Социално неравенство и стратификация. Социална мобилност

СОЦИАЛНА СТРАТИФИКАЦИЯ

Представителите на човешкия род се появяват пред нас в цялото им разнообразие от свойства – биологични, психологически и социални по природа, което вече създава определени предпоставки за съществуването на неравенство. Самото неравенство съществува отдавна и обективно и е най-характерната черта на човешкото общество.

На първо място ще се интересуваме от проблема социално неравенство.

Този проблем е вълнувал умовете на хората в продължение на много векове (и най-вече от гледна точка на социалната справедливост); около него се формира атмосфера за проява на масови бунтове, социални движения и дори революции. Но всички опити да се премахне това неравенство доведоха до факта, че на базата на едно унищожено неравенство неизменно се създаваше ново, основаващо се на други характеристики. В същото време хората се съпротивляваха с голяма упоритост на формирането на пълно социално равенство.

Социално неравенство – това е специфична форма на социална диференциация, при която индивиди, социални групи, слоеве, класи са на различни нива на социалната йерархия, и в същото време имат неравни житейски шансове и възможности за задоволяване на нуждите си .

Социална диференциация(от лат. differentia - разлика, различие) е по-широко понятие, означаващо разликата между индивиди или групи по много признаци.

Социалното неравенство се проявява в резултат на сложни процеси на разделение на труда и съответната социална стратификация, може да бъде свързано с концентрацията на редица жизнени предимства в определени индивиди или групи и дори може да доведе до лишения на останалата част от населението. (състояние, в което хората се чувстват ощетени, лишени от това, от което имат нужда). В този случай отношенията на неравенство могат да имат една или друга степен на твърдост в тяхното консолидиране в специални социални институции и съответната регулаторна рамка.

От една страна, както показа практиката, социалното неравенство е обективно необходимо за обществото (за по-ефективно развитие). От друга страна, когато голяма част от населението се окаже на прага (или отвъд прага) на бедността и по същество няма възможност за своето развитие, това може да доведе до разруха и дори смърт на обществото. Къде трябва да бъде тази граница, тази мярка за социално неравенство, която е в състояние да осигури социално развитие?

Като глобален философски проблем, проблемът за неравенството вълнува мислителите от древни времена. Учени и общественици, опитвайки се да го разберат, на първо място задават въпроси за това какво може да се счита за източник на социално неравенство и как трябва да се оценява това неравенство.

В рамките на социологията обяснението на причините за неравенството се отразява в две посоки:

· ФУНКЦИОНАЛИЗЪМ- диференциация на функциите, изпълнявани от групите и наличието на различни видове дейности, различно ценени в обществото.

· МАРКСИЗЪМ- неравно третиране на собствеността и средствата за производство.

Създаден е първият модел на социално неравенство М. Вебер, което обяснява естеството на неравенството с помощта на три критерия (генератори на неравенство): богатство(доход, собственост на имущество), престиж(правомощията на лицето, определени от неговата професионална дейност, ниво на образование), мощност(умение за прилагане на политики и влияние върху социалните процеси). Именно тези критерии участват във вертикалната стратификация на обществото, създавайки йерархия.

И наистина, те са видовете обществени блага, които са най-важни за хората. Материални благаса необходими не само за задоволяване на основните, универсални нужди на живота, но и се определят от културата на потребление (можете да си купите почти всичко!). Притежание мощностдава на хората усещане за сила, предимства пред другите, както и възможност за получаване на по-големи материални облаги. Престижпредизвиква уважение от околната среда и позволява на човек да установи собствената си значимост и да повиши самочувствието. Лесно се вижда, че и трите критерия често се комбинират.

Идеята за природата на социалното неравенство впоследствие е развита от П. Сорокин,които създават последователни теории за социалната стратификация (stratum - слой) и социалната мобилност. Тук той вече говори за съществуването не на едно, а на няколко „социални пространства“, структурирани по определен начин: икономически, политическиИ професионален. В същото време той отбелязва, че индивидът може да заема различни позиции (статуси) в различни социални пространства, т.е., например, имайки висок икономически статус (богатство), той може да има доста нисък официален статус.

Впоследствие тази теория се развива в рамките на функционализъми по-специално, Т. Парсънсобяснява йерархичната структура на обществото чрез съществуващата в него система от ценности, която формира разбиране за значението на определена изпълнявана функция. В различни общества и в различни епохи различни критерии могат да бъдат значими: в примитивните общества се ценят силата и сръчността, в средновековна Европа статусът на духовенството и аристокрацията е висок, в буржоазното общество статусът започва да се определя предимно от капитала и т.н.

Съвременната най-влиятелна теория за социалната стратификация, разработена в рамките на функционализма, е теорията К. Дейвис и У. Мур, при които неравенството и статусното разпределение в обществото се оправдават от функционалното значение на статусите. За да се осигури социален ред, той определя изискванията за изпълнение на роли, съответстващи на статуси, а също така предлага да се идентифицират трудни за запълване, но социално значими статуси, за които обществото трябва да развие по-високи награди.

Известен принос за разбирането на природата на неравенството има марксизмът и преди всичко К. Маркс, който създава теорията за класовото изграждане на обществото, където самата класа се разглежда като голяма социална група. Класовите отношения, според Маркс, са конфликтни по природа, тъй като се определят от присвояването на собственост, ресурси, принадена стойност от една от класовете. Той изгражда доста последователна теория за обществено-икономическите формации, където показва, че в различни времена е имало различни видове собственост (роби, земя, капитал). В същото време той оценява положително самия конфликт - като източник на обществено развитие.

В социологията анализът на вертикалната стратификация на обществото се отразява във формирането на две класически теории:

1) теории за социална стратификация (функционализъм)

2) теории за класовото изграждане на обществото (марксизъм).

Теория на социалната стратификация.Негов автор е П. Сорокин.

Социална стратификация – това е йерархично организирана структура на социалното неравенство в обществото.

В своя труд „Социална стратификация и мобилност” (Човек. Цивилизация. Общество. - М., 1992, стр. 302) П. Сорокин предлага следното определение. социално разслоение – това е диференцирането на определен набор от хора в класи в йерархичен ранг, което намира израз в съществуването на по-високи и по-ниски слоеве. Същността му се състои в неравномерното разпределение на права и привилегии, задължения и отговорности, наличието или отсъствието на власт и влияние между членовете на общността. Тези. висшите слоеве (малцинство от населението) разполагат с по-големи ресурси и възможности за задоволяване на своите интереси и потребности.

Сорокин посочва, че може да има три основни форми на стратификация в обществото:

Ø ИКОНОМИЧЕСКИ- породени от имущественото неравенство.

Ø ПОЛИТИЧЕСКИ- причинени от неравенство в притежаването на власт.

Ø ПРОФЕСИОНАЛЕН- свързани с разделение по вид дейност и нейния престиж.

Въз основа на теорията за социалната стратификация, П. Сорокин развива втората си теория социална мобилност, под което той има предвид „всеки преход на индивид, социален обект или стойност, създадена или модифицирана чрез дейност, от една социална позиция в друга“.

Социална мобилност – това е движението на индивид или група в система от социална йерархия.

Сорокин подчертава:

Ø хоризонтална мобилност, при което движението се извършва от една позиция в друга, но лежаща на едно и също ниво (преместване в друго семейство, в друга вяра, преместване в друг град). Тези. състоянието остава същото.

Ø вертикална мобилност– с преминаването на индивид или група от един социален слой в друг (с промяна на статуса), в рамките на който може да съществува следното:

- възходящИ

- низходящсоциална мобилност.

Канали за социална мобилностза индивид в отворено общество може да бъде:

Ø Училище (образователни институции)

Ø Църква

Ø Профсъюзи

Ø Икономически структури

Ø Политически организации

Наличието на пътища за социална мобилност се определя като характеристики на обществото, така способността на самия индивид.

Основната пречка пред социалната мобилност в стратифицираните общества са специфични „сита“, като механизъм за социално тестване, с помощта на който се извършва подбор и предоставяне на възможности на хората за вертикални движения.

Ако говорим за индивидуалните способности на индивида, тогава на пътя му могат да стоят субективни пречки - под формата на някаква социокултурна бариера. Ново ниво на статус може да изисква от индивида да овладее определени статусни характеристики (нов материален стандарт на живот, приемане на типично статусно поведение, промяна в социалната среда).

Вертикалната мобилност може да служи като индикатор за отвореността на едно общество. В зависимост от характеристиките на обществото и степента, в която са възможни вертикални движения в него, се разграничават:

- затворени общества,Те включват тези, при които движението от по-ниски към по-високи слоеве е забранено или значително затруднено. Това трябва да включва общества с такива исторически типове социална стратификация като: робство, касти, имоти;

- отворени общества(с класово или стратификационно разделение), където движенията от една прослойка в друга не са официално ограничени.

Трябва да се отбележи, че в съвременните общества, където те са силно заинтересовани от осигуряване на вертикална мобилност, от квалифицирани и компетентни изпълнители, от актуализиране на интелектуалния елит, въпреки това дори в тях има социални групи от „затворен“ тип (елит), попадането в което може да се окаже изключително трудно.

Теорията за класовото изграждане на обществото.Авторът е К. Маркс.

Друг подход за структуриране на обществото е неговият класова конструкция. Първата картина на класовата структура на обществото е разработена от К. Маркс, който разглежда класите като големи и конфликтсоциални групи, разделени по икономически линии.

В рамките на Марксистки подход

- Клас- това е голяма социална група от хора, чието положение в обществото (в системата на разделение на труда) се определя от отношението му към собствеността, към средствата за производство, както и от начина на получаване на доходи

Трябва да се отбележи, че прогнозите на Маркс за установяването на комунистическа система в световен мащаб в резултат на класовата борба (като най-висок етап на първобитното общество) не се сбъднаха. Основата на комунистическата идеология беше принципът на материалното равенство (при запазване на други видове неравенство), което трябваше да създаде основата за осигуряване на социална справедливост.

Но... от една страна, специално - у нас т.нар. „изравняването“ доведе до рязко намаляване на трудовата мотивация и икономическа рецесия, което изискваше укрепване на държавната власт. От друга страна, неизменно започнаха да се появяват богати хора, само в контекста на растежа на сивата икономика, които отчасти се оказаха слети с властта. Престижът на умствения труд се оказва свързан с това, че интелигенцията дори не заслужава да бъде определяна като класа, а само прослойка между класата на работниците и селяните.

Човечеството избра да поеме по различен път, запазвайки самото социално неравенство, но осигурявайки го в по-висока степен справедливости в същото време - устойчивостсамото общество.

В чуждестранната практика този въпрос започва да се решава чрез формирането на т.нар средна класа, доста многобройни, с високо образование, стабилно икономическо състояние и престижни професии. Самата идея за значението на средната класа е изложена от един от класиците на социологията - Г. Зимел и до днес тя успешно работи в обществото.

В рамките на концепцията за върховенството на закона, по-специално, беше формулиран подход за създаване на по-справедливо социално неравенство - предоставяне на хората с равни стартови възможности, така че най-достойните да стигнат до финала. Освен това на тази основа се формира концепцията социална държава, което позволява по-пълно осигуряване на принципа на социалната справедливост.

В момента класовите теории клонят към социална стратификация, т.е. Освен собствеността, която остава като основен признак, основните класови различия включват още: длъжностно състояние (власт), престиж. А самата класа се разглежда като разширен социален статус, който има своя субкултура и привилегии.

В съвременна интерпретация Клас - е група от хора, които смятат, че имат определена позиция в система от социална йерархия.

Позицията на индивид или група в системата на социална стратификация се определя от такива понятия като:

§ социален статус - това е относителната позиция на индивид или група в социалната структура на обществото, обусловена от определени социални характеристики;

§ социална роля - поведение, очаквано от човек, заемащ определен статус и реализирано чрез система от норми.

Всеки човек може да има цял набор от такива статуси (с различни рангове в различни области).

Състоянието се определя от следните параметри :

· отговорности

· функции

Състоянието може да се класифицира:

Според степента на формализиране

Ø формализиран – (в зависимост от степента на формализиране на социалната система) - доктор на науките, счетоводител;

Ø неофициален - капитан на кварталния футболен отбор, най-популярната певица.

Според формата на закупуване.

Ø предписано (получава се при раждане) - гражданство, националност, социален произход...

Ø постигнати - професия, звание, научна степен...

Също така се отличава основен (интегрален) статус –често се причинява от професионалната дейност на дадено лице (президент, директор на завод)

Социалната структура на съвременното западно общество може да бъде представена по следния начин:

· Висша класа (10%)

· Средна класа (60-70%)

· Нисък клас (20-30%)

Най-висок класмалко, а ролята му в живота на обществото е двусмислена. От една страна, той разполага с мощни средства за влияние върху политическата власт, а от друга, неговите интереси (запазване и увеличаване на богатството и властта) започват да надхвърлят обществените интереси. Следователно тя не може да служи като гарант за устойчивостта на обществото.

По-нисък клас, като правило, има малки доходи, не много престижни професии, ниско ниво на образование и малко власт. Неговите сили са насочени към оцеляване и запазване на позицията му, така че той също не е в състояние да осигури социална стабилност.

И накрая средна класаТя не само е най-многобройна, но има и стабилна позиция, която ще се стреми да запази и в бъдеще. Именно неговите интереси до голяма степен съвпадат с обществените.

ЗнациЧленовете на средната класа включват следното:

· Наличие на имущество (като собственост или като източник на доходи)

· Високо ниво на образование (интелектуална собственост)

· Доход (среден за страната)

· Професионална дейност (с висок престиж)

В съвременното руско общество също са правени опити за изграждане на социална стратификация, въпреки че е доста трудно да се направи това в преходно общество, тъй като самите слоеве и класи все още не са установени.

Трябва да се отбележи, че само по себе си изграждането на социална стратификация е трудоемка задача, тъй като е свързана с трудности при определянето на критериите за това разделение, тяхната значимост, както и при причисляването на хората към една или друга прослойка. Това изисква събиране на статистически данни, провеждане на социални проучвания и анализиране на икономически, политически и социални процеси, протичащи в обществото. Но в същото време социалната стратификация е изключително необходима - без нея е трудно да се извършват социални трансформации, да се изгражда обществена политика и като цяло да се гарантира стабилността на обществото.

Един такъв модел е социална структура на съвременното руско общество (предложена от T.I. Zaslavskaya).

1. Горен слой (елит - 7%)

2. Среден слой (20%)

3. Основен слой (61%)

4. Долен слой (7%)

5. Социално дъно (5%)

Трябва да се отбележи, че Заславская не използва понятието клас, а само „слой“, като по този начин показва неформирания характер на класовете.

Горен слой– елит и поделит, те заемат важни позиции в системата на управлението, в икономическите структури и структурите за сигурност. Обединява ги фактът, че са във властта и възможността да влияят пряко върху процеса на реформи. Всъщност това е основната тема на руските реформи.

Среден слой- ембрионът на средната класа в западния смисъл, тъй като нейните представители все още нямат достатъчно капитал, за да осигурят устойчивостта на позицията си, нито нивото на професионализъм, нито престиж. Това включва предприемачи от среден бизнес, мениджъри на малки предприятия, средни нива на бюрокрацията, висши служители и най-квалифицираните специалисти.

Основен пласт– това включва по-голямата част от интелигенцията (специалисти), служителите, техническия персонал, работниците от масовите професии и селяните. Въпреки всички различия в техните статуси и манталитет, те са обединени от желанието да се адаптират към променящите се условия и да оцелеят и, ако е възможно, да запазят статуса си.

Долен слойхарактеризиращ се с доста нисък потенциал за активност и лоша адаптация към променящите се условия. Това са не много здрави и силни хора, често възрастни, пенсионери, безработни, бежанци и др. Обединява ги много ниското ниво на доходи, образование, неквалифициран труд и/или липса на постоянна работа.

Основна характеристика социално дъноа разликата от долния слой е изолация от институциите на обществото, включване в криминални и полукриминални институции (алкохолици, наркомани, бездомници...)

В съвременното руско общество социалната поляризация продължава да се развива въз основа на имуществена и други видове стратификация, което създава сериозни заплахи за запазването на целостта на обществото. Най-належащият проблем е неравенството в доходите: така нареченият децилен коефициент (отношението на доходите на най-богатите 10% към доходите на най-бедните 10%) се доближава до 17, докато според световната практика превишаването му от 10 може да пораждат социални вълнения. И дори в нефтената и газовата индустрия, която е сравнително просперираща по отношение на доходите, според експертите на Forbes разликата в нивото на доходите на топ мениджърите на компаниите на Роснефт и Газпром и минималната тарифна ставка за първокласен работник е 8 хиляди пъти.

В по-късните години известен принос за разбирането на проблема за социалното неравенство от гледна точка на социалната справедливост направи американският учен П. Блау, който предложи за използване разработената от него система от параметри, които се отнасят както до индивида, така и до социална група: номинални и рангови параметри.

ДА СЕ номиналенПараметрите включват: пол, раса, етническа принадлежност, религия, език, местоживеене, сфера на дейност, политическа ориентация. Те характеризират социалната диференциация и не предвиждат класиране на по-високи и по-ниски позиции в обществото. Ако това се случи, трябва да се оцени от гледна точка на несправедливост и потисничество.

ДА СЕ класиранпараметри: образование, престиж, власт, богатство (наследство или натрупване), доход (заплата), произход, възраст, административна позиция, интелигентност. Те са тези, които предполагат вариращии отразяват социалното неравенство.

Определянето на критериите за неравенство и социална стратификация е един от най-важните методологически проблеми на теорията за стратификацията. Още преди появата на социологията се правят опити да се опише структурата на обществото въз основа на позицията на различни групи по отношение на държавата, властта, властта, достъпа до разпределението на жизнените блага и т.н. Първият, който дава дълбоко и систематично обосноваване на критериите за социално неравенство К. Маркс, чието име е здраво свързано с понятията „класа” и „класов подход” в съвременната социология и социално познание.

За основа и основен критерий на социалното неравенство К. Маркс смята разделението на труда, което обуславя неравнопоставеното положение на индивидите в общественото производство, разликата в ролите, които изпълняват, и размера на дела от общественото богатство, което получават. социално разслоение. В процеса на развитие на обществото се извършва професионална специализация, разделяне на квалифициран и неквалифициран, изпълнителски и управленски, физически и умствен труд. Възникването на частната собственост е свързано с разделяне на притежаващи я и лишени от нея и намиращи се в различни форми на зависимост от собствениците. Така в робовладелското общество самите роби са собственост на собствениците на роби; във феодалното общество, където основният производствен фактор е земята, има разделение на собственици на земя (феодали) и зависими селяни, които са принудени да плащат рента за използването на земята. В буржоазното общество К. Маркс противопоставя класата на капиталистическите собственици на наемните работници, лишени от собственост и поради това принудени да продават труда си. Конкретните исторически класи зависят от начина на производство, лежащ в основата на социалната система.

Поради общото положение в системата на общественото производство класите, според К. Маркс, имат общи икономически интереси, от което следва, че имат общи политически интереси и т.н. В същото време интересите на класи, чиито позиции са противоположни (собственици и лишени от собственост), също имат противоположни интереси. К. Маркс и неговите последователи наричат ​​такива класи антагонистични, т.е. непримирим. Следователно класите се характеризират с противоречиви отношения помежду си, а борбата между класите се счита от марксистите за основна движеща сила на общественото развитие. Класовете обаче не винаги и не осъзнават веднага своите интереси. Класа в своето формиране, която все още не е осъзнала обективната общност на интереси, произтичаща не от специфични местни обстоятелства, а от единството на позицията в икономическия начин на производство, се нарича клас в себе си. След като една класа развие единно „класово съзнание“ и се появи осъзнаване на обективни интереси, те се оформят в идеология, политическа позиция и политическа организация, тя става класове-за-себе си.

Много последователи, както и противници, които признават голямата евристична стойност на класовата теория на К. Маркс, го критикуват за липсата на ясни определения и се опитват да дадат свои собствени интерпретации на класа. Дефиницията, дадена от В. И. Ленинв работата „Великата инициатива“ (1918): „Класите са големи групи от хора, които се различават по своето място в исторически определена система на обществено производство, по отношението им (най-вече заложено и формализирано в закони) към средствата за производство, в тяхната роля в социалната организация на труда и, следователно, според методите за получаване и размера на дела на общественото богатство, което имат.Класите са такива групи от хора, от които друг може да присвои труда поради разликата в техните място в определена структура на социалната икономика“.

Класовата теория за социалната стратификация, предложена от К. Маркс, може да се приложи към всяко общество, в което има развито разделение на труда и частна собственост. Той не отрича други видове стратификация, като класовата, но измества фокуса на изследователския интерес към анализа на отношенията на собственост върху средствата за производство, обяснявайки всички други форми на неравенство като вторични. В същото време класовата теория в интерпретацията на Маркс разглежда цялото разнообразие от социални групи и техните отношения през призмата на отношенията на собственост върху средствата за производство. Тогава социалните групи, чийто статус не може да се изведе пряко от такива отношения (духовенство, интелигенция, бюрокрация, военни и т.н.), трябва да се разглеждат като „второстепенни“ по отношение на „основните“ класи: например интелигенцията като „прослойка“ ” в буржоазното общество и др. Този подход води до схематизиране, известно опростяване на реалната социална структура и ни принуждава да приемем, че с развитието на един или друг метод на производство настъпва кристализацията на основните класи: в капиталистическото общество дребните независими производители и занаятчии или фалират. и да се присъедините към редиците на пролетариата, или да забогатеете и да станете буржоа.

М. Веберобосновава теорията за стратификацията, основана на плурализма на критериите. М. Вебер класифицира основите на стратификацията по следния начин.

• 1. Неравенството в разпределението на икономическите блага и реализацията на икономическите интереси, което обуславя разделението на обществото на класи.Под класи той, за разлика от К. Маркс, разбира съвкупности от хора, обединени от общността на „шансовете“ за получаване на излишен продукт на пазара на стоки и услуги, както и житейски опит и възможности „да се разпореждат със стоки или квалификация в за генериране на доходи в рамките на даден икономически ред.” . Най-важният фактор за появата на „шансове” в пазарната икономика е собствеността - както виждаме, в това М. Вебер е съгласен с К. Маркс. Собствеността определя възможността за извършване на предприемаческа дейност и успешна конкуренция за присвояване на излишния продукт. Тези, които са лишени от собственост (роби, крепостни селяни, наемни работници от различни видове) се разделят на класи в зависимост от тяхната квалификация и способност да предоставят определени услуги на пазара. Представителите на една класа имат много различни интереси, обусловени от техните „шансове” в рамките на даден икономически ред, но те не се изразяват непременно в някакъв един „класов интерес”, който определя съвместните действия на индивидите, принадлежащи към класата. Напротив, интересите, определени от „шансовете” на пазара, по-често водят, според М. Вебер, до съвместни действия на представители на различни класи за реализиране на техните цели, например предприемачите и служителите в капиталистическо предприятие трябва да се споразумеят помежду си за да постигнат икономическите си цели. Основните противоречия, които възникват в отношенията между класите, според М. Вебер, се определят от неравенството на възможностите за реализиране на собствените „шансове“ на пазара, например при създаване на приемлива цена за труда, осигуряване на достъп до кредит, и др., а не по принципен въпрос наличие или липса на имущество. Така класата, според М. Вебер, отразява икономическата стратификация, която не е единствената и се допълва от други форми.
• 2. Коригиране на класовите ситуации чрез отношенията на „статусни групи“ или слоеве, които се основават на неравенството на престижа, „почестите“, предоставени от обществото на една или друга група,която М. Вебер нарича още „социална оценка”. Германският социолог подчертава, че класата и статусът не съвпадат непременно и че не е задължително най-богатите да се радват на най-голям престиж. Често се оказва, че една и съща статусна група включва и имащи, и нямащи. М. Вебер нарича основното съдържание на „честта“ общността на начина на живот на тези, които принадлежат към една и съща статусна група, например господа, посещаващи един и същи клуб. Тази общност е границата на статусната група, изразяваща се в отказ от отношения с представители на други групи, например от брак. Социални маркери за принадлежност към статусна група могат да бъдат привилегиите за използване на определени предмети, стоки, извършване на всякакви действия: носене на костюми и бижута, ядене на „специални“ храни и напитки, развлечения, изкуства и др. По този начин статусните групи се свързват с изолацията на различни социални кръгове, с идентифицирането на „престижни“ и „непрестижни“. М. Вебер отбелязва, че в съвременното му общество „дисквалифицираните” групи включват тези, свързани с физически труд под една или друга форма, особено тежка и мръсна работа.

„Социален статус“ М. Вебер нарича „реални претенции за положителни или отрицателни привилегии във връзка със социалния престиж, ако се основава на един или повече от следните критерии: а) начин на живот; б) формално образование, състоящо се от практическо или теоретично обучение и асимилация, подходящ начин на живот; в) престижът на раждането и професията."

Така М. Вебер на практика отъждествява понятието социален статус с принадлежността към прослойка и го разграничава от класовата принадлежност като израз на икономически шансове и интереси. Страта и клас не са идентични помежду си, въпреки че са свързани помежду си чрез много различни зависимости. Така самото наличие на собственост или ръководна позиция не гарантира висок статус, но може да допринесе за придобиването му. Има наследствени статуси, обусловени от наследяването на привилегии и престиж.

3. Неравномерно разпределение на властта, водещо до разделение на "политически партии" „Партията обединява хора със сходни убеждения, които не са непременно определени от класа и статус и не са непременно насочени към реализиране на интересите на определени класи или слоеве. Но партиите възникват само в общества (общности), които имат рационална организация на властта и отразява борбата за власт в общността.

Триизмерният модел на социалната стратификация на М. Вебер е в основата на съвременните подходи, които включват отчитане на много основи и критерии за разделяне на обществото на класи.

Друга класическа теория за стратификацията е теорията П. А. Сорокина, който беше последователен критик на едномерната теория на К. Маркс.

П. А. Сорокин идентифицира три основни форми на стратификация:

• 1) икономически, състоящ се в неравномерното разпределение на материалното богатство;
• 2) политически, поради неравномерното разпределение на властта;
• 3) професионални, основани на неравномерната стойност на различните професии за обществото и на неравнопоставеността на техния престиж и размера на получаваното възнаграждение.

И трите форми на стратификация имат относителна автономия: политическият лидер не е непременно собственик на огромен капитал, а големият предприемач, собственикът на многомилионно състояние, не е непременно пряко ангажиран в политическия живот и заема високи позиции. Въпреки това, трите форми на стратификация все още са взаимосвързани: представители на висшите политически кръгове, като правило, имат висока квалификация и престижна професия и имат значително богатство, а представителите на големия бизнес, по един или друг начин, също имат политическо влияние. И обратното: бедните по правило имат непрестижни професии и не заемат високи позиции в политическата сфера.

П. А. Сорокин полемизира с К. Маркс и неговите последователи, настоявайки за универсалността на социалната стратификация, която той смята за неотменим и необходим атрибут на социалния живот. Всяка социална група е стратифицирана под една или друга форма. Нито един опит за премахване на икономическото, политическото или професионалното разслоение никога не е успявал в човешката история.

Идеята на П. А. Сорокин за многоизмерна стратификация също е свързана с въведената от него концепция за „социално пространство“, което по принцип се различава от геометричното или географското пространство. Господарят и робът може да са физически близки, но социалната дистанция между тях ще бъде огромна. Движението в географското пространство не винаги води до промяна в социалната позиция и обратното, промяната в социалната позиция не винаги води до движение в географското пространство.

Развитие на социологическите теории за социалната стратификация през 20 век. се движи в посока на усложняване на системата от критерии, които позволяват по-точно и подробно да се опише социалната структура на обществото.

От гледна точка марксизъм,социалното неравенство е явление, възникнало в определени исторически условия. Разделяне на обществото на класи - това е резултат от общественото разделение на труда и формирането на отношенията на частна собственост.Класовете се определят въз основа на факта на собственост или непритежаване на частна собственост (земя, капитал и др.). Във всяка класова обществено-икономическа формация има две антагонистични класи, например при капитализма - буржоазията и пролетариата. Класовите отношения по необходимост предполагат експлоатация на една класа от друга, т.е. една класа присвоява резултатите от труда на друга класа, експлоатира я и я потиска. Този вид взаимоотношения постоянно възпроизвеждат класов конфликт, който е в основата на социалните промени, протичащи в обществото.

Положени са основите на съвременния многоизмерен подход към изследването на социалната стратификация М. Вебер.

Подходът на Вебер към стратификацията е изграден, като се вземе предвид марксистката теория, но значително я модифицира и развива. Има две основни разлики между теорията на М. Вебер и теорията на К. Маркс. Първо, според М. Вебер класовото разделение произтича не само от контрол (или липса на такъв) върху средствата за производство, но и от икономически различия, които не са пряко свързани със собствеността. Такива източници включват професионални умения или квалификации, които влияят върху видовете работни места, които хората получават. Например, на квалифицираните работници се гарантират по-високи заплати. Второ, наред с икономическия аспект на стратификацията, М. Вебер взема предвид такива аспекти като власт и престиж.

Така смята М. Вебер че социалната структура на обществото се определя от три автономни и взаимодействащи фактора: собственост, власт и престиж.Според него различията в собствеността пораждат икономически класи, различията, свързани с властта, пораждат политически партии, а разликите в „честите“ пораждат статусни групи или слоеве. Той идентифицира следните класове:

1. Положително привилегирована класа- Това е класата собственици, които живеят с доходи от собственост.

2. Негативно привилегирована класавключва тези, които нямат нито собственост, нито квалификация, която да предложат на пазара на труда.

3. Средни класове- това са класи, състоящи се от независими селяни, занаятчии, служители, заети в частния и публичния сектор, представители на свободните професии, както и работници.

Освен класите М. Вебер идентифицира и слоеве в обществото. Страта- общност от хора, заемащи относително близки позиции в професионалните, социално-икономическите и политическите йерархии и имащи подобно ниво на влияние и престиж.

Функционалистката теория на К. Дейвис и У. Мур.От тяхна гледна точка стратификацията е неравномерно разпределение на материалното богатство, властови функции и социален престиж в зависимост от функционалната важност (значимост) на дадена длъжност. Най-важните положения на функционалистката теория са следните.

Социалната диференциация, първо, е неразделна характеристика на всяко общество, и второ, тя е функционално необходима, тъй като изпълнява функциите на стимулиране и социален контрол в обществото.

В резултат на развиващото се разделение на труда индивидите изпълняват някои полезни функции в дадено общество и съответно заемат различни социални и професионални позиции. Това едновременно ги разделя и свързва.

Хората са склонни да степенуват социални и професионални позиции, давайки им морална оценка. Защо някои професии ни се струват по-престижни от други? Класацията се основава на два фактора: функционална значимост за обществото (степен на принос към общественото благо) и оскъдност на изпълняваната роля. Дефицитът на професията от своя страна се определя от необходимостта от придобиване на специална квалификация. Например професията шофьор е много по-малко дефицитна от професията лекар, тъй като получаването на последната изисква значително по-дълъг период на обучение.

Позициите, на които е присвоен по-висок ранг в съответствие с тяхната важност и недостиг, осигуряват на своите собственици средно по-големи награди: доход, власт и престиж.

Съществува конкуренция за по-престижни места, в резултат на което те се заемат от най-способните представители на дадено общество. По този начин се постига функционалността на социалния организъм.

Фактори на социалното неравенство

Двигателите на социалното неравенство може да се припокриват с причините за него. Това се дължи на факта, че и двете понятия („фактори“ и „причини“) разкриват същността на това защо и под влиянието на какви аспекти е възникнал този или онзи социален феномен.

Бележка 1

Повечето представители на социологическата мисъл (например Хърбърт Спенсър, Емил Дюркем, Карл Маркс и Питирим Сорокин) наричат ​​социалното разделение на труда основният фактор за възникването на социалното неравенство. Но всеки от тях обяснява същността на този фактор по свой начин.

Така например Хърбърт Спенсър подчертава, че завоеванието трябва да се посочи като най-ключов фактор за социалното неравенство. От една страна, победителите и нашествениците формират управляващата класа, а от друга страна, победените са длъжни да й се подчиняват. Впоследствие военнопленниците стават роби, крепостни селяни и стават по-зависими от висшата класа на населението.

Друга идея, оказала голямо влияние върху развитието на социологията на неравенството, е идеята за еволюцията и естествения подбор. Едно от направленията на еволюционизма през 19-20 век е социалният дарвинизъм. Той обяснява социалното неравенство с факта, че между различните човешки общества има същата борба за съществуване и оцеляване, както между биологичните организми. Например Л. Гумплович твърди, че винаги и по всяко време социалните процеси и движения ще се случват под влияние на икономически мотиви. Държавите възникват в резултат на военни сблъсъци между раси, победителите стават елита, а губещите са просто масите. Но такова разслоение, което се основава на расови и етнически различия, все още се гради именно върху разделението на труда с преобладаване на икономическия аспект.

Има и друго мнение, което се отнася до основните фактори на социалното неравенство. По този начин привържениците на структурния функционализъм (основателят Емил Дюркем) идентифицираха два основни фактора:

1. Йерархия на дейностите в обществото;
2. Степента на талант на индивидите.

Бележка 2

Следователно социалното неравенство е необходима характеристика на всяко общество. Той гарантира, че най-важните социални позиции се заемат от най-компетентните и обучени специалисти и съответно те заемат най-високата позиция в социалната йерархия.

Значението на факторите на неравенството

За да обобщим всичко казано по-горе, заслужава да се отбележи следното: неравенството, което се дължи на естествените различия между хората, постепенно се превръща в характерна черта на всички човешки общества с разделението на труда и други икономически процеси. Структурно-функционалната традиция признава, че социалното неравенство е основен и задължителен принцип на организацията на обществото, който отразява функциите на всеки отделен социален слой, група или индивид.

Марксисткият подход разглежда неравенството като типична черта на обществата на различни етапи на развитие. След известно време обаче този подход показа своята непоследователност, тъй като на практика, провеждайки социален експеримент у нас, се формира скрито неравенство. Структурата на социалното неравенство във всяко отделно общество се влияе не само от вътрешни фактори (взаимодействия между всички членове на обществото, тяхната специфика и др.), но и от глобални тенденции, които произтичат отвън. Това е особено забележимо в периода на постиндустриалното общество, когато целият свят и всички общности са в състояние на глобализация и интернационализация.

Признаци на социално неравенство

Социалната стратификация има свои специфични характеристики.

Първо, това са така наречените качествени характеристики на социалното неравенство. Тези признаци са присъщи на всеки човек и за всеки те са индивидуални, тъй като са вродени. Те включват следното:

1. Етническа принадлежност;
2. Характеристики на пола;
3. Възрастови характеристики;
4. Семеен произход (семейни връзки);
5. Интелектуални характеристики на личността;
6. Психофизиологични характеристики на човек.

Второ, това са социално диференциращи характеристики. Те са свързани с изпълнението на предписаната роля на индивида. Най-често те включват различни видове професионални и трудови дейности. Този знак е неразривно свързан с първия (качествени характеристики на личността), тъй като степента на неговото възприемане на други социални норми ще зависи от това колко развит е човек в себе си. Така например човек с физически ограничения (лице с увреждания) не може да работи в предприятие, което изисква висока физическа активност.

Трето, това са признаци на притежание. Това не включва доходите на индивида, а неговото притежание на имущество, материални и духовни ценности, привилегии и блага, които може да не са достъпни за всеки.

Забележка 3

Питирим Сорокин очерта своята йерархия от признаци на социално неравенство:

1. Икономически – основният диференциращ фактор е богатството. Много автори отделят богатството от дохода, тъй като доходът е това, което човек получава за своята дейност и работа и има право да харчи почти веднага. Богатство са всички натрупвания, които до известна степен са неприкосновени;
2. Политически – наличието на власт. Човек, който има влияние върху другите, може да налага (в различни форми - мека или авторитарна) своето мнение, своите възгледи и мироглед - има власт. Колкото по-висока е степента на влияние, толкова повече власт има в ръцете му. Хората, над които той има власт, вече автоматично принадлежат към по-ниски слоеве и социални класи;
3. Професионален – отличителният фактор е нивото на престиж на придобитата професия. В съвременното общество техническите специалности са най-търсени, но обучението в тях е много по-трудно, отколкото в хуманитарните науки. Но заплатите зависят от търсенето, а доходите – от заплатите, което ни връща към икономическия знак за социално неравенство.

Тук Райт започва да модифицира теорията Дж.Ремераи фиксира три вида експлоатация - експлоатация, основана съответно на собствеността върху средствата за производство, на организационната йерархия и на притежаването на квалификационни дипломи (първото според него е по-характерно за капитализма, второто - за етатизъм(държавен социализъм), а третият – за (реален) социализъм). Последните два вида експлоатация, произтичащи от монополното владеене на организационни и квалификационни ресурси от съвременните мениджъри и експерти, според Райт се материализират в тяхното възнаграждение, което според него има откровено рентен характер. (Следователно пред нас е творческа замяна на старата марксистка теория за „производителния и непродуктивния труд“ »).

И накрая, заемането на Райт в разгара на полемичната борба става все по-ясно Weberianвъпроси и методология.Това е преходът към нивото на индивидуалното съзнание и значението на формалните квалификации за процесите формиране на класа,и изплъзващи се твърдения за ролята на кариерните траектории като динамичен аспект на класовите позиции. Многото допирни точки очевидно са изиграли важна роля в провокиращПламенната дискусия на Райт с неовеберианци.

5. Жизнените шансове на социалните групи се определят не само от текущата им позиция на различни пазари, но се разглеждат като продукт на специфични кариерни възможности. Перспективите за социална мобилност се превръщат във вътрешен фактор при определяне на позицията на различните групи.

6. Най-интересният и труден момент е анализът на статусните позиции, определени от престижа на образованието и професията, начина на живот, социокултуреннасоки и норми на поведение, както и записване на връзката им с пазарните позиции. Статусните групи са реални общности, които извършват колективни действия, за разлика от класите, които представляват само възможна основа за съвместни действия

Конфликтните групи (класове) като субекти на ICA възникват от осъзнаването на квазигрупите за техните противоположни инт.