихварството надминаха всичко преди и след тях. Това, което преди беше налично и което беше запазено от търговията, загина поради изнудването на чиновниците; това, което е оцеляло от него, принадлежи на източната, гръцката част на империята... Всеобщо обедняване, упадък на търговията, занаятите и изкуството, намаляване на населението, запустяване на градовете, връщане на земеделието на по-ниско ниво - това е крайният резултат от рим. световно господство...

Икономиката на латифундията, основана на робски труд, престана да генерира доходи; но в онази епоха това е била единствената възможна форма на едромащабно земеделие. Малкото земеделие отново се превърна в единствената печеливша форма на земеделие. Една вила след друга се разделяха на малки парцели, последните се прехвърляха на наследствени наематели, които плащаха определена сума, или се получаваха от партиарии, които бяха по-скоро управители, отколкото наематели, и получаваха за труда си една шеста или дори само една девета , от годишния продукт. Това, което преобладаваше обаче, беше доставката на тези малки парцели на колони, които плащаха определена сума годишно, бяха прикрепени към земята и можеха да бъдат продадени заедно с техния парцел; Вярно, те не са били роби, но не са били смятани и за свободни... Те са били предшественици на средновековните крепостни селяни.

Древното робство е надживяло своята полезност. Нито в едрото селско стопанство, нито в градското производство то вече не носеше приходи, които да оправдават вложения труд - пазарът за продуктите му изчезна. И в дребното селско стопанство и малките занаяти, доколкото огромното производство от разцвета на империята беше намалено, голям брой роби не можаха да намерят приложение. Само за робите, които обслужваха домакинството и луксозния живот на богатите, все още имаше място в обществото... Робството престана да се изплаща и следователно изчезна. Но умиращото робство остави своето отровно жило под формата на презрението на свободните към продуктивния труд. Това беше безнадеждна безизходица, в която се оказа римският свят: робството стана икономически невъзможно, трудът на свободните се смяташе за презрян от морална гледна точка. Първото вече не можеше, второто още не можеше да бъде основна форма на обществено производство. Само една радикална революция може да ни извади от това състояние“.

В края на 4в. възниква нова обществено-политическа криза, но на по-широка основа от преди. Тази основа се създава чрез увличане на все по-големи маси от колони, роби и крепостни занаятчии в революционното движение. В същото време натискът на варварите нараства и се създава тесен съюз между тях и непокорните работнически слоеве на империята. Варварите твърдо се установяват на римска територия. Войнишките бунтове, типично явление през 3-ти век, сега губят характерните си черти. Военни реформи от 4 век. почти напълно заличава разликата между граничните войски и местното население, а прогресивното варваризиране на армията все повече и повече унищожава противопоставянето между онези, които защитават империята, и тези, които я атакуват.

Това създава предпоставки за преминаването на революционното движение в революция и нейното окончателно възтържествуване.

Около 375 г. огромни маси варварски племена се преместват от каспийските степи на запад. Те бяха водени от племе хуни, очевидно от монголски произход. През II век. Хуните скитали на изток от Каспийско море. Оттам те започват постепенно да се придвижват на запад, като подчиняват племената от Северен Кавказ и Поволжието и ги обединяват около себе си. Така се образувала федерация от хуни, алани, готи и пр. Част от готите, които живеели по долния Дунав, се обърнали към Валент с молба да им позволи да се заселят на римска територия. Императорът се съгласява, но при условие че готите се разоръжат. Маса от варвари преминала Дунава.

Заселилите се в Мизия готи остават спокойни известно време. Но корупцията и насилието на римските служители ги принудиха да хванат оръжие. Те започнали да опустошават Тракия. Император Валент дава битка на готите близо до Адрианопол (9 август 378 г.). Римската армия е победена, а самият император умира. Има основание да се смята, че част от армията му, която се състои от варвари, е преминала на страната на готите. Запуснатата империя, раздирана от вътрешни противоречия и притисната от всички страни от външни врагове, нямаше бъдеще. Отсега нататък императорските власти никога не са имали възможност да изпратят достатъчно силна армия, за да защити надеждно границите на държавата.

След това готите, без да срещнат организирана съпротива, се разпръснали из целия Балкански полуостров. Амиан Марцелин, съвременник на описаните събития, ни оставя описание на готското нашествие: „Готите се пръснаха по цялото крайбрежие на Тракия и вървяха предпазливо напред, а техните сънародници или пленници, които се предадоха на римляните, им посочиха сами богати села, особено тези, където можеше да се намери изобилие от провизии.Да не говорим вече за вродената сила на дързостта, за тях беше от голяма полза, че от ден на ден към тях се присъединяваха много сънародници от онези, които в първите дни на прехода към римска земя, измъчвани от глад, продават се за глътка лошо вино или за мизерно парче хляб.Към тях се присъединяват много работници от златните мини, които не могат да понесат тежестта на данъците; те бяха приети с единодушното съгласие на всички и оказаха голяма услуга на готите, скитащи из непознати области, на които показаха скрити складове за зърно, места за убежище за местните жители и скривалища."

Ценността на това доказателство е в това, че ясно ни разкрива движещите сили на социалната революция, сложила край на съществуването на робовладелската формация. Характеризира се с тесен контакт между роби, колони, крепостни работници и варвари. Това можеше да се случи, защото крепостничеството обедини всички работещи слоеве на империята в една непрекъсната маса. Във всеобщото потисничество и поробване, характеризиращи последните векове на империята, старото разграничение между роба и свободния бедняк, между роба и дебелото черво, между селянина и градския занаятчия изчезна.

Към вътрешната революционна сила се присъедини външна сила – варварите. Причината за това е прогресивното отслабване на Рим, от една страна, и концентрацията на варварите в големи обединения, в цели федерации (аламани, франки, готи, хуни и др.) от друга. Разпадането на родовата система сред варварите, появата на благородство сред тях, появата на отряди - това бяха причините за тази концентрация. Но тъй като римските роби и значителна част от колоните принадлежали на едни и същи варвари и тъй като имали общ враг - Рим, тогава имало всички предпоставки за тесен контакт между тях. Понякога робите и колонистите заемат позиции на приятелски неутралитет спрямо варварите, но често открито преминават на тяхна страна.

Този път икономически и социално загниващата робска държава не издържа на комбинирания удар на революцията отвътре и натиска на варварите отвън.

Въпреки това готите, като „съюзници“ (федерати), задължени да изпълняват военна служба, скоро са възстановени в Мизия (382 г.).

След известно време съюзените готи имаха талантлив лидер Аларих, когото провъзгласиха за крал. Под негово ръководство започват отново опустошителните им действия на Балканския полуостров. Тогава готите отново нахлуват в Италия. Уплашеният император се затваря в Равена. Аларих отиде в Рим и го обсади. 40 хиляди роби от цяла Италия избягаха в лагера на Аларик. През нощта градските роби отвориха портите и пуснаха обсадителите. Градът претърпява ужасно разграбване (24 август 410 г.).

Превземането на Рим в този момент вече нямаше никакво стратегическо значение. Но моралното и политическо въздействие на това събитие беше огромно.

След като разграбиха Рим, готите тръгнаха на юг, възнамерявайки да окупират Сицилия и Африка. Но в Южна Италия Аларих умира внезапно. Неговият зет и наследник Атаулф повежда варварите към югозападна Галия и Испания, където те се установяват здраво. През 455 г. вандалите под командването на крал Гайзерих акостират в Италия и превземат Рим. Градът отново е разграбен, още по-ужасно, отколкото при готите.

В средата на 5в. значителна част от Западната империя вече е била окупирана от варвари. Западната Римска империя на практика вече не съществува. В Италия формално все още се запазва илюзорната власт на римските императори. Това бяха играчки със слаба воля в ръцете на лидерите на наемните варварски войски. През периода от 455 до 476 г. се сменят 9 такива „императори“. Никой от тях не управлява повече от 5 години и всички са свалени със сила. Накрая, през 476 г., един от варварските водачи Одоакър, след като свали младия император Ромул, наречен Августул („Августен“), реши да сложи край на тази ситуация. Той изпраща пратеничество при източния император Зенон с молба да не назначава специален император за Италия, а да направи него, Одоакър, управител с титлата римски патриций. Зенон нямаше друг избор, освен да признае свършения факт. Това събитие се смята за края на Западната Римска империя.

Имаше причини, които доведоха до по-голямата сила на източната половина на империята: стари занаятчийски умения, по-развита система от търговски пътища, по-висока култура на населението като цяло. Самата робовладелска система никога не достига същата степен на развитие в елинистическия Изток, както в римския Запад. В източното (а също и в гръцкото) робство са запазени много елементи от по-примитивни и следователно по-меки форми на зависимост, външно напомнящи крепостничество. По един или друг начин производителните сили на Изтока - занаяти, търговия, градски живот - се оказаха по-малко подкопани от робството и по-дълго устояха на ужасната криза, която унищожи Запада. Но разликата тук не беше фундаментална, не толкова качествена, колкото количествена.

В средата на 6в. Източната (или Византийската) империя прави монументални усилия да възстанови предишната римска мощ. Император Юстиниан (527 - 565) започва големи войни на Запад. Неговите командири Велизарий и Нарсес успяха да отнемат Северна Африка от вандалите и да завладеят Италия и югоизточната част на Испания от готите. Византия предявява претенции и към културното наследство на античния свят. При Юстиниан е извършена огромна работа за уеднаквяване и систематизиране на римското право, резултатът от което е известният Corpus iuris civilis (Кодекс на гражданското право). Грандиозната църква Св. София, построена в Константинопол, трябваше да свидетелства за могъществото на империята и благочестието на императора.

Но тези успехи, постигнати с цената на колосални усилия, бяха доста съмнителни. Още в края на управлението на Юстиниан се появяват симптоми на криза, причинена от невероятното напрежение на всички сили на империята, а при неговите наследници настъпва катастрофа: пълно изчерпване на хазната, гладни стачки, въстания и загуба на почти всички завоевания на Юстиниан. Освен това в началото на 7в. Персите започват общо настъпление по източните граници на империята. За кратко време империята губи Египет, Сирия и Палестина, а авангардът на персите достига до самия Босфор. По същото време славяните и аварите обсаждат Константинопол.

По това време в Арабия се извършва обединението на арабските племена под знамето на нова религия - ислямът. През 30-те години на 7в. Започват първите арабски атаки срещу Палестина и Сирия и до 650 г. Палестина, Сирия, Месопотамия, част от Мала Азия, Египет и част от Северна Африка вече са под арабско управление. През следващите десетилетия арабите започват да изграждат флот, превземат островите Кипър, Родос и след като прекосяват Егейско море, започват да обсаждат Константинопол. Атаката срещу столицата е отблъсната, но Византия така и не успява да си върне азиатските и африкански владения. Бързината на арабските завоевания се обяснява със същите причини като лекотата на варварските нашествия на Запад: потиснатото местно население не само не оказва съпротива на арабите, но ги посреща с възторг като освободители от гнета на Византия.

Така до 8 век. Източната империя се ограничава до Балканския полуостров, част от Мала Азия и островите в Егейско море. И тези оцелели райони бяха гъсто наситени с варвари. В тях, както и в примитивните варварски държави на Запада, феодалните отношения от Средновековието започват да се развиват от комбинацията от крепостничеството на късната империя и общинната система, донесена от варварите. Следователно процесът на разпадането на робовладелското общество и формирането на феодализма в основните си черти е еднакъв както на запад, така и на изток от Средиземноморието. Древното робство и културата, основана на него, изчезнаха на цялата територия на бившата Римска империя. Но те не изчезнаха безследно: върху почвата, подготвена от хилядолетната история на древното общество, израсна нова социална система, по-висока, по-способна за историческо развитие.

Могат ли процесите, довели до такива резултати, да се считат за социална революция, определила прехода от робовладелска към феодална формация? Този въпрос отдавна е дискутиран в марксистката историография, която го разглежда от различни гледни точки. Но самата природа на прехода като социална революция като цяло е извън съмнение. Главното, както многократно подчертава В. И. Ленин, е промяната в отношенията между собствеността и господстващата класа, унищожаването на старата военна и бюрократична организация. Падането на Западната Римска империя несъмнено е резултат от епоха на войни и революции, особено като се има предвид, че до 5 век. империята, обединена от политическата, макар и много слаба власт на императорите, всъщност е сбор от региони, различни по своите социално-икономически отношения, различни структури и че във всеки случай процесите, довели до елиминирането на властта, на Рим можеха и бяха доста специфични, въпреки че техният общ характер и краен резултат бяха сходни. Това беше сложно преплитане на борбата между класите на древния ред, който беше в дълбока криза, и новия, феодален, с борбата на експлоататорските и експлоатираните класи във всеки ред, с борбата на всички класи срещу бюрократичен апарат на държавата, който дълго време се опитваше да намери някакъв компромис между управляващите класи, реда, останал в миналото, и развиващия се начин на живот, който не удовлетворяваше нито едните, нито другите . В тази борба, разбира се, голяма роля играят варварите, които вече до голяма степен са се превърнали във вътрешна сила, прониквайки във всички сфери на обществения живот, от армията и съда до селата и вилите, където обработват земята като колонии. Техният съюз е търсен от всички въстанали срещу римската държава и с тяхна помощ тя е ликвидирана, което дава поле за развитие на нови отношения на собственост, характерни не за античната гражданска общност, а за феодализма, поставят икономически доминиращата класа на едрите земевладелци на власт и облекчи положението на колоните и членовете на общността - селяните, особено тези, които живееха в земите на магнатите, които се съпротивляваха на германците, които бяха изгонени и лишени от земи като наказание, върху които сега започнаха провинциалните дребни фермери за земеделие, осеяно с варвари, надарени със земя.

На Запад замяната на старите отношения с нови се е случила в най-пълна и чиста форма, очевидно, защото старите, предримски отношения на разлагащата се първобитна общинска система, отношения, които са били в основата на развитието на феодализма в регионите които не са познавали римското завоевание, са били доста силни и упорити тук. Въпреки цялата сила на римското влияние, те не са били напълно разтворени, а напротив, в крайна сметка те са разрушили връзките, въведени от римляните, възраждайки се на нова, по-висока и по-жизнеспособна основа.

Често въпросът за социалната революция от 5 век. объркан с въпроса за приемствеността, тъй като някои автори смятат, че приемствеността е в противоречие с революцията и твърдят, че нищо не е оцеляло от римския ред след падането на империята. Едва ли е правилно да поставяме въпроса по този начин. Важно е не запазването или унищожаването на села, вили, градове, запазването или изчезването на определени занаятчийски и технически умения, културно наследство, а промяната във вътрешните отношения в същите вили, села, градове, в адаптирането на културните наследство към нови условия, новото му разбиране.

Падането на Западната Римска империя е световно събитие. Всъщност Римската империя е била крепостта на цивилизацията в Античността. В териториално отношение империята включва земи от Иберийския полуостров и Гибралтарския проток на запад до източната част на Мала Азия на изток. Не напразно уточнихме географията. В крайна сметка, ако сте вещ в историята, веднага ще кажете, че Византия (да се чете Източна Римска империя) ще падне едва през 1453 г.

В тази статия ще анализираме по най-краткия начин падането на Западната Римска империя.

Причини за падането на Западната Римска империя

До трети век от н. е. Римската империя навлиза в продължителен период на политическа криза. Всеки вицекрал на императора в провинциите и колониите на империята искаше сам да стане император и понякога ставаше. И вие и аз знаем, че икономиката следва политиката. Всъщност, затова идва икономическата криза.

На фона на такъв хаос и объркване, имперската прескачаща сила, варварите влизат в действие. Самата дума „варвари“ идва от латински варвар.Тази дума се появи, защото древните гърци и римляни не разбираха речта на чужденците и изглеждаше, че казват „Бар-Бар“ или „Бар-Бар“. Е, все едно днес речта на англичаните е подобна на това, че ядат каша, собствена овесена каша и т.н. :) Варварите са били представени от такива красиви мъже като готи, вестготи, алемани, франки и други древни германски племена . До края на четвърти век германците започват да бъдат изтласквани от тюркските народи, най-силните от които са хуните.

Причините за падането на Западната Римска империя включват и отслабването на централната власт. А тя отслабва поради голямата територия на Империята, различния начин на живот в нейните земи и т.н.

Ход на събитията

Двама императори се опитаха да спрат падането на Римската империя. Първият такъв красавец е император Диоклециан (274 - 305 г.). Въпреки че извърши големи реформи, той заложи две бомби в самата империя. Първа бомба: той започна активно да набира варвари на имперска военна служба. Последицата от това беше варваризацията на армията.

Втората бомба, за да не се „затрудняват“ с варварите, някои от тях стават федерати на империята. Сякаш се изсипваха в него. Защо бяха бомби? Помислете сами и напишете мислите си в коментарите към тази публикация 😉

Вторият значим император по време на упадъка на империята е Константин Велики (306 - 337 г.). Той продължи политиката на Диоклециан. Включително залагане на динамит и в двете вече поставени бомби.

В резултат на това бомбите избухват през 410 г., когато готите превземат Вечния град – РИМ. През 455 г. Рим отново е разграбен от вандали.

През 476 г. варваринът, германски командир на римската армия Одоакър убива последния император Ромул. По късмет (или модел?) Римската империя започва с Ромул (и Рем) - Ромул и завършва. Така 476 е годината на падането на Западната Римска империя.

Последици от падането на Западната Римска империя

Всички социални отношенияварваризиран. До края на Средновековието етичните римски норми отстъпват място на варварските идеи.

Беше изгубенмножество паметници на културата.

Римската империяе била последната преграда по пътя на варварите. Впоследствие всички тюркски народи, чак до 13-ти век, идват необезпокоявани в Европа и се наслаждават на предимствата на римската цивилизация, като едновременно с това убиват и пленяват европейците.

Повече или по-малко безплатноРимската светска мисъл отстъпи място на християнската идеология.

Хареса ли ви статията? Чувствайте се свободни да кликнете върху бутоните на социалните медии и да споделите с приятелите си..

Трябва да разберете: за да преминете тестовете за единен държавен изпит по теми от световната история, трябва да знаете много повече нюанси. Всички те се съхраняват в материалите на нашите курсове за обучение: оригинални видео уроци, информационни карти, есета за DVI и много други, които, между другото, са предвидени от държавни документи.

Поздрави, Андрей Пучков

"Причините за падането на Римската империя"

Планирайте

ПРЕДГОВОР................................................. .. ................ 3

1. Разпадането на Римската империя....................................... ......... 4

2. Заключение..................................................... .... ................. 7

ПРЕДГОВОР

Година на основаване - 754 г. пр.н.е.

Година на колапс - 476

Защо Рим загина?Едуард Гибън, автор на известната творба „Историята на разрушаването и падането на Рим“, смяташе подобен въпрос за глупав. Той пише: - Падането на Рим беше естествена и неизбежна последица от прекомерното величие. Просперитетът се превърна в източник на упадък; причината за разпадането се утежняваше от степента на завоеванието и веднага щом времето или случайността премахнаха изкуствените опори, огромната структура се поддаде на натиска на тежестта си. Историята на разпадането е проста и очевидна и вместо да се питаме защо Римската империя се разпада, трябва да се чудим как е оцеляла толкова дълго.

Тези думи са написани през 70-те години на 18 век. Но дебатът за причините за смъртта на Рим продължава и до днес. Европейци и хора от Европа спорят. Китайците, иранците и индийците не се забелязват в дебата - те имаха свои собствени империи и свои собствени бедствия. Но за народите, физически или духовно свързани с Рим, от американците до руснаците, смъртта на великата империя все още не е празна фраза. Римската държава съставлява самодостатъчен свят на европейската цивилизация и колапсът на света е вълнуваща тема. Обясненията за причините за смъртта на Рим се появяват много преди Гибън и продължават да се появяват и до днес. Корупцията на Рим е била повод за безпокойство векове преди падането му. Всъщност това е било основният предмет на загриженост на всички достойни римски императори, като се започне от Октавиан - Август - първият и най-великият от тях.

1. Разпад на Римската империя

Пети век от н.е. Западна Римска империя. Държавата се бори срещу варварските нашествия. Държавата се нуждае от много пари, за да извършва редовни военни операции. Правителството, както подобава в такива случаи, се старае да намери средства за бюджета: сече обилно медни монети, измисля данъци...

Данъците са непосилни, разнообразни, многобройни. Всичко възможно се облага с данъци. Чиновниците са строго инструктирани да събират данъци безмилостно. Представители на данъчната служба дори биват бити с пръчки на обществени места, ако не достигнат установената норма. Но данъците не се събират и това означава, че държавата е към своя край.

Обществото е разделено на няколко класи, най-видните от които са олигарсите. Тази публика, както и в наши дни, не се подчинява на никого и си прави каквото си иска. Укрива данъци, за щастие има десетки начини да ги укрива. Например отклонява капитали към други провинции. Най-силните и следователно най-агресивните смело изгонват бирниците. Нещо повече, те също помагат на служителите си да се укрият от плащане на държавата. Поради тази причина данъчният натиск оказва по-голям натиск върху останалите членове на обществото. Особено засегната е средната класа. Ситуацията му е наистина трагична. Хората фалират и оставяйки всичко емигрират в чужбина. Имайте предвид, че всички те са специалисти в занаята си. Остават бедните. Но какво можете да вземете от празнината? Колкото и да ги наказваш, те не могат да платят.

Събраните пари не стигат за нищо и затова кризата в армията се задълбочава. Няма средства за поддържане на границите, доставките са слаби, плащанията се бавят с шест месеца. Никой не се нуждае от армията, тя е оставена на милостта на местните власти. От време на време дори й се налага сама да събира данъци от населението - за собствени нужди. И всички правителства сякаш й помагат, опитват се, влизат в нейното положение... Най-лошото е, че отношението на населението се променя: армията вече не се възприема като източник на победи и слава... армията се възприема като непоносимо и омразно бреме за обществото. Предишното възторжено отношение изглежда остаряло и неуместно, никой не цени миналите велики победи... Не е изненадващо, че самата армия става различна, а нейният морал пада. Къде отиде някогашната доблест на римската армия, питате вие? Къде са тези славни кохорти и легиони? Вече ги няма. Армейското имущество е крадено и пропивано. Ето една обща картина от епохата на разпадането на империята: дрипави войници се навъртат около магазините за вино.

Управлението на държавата е изключително лошо. Въпреки факта, че указите на императорите следват един след друг, никой не бърза да ги изпълни. Длъжностните лица знаят, че един указ може да бъде последван от точно обратния [Това е като днешната служба хората на шега наричат ​​войски за противовъздушна отбрана - просто изчакайте да бъде изпълнено, те ще го отменят]. Нека отбележим също, че с всеки нов император се множат неимоверно много същите тези служители. Но, разбира се, това няма полза. От време на време ги изсичат, но някак бързо успяват да се размножат отново. Ето какво пише авторът на книга за чиновниците на Римската империя: „[...] най-компетентните хора се обърнаха към християнството, оставяйки службата на държавата на по-малко надарените, по-малко надеждните и, освен това, по-малко съвестните [...] Западната империя беше твърде бедна, за да плаща на чиновниците, получаваха прилична заплата - и затова те бяха готови да заграбят всичко, което могат. Дори пенсионираните чиновници се стремяха към печалба" (стр. 91).

Авторът отбелязва трудната връзка между правителството и обществото. Правителството е отговорно за всичко, което се случва в империята, докато гражданското общество се оттегля от помощ на държавата. Никой не искаше да направи нещо добро за страната, да се жертва, да поеме инициативата... И въпреки че на чиновниците се гледаше като на недобросъвестни агенти на централната власт, а на самата власт по навик се караха, все пак всички продължаваха да разчитат на правителство. В столицата знаят какво да правят. Те знаят как да оправят ситуацията.

Властите използваха същите стари познати методи, надявайки се, че всичко някак си ще се оправи. Но тези методи вече не работеха. Така например беше направен опит за възраждане на националната идея. Знаете ли коя дума е била най-популярна сред римските пропагандисти от онова време? Слава, славна, най-славна. "Славата на предците, славата на великите римски победи, славата на великата римска култура." Официалните патриоти се втурнаха да възпяват идеалите на побелялата древност и веднага започнаха да говорят за патриотизъм. Но по някаква причина всичко вече звучеше изкуствено и неубедително... За радикална промяна нямаше достатъчно политическа воля, сила или желание за преосмисляне. И нямаше разбиране, че всичко трябва да се промени.

Националният въпрос стои остро в империята, особено между римляни и германци. След като са получили разрешение да се заселят в земите на Рим и са живели рамо до рамо с местните граждани в продължение на няколко века, германските племена не са успели да се интегрират в римското общество. Римляните презираха германците, смятайки ги за мръсни варвари с лоши наклонности, а германците трупаха оплаквания срещу арогантните римляни. Към момента на падането на империята тези народи, които никога не са станали единна нация, представляват два враждебни лагера. Имперската арогантност на титулярната нация й попречи да се обедини истински с народите, населяващи държавата.

Между другото, не трябва да се предполага, че всички германски племена са били езичници. Много от тях отдавна са били в лоното на християнската църква, въпреки че повечето са попаднали под влиянието на арианството.

Западната Римска империя имаше трудни отношения с естествения си съюзник Източната Римска империя, на която беше разделен бившият обединен и неделим Рим. Източната част на империята все повече се отдалечава от западната, провеждайки собствена политика и не винаги приятелски настроена към братската страна. И колко много декларации бяха отпечатани! Ние сме едно семейство, един велик и славен народ! Имаме общи геополитически интереси. Но на практика няма взаимодействие и помощ. Освен това и двете части си вредят по най-добрия начин, гледайки сладострастно, когато съседът им е нападнат от варвари.

Две думи за християните. Християните имали противоречиво отношение към империята. Някои казаха, че Рим непременно трябва да се поддаде на езическото си минало и правилно е наказан от Бог за сегашните си грехове. Други просто бяха пасивни към държавата, смятайки, че държавните проблеми не ги засягат. Трети правеха вяли опити да направят нещо, влизаха в службата, но беше твърде късно, всичко неминуемо вървеше към своя край. Времето, определено за Рим, изтичаше...

През последните години хората живеят в напрегнато очакване за края на империята. Всички разбраха, че това състояние на нещата не може да продължи дълго. Езичниците роптаеха: държавата се разпадаше и всичко това, защото бяха изоставили старите богове и забравиха религията на своите бащи и дядовци. Оттук и наказанието... Някои вече се съгласиха на всякакъв режим, стига да има ред, стабилност и сигурност. Нека поне някой управлява...

Накрая идват германците, свалят последния император, който по странно стечение на обстоятелствата носи същото име като първия... и Рим тихомълком престава да съществува. И нищо не се случи! Историята продължи напред.

Историците все още не са стигнали до единодушно мнение относно възможността за запазване на империята. Други смятат, че отстраняването на последния император е можело лесно да бъде избегнато... Може би това е така, но както знаем, това не е била волята на Бог. Въпросът изобщо не е за атаки и набези на варвари. Нападали са и преди. Самата държава беше прогнила отвътре и бавно се разпадаше като прогнила колиба. Нека го кажем по друг начин, моделът на падането на Рим беше предопределен: всички противоречия се събраха и колосът, който стоеше от векове, се срути.

3. Заключение

Х. Г. Уелс пише, че Римската империя е била политически дефектна система:

- Абсурдно е да се пише за изкуството на държавничеството; Той отсъстваше. В най-добрия случай имаше бюрократична администрация, която временно поддържаше спокойствието на империята и беше напълно неспособна да гарантира нейната сигурност..... Ключът към всички провали беше липсата на свободна умствена дейност и система за увеличаване, развитие и прилагане на знанията. Империята уважаваше богатството и презираше науката. Тя даде правилото на богатите и си представи, че умните хора, ако са необходими, могат да се пазарят евтино на пазара за роби. Следователно това беше колосално невежа и светска империя. Тя Нищо Не предвиждаше . (Уелс Х. Г. Възход и крах на Римската империя. В: Очертанията на историята. Том 1, книга 5. Гардън Сити, Ню Йорк, 1961 г., стр. 397)