Социалният прогрес от формите на промяна в обществото. Влиянието на технологичния прогрес върху обществото

Идеята за прогресивното развитие навлиза в науката като секуларизирана (светска) версия на християнската вяра в провидението. Образът на бъдещето в библейските истории е необратим, предопределен и свещен процес на развитие на хората, ръководен от божествената воля. Произходът на тази идея обаче се открива много по-рано. След това ще анализираме какво е прогресът, каква е неговата цел и значение.

Първи споменавания

Преди да се каже какво е прогрес, трябва да се даде кратко историческо описание на възникването и разпространението на тази идея. По-специално, в древногръцката философска традиция има аргументи за подобряването на съществуващата социално-политическа структура, развила се от първобитната общност и семейството до античната политика, т.е. градът-държава (Аристотел „Политика“, Платон „Закони“ "). Малко по-късно, през Средновековието, Бейкън се опитва да приложи концепцията и понятието за прогрес в идеологическата област. Според него натрупаните във времето знания все повече се обогатяват и усъвършенстват. Така всяко следващо поколение може да вижда по-далеч и по-добре от своите предшественици.

Какво е напредък?

Тази дума има латински корени и в превод означава "успех", "движение напред". Прогресът е посока на развитие с прогресивен характер. Този процес се характеризира с прехода към по-високото от по-ниското, от по-малко към по-съвършено. Прогресът на обществото е глобален, световно-исторически феномен. Този процес включва изкачването на човешките асоциации от дивачество, примитивни състояния до върховете на цивилизацията. Този преход се основава на политически и правни, морално-етични, научно-технически постижения.

Главни компоненти

Горното описва какво е прогрес и кога за първи път започнаха да говорят за тази концепция. Нека да разгледаме неговите компоненти. В хода на усъвършенстването се развиват следните аспекти:

• Материал. В този случай говорим за най-пълно задоволяване на ползите на всички хора и премахване на всякакви технически ограничения за това.
• социален компонент. Тук говорим за процеса на приближаване на обществото към справедливостта и свободата.
• Научен. Този компонент отразява процеса на непрекъснато, задълбочаване и разширяване на познанието за околния свят, неговото развитие както в микро, така и в макросферата; освобождаване на знанието от границите на икономическата целесъобразност.

ново време

През този период започва да се наблюдава напредък в естествените науки. Г. Спенсър изрази своята гледна точка за процеса. Според него прогресът - както в природата, така и в обществото - е подчинен на общото еволюционно нарастващо усложняване на вътрешното функциониране и организация. С течение на времето формите на прогрес започват да се виждат в литературата, общата история. Не е пренебрегнато и изкуството. В различните цивилизации е имало разнообразие от социални. поръчки, което от своя страна доведе до различни видове прогрес. Образувала се т. нар. „стълба“. На своя връх бяха най-развитите и цивилизовани общества на Запада. По-нататък на различни етапи са съществували други култури. Разпределението зависи от нивото на развитие. Имаше "западняване" на концепцията. В резултат на това се появиха такива видове прогрес като "американоцентризъм" и "евроцентризъм".

Най-новото време

През този период решаваща роля е отредена на човека. Вебер подчертава тенденцията към рационализация с универсален характер в управлението на различни видове.Дюркем цитира други примери за прогрес. Той говори за тенденцията на социална интеграция чрез "органична солидарност". Тя се основаваше на допълващия се и взаимноизгоден принос на всички участници в обществото.

Класическа концепция

Преходът от 19-ти и 20-ти век се нарича "триумф на идеята за развитие". По това време общото убеждение, че научно-техническият прогрес може да гарантира непрекъснатото подобряване на живота, е придружено от дух на романтичен оптимизъм. Като цяло в обществото имаше класическа концепция. Това беше оптимистична идея за постепенното освобождаване на човечеството от страха и невежеството по пътя към все по-изтънчени и по-високи нива на цивилизация. Класическата концепция се основава на концепцията за линейно необратимо време. Тук прогресът беше положително характеризирана разлика между настояще и бъдеще, или минало и настояще.

Цели и задачи

Предполагаше се, че описаното движение ще продължи непрекъснато не само в настоящето, но и в бъдещето, въпреки случайните отклонения. Убеждението беше доста широко разпространено сред масите, че прогресът може да се поддържа на всички етапи, във всяка основна структура на обществото. В резултат на това всички трябваше да постигнат пълен просперитет.

Основни критерии

Сред тях най-често срещаните бяха:

• Религиозно съвършенство (J. Buse, Augustine).
• Нарастването на научното познание (О. Конт, Ж. А. Кондорсе).
• Равенство и справедливост (К. Маркс, Т. Мор).
• Разширяване на индивидуалната свобода в комбинация с развитието на морала (Е. Дюркем, И. Кант).
• Урбанизация, индустриализация, подобряване на технологиите (К. А. Сен-Симон).
• Надмощие над природните сили (Г. Спенсър).

Спор за прогреса

Първите съмнения в правилността на концепцията започват да се изразяват след Първата световна война. Непоследователността на прогреса се състои в появата на идеи за отрицателни странични ефекти в развитието на обществото. Ф. Тенис беше един от първите, които критикуват. Той вярваше, че социалното развитие от традиционно към модерно, индустриално не само не подобрява, а напротив, влошава условията на живот на хората. Първичните, преки, лични социални връзки на традиционното човешко взаимодействие са заменени от косвени, безлични, вторични, изключително инструментални контакти, присъщи на съвременния свят. Това, според Тенис, е основният проблем на прогреса.

Подсилване на критиката

След Втората световна война за мнозина стана ясно, че развитието в една област води до негативни последици в друга. Индустриализацията, урбанизацията, научно-техническият прогрес бяха съпътствани от замърсяване на околната среда. Което пък провокира нова теория. Убеждението, че човечеството се нуждае от непрекъснат икономически прогрес, е заменено от алтернативна идея за „ограничения на растежа“.

Прогноза

Изследователите са изчислили, че когато нивата на потребление в различните страни се доближат до западните стандарти, планетата може да експлодира от претоварване на околната среда. Концепцията за "златния милиард", според която само 1 милиард души от богатите страни могат да получат сигурно съществуване на Земята, напълно подкопа основния постулат, на който се основаваше класическата идея за прогрес - ориентация към по-добро бъдеще за всички живи без изключение. Вярата в превъзходството на посоката на развитие, по която се развиваше цивилизацията на Запада, която доминираше за дълъг период от време, беше заменена от разочарование.

Утопична визия

Това мислене отразява силно идеализираните идеи за най-доброто общество. Това утопично мислене, трябва да се предположи, също получи мощен удар. Последният от опитите за прилагане на този тип визия за света беше световната социалистическа система. В същото време човечеството на този етап не разполага с резервни проекти, "способни да мобилизират колективни, универсални действия, да завладеят човешкото въображение", които биха могли да ориентират обществото към по-светло бъдеще (тази роля беше много ефективно изиграна от идеите на социализма ). Вместо това днес има или прости екстраполации на настоящите тенденции, или катастрофални пророчества.

Размисли за бъдещето

Развитието на идеите за предстоящи събития в момента върви в две посоки. В първия случай се дефинира преобладаващият песимизъм, в който прозират мрачни образи на упадък, разруха и израждане. Поради разочарованието от научния и технически рационализъм започват да се разпространяват мистицизмът и ирационализмът. Емоциите, интуицията, подсъзнателното възприятие все повече се противопоставят на разума и логиката в една или друга област. Според твърденията на радикалните постмодерни теории в съвременната култура са изчезнали надеждни критерии, според които митът се различава от реалността, грозното от красивото, добродетелта от порока. Всичко това показва, че ерата на "висшата свобода" от морала, традициите, прогреса, все пак е започнала. Във втората посока има активно търсене на нови концепции за развитие, които могат да дадат на хората положителни насоки за следващите периоди, да спасят човечеството от неоснователни илюзии. Постмодерните идеи най-вече отхвърлят традиционната версия на теорията за развитието с финализъм, фатализъм и детерминизъм. Повечето от тях предпочетоха други примери за прогрес - други вероятностни подходи към развитието на обществото и културата. Някои теоретици (Бъкли, Арчър, Ециони, Уолърстейн, Нисбет) в своите концепции тълкуват идеята като възможен шанс за подобрение, което може да се случи с известна степен на вероятност или може да остане незабелязано.

Принципът на конструктивизма

От цялото разнообразие от подходи именно тази концепция послужи като теоретична основа на постмодернизма. Задачата е да се намерят движещите сили на прогреса в ежедневния нормален живот на хората. Според К. Лаш решението на загадката се осигурява от увереността, че подобренията могат да настъпят единствено благодарение на човешките усилия. В противен случай задачата е просто неразрешима.

Алтернативни концепции

Всички те, които са възникнали в рамките на теорията на дейността, са много абстрактни. Алтернативните концепции се харесват на "човека като цяло", без да проявяват особен интерес към културните и цивилизационни различия. В случая всъщност се вижда нов тип социална утопия. Това е кибернетична симулация на социални култури от идеален ред, погледнати през призмата на човешката дейност. Тези концепции връщат положителни насоки, известна вяра във възможно прогресивно развитие. Нещо повече, те назовават (макар и на високо теоретично ниво) източниците и условията на растеж. Междувременно алтернативните концепции не отговарят на основния въпрос: защо човечеството, „свободно от“ и „свободно за“, в някои случаи избира прогреса и се стреми към „ново, активно общество“, но често упадъкът и разрушението служат като ръководство за това, което от своя страна води до стагнация и регресия. Въз основа на това едва ли може да се твърди, че обществото има нужда от прогрес. Това се обяснява с факта, че е невъзможно да се докаже дали човечеството ще иска да реализира своите творчески способности в бъдеще. В кибернетиката и теорията на системите също няма отговор на тези въпроси. Те обаче бяха подробно анализирани по религия и култура. В тази връзка, като алтернатива на конструктивисткия модернизъм в теорията на прогреса, днес може да действа социокултурният етикоцентризъм.

Накрая

Съвременните руски философи все повече се връщат към „Сребърния век“. Обръщайки се към това наследство, те отново се опитват да чуят оригиналността на ритмите на националната култура, да ги преведат на строг научен език. Според Панарин биоморфната структура на познанието показва на човек образа на космоса като живо, органично цяло. Пространството му събужда у хората мотивация от по-висок порядък, несъвместима с безотговорния консуматорски егоизъм. Днес е ясно, че съвременната социална наука изисква сериозна ревизия на съществуващите основни принципи, приоритети и ценности. Може да подскаже нови насоки на човек, ако той от своя страна намери в себе си достатъчно сили да ги използва.

Запознати ли сте вече с понятието социална динамика? Обществото не стои на едно място, постоянно променя посоката на своето развитие. Наистина ли обществото ускорява темповете на своето развитие, каква е посоката му? Как да отговорим правилно, ще анализираме в задача 25 след темата.

„Прогресът е движение в кръг, но все по-бързо и по-бързо“

Така мислеше американският писател Леонард Левинсън.

Като начало не забравяйте, че вече знаем концепцията и нея и също така разработихме темата

Припомнете си, че един от знаците е развитие, движение. Обществото непрекъснато е в процес на промяна, институциите, от които се нуждае, се развиват, усложняващите се. Непотърсените институции умират. Вече проследихме развитието на Института

Нека разгледаме и други важни институции – ще представим тяхното развитие и социално търсене в тях под формата на таблица:

Социалната динамика се изразява в различни посоки на развитие на обществото.

Напредък- прогресивното развитие на обществото, изразяващо се в усложняване на социалната структура.

Регресия– деградация на социалната структура и социалните отношения (обратен термин ПРОГРЕС, негов антоним).

Понятията ПРОГРЕС и РЕГРЕС са много условни, характерното за развитието на едно общество не може да бъде приемливо за друго. Припомнете си, че в древна Спарта слабите новородени момчета просто са били хвърляни от скала, защото не са можели да станат воини. Днес този обичай ни изглежда варварски.

Еволюция- постепенното развитие на обществото (обратен термин РЕВОЛЮЦИЯ, негов антоним). Една от формите му е реформа- промяна, произтичаща от и променящи се отношения в една от областите (например аграрната реформа на П. А. Столипин). РЕВОЛЮЦИЯ в смисъл идва от

Социалната динамика е обект на изучаване на една от науките за ОБЩЕСТВОТО – социалната.Съществуват два основни подхода за изследване на обществото.

Според Маркс всяко общество трябва да премине през всички етапи на развитие и да стигне до (линейност на развитието). Цивилизационният подход предвижда алтернативни начини на всеки, паралелно съществуване на общества с различно ниво на развитие, което е по-съобразено със съвременните реалности. Именно този подход е най-търсеният в контекста на заданията на USE.

Нека се опитаме да сравним трите вида компании по различни важни параметри под формата на таблица:

И заключаваме, че в историческото развитие има три основни типа общество:

Традиционното общество -исторически тип цивилизация, основана както на преобладаването, така и на

индустриално общество -исторически тип цивилизация, основана на въвеждането на ликвидацията на монархическата политическа система от Средновековието.

Постиндустриално (информационно) общество -съвременен тип цивилизация, основана на господство (компютри в производство, резултат от 20 век.

Така днес работихме по следните важни теми от

• Концепцията за социален прогрес;
• Многовариантност на социалното развитие (типове общества).

И сега РАБОТИЛНИЦА! ЗАКРЪПВАНЕ НА ЗНАНИЯТА, ПРИДОБИТИ ДНЕС!

Ние изпълняваме

упражнение 25. Какъв е смисълът на социалните учени в понятието "критерий за прогрес"? Въз основа на знанията от курса по социални науки, направете две изречения: едно изречение, разкриващо характеристиките на напредъка, и едно изречение, съдържащо информация за критериите (ите) за определяне на напредъка.

Като начало не правете най-честата грешка, свързана с това задание. От нас се изискват не две изречения, а ПОНЯТИЕ и 2 ИЗРЕЧЕНИЯ (общо три!). И така, ние си спомнихме концепцията за прогрес - прогресивното развитие на обществото, неговото движение напред. Нека изберем синоним на думата критерий - мярка, мерило. Съответно:
„Критерият за прогрес” е мярка, по която се съди за степента на развитие на едно общество.

1. Характеристика на прогреса е неговата непоследователност, всички критерии за прогрес са субективни.

И не забравяйте, че въпреки че степента на развитие на обществото може да бъде измерена по различни начини (има много подходи - нивото на развитие на науката, технологиите и технологиите, степента на демократичност, общоприет единствен критерий - хуманността на обществото) . Така:

2. Универсалният критерий за определяне на прогреса е степента на хуманност на обществото, способността да се осигурят максимални условия за развитие на всеки човек.

И така, ето как изглежда отговорът ни:

25. „Критерият за прогрес” е мярка, по която се съди за степента на развитие на едно общество.

1. Характеристика на прогреса е неговата непоследователност, всички критерии за прогрес са субективни.
2. Универсалният критерий за определяне на прогреса е степента на хуманност на обществото, способността да се осигурят максимални условия за развитие на всеки човек.

Преди да се изследва социалният прогрес, е необходимо да се изясни какво означават понятията „прогрес“ и „регрес“. Понятията „промяна“ и „развитие“ са ключът към разбирането на идентифицирания проблем. промянаозначава преход на системи от едно състояние в друго. Промените са количествени и качествени, обратими и необратими. развитиеот друга страна, това е само качествена, закономерна и необратима промяна в системите.

И така, три характеристики разкриват същността на понятието "развитие".

1. Развитието характеризира не всички промени, а само качествените.

2. Необратимостта е най-важната характеристика на развитието. Ако някой процес е обратим, тоест неговите свойства, качества могат да се появят, изчезнат и да се появят отново, тогава това е промяна, но не и развитие.

3. Модел . Липсата на закономерност е характерна за случайни процеси, например катастрофи. Те не могат да се считат за развитие.

И така: предложеното разбиране за развитие характеризира не всички видове количествени и качествени промени, а само тези, които водят до регулярни, необратими качествени промени.

Развитието е противоречиво явление и може да се осъществява както във възходяща, така и в низходяща линия – както прогрес, така и регрес.

Напредък- форма на развитие, свързана с прехода от по-малко съвършено към по-съвършено състояние, от по-ниско към по-високо.

Регресия- обратното понятие е форма на развитие, свързана с прехода от по-високо към по-ниско състояние. Това е движение назад, това са процесите на разпадане, разрушаване, загуба на способността на системата да изпълнява необходимите функции.

Социален прогрес- това е възходящото, прогресивно развитие на човечеството, свързано с прехода от по-малко съвършено към по-съвършено състояние.

обществено развитиеима противоречив характер: това е единството на прогресивното и регресивното. В тази връзка възниква въпросът как да различим прогресивното развитие от регресивното? С други думи, какъв е критерият, тоест „мярката“, белегът за прогресивно развитие?

Критериите за социален прогрес са са често срещаниИ частен.

Общият критерий за прогреса на обществото може да се разглежда като троицаследните показатели:

1. Степента на развитие на производителните сили на обществото -техника, технологии, наука, транспорт, комуникации и накрая най-важното - човек, който знае и иска да работи.

2. Степен на съответствиеикономически, правни, политически и други закони, действащи в обществото, потребности от развитие производителни сили .

3. Степен на социална свободаработещо население и социална сигурностнаселение с увреждания.

В допълнение към общия критерий за социален прогрес, за да се оцени естеството на развитието на определени аспекти на социалния живот, частенкритерии.

Нека дадем примери за конкретни критерии в различни сфери на обществения живот.

В духовния живот това ще бъдат: възможности за творческа самоизява на личността; количеството и качеството на книгите, списанията, музеите, библиотеките, театрите, другите културни институции и тяхната достъпност за обществеността; наличието и количеството свободно време, качеството на свободното време.

В материалния живот техническият прогрес е важен; усъвършенстване на техниката, техника, навлизане на техниката в сферите на бита, културата, изкуството.

Помислете какво е научен прогрес, има ли прогрес в морала, прогрес в областта на изкуството.

Социален прогрес - движението на обществото от прости и изостанали форми към по-напреднали и сложни.

Противоположната концепция регресия - връщане на обществото към остарели, изостанали форми.

Тъй като напредъкът включва оценка на промените в обществото като положителни или отрицателни, той може да бъде разбран от различни изследователи по различни начини, в зависимост от критериите за напредък. Като такива те разграничават:

развитие на производителните сили;

развитие на науката и технологиите;

увеличаване на свободата на хората;

подобряване на човешкия ум;

морално развитие.

Тъй като тези критерии не съответстват и често си противоречат, се проявява неяснотата на социалния прогрес: прогресът в някои области на обществото може да доведе до регрес в други.

Освен това прогресът има такава характеристика като непоследователност: всяко прогресивно откритие на човечеството може да се обърне срещу себе си. Например откриването на ядрената енергия доведе до създаването на ядрената бомба.

П Напредъкът в обществото може да се осъществи по различни начини:

аз .

1) революция - принудителен преход на обществото от една социално-политическа система към друга, засягаща повечето сфери на живота.

Признаци на революция:

фундаментална промяна в съществуващата система;

засяга рязко всички сфери на социалния живот;

рязка промяна.

2) реформа - Постепенни, последователни трансформации на определени сфери, извършвани от властите.

Има два вида реформи: прогресивни (полезни за обществото) и регресивни (имащи отрицателно въздействие).

Признаци на реформа:

плавна промяна, която не засяга основите;

засяга по правило само една сфера на обществото.

II .

1) революция - резки, резки, непредвидими промени, водещи до качествена трансформация.

2) еволюция - постепенни, плавни трансформации, които имат предимно количествен характер.

1.17. Многовариантно развитие на обществото

общество - толкова сложно и многостранно явление, че е невъзможно еднозначно да се опише и предскаже неговото развитие. В социалните науки обаче са се развили няколко вида класификации на развитието на обществата.

I. Класификация на обществото според основния производствен фактор.

1. Традиционно (аграрно, прединдустриално) общество. Основният производствен фактор е земята. Основният продукт се произвежда в селското стопанство, доминират екстензивните технологии, широко разпространена е неикономическата принуда, а технологиите са слабо развити. Социалната структура е непроменена, социалната мобилност практически липсва. Религиозното съзнание определя всички сфери на обществото.

2. Индустриално (индустриално) общество. Основният производствен фактор е капиталът. Преходът от ръчен към машинен труд, от традиционно към индустриално общество – индустриална революция. Доминира масовото промишлено производство. Науката и технологиите се развиват и подобряват индустрията. Социалната структура се променя и се появява възможността за промяна на социалния статус. Религията минава на заден план, настъпва индивидуализация на съзнанието, утвърждават се прагматизмът и утилитаризмът.

3. Постиндустриално (информационно) общество. Основният производствен фактор е знанието, информацията. Доминират секторът на услугите и дребното производство. Икономическият растеж се определя от нарастването на потреблението ("консуматорско общество"). Висока социална мобилност, определящ фактор в социалната структура е средната класа. Политически плурализъм, демократични ценности и значението на човешката личност. Значението на духовните ценности.

Социален прогрес -това е глобален исторически процес на развитие на обществото от най-ниското към най-висшето, от примитивно, диво състояние към по-висше, цивилизовано. Този процес се дължи на развитието на научно-техническите, социално-политическите, моралните и културните постижения.

Първо теория на прогресаописан от известния френски публицист Абе Сен-Пиер в книгата му „Забележки за непрекъснатия прогрес на общия разум“ през 1737 г. Според неговата теория прогресът е заложен от Бог във всеки човек и този процес е неизбежен, подобно на природните явления. По-нататък проучване на напредъкакато социално явление продължи и се задълбочи.

критерии за напредък.

Критериите за напредък са основните параметри на неговите характеристики:

• социални;
• икономически;
• духовен;
• научно-технически.

социален критерий - е нивото на социално развитие. Това предполага нивото на свободите на хората, качеството на живот, степента на разлика между богати и бедни, наличието на средна класа и т.н. Основните двигатели на общественото развитие са революциите и реформите. Тоест радикална пълна промяна във всички слоеве на социалния живот и нейната постепенна промяна, трансформация. Различните политически школи оценяват по различен начин тези двигатели. Например, всеки знае, че Ленин е предпочитал революцията.

Икономически критерий - това е растежът на БВП, търговията и банковото дело и други параметри на икономическото развитие. Икономическият критерий е най-важен, тъй като той влияе върху останалите. Трудно е да се мисли за творчество или духовно самообразование, когато няма какво да се яде.

Духовен критерий - моралното развитие е едно от най-противоречивите, тъй като различните модели на обществото се оценяват по различен начин. Например, за разлика от европейските страни, арабските страни не смятат толерантността към сексуалните малцинства за духовен прогрес, а дори обратното - за регрес. Съществуват обаче общоприети параметри, по които може да се съди за духовния напредък. Например, осъждането на убийството и насилието е характерно за всички съвременни държави.

Научно-технически критерий - това е наличието на нови продукти, научни открития, изобретения, напреднали технологии, накратко - иновации. Най-често прогресът означава този критерий на първо място.

алтернативни теории.

Концепция за прогресе критикуван от 19 век. Редица философи и историци напълно отричат ​​прогреса като социален феномен. Дж. Вико разглежда историята на обществото като циклично развитие с възходи и падения. А. Тойнби цитира като пример историята на различни цивилизации, всяка от които има фази на възникване, растеж, упадък и разпад (маите, Римската империя и др.).

Според мен тези спорове са свързани с различно разбиране на определения за прогрескато такъв, както и с различно разбиране за социалната му значимост.

Но без социален прогрес нямаше да имаме общество в съвременния му вид с неговите постижения и нрави.