Реферат Социална екология. История на формирането и съвременното състояние

Социалната екология е млада научна дисциплина. Всъщност появата и развитието на социалната екология отразява нарастващия интерес на социологията към проблемите на околната среда, тоест раждането на социологически подход към човешката екология, което първо доведе до появата на човешката екология или хуманна екология, а по-късно до социална екология.

Според определението на един от водещите съвременни еколози Ю. Одум, „екологията е интердисциплинарна област на знанието, наука за структурата на многостепенни системи в природата, обществото и техните взаимовръзки“.

Изследователите се интересуват от проблемите на благосъстоянието на околната среда от доста дълго време. Още в ранните етапи на формирането на човешкото общество са открити връзки между условията, в които живеят хората, и характеристиките на тяхното здраве. Трудовете на великия древен лекар Хипократ (около 460-370 г. пр. н. е.) съдържат многобройни доказателства, че факторите на околната среда и начинът на живот имат решаващо влияние върху формирането на физическите (конституция) и умствените (темперамент) свойства на човека.

През 17 век се появи медицинската география - наука, която изучава влиянието на природните и социални условия на различни територии върху здравето на хората, които ги обитават. Негов основател е италианският лекар Бернардино Рамацини (1633-1714).

Това показва, че екологичен подход към човешкия живот е съществувал и преди. Според Н.Ф. Reimers (1992), почти едновременно с класическата биологична екология, макар и под друго име, възниква човешката екология. През годините тя се формира в две направления: същинска екология на човека като организъм и социална екология. Американският учен Дж. Бюс отбелязва, че линията „човешка география – човешка екология – социология“ произхожда от трудовете на френския философ и социолог Огюст Конт (1798-1857) през 1837 г. и по-късно е разработена от Д.С. Мил (1806-1873) и Г. Спенсър (1820-1903).

Екологът Н.Ф. Раймерс дава следното определение: „Социално-икономическата екология на човека е научна област, която изучава общите структурно-пространствени, функционални и времеви закони на връзката между биосферата на планетата и антропосистемата (нейните структурни нива от цялото човечество до индивида). ), както и интегралните модели на вътрешната биосоциална организация на човешкото общество." Тоест всичко се свежда до една и съща класическа формула „организъм и среда“, като единствената разлика е, че „организмът“ е цялото човечество като цяло, а околната среда са всички природни и социални процеси.

Развитието на социалната екология започва след Първата световна война, когато се появяват и първите опити за дефиниране на нейния предмет. Един от първите, които направи това, беше Мак Кензи, известен представител на класическата човешка екология.

Социалната екология възниква и се развива под влиянието на биоекологията. Тъй като технологичният прогрес непрекъснато нарушава биотичната и абиотичната среда на хората, това неизбежно води до дисбаланс в биологичната екосистема. Следователно, заедно с развитието на цивилизацията, то фатално неизбежно е съпътствано от увеличаване на броя на заболяванията. Всяко по-нататъшно развитие на обществото става фатално за хората и поставя под въпрос съществуването на цивилизацията. Ето защо в съвременното общество се говори за „болести на цивилизацията“.

Развитието на социалната екология се ускорява след Световния социологически конгрес (Евиан, 1966 г.), който дава възможност да се създаде изследователска комисия към Международната социологическа асоциация по социална екология на следващия Световен социологически конгрес (Варна, 1970 г.). По този начин се признава съществуването на социалната екология като клон на социологията и се създават предпоставки за нейното по-бързо развитие и по-ясно дефиниране на нейния предмет.

Фактори, повлияли на възникването и формирането на социалната екология:

1. Появата на нови понятия в екологията (биоценоза, екосистема, биосфера) и изучаването на човека като социално същество.

2. Заплахата за екологичния баланс и неговото нарушаване възникват в резултат на сложната връзка между три групи системи: природни, технически и социални

Предмет на социалната екология

Според Н.М. Мамедов, социалната екология изучава взаимодействието на обществото и природната среда.

С.Н. Соломина смята, че предметът на социалната екология е изучаването на глобалните проблеми на човечеството: проблемите на енергийните ресурси, опазването на околната среда, проблемът за премахване на масовия глад и опасните болести, развитието на океанските ресурси.

Закони на социалната екология

Социалната екология като наука трябва да установи научни закони, доказателства за обективно съществуващи необходими и съществени връзки между явленията, признаци на които са тяхната обща природа, постоянство и способност да ги предвидят.

H. F. Reimers, въз основа на определени закони, установени от такива учени като B. Commoner, P. Danero, A. Turgot и T. Malthus, посочва 10 закона на системата "човек - природа":

I. Правилото на историческото развитие на производството поради последователното подмладяване на екосистемите.

2. Законът на бумеранга или обратната връзка на взаимодействието между човека и биосферата.

3. Законът за незаменимостта на биосферата.

4. Законът за обновяване на биосферата.

5. Законът за необратимостта на взаимодействието между човека и биосферата.

6. Правило за мярка (степен на възможностите) на природните системи.

7. Принципът на естествеността.

8. Закон за намаляващата възвръщаемост (природа).

9. Правило за демографска (техническа, социално-икономическа) наситеност.

10. Правило за ускорено историческо развитие.

При формирането на законите N.F. Раймърс изхожда от „общите закони“ и следователно законите на социалната екология в една или друга степен съдържат изрази на тези закони.

ТЕСТОВИ ВЪПРОСИ ПО ЕКОЛОГИЯ НА ЧОВЕКА

ЗА ДА СЕ ПОДГОТВИТЕ ЗА ТЕСТА

Развитие на екологичните идеи на хората от древността до наши дни. Възникването и развитието на екологията като наука.

Терминът "екология" е предложен през 1866 г. от немския зоолог и философ Е. Хекел, който при разработването на система за класификация на биологичните науки открива, че няма специално наименование за областта на биологията, която изучава връзките на организмите с околната среда. Хекел също така дефинира екологията като "физиология на взаимоотношенията", въпреки че "физиологията" се разбира много широко - като изследване на голямо разнообразие от процеси, протичащи в живата природа.

Новият термин навлиза доста бавно в научната литература и започва да се използва повече или по-малко редовно едва през 1900 г. Като научна дисциплина екологията се формира през 20 век, но нейната предистория датира от 19 и дори 18 век. Така още в произведенията на К. Линей, който постави основите на таксономията на организмите, имаше идея за „икономията на природата“ - стриктното подреждане на различни природни процеси, насочени към поддържане на определен природен баланс.

През втората половина на 19-ти век изследвания, които по същество са екологични, започват да се извършват в много страни, както от ботаници, така и от зоолози. Така в Германия през 1872 г. е публикувана голяма работа на Август Гризебах (1814-1879), който за първи път дава описание на основните растителни съобщества на цялото земно кълбо (тези работи са публикувани и на руски език), и през 1898 г. голямо резюме от Франц Шимпер (1856-1901) „География на растенията на физиологична основа“, което предоставя много подробна информация за зависимостта на растенията от различни фактори на околната среда. Друг немски изследовател, Карл Мобиус, докато изучава размножаването на стриди в плитчините (т.нар. брегове на стриди) на Северно море, предлага термина „биоценоза“, който обозначава съвкупност от различни живи същества, живеещи на една и съща територия и в близост взаимосвързани.

Годините 1920-1940 са много важни за превръщането на екологията в самостоятелна наука. По това време бяха публикувани редица книги по различни аспекти на екологията, започнаха да се издават специализирани списания (някои от тях все още съществуват) и се появиха екологични общества. Но най-важното е, че постепенно се формира теоретичната основа на новата наука, предлагат се първите математически модели и се разработва собствена методология, която й позволява да поставя и решава определени проблеми.

Формирането на социалната екология и нейния предмет.

За да се представи по-добре предметът на социалната екология, трябва да се разгледа процесът на нейното възникване и формиране като самостоятелен клон на научното познание. Всъщност възникването и последващото развитие на социалната екология е естествено следствие от все по-нарастващия интерес на представители на различни хуманитарни дисциплини - социология, икономика, политология, психология и др. - към проблемите на взаимодействието между човека и околната среда. .

Днес все повече изследователи са склонни към разширено тълкуване на предмета на социалната екология. Така че, според D.Zh. Маркович, предмет на изследване на съвременната социална екология, която той разбира като частна социология, са специфичните връзки между човека и неговата среда. Въз основа на това основните задачи на социалната екология могат да бъдат определени, както следва: изследване на влиянието на жизнената среда като съвкупност от природни и социални фактори върху човека, както и влиянието на човек върху околната среда, възприемано като рамка на човешкия живот.

Малко по-различно, но не противоречиво тълкуване на предмета на социалната екология дава Т.А. Акимов и В.В. Хаскин. От тяхна гледна точка социалната екология, като част от човешката екология, е комплекс от научни клонове, които изучават връзката на социалните структури (започвайки със семейството и други малки социални групи), както и връзката на човека с природата и социалната среда на тяхното местообитание. Този подход ни се струва по-правилен, тъй като не ограничава предмета на социалната екология в рамките на социологията или друга отделна хуманитарна дисциплина, а особено подчертава нейния интердисциплинарен характер.

Някои изследователи, когато определят предмета на социалната екология, са склонни специално да отбелязват ролята, която тази млада наука е призвана да играе в хармонизирането на връзката на човечеството с околната среда. Според Е. В. Гирусов социалната екология трябва да изучава преди всичко законите на обществото и природата, под които той разбира законите за саморегулиране на биосферата, прилагани от човека в живота му.

Развитие на обща екология и формиране на социална екология

Социалната екология възниква в пресечната точка на социологията, екологията, философията и други клонове на науката, с всеки от които тя тясно взаимодейства. За да се определи мястото на социалната екология в системата на науките, трябва да се има предвид, че думата „екология“ в някои случаи означава една от екологичните научни дисциплини, в други – всички научни екологични дисциплини. Социалната екология е връзка между техническите науки (хидротехника и др.) и социалните науки (история, юриспруденция и др.).

Дават се следните аргументи в полза на предложената система. Има спешна нужда идеята за кръг от науки да замени идеята за йерархия на науките. Класификацията на науките обикновено се основава на принципа на йерархия (подчинение на едни науки на други) и последователна фрагментация (разделяне, а не комбинация от науки).

Тази диаграма не претендира за пълнота. Не включва преходни науки (геохимия, геофизика, биофизика, биохимия и др.), чиято роля е изключително важна за решаването на екологичния проблем. Тези науки допринасят за диференциацията на знанието, циментират цялата система, въплъщавайки противоречивите процеси на „диференциация - интеграция“ на знанието. Диаграмата показва значението на „свързването“ на науките, включително социалната екология. За разлика от науките от центробежен тип (физика и др.), те могат да бъдат наречени центростремителни. Тези науки все още не са достигнали необходимото ниво на развитие, тъй като в миналото не се е обръщало достатъчно внимание на връзките между науките и е много трудно да се изучават.

Когато една система от знания е изградена на принципа на йерархията, има опасност едни науки да спъват развитието на други, а това е опасно от екологична гледна точка. Важно е престижът на науките за околната среда да не е по-нисък от престижа на науките от физическия, химическия и техническия цикъл. Биолозите и еколозите са натрупали много данни, които показват необходимостта от много по-внимателно и внимателно отношение към биосферата, отколкото е в момента. Но такъв аргумент има тежест само от гледна точка на отделно разглеждане на отрасли на знанието. Науката е свързан механизъм; използването на данни от някои науки зависи от други. Ако данните на науките са в конфликт помежду си, предпочитание се дава на науки, които се ползват с по-голям престиж, т.е. в момента науките за физикохимичния цикъл.

Науката трябва да се доближи до степента на хармонична система. Такава наука ще помогне за създаването на хармонична система от взаимоотношения между човека и природата и ще осигури хармоничното развитие на самия човек. Науката допринася за прогреса на обществото не изолирано, а заедно с други клонове на културата. Подобен синтез е не по-малко важен от екологизирането на науката. Ценностната преориентация е неразделна част от преориентацията на цялото общество. Отнасянето към природната среда като цялост предполага целостта на културата, хармоничната връзка на науката с изкуството, философията и т.н. Движейки се в тази посока, науката ще се отдалечи от фокусирането единствено върху техническия прогрес, отговаряйки на дълбоките потребности на обществото - етични, естетически, както и тези, които засягат дефинирането на смисъла на живота и целите на социалното развитие (Горелов, 2000).

Основни насоки на развитие на социалната екология

Към днешна дата в социалната екология са се очертали три основни направления.

Първото направление е изследване на връзката между обществото и природната среда на глобално ниво – глобална екология. Научните основи на тази посока са положени от V.I. Вернадски във фундаменталния труд „Биосфера“, публикуван през 1928 г. През 1977 г. излиза монографията на М.И. Будико „Глобална екология“, но там се разглеждат предимно климатичните аспекти. Теми като ресурси, глобално замърсяване, глобални цикли на химичните елементи, влиянието на Космоса, функционирането на Земята като цяло и др. не са получили подходящо отразяване.

Второто направление е изследване на връзката с природната среда на различни групи от населението и обществото като цяло от гледна точка на разбирането на човека като социално същество. Човешките отношения към социалната и природната среда са взаимосвързани. К. Маркс и Ф. Енгелс посочват, че ограниченото отношение на хората към природата определя тяхното ограничено отношение един към друг, а ограниченото им отношение един към друг определя ограниченото им отношение към природата. Това е социална екология в тесния смисъл на думата.

Третото направление е екологията на човека. Негов предмет е системата от взаимоотношения с природната среда на човека като биологично същество. Основният проблем е целенасоченото управление на опазването и развитието на човешкото здраве, популацията и подобряването на човека като биологичен вид. Тук има прогнози за промените в здравето под влияние на промените в околната среда и развитието на стандартите в системите за поддържане на живота.

Западните изследователи също разграничават екологията на човешкото общество – социална екология и екология на човека. Социалната екология разглежда въздействието върху обществото като зависима и контролируема подсистема на системата “природа-общество”. Човешка екология – фокусира се върху самия човек като биологична единица.

Историята на възникването и развитието на екологичните идеи на хората датира от древни времена. Познанията за околната среда и природата на взаимоотношенията с нея придобиха практическо значение в зората на развитието на човешкия вид.

Процесът на формиране на трудовата и социалната организация на първобитните хора, развитието на тяхната умствена и колективна дейност създаде основата за осъзнаване не само на самия факт на тяхното съществуване, но и за все по-голямо разбиране на зависимостта на това съществуване от двете върху условията в тяхната социална организация и върху външните природни условия. Опитът на нашите далечни предци непрекъснато се обогатявал и предавал от поколение на поколение, помагайки на човека в ежедневната му борба за живот.

Битът на първобитния човек му е давал информация за животните, които е ловувал и за годността или негодността на плодовете, които е събирал. Още преди половин милион години човешките предци са имали много информация за храната, която са добивали чрез събиране и лов. В същото време за готвене започва използването на източници на естествен огън, чиито потребителски качества са значително подобрени при условия на топлинна обработка.

Постепенно човечеството натрупа информация за свойствата на различни природни материали, за възможността да ги използва за определени цели. Техническите средства, създадени от първобитния човек, свидетелстват, от една страна, за усъвършенстване на производствените умения на хората, а от друга страна, те са доказателство за тяхното „познаване“ на външния свят, тъй като всеки, дори и най-примитивният инструмент изисква от своите създатели да познават свойствата на природните обекти, както и разбиране на предназначението на самия инструмент и познаване на методите и условията за практическото му използване.

Преди около 750 хиляди години самите хора се научиха да правят огън, да оборудват примитивни жилища и да усвоят начини да се предпазят от лошо време и врагове. Благодарение на тези знания човекът успя значително да разшири районите на своето местообитание.

От 8 хилядолетие пр.н.е. д. В Западна Азия започват да се практикуват различни методи за обработка на земята и отглеждане на култури. В страните от Централна Европа този вид земеделска революция се случи през 6¾2-ро хилядолетие пр.н.е. В резултат на това голям брой хора преминаха към заседнал начин на живот, при който имаше спешна нужда от по-задълбочени наблюдения на климата, способността да се предсказват сезоните и промените във времето. От това време датира и откритието на хората за зависимостта на метеорологичните явления от астрономическите цикли.

Осъзнаването на зависимостта от природата, най-близката връзка с нея изигра важна роля във формирането на съзнанието на примитивния и древен човек, пречупено в анимизъм, тотемизъм, магия и митологични идеи. Несъвършенството на средствата и методите за познаване на реалността тласна хората да създадат специален, по-разбираем, обясним и предвидим от тяхна гледна точка свят на свръхестествени сили, действащи като вид посредник между човека и реалния свят. Свръхестествените същества, антропоморфизирани от примитивните хора, в допълнение към чертите на техните преки носители (растения, животни, неодушевени предмети), бяха надарени с човешки черти на характера, бяха им приписани черти на човешкото поведение. Това дава основание на първобитните хора да изпитват родство със заобикалящата ги природа, чувство за „принадлежност” към нея.

Първите опити за рационализиране на процеса на познаване на природата, поставянето му на научна основа, започнаха да се правят още в епохата на ранните цивилизации на Месопотамия, Египет и Китай. Натрупването на емпирични данни за хода на различни природни процеси, от една страна, и развитието на системите за броене и усъвършенстването на процедурите за измерване, от друга, позволиха да се прогнозира с нарастваща точност началото на определени природни бедствия ( затъмнения, изригвания, речни наводнения, засушавания и др.), за да постави процеса на селскостопанско производство на строго планирана основа. Разширяването на знанията за свойствата на различни природни материали, както и установяването на някои ключови физични закони, направиха възможно на архитектите от древността да постигнат съвършенство в изкуството да създават жилищни сгради, дворци, храмове, както и търговски сгради. Монополът върху знанието позволява на владетелите на древните държави да държат маси от хора в подчинение и да демонстрират способността да „контролират“ непознатите и непредвидими сили на природата. Лесно се вижда, че на този етап изучаването на природата има ясно изразена утилитарна ориентация.

Най-големият напредък в развитието на научните представи за реалността се наблюдава в епохата на античността (8 век пр. н. е. - ¾ 5 век сл. н. е.). С началото му се наблюдава отклонение от утилитаризма в познаването на природата. Това се изразява по-специално в появата на нови области на неговото изследване, които не са фокусирани върху получаването на преки материални ползи. Желанието на хората да пресъздадат последователна картина на света и да разберат своето място в него започна да излиза на преден план.

Един от основните проблеми, които занимават умовете на древните мислители, е проблемът за връзката между природата и човека. Изследването на различните аспекти на тяхното взаимодействие е обект на научен интерес на древногръцките изследователи Херодот, Хипократ, Платон, Ератостен и др.

Древногръцкият историк Херодот (484¾425 г. пр. н. е.) свързва процеса на формиране на черти на характера на хората и установяването на определена политическа система с действието на природни фактори (климат, характеристики на ландшафта и др.).

Древногръцкият лекар Хипократ (460¾377 пр.н.е.) учи, че е необходимо да се лекува пациент, като се вземат предвид индивидуалните характеристики на човешкото тяло и връзката му с околната среда. Той вярва, че факторите на околната среда (климат, състояние на водата и почвата, начин на живот на хората, закони на страната и др.) Оказват решаващо влияние върху формирането на физическите (конституция) и психическите (темперамент) свойства на човека. Климатът, според Хипократ, до голяма степен определя характеристиките на националния характер.

Известният философ-идеалист Платон (428¾348 г. пр. н. е.) обърна внимание на промените (предимно негативни), които настъпват с течение на времето в човешката среда и въздействието, което тези промени оказват върху начина на живот на хората. Платон не свързва фактите на деградация на жизнената среда на човека с неговата икономическа дейност, като ги смята за признаци на естествен упадък, дегенерация на нещата и явленията от материалния свят.

Римският натуралист Плиний (23¾79 г. сл. Хр.) съставя 37-томна работа „Естествена история“, своеобразна енциклопедия по естествена история, в която представя информация по астрономия, география, етнография, метеорология, зоология и ботаника. След като описа голям брой растения и животни, той посочи и техните места на растеж и местообитание. От особен интерес е опитът на Плиний да сравни хората и животните. Той обърна внимание на факта, че при животните инстинктът доминира в живота, докато хората придобиват всичко (включително способността да ходят и говорят) чрез обучение, чрез имитация, а също и чрез съзнателен опит.

Началото на втората половина на 2 век. Упадъкът на древната римска цивилизация, нейният последващ крах под натиска на варварите и накрая установяването на господството на догматичното християнство в почти цялата територия на Европа доведоха до факта, че науките за природата и човека изпитаха състояние на дълбоко стагнация в продължение на много векове, не получавайки почти никакво развитие.

Тази ситуация се промени с настъпването на Ренесанса, възвестен от трудовете на такива изключителни средновековни учени като Алберт Велики и Роджър Бейкън.

Немският философ и теолог Алберт от Болщет (Алберт Велики) (1206¾1280) е автор на няколко природонаучни трактата. Есетата „За алхимията” и „За металите и минералите” съдържат твърдения за зависимостта на климата от географската ширина на дадено място и положението му над морското равнище, както и за връзката между наклона на слънчевите лъчи и нагряването. на почвата. Тук Алберт говори за произхода на планините и долините под въздействието на земетресения и наводнения; разглежда Млечния път като куп звезди; отрича факта на влиянието на кометите върху съдбата и здравето на хората; обяснява съществуването на горещите извори с действието на топлината, идваща от дълбините на Земята и др. В своя трактат „За растенията“ той разглежда въпросите на органографията, морфологията и физиологията на растенията, предоставя факти за селекцията на култивираните растения и изразява идеята за променливостта на растенията под въздействието на околната среда.

Английският философ и натуралист Роджър Бейкън (1214¾1294) твърди, че всички органични тела са по своя състав различни комбинации от същите елементи и течности, от които са съставени неорганичните тела. Бейкън особено отбеляза ролята на слънцето в живота на организмите и също така обърна внимание на тяхната зависимост от състоянието на околната среда и климатичните условия в определено местообитание. Той също така каза, че човекът, не по-малко от всички други организми, се влияе от климата; неговите промени могат да доведат до промени във физическата организация и характерите на хората.

Настъпването на Ренесанса е неразривно свързано с името на известния италиански художник, скулптор, архитект, учен и инженер Леонардо да Винчи (1452¾1519). Той смята, че основната задача на науката е установяването на закономерности на природните явления, основани на принципа на тяхната причинна, необходима връзка. Изучавайки морфологията на растенията, Леонардо се интересува от влиянието на светлината, въздуха, водата и минералните части на почвата върху тяхната структура и функциониране. Изучаването на историята на живота на Земята го доведе до заключението за връзката между съдбите на Земята и Вселената и незначителността на мястото, което нашата планета заема в нея. Леонардо отрича централното положение на Земята както във Вселената, така и в Слънчевата система.

Краят на 15 ¾ началото на 16 век. с право носи името на епохата на Великите географски открития. През 1492 г. италианският мореплавател Христофор Колумб открива Америка. През 1498 г. португалецът Васко да Гама заобикаля Африка и стига до Индия по море. През 1516 (17?) португалски пътешественици за първи път достигат Китай по море. И през 1521 г. испански моряци, водени от Фердинанд Магелан, правят първото си околосветско пътуване. След като заобиколиха Южна Америка, те достигнаха Източна Азия, след което се върнаха в Испания. Тези пътувания бяха важна стъпка в разширяването на знанията за Земята.

През 1543 г. е публикувана работата на Николай Коперник (1473-1543) „За революциите на небесните сфери“, която очертава хелиоцентричната система на света, отразяваща истинската картина на Вселената. Откритието на Коперник революционизира представите на хората за света и разбирането им за мястото им в него. Италианският философ, борец срещу схоластичната философия и римокатолическата църква Джордано Бруно (1548-1600) има значителен принос за развитието на учението на Коперник, както и за освобождаването му от недостатъци и ограничения. Той твърди, че във Вселената има безброй звезди като Слънцето, значителна част от които са обитавани от живи същества. През 1600 г. Джордано Бруно е изгорен на клада от инквизицията.

Разширяването на границите на познатия свят беше значително улеснено от изобретяването на нови средства за изучаване на звездното небе. Италианският физик и астроном Галилео Галилей (1564-1642) конструира телескоп, с който изследва структурата на Млечния път, установявайки, че това е куп звезди, наблюдава фазите на Венера и петна на Слънцето и открива четири големи спътници на Юпитер. Последният факт е забележителен с това, че Галилей със своето наблюдение всъщност лиши Земята от последната й привилегия спрямо другите планети от Слънчевата система - монопола върху „собствеността“ на естествен спътник. Малко повече от половин век по-късно английският физик, математик и астроном Исак Нютон (1642-1727), въз основа на резултатите от собствените си изследвания на оптичните явления, създава първия рефлекторен телескоп, който и до днес остава основно средство за за изучаване на видимата част от Вселената. С негова помощ бяха направени много важни открития, които направиха възможно значително разширяване, изясняване и рационализиране на идеите за космическия „дом“ на човечеството.

Началото на принципно нов етап в развитието на науката традиционно се свързва с името на философа и логиката Франсис Бейкън (1561-1626), който разработи индуктивни и експериментални методи на научно изследване. Той обяви основната цел на науката за увеличаване на човешката власт над природата. Това е постижимо, според Бейкън, само при едно условие: науката трябва да позволи на човека да разбере природата възможно най-добре, така че, подчинявайки се на нея, човекът в крайна сметка да може да господства над нея и над нея.

В края на 16в. Холандският изобретател Захари Янсен (живял през 16 век) създава първия микроскоп, който прави възможно получаването на изображения на малки обекти, увеличени с помощта на стъклени лещи. Английският натуралист Робърт Хук (1635¾1703) значително подобри микроскопа (уредът му осигурява 40-кратно увеличение), с който за първи път наблюдава растителни клетки, а също така изучава структурата на някои минерали.

Той е автор на първата работа - „Микрография“, която разказва за използването на микроскопска технология. Един от първите микроскописти, холандецът Антони ван Льовенхук (1632-1723), който постига съвършенство в изкуството на шлифоване на оптични стъкла, получава лещи, които позволяват да се получи почти триста пъти увеличение на наблюдаваните обекти. Въз основа на тях той създава устройство с оригинален дизайн, с помощта на което изучава не само структурата на насекомите, протозоите, гъбите, бактериите и кръвните клетки, но и хранителните вериги, регулирането на числеността на населението, което по-късно става най-важните раздели на екологията. Изследванията на Льовенхук всъщност поставят началото на научното изследване на непознатия дотогава жив микрокосмос, този неразделен компонент на човешката среда.

Френският натуралист Жорж Бюфон (1707-1788), автор на 36-томната Естествена история, изразява мисли за единството на животинския и растителния свят, тяхната жизнена дейност, разпространение и връзка с околната среда и защитава идеята за изменчивост на видовете под влияние на условията на околната среда. Той насочи вниманието на своите съвременници към поразителното сходство в структурата на тялото на хората и маймуните. Въпреки това, страхувайки се от обвинения в ерес от Католическата църква, Буфон беше принуден да се въздържа от изявления относно тяхното възможно „родство“ и произход от един прародител.

Значителен принос за формирането на истинска предварителна информация за мястото на човека в природата беше съставянето от шведския натуралист Карл Линей (1707-1778) на система за класификация на флората и фауната, според която човекът беше включен в системата на животинското царство и принадлежи към класа на бозайниците, разред примати, в резултат на това човешкият вид е наречен Хомо сапиенс.

Голямо събитие на 18 век. е появата на еволюционната концепция на френския натуралист Жан Батист Ламарк (1744-1829), според която основната причина за развитието на организмите от по-ниски към по-висши форми е присъщият стремеж на живата природа да подобри организацията, както и влиянието на различни външни условия върху тях. Промяната на външните условия променя нуждите на организмите; в отговор възникват нови дейности и нови навици; тяхното действие, от своя страна, променя организацията, морфологията на въпросното същество; Новите характеристики, придобити по този начин, се наследяват от потомците. Ламарк смята, че тази схема е валидна и за хората.

Идеите на английския свещеник, икономист и демограф Томас Робърт Малтус (1766-1834) оказват известно влияние върху развитието на екологичните идеи на неговите съвременници и последващото развитие на научната мисъл. Той формулира т. нар. „закон за населението“, според който населението нараства в геометрична прогресия, докато средствата за съществуване (предимно храна) могат да се увеличават само в аритметична прогресия. Малтус предложи да се бори с пренаселването, което неизбежно възниква при такова развитие на събитията, чрез регулиране на браковете и ограничаване на раждаемостта. Той също така призова по всякакъв възможен начин да „насърчава действията на природата, които причиняват смъртност...“: пренаселване на къщи, създаване на тесни улици в градовете, като по този начин създава благоприятни условия за разпространение на смъртоносни болести (като чумата). Възгледите на Малтус са подложени на остра критика още приживе на техния автор, не само заради тяхната антихуманност, но и заради тяхната спекулативност.

Екологично направление в растителната география през първата половина на 19 век. разработена от немския естествоизпитател-енциклопедист, географ и пътешественик Александър Фридрих Вилхелм Хумболт (1769-1859). Той подробно изучава особеностите на климата в различни райони на Северното полукълбо и съставя карта на неговите изотерми, открива връзката между климата и естеството на растителността и се опитва да идентифицира ботанически и географски области (фитоценози) на тази основа.

Специална роля в развитието на екологията изиграха трудовете на английския натуралист Чарлз Дарвин (1809-1882), който създаде теорията за произхода на видовете чрез естествен подбор. Сред най-важните проблеми на екологията, изучавани от Дарвин, е проблемът за борбата за съществуване, в която, според предложената концепция, не побеждава най-силният вид, а този, който е успял да се адаптира по-добре към специфичните обстоятелства на живота. Той обърна специално внимание на влиянието на начина на живот, условията на живот и междувидовите взаимодействия върху тяхната морфология и поведение.

През 1866 г. немският еволюционен зоолог Ернст Хекел (1834-1919) в своя труд „Обща морфология на организмите“ предлага целият кръг от въпроси, свързани с проблема за борбата за съществуване и влиянието на комплекс от физически и Биотичните условия върху живите същества трябва да се наричат ​​„екология“. В своята реч „За пътя на развитието и задачата на зоологията“, произнесена през 1869 г., Хекел определя предмета на новия клон на знанието по следния начин: „Под екология разбираме науката за икономиката, домашния живот на животинските организми. Той изследва общите отношения на животните към тяхната неорганична и органична среда, техните приятелски и враждебни отношения към други животни и растения, с които те влизат в пряк или косвен контакт, или, с една дума, всички онези сложни взаимоотношения, които Дарвин условно обозначава като борба за съществуване.” Трябва да се отбележи обаче, че предложението на Хекел донякъде изпреварва времето си: измина повече от половин век, преди думата „екология“ да влезе твърдо в научната употреба като обозначение на нов независим клон на научното познание.

През втората половина на 19в. Възникват няколко големи, относително автономно развиващи се области на изследване на околната среда, оригиналността на всяка от които се определя от наличието на конкретен обект на изследване. Те, с известна степен на условност, включват екология на растенията, екология на животните, екология на човека и геоекология.

Екологията на растенията се формира на базата на две ботанически дисциплини: фитогеография и физиология на растенията. Съответно, основното внимание в тази посока беше отделено на разкриването на моделите на разпространение на различни видове растения на повърхността на Земята, идентифициране на възможностите и механизмите за тяхното адаптиране към специфични условия на отглеждане, изучаване на хранителните характеристики на растенията и др. учените дадоха значителен принос за развитието на тази посока през втората половина на 19 век ¾ ботаник А.А. Griesenbach, агрохимик J. Liebig, физиолог на растенията J. Sax, руски химик и агрохимик D.I. Менделеев и др.

Изследванията в рамките на екологията на животните също се провеждат в няколко основни направления: идентифицирани са моделите на разпространение на конкретни видове на повърхността на планетата, изяснени са причините, методите и пътищата на тяхната миграция, хранителните вериги, особеностите на между и вътревидови взаимоотношения, проучени са възможностите за тяхното използване в интерес на човека и др. Развитието на тези и редица други области е извършено от американски изследователи - зоолог С. Форбс и ентомолог С. Райли, датски зоолог О.Ф. Мюлер, руски изследователи ¾ палеонтолог В.А. Ковалевски, зоолозите К.М. Baer, ​​​​A.F. Мидендорф и К.Ф. Рулие, натуралист А. А. Силантиев, зоогеограф Н. А. Северцов и др.

Проблемите на човешката екология са разработени главно във връзка с изучаването на екологичните аспекти на човешката еволюция и изследванията в областта на медицинската епидемиология и имунология. Първото направление на изследванията през разглеждания период е представено от английските еволюционни биолози Ч. Дарвин и Т. Хъксли, английския философ, социолог и психолог Г. Спенсър, немския натуралист К. Фогт и някои други изследователи, второто направление - микробиолози, епидемиолози и имунолози E. Behring, R. Koch,

И.И. Мечников, Л. Пастьор, Г. Рикетс, П.П.Е. Roux, P. Ehrlich et al.

Геоекологията възниква в пресечната точка на две големи геонауки - география и геология, както и биология. Най-голям интерес сред изследователите в зората на развитието на този клон на екологията предизвикаха проблемите на организацията и развитието на ландшафтни комплекси, влиянието на геоложките процеси върху живите организми и хората, структурата, биохимичния състав и особеностите на формирането на почвената покривка на Земята и др. Значителен принос за развитието на тази област имат немските географи А. Хумболт и К. Ритер, руският почвовед В.В. Докучаев, руският географ и ботаник А.Н. Краснов и др.

Изследванията, проведени в рамките на горните области, поставиха основата за обособяването им в самостоятелни отрасли на научното познание. През 1910 г. в Брюксел се провежда Международният ботанически конгрес, на който екологията на растенията, биологична наука, която изучава връзката между живия организъм и околната среда, е определена като самостоятелна ботаническа дисциплина. През следващите няколко десетилетия екологията на човека, екологията на животните и геоекологията също получиха официално признание като относително независими области на изследване.

Много преди отделните области на изследване на околната среда да придобият самостоятелност, имаше очевидна тенденция към постепенно разширяване на обектите на изследване на околната среда. Ако първоначално това бяха отделни индивиди, техните групи, специфични биологични видове и т.н., тогава с течение на времето те започнаха да се допълват от големи природни комплекси, като „биоценоза“, чиято концепция беше формулирана от немски зоолог и хидробиолог

К. Мобиус през 1877 г. (новият термин е предназначен да обозначи колекция от растения, животни и микроорганизми, обитаващи относително хомогенно жизнено пространство). Малко преди това, през 1875 г., австрийският геолог Е. Зюс предлага понятието „биосфера“, за да обозначи „филма на живота“ на повърхността на Земята. Тази концепция е значително разширена и конкретизирана от руския и съветски учен V.I. Вернадски в книгата си „Биосфера“, публикувана през 1926 г. През 1935 г. английският ботаник А. Тансли въвежда понятието „екологична система“ (екосистема). И през 1940 г. съветският ботаник и географ В.Н. Сукачев въвежда термина "биогеоценоза", който предлага да обозначи елементарна единица на биосферата. Естествено, изучаването на такива мащабни сложни образувания изискваше обединяване на изследователските усилия на представители на различни „специални” екологии, което от своя страна би било практически невъзможно без съгласуването на техния научен категориален апарат, както и без разработването на общи подходи за организиране на самия изследователски процес. Всъщност именно на тази необходимост екологията дължи появата си като единна наука, обединяваща частни предметни екологии, които преди са се развивали относително независимо една от друга. Резултатът от тяхното обединение беше формирането на „голямата екология“ (по думите на N.F. Reimers) или „микроекология“ (според T.A. Akimova и V.V. Khaskin), която днес включва следните основни раздели в своята структура:

Обща екология;

биоекология;

Геоекология;

Човешка екология (включително социална екология);

Приложна екология.

Фактори, повлияли на възникването и развитието на социалната екология:

Първо, появиха се нови концепции в изучаването на човека като социално същество.

Второ, с въвеждането на нови понятия в екологията (биоценоза, екосистема, биосфера) стана очевидна необходимостта от изучаване на закономерностите в природата, като се вземат предвид данни не само от природните, но и от социалните науки.

Трето, изследванията на учените доведоха до извода за възможността за съществуване на човека в условия на влошаване на околната среда, причинено от нарушаване на екологичния баланс.

Четвърто, възникването и формирането на социалната екология е повлияно и от факта, че заплахата за екологичното равновесие и неговото нарушаване възникват не само като конфликт между индивид или група и неговата естествена среда, но и като резултат от сложната връзка между три набора от системи: природни, технически и социални. Желанието на учените да разберат тези системи доведе до появата и развитието на социалната екология, с цел координирането им в името на защитата и запазването на околната среда на човека (като природно и социално същество).

Социалната екология е сравнително млада научна дисциплина. Всъщност възникването и последващото развитие на социалната екология е естествено следствие от все по-нарастващия интерес на представители на различни хуманитарни дисциплини - социология, икономика, политология, психология и др. - към проблемите на взаимодействието между човека и околната среда. . Оттук става ясно защо самият термин "социална екология" се появи благодарение не на екологичните биолози, а на социалните психолози - американските изследователи Р. Парк и Е. Бърджес. За първи път те използват този термин през 1921 г. в работата си върху теорията за поведението на населението в градска среда. Използвайки понятието „социална екология“, те искаха да подчертаят, че в този контекст не говорим за биологично, а за социално явление, което обаче има и биологични характеристики. Така в Америка социалната екология първоначално е била по-скоро социология на града или градска социология.

В нашата страна „социалната екология“ първоначално се разбира като различна област на знанието, която е предназначена да се справи с проблема за хармонизирането на връзката между обществото и природата. А това е възможно само когато рационалното използване на природните ресурси стане основа за социално-икономическото развитие на обществото.

Социалната екология е официално призната на държавно ниво през първата четвърт на ХХ век. През 1922 г. Х. Бъроуз се обръща към Американската асоциация на географите с президентско обръщение, озаглавено „Географията като човешка екология“. Основната идея на този апел е да доближи екологията до хората. Чикагската школа по човешка екология придоби световна известност: изучаването на взаимоотношенията на човека като цялостен организъм с цялата му среда. Тогава екологията и социологията за първи път влязоха в тясно взаимодействие. Екологичните методи започнаха да се използват за анализ на социалната система.

Значителен напредък в развитието на социалната екология и процеса на нейното отделяне от биоекологията настъпва през 60-те години на настоящия век. Особена роля в това изигра Световният конгрес на социолозите, който се състоя през 1966 г. Бързото развитие на социалната екология през следващите години доведе до факта, че на следващия конгрес на социолозите, проведен във Варна през 1970 г., беше решено да се създаде Изследователски комитет на Световната асоциация на социолозите по проблемите на социалната екология.

През разглеждания период списъкът от задачи, които този клон на научното познание постепенно придобива самостоятелност, значително се разширява. Ако в зората на формирането на социалната екология усилията на изследователите бяха ограничени главно до търсене в поведението на териториално локализирана човешка популация на аналози на закономерностите и екологичните отношения, характерни за биологичните общности, то от втората половина на 60-те години кръгът от разглеждани въпроси беше допълнен от проблемите за определяне на мястото и ролята на човека в биосферата, разработване на начини за определяне на оптималните условия за неговия живот и развитие, хармонизиране на взаимоотношенията с други компоненти на биосферата. Процесът на нейното хуманитаризиране, обхванал социалната екология през последните две десетилетия, доведе до факта, че в допълнение към гореспоменатите задачи, кръгът от разработени от нея въпроси включваше проблемите на идентифицирането на общите закони на функциониране и развитие на социалните системи, изучаващи влиянието на природните фактори върху процесите на социално-икономическото развитие и намиране на начини за контролиране на действието на тези фактори.

У нас в края на 70-те години също се създават условия за обособяване на социално-екологичните проблеми в самостоятелна област на интердисциплинарни изследвания.

Могат да се разграничат три основни етапа в развитието на тази наука.

Началният етап е емпиричен, свързан с натрупването на различни данни за негативните екологични последици от научно-техническата революция. Резултатът от тази посока на изследване на околната среда беше формирането на мрежа от глобален екологичен мониторинг на всички компоненти на биосферата.

Вторият етап е „модел“. През 1972 г. е публикувана книгата на Д. Медоус и др., „Границите на растежа“. Тя имаше огромен успех. За първи път данни за различни аспекти на човешката дейност са включени в математически модел и са изследвани с помощта на компютър. За първи път на глобално ниво е изследван сложен динамичен модел на взаимодействие между общество и природа.

Критиката на Границите на растежа беше изчерпателна и задълбочена. Резултатите от критиката могат да бъдат сведени до две точки:

1) компютърното моделиране на социално-икономическите системи на глобално и регионално ниво е обещаващо;

2) „Моделите на света“ на Медоус все още са далеч от адекватни на реалността.

В момента има значително разнообразие от глобални модели: моделът на Медоус е дантела от вериги от директни и обратни връзки, моделът на Месарович и Пестел е пирамида, разчленена на много относително независими части, моделът на Дж. Тинберген е „дърво“ на органичния растеж, моделът на В. Леонтиев - също „дърво“.

За начало на третия – глобално-политически – етап на социалната екология се счита 1992 г., когато в Рио де Жанейро се провежда Международната конференция по околна среда и развитие. Ръководителите на 179 държави приеха координирана стратегия, основана на концепцията за устойчиво развитие.

Терминът "социална екология" дължи появата си на американски изследователи, представители на Чикагската школа по социална психология Р. Парк и Е. Бърджис. Авторите използват този термин в началото на двадесетте години на ХХ век. и започва да се използва като синоним на понятието „човешка екология“. Понятието „социална екология” подчертава не биологично, а социално явление, което обаче има и биологични характеристики.

Една от първите дефиниции на социалната екология е дадена в работата му през 1927 г. от Р. Макензиел. Под социална екология той разбира науката за териториалните и времеви отношения на хората, които се влияят от външната среда. Това определение на предмета на социалната екология е предназначено да стане основа за изучаване на териториалното разделение на населението в рамките на градските агломерации.

Терминът „социална екология“ като специфична област на изследване на връзката на човек в обществото със средата на неговото съществуване не се е вкоренила в западната наука, в рамките на която от самото начало започва да се дава предпочитание на концепцията на „човешката екология“. Това създаде определени трудности за утвърждаването на социалната екология като самостоятелна хуманитарна дисциплина. В рамките на човешката екология бяха разработени биологичните аспекти на човешкия живот, които имаха по-развит категориален и методологичен апарат и за дълго време „засенчиха“ хуманитарната социална екология от научната общност. По това време социалната екология се развива самостоятелно като екология на града.

Значителен напредък в развитието на социалната екология и нейното изолиране от биоекологията се наблюдава през 60-те години на миналия век. Още през 70-те години социалната екология се обособява като самостоятелна научна дисциплина. Значителен принос за развитието на вътрешната социална екология направиха Е. В. Гирусов, А. Н. Кочергин, Ю. Г. Марков, Н. Ф. Реймерс и др., Все повече хора са склонни към разширено тълкуване на предмета на социалната екология, под което разбират се специфични връзки между човек и неговата среда. Цели на социалната екология: 1. изследване на влиянието на местообитанието като съвкупност от природни и социални фактори върху човека; 2. човешкото влияние върху околната среда, възприемана като рамка на човешкия живот.

Цел, задачи, предмет на екологичното изследване

Екологията се стреми да разбере многообразието на организацията на живота на Земята, взаимоотношенията между животните, растенията и техните местообитания. Екологията служи като научна основа за рационално използване и опазване на биологичните ресурси. ПредназначениеЕкологичните изследвания са опазването на човешката среда. У дома задачаСъвременната екология се състои в систематизиране на огромен масив от целия теоретичен и фактически материал на една единствена научна основа, привеждайки го в единна система, която отразява всички аспекти на реалната връзка между природата и човешкото общество. Следващата, не по-малко важна задача е научното прогнозиране на природните промени, причинени от антропогенното въздействие върху природната среда. И друга важна задача е научното осигуряване на възстановяването на нарушени природни системи и развитието на консервацията.

Екологичен предметспоред Е. Хекел - изследване на всички връзки с органични и неорганични компоненти на околната среда. След Хекел в понятието екология се въвеждат различни семантични нюанси, които разширяват или стесняват нейния предмет. В съвременната екология се наблюдава тенденция към разширено тълкуване на нейния предмет. Предметът на екологичните изследвания е специфична човешка дейност, насочена към рационално усвояване на природни ресурси (вода, въздух, минерали и др.).