Предложението на американските генетици да се изостави терминът „раса“ в научните публикации се обсъжда от руски учени.

Не са ли необходими расите в съвременната генетика?

Жени от етиопското племе Хамар. (Снимка от Anders Ryman/Corbis.)

Народът Хан е най-голямата етническа група в Китай и на Земята. (Снимка от foto_morgana / https://www.flickr.com/photos/devriese/8738528711.)

Индиец от Мексико. (Снимка от Даран Рийс/Корбис.)

Наскоро в сп НаукаПубликувана е статия за научната концепция за човешката раса. Авторите на статията Майкъл Удел ( Майкъл Юдел) от университета Дрексел във Филаделфия и колегите му от университета на Пенсилвания и Музея по естествена история смятат, че терминът "раса" няма точно значение в съвременната генетика. И ако вземете предвид какви проблеми са възникнали и възникват около расата, не е ли по-добре да ги изоставим напълно?

Исторически понятието „раса“ е въведено, за да обозначи и опише фенотипните различия на различните хора (цвят на кожата и други характеристики). В наши дни някои биолози продължават да разглеждат расите като адекватен инструмент за характеризиране на генетичното разнообразие на човешките популации. Освен това расовите различия трябва да се вземат предвид в клиничните изследвания и в медицинската практика. Но Майкъл Юдел и колегите му са убедени, че при сегашното ниво на развитие на молекулярната генетика терминът „раса“ не може да отразява точно генетичното разнообразие. Според тях по този начин изкуствено разделяме човечеството на йерархично организирани групи. Расата не е ясен биологичен маркер, тъй като расите са хетерогенни и между тях няма ясно изразени бариери.

Авторите на статията също възразяват срещу използването на този термин в медицината, тъй като всички групи пациенти, обединени по раса, са генетично хетерогенни поради смесване и смесване. В подкрепа на това са дадени някои примери от медицинската генетика. По този начин хемоглобинопатиите (заболявания, причинени от деформация и дисфункция на червените кръвни клетки) често се диагностицират погрешно поради факта, че се считат за черни заболявания.

Кистозната фиброза, от друга страна, няма късмет сред африканските популации, тъй като се смята за болест на белите. Таласемията също понякога убягва от вниманието на лекарите, които са свикнали да я виждат само в средиземноморския тип. От друга страна, недоразуменията на термина „раса“ подхранват расистките настроения, на които учените трябва да отговорят. Така през 2014 г. група популационни генетици на страниците Ню Йорк Таймсизлезе с опровержение на факта, че социалните различия между расите са свързани с гените.

За да избегнем всички тези проблеми, вместо да използваме термина „раса“, бихме могли да използваме „потекло“ и „население“, за да опишем групи, формирани от генетични характеристики. Много хора изглежда са съгласни с авторите на статията - по-специално организация, наречена Националната академия на науките, инженерството и медицината на САЩ, планира да организира среща на експерти по биология, социални и хуманитарни науки, за да намери нови начини за описване на разнообразието на човечеството вместо „раси“, подходящи също за лабораторни и клинични изследвания.

Мнения на руски учени

Статия в Науканакара както антрополози, така и генетици да говорят. Така антропологът Леонид Яблонски смята, че „антирасовата кампания“ нанася голяма вреда на науката и напомня за времето на лисенковството в СССР. До края на 20-ти век в Съединените щати се е развила ситуация, при която всеки антрополог, който говори за съществуването на раси, е остракиран и обвиняван в расизъм. Споменаването на раса се счита за грубо в научната общност.

Според Яблонски обаче, отричайки расата, ние не само изпадаме в научна грешка, но в същото време даваме път на чисто расистки измислици. Що се отнася до авторите на статията в Наука, то явно просто са некомпетентни в темата, за която пишат. (Може да има известна истина в това, тъй като само един от съавторите на статията, Сара Тишкоф ( Сара Тишкоф), е специалист по популационна генетика.)

Същите възражения могат да се чуят и от антрополога Станислав Дробишевски, който подчертава, че авторите не споменават нито един специалист по расови изследвания и не дават ясна дефиниция на расата. Най-важното е, че те не разбират, че от 20-ти век расата е дефинирана изключително за населението, а не за индивида.

Има обаче и други мнения. Например антропологът Варвара Бахолдина казва, че до голяма степен е съгласна с тази гледна точка, тъй като е загрижена и за безразборното използване на термина „раса“ в научната литература. Според нея днес този термин не е адекватен на настоящата ситуация в науката и затова бих искал антропологичната класификация да се основава не на традиционни расови диагностични характеристики, а на генетична база данни.

Но генетиката е тази, която ни казва, че расите наистина съществуват. Те, по-специално, могат да се видят на геногеографски карти, използвани за изследване на генетичната променливост на популациите, както пише Олег Балановски в наскоро публикуваната си книга „Генофондът на Европа“. Използвайки такива карти за изследване на съдбата на генетичните компоненти на предците, виждаме, че хората първо са разделени на три големи раси - негроиди, европеоиди и монголоиди, а с нарастваща разделителна способност се появяват американоидната и австралоидната раси.

„Удивително и тъжно е, че с такова пълно потвърждение на традиционните расови класификации от най-новите генетични данни, все още има широко разпространено убеждение, че генетиката е „доказала“ липсата на раси“, заключава O.P. Балановски. Популационният генетик Елена Балановская пише за това още през 2002 г.: „Широко разпространеното убеждение, че генетиката (и особено молекулярната генетика) е предоставила важни контрааргументи срещу расовите класификации, не е нищо повече от мит.“

Расата е биологично понятие, а не социално.

Антропологът и палеонтологът Евгений Мащенко също не е съгласен с авторите на „антирасовата“ статия и най-вече с факта, че исторически понятието „раса“ е въведено за обозначаване и описване на фенотипни различия между различните хора. Мащенко припомня, че терминът „раса“ е въведен в научното обращение от Франсоа Берние през 1684 г., за да обозначи групи от хора, живеещи в различни региони на Земята: един биологичен вид Хомо сапиенссе разпада на локални групи с определено географско разпространение, наречени раси (от лат раза- племе).

В животинския свят човешките раси съответстват на подвидове. Расовите характеристики се наследяват, въпреки че те бързо се разрушават по време на директното смесване (съобщение) на расите една с друга. Основният предмет на дебат между експертите беше връзката на определени характеристики с конкретната географска област на всяка раса/популация. В 21 век тази връзка се проявява доста слабо, но преди 300-500 години тя беше много ясно видима.

В руската антропология, традиционно от края на 19 век, понятието раса се основава предимно на нейното БИОЛОГИЧНО разбиране. Хомо сапиенс е един вид, който в хода на своята история се е адаптирал към различни условия на околната среда. Расовите характеристики се разглеждат като адаптивни промени, които настъпват в групи, които са били под въздействието на различни външни фактори за дълго време.

Разликите между различните човешки популации започват да се появяват не по-рано от края на епохата на палеолита (преди 50-40 хиляди години), когато хората активно се заселват на нови територии и такива различия възникват в отговор на специфични условия на живот в географски зони от модерен тип . (Преди, тоест до края на палеолита, хората не са имали такива различия в населението или не можем да кажем нищо достоверно за тях.) Човешките популации трябваше да се адаптират към различни количества слънчева светлина, различни пропорции на микроелементи в храната, към различни диети, които се различават в различните региони и т.н. Характерни особености на раси/популации, като цвят на кожата или „невидими“ биохимични характеристики, са окончателно установени в историческата епоха, с появата на развити социални общества и прехода към продуктивни икономическа система.

За да се формират раси, човешките популации трябваше да бъдат социално или географски изолирани една от друга. Но расите могат да се променят и промените им са особено забележими в съвременната епоха. С течение на времето развитието на технологиите и разпространението на културни традиции, общи за огромни групи от хора, направи географската и социална изолация почти невъзможна.

Трябва също така да се има предвид, че по-голямата част от човечеството, благодарение на научно-техническия прогрес, вече не изпитва толкова силно влияние на факторите на околната среда, така че расовите различия, дължащи се на тяхното влияние, постепенно се замъгляват. Това съвсем правилно отбелязват авторите на статията в Наука. По-нататъшните им разсъждения обаче не могат да се считат за правилни, тъй като те изобщо не вземат предвид голямо количество информация за адаптивните биохимични и физиологични различия, които продължават да съществуват в различни групи от населението на Земята днес.

Тези различия са добре известни дори на тези, които не се занимават с наука. Например, всеки знае, че част от населението на Североизточна и Източна Азия има повишена активност на алкохол дехидрогеназата, ензим, необходим за оползотворяването на алкохола; и че при възрастното население на Южен и Централен Китай (както и при редица други групи хора) ензимът, който разгражда основната млечна захар, лактозата, не работи.

Нека повторим още веднъж, че понятието раса е биологично, а не социално, че то обяснява причините за различията между различните групи хора в миналото. Расизмът, който плаши всички, няма нищо общо с научното съдържание на понятието „раса“ и не е ясно защо науката трябва да страда поради социални или политически двусмислени несигурности.

Цялото съвременно човечество принадлежи към един полиморфен вид - Хомо сапиенс- разумен човек. Отделенията на този вид са раси - биологични групи, отличаващи се с малки морфологични характеристики (вид и цвят на косата; цвят на кожата, очи; форма на носа, устните и лицето; пропорции на тялото и крайниците). Тези характеристики са наследствени, възникнали са в далечното минало под прякото влияние на околната среда. Всяка раса има един произход, област на произход и формиране.

В момента в човечеството има три „големи“ раси: австрало-негроидна (негроидна), европеоидна и монголоидна, в рамките на които има повече от тридесет „малки“ раси (фиг. 6.31).

Представители Австрало-негроид раса (фиг. 6.32) тъмен цвят на кожата, къдрава или вълниста коса, широк и леко изпъкнал нос, плътни устни и тъмни очи. Преди ерата на европейската колонизация тази раса е била разпространена само в Африка, Австралия и тихоокеанските острови.

За кавказка (Фиг. 6.33) се характеризират със светла или тъмна кожа, права или вълнообразна мека коса, добро развитие на лицевата коса при мъжете (брада и мустаци), тесен изпъкнал нос, тънки устни. Местообитанието на тази раса е Европа, Северна Африка, Западна Азия и Северна Индия.

Представители Монголоидна раса (Фиг. 6.34) се характеризират с жълтеникава кожа, права, често груба коса, сплескано широко лице със силно изпъкнали скули, средна ширина на носа и устните, забележимо развитие на епикантус (кожна гънка над горния клепач във вътрешния ъгъл на окото). Първоначално монголоидната раса обитава Югоизточна, Източна, Северна и Централна Азия, Северна и Южна Америка.

Въпреки че някои човешки раси се различават значително една от друга по набор от външни характеристики, те са свързани помежду си с редица междинни типове, които неусетно преминават един в друг.

Образуване на човешките раси.Проучване на намерените останки показа, че кроманьонците имат редица черти, характерни за различни съвременни раси. В продължение на десетки хиляди години техните потомци са обитавали голямо разнообразие от местообитания (фиг. 6.35). Дългосрочното излагане на външни фактори, характерни за определен район в условията на изолация, постепенно доведе до консолидиране на определен набор от морфологични характеристики, характерни за местната раса.

Разликите между човешките раси са резултат от географска променливост, която е имала адаптивно значение в далечното минало. Например, пигментацията на кожата е по-интензивна при жителите на влажните тропици. Тъмната кожа е по-малко увредена от слънчевите лъчи, тъй като голямото количество меланин предотвратява проникването на ултравиолетовите лъчи дълбоко в кожата и я предпазва от изгаряния. Къдравата коса на главата на черния мъж създава нещо като шапка, която предпазва главата му от парещите лъчи на слънцето. Широк нос и дебели, подути устни с голяма повърхност на лигавиците насърчават изпарението с висок топлообмен. Тясната палпебрална фисура и епикантусът при монголоидите са адаптация към честите прашни бури. Тесният изпъкнал нос на кавказците помага за затопляне на вдишания въздух и т.н.

Единство на човешките раси.Биологичното единство на човешките раси се доказва от липсата на генетична изолация между тях, т.е. възможността за плодородни бракове между представители на различни раси. Допълнително доказателство за единството на човечеството е локализирането на кожни модели като дъги на втория и третия пръст (при маймуните - на петия) при всички представители на расите, еднакъв модел на подреждане на косата на главата и др.

Разликите между расите се отнасят само до вторични характеристики, обикновено свързани с определени адаптации към условията на съществуване. Много черти обаче са възникнали в различни човешки популации успоредно и не могат да бъдат доказателство за тясна връзка между популациите. Меланезийците и негроидите, бушмените и монголоидите независимо придобиха някои подобни външни черти; знакът за нисък ръст (джудже), характерен за много племена, попаднали под навеса на тропическите гори (пигмеите на Африка и Нова Гвинея), независимо възникна в различни места.

Расизъм и социален дарвинизъм.Почти веднага след разпространението на идеите на дарвинизма бяха направени опити за пренасяне на моделите, открити от Чарлз Дарвин в живата природа, в човешкото общество. Някои учени започват да признават, че в човешкото общество борбата за съществуване е движещата сила на развитието, а социалните конфликти се обясняват с действието на природните закони на природата. Тези възгледи се наричат ​​социален дарвинизъм

Социалните дарвинисти смятат, че има подбор на биологично по-ценни хора, а социалното неравенство в обществото е следствие от биологичното неравенство на хората, което се контролира от естествения подбор. По този начин социалният дарвинизъм използва термините на еволюционната теория за тълкуване на социални явления и по своята същност е антинаучна доктрина, тъй като е невъзможно законите, които действат на едно ниво на организация на материята, да се прехвърлят на други нива, характеризиращи се с други закони .

Прекият продукт на най-реакционната разновидност на социалния дарвинизъм е расизмът. Расистите считат расовите различия за специфични за видовете и не признават единството на произхода на расите. Привържениците на расовите теории твърдят, че има различия между расите в способността за овладяване на език и култура. Чрез разделянето на расите на „висши“ и „нисши“ основателите на доктрината оправдават социалната несправедливост, например бруталната колонизация на народите на Африка и Азия, унищожаването на представители на други раси от „висшата“ скандинавска раса на нацистите. Германия.

Непоследователността на расизма е доказана от науката за расата - расовите изследвания, която изучава расовите характеристики и историята на формирането на човешките раси.

Характеристики на човешката еволюция на съвременния етап.Както вече беше отбелязано, с появата на човека биологичните фактори на еволюцията постепенно отслабват своето действие и водещо значение в развитието на човечеството придобиват социалните фактори.

Усвоил културата на изработване и използване на оръдия на труда, производство на храна и жилищно строителство, човекът се е защитил толкова много от неблагоприятните климатични фактори, че вече не е имало нужда от по-нататъшното му развитие по пътя на трансформацията в друг, биологично по-напреднал вид. В рамките на установения вид обаче еволюцията продължава. Следователно биологичните фактори на еволюцията (процес на мутация, вълни от числа, изолация, естествен подбор) все още имат определено значение.

Мутации в клетките на човешкото тяло възникват предимно със същата честота, която е била характерна за него в миналото. Така приблизително един човек на 40 000 носи новата мутация на албинизма. Подобна честота имат мутациите при хемофилия и др. Нововъзникващите мутации постоянно променят генотипния състав на отделните човешки популации, обогатявайки ги с нови черти.

През последните десетилетия скоростта на мутация в някои райони на планетата може леко да се увеличи поради локално замърсяване на околната среда с химикали и радиоактивни елементи.

Вълни от числа До сравнително наскоро те играха значителна роля в развитието на човечеството. Например, внесени през 16 век. В Европа чумата уби около една четвърт от населението. Епидемии от други инфекциозни заболявания водят до подобни последици. В момента населението не е подложено на толкова резки колебания. Следователно влиянието на вълните от числа като еволюционен фактор може да се усети в много ограничени местни условия (например природни бедствия, водещи до смъртта на стотици и хиляди хора в определени райони на планетата).

Роля изолация като фактор в еволюцията в миналото е бил огромен, както се вижда от появата на расите. Развитието на транспортните средства доведе до постоянна миграция на хората, тяхното кръстосване, в резултат на което на планетата почти не останаха генетично изолирани групи от населението.

Естествен подбор. Физическият облик на човека, който се е формирал преди около 40 хиляди години, е останал почти непроменен до наши дни благодарение на действието стабилизираща селекция.

Селекцията се извършва на всички етапи от онтогенезата на съвременния човек. Особено ясно се проявява в ранните етапи. Пример за действието на стабилизираща селекция в човешките популации е значително по-големият

процент на оцеляване на деца, чието тегло е близко до средното. Въпреки това, благодарение на напредъка на медицината през последните десетилетия, се наблюдава намаляване на смъртността при новородени с ниско тегло при раждане - стабилизиращият ефект на селекцията става по-малко ефективен. Влиянието на подбора се проявява в по-голяма степен с груби отклонения от нормата. Вече по време на образуването на зародишни клетки, част от гаметите, които се образуват с нарушение на процеса на мейоза, умират. Резултатът от селекцията е ранната смърт на зиготите (около 25% от всички концепции), фетусите и мъртвото раждане.

Наред със стабилизиращия ефект действа и избор на шофиране, което неизбежно е свързано с изменения в характеристиките и свойствата. Според J. B. Haldane (1935), през последните 5 хиляди години основната посока на естествения подбор в човешките популации може да се счита за запазване на генотипове, устойчиви на различни инфекциозни заболявания, което се оказа фактор, значително намаляващ размера на популациите . Говорим за вроден имунитет.

В древността и през Средновековието човешките популации многократно са били подложени на епидемии от различни инфекциозни заболявания, което значително е намалило броя им. Въпреки това, под влияние на естествения подбор на генотипна основа, честотата на имунните форми, които са устойчиви на определени патогени, се увеличава. Така в някои страни смъртността от туберкулоза намаля още преди медицината да се научи да се бори с това заболяване.

Развитието на медицината и подобряването на хигиената значително намалява риска от инфекциозни заболявания. В същото време посоката на естествения подбор се променя и честотата на гените, които определят имунитета към тези заболявания, неизбежно намалява.

И така, от елементарните биологични еволюционни фактори в съвременното общество само действието на мутационния процес е останало непроменено. Изолацията практически е загубила смисъла си в човешката еволюция на съвременния етап. Натискът на естествения подбор и особено вълните от числа е намалял значително. Въпреки това се извършва подбор, следователно еволюцията продължава.

Цялото съвременно човечество принадлежи към един полиморфен вид, чиито подразделения са раси - биологични групи, отличаващи се с малки морфологични характеристики, които са незначителни за трудовата дейност. Тези характеристики са наследствени, възникнали са в далечното минало под прякото влияние на околната среда. В момента човечеството е разделено на три „големи“ раси: австралийско-негроидна, кавказка и монголоидна, в рамките на които има повече от тридесет „малки“ раси.

На сегашния етап от еволюцията на човека от елементарните биологични фактори непроменено е останало само действието на мутационния процес. Изолацията практически е загубила значението си, натискът на естествения подбор и особено вълните от числа е намалял значително

Държави и народи. Въпроси и отговори Куканова Ю. В.

Каква наука изучава расата?

Каква наука изучава расата?

Антропологията изучава произхода на човека, неговото съществуване и развитие. Името на тази наука идва от думите „антропос” и „логос”, които могат да се преведат съответно като „човек” и „наука”.

Преди много векове хората започнаха да обръщат внимание на различията в начина на живот и обичаите на другите народи, които успяха да видят и научат. Древните мъдреци и философи са научили много такава информация от пътници, търговци и моряци.

Коя планета от Слънчевата система е най-близо до звездата и коя е най-отдалечената? От планетите в Слънчевата система Меркурий е разположен най-близо до светилото. Средният радиус на орбитата на тази планета е 57,9 милиона километра, а в перихелия тя е само на 100 000 мили от Слънцето.