Какво е конгруентност или защо добрите обноски са вредни.

„Конгруентност“ е дума, която познаваме от училищната програма по геометрия. Геометричните фигури (или тела) са еднакви, ако една от тях може да бъде преведена в друга с помощта на движение - преместване, въртене или огледален образ. Но след като завършим училище, научаваме, че този термин може да има и други значения, включително в сферата на човешките отношения. Нека се опитаме да ги разберем.

Латинската дума congruō означава „съгласен съм, съгласен съм“. И в природните науки, както и в точните науки, конгруентността означава еквивалентността на обектите един спрямо друг. Но преминавайки към хуманитарните науки, буквалното „съвпадение“ започва да придобива нов, метафоричен смисъл. Така възниква психологическото определение за конгруентност.

Този модел е формулиран от La Rochefoucauld: „Веднага щом един глупак ни хвали, той вече не изглежда толкова глупав.“

Историята му започва през 1955 г., когато е публикувана „Теорията на конгруентността” на американските психолози Осгуд и Таненбаум. Основната му теза беше, че за да се преодолее когнитивният дисонанс (конфликт на идеи и представи в съзнанието на индивида), човек едновременно променя отношението си към два противоречиви източника на информация.

Например имате приятел N, към когото се отнасяте добре и го смятате за умен и добър човек. И тогава той хвали някакво явление, което изобщо не ви харесва - например нов законопроект. Това създава противоречие: вие сте свикнали да оценявате положително преценките на N, но неговата позиция вече не съвпада с вашата. За да възстановите хармонията, можете да решите, че a) N е глупак и сте разочаровани от него b) N е умен и вашата позиция трябва да бъде преразгледана c) N греши в нещо, но вашата позиция не е толкова правилна. Последният вариант е най-добрият начин за хармонично възстановяване на баланса на оценките, който авторите на теорията наричат ​​конгруентност.

Този пример работи и в обратната посока - да кажем, че не харесвате определен човек и изведнъж случайно откривате, че той е луд по любимия ви изпълнител или високо цени постиженията ви. И той вече не изглежда толкова неприятен, нали? Този модел е формулиран още през 17 век от писателя Франсоа дьо Ларошфуко: „Веднага щом един глупак ни хвали, той вече не изглежда толкова глупав.“

Друг американски психолог, Карл Роджърс, разработи теория за личността, в която понятието конгруентност има съвсем различно значение от това в социалната психология. За него „конгруентност“ е „термин, който използваме, за да обозначим точното съответствие между нашия опит и нашето осъзнаване за него“.

Нека отново дадем пример. Да си представим, че решавате нещата с любим човек и изпитвате очевидно раздразнение и гняв, които не можете да скриете. Но тъй като да станете субективни и да загубите лицето си, като се поддадете на емоциите, означава да покажете слабост, вие не искате да признаете гнева си и продължавате да вярвате, че просто защитавате логично своята гледна точка. В такъв момент вие сте неконгруентни – загубили сте съответствието между преживяването, неговото осъзнаване и изразяване.

Интересно е, че конгруентността мигрира от психологията към НЛП, а оттам към теорията на пикап артистите. Разработчиците на планове за завладяване на жени са сигурни, че конгруентността е необходимо качество за уверен алфа мъж.

Или да кажем, че сте мечтали да получите скутер за рождения си ден и вашите приятели неочаквано ви подаряват комплект за покер. Не искате да разстройвате приятелите си и, усмихвайки се кисело, да им благодарите за прекрасния подарък. В този случай вие разбирате какво чувствате, но не можете да го изразите - несъответствието е очевидно.

И тук възниква сериозно противоречие между етиката и психологията. Роджърс вярваше, че конгруентността е ключът към вътрешната хармония на индивида: човек не потиска нищо в себе си, не се заблуждава в нищо, което означава, че става себе си и по-добре разбира желанията си. От друга страна, ако започнем да изразяваме всичко, което мислим и чувстваме, ще причиним много неудобства на околните и със сигурност ще нарушим редица светски условности. И всеки сам избира точката на баланса.

Интересно е, че конгруентността мигрира от психологията към НЛП, а оттам към теорията на пикап артистите. Разработчиците на планове за завладяване на жени са сигурни, че конгруентността е необходимо качество за уверен алфа мъж. Но, за разлика от теорията на Роджърс, просто да бъдеш себе си все още не е достатъчно за щастие.

„Ако сте слаб и безинтересна сива мишка, тогава можете да бъдете супер конгруентни, показвайки кой сте, но няма да сте готини“, казва един от гидовете за пикап. - Ако сте готини, но не конгруентни, вие се опитвате твърде много (опитвате се да бъдете нещо, което не сте). Отново минало. За да бъдете смятани за привлекателни, трябва да притежавате и двете характеристики." Трябва да отдадем почит на автора - в това има известна логика.

Как да кажа

Неправилно: „Защо ми крещиш? Що за неконгруентна реакция е това?“ Правилно: "неадекватно"

Правилно: „Трябва да се стремите към съответствие и да признаете истинските си чувства.“

Правилно: „Тези два силуета са еднакви – единият е огледален образ на другия“

   КОНГРУЕНЦИЯ (с. 315) - 1) способността на човек да приема без осъждане, да разбира своите истински чувства, преживявания и проблеми, както и да ги изразява адекватно в поведение и реч; 2) съвпадението на оценките, дадени от дадено лице на определен обект и друго лице, което също оценява този обект. Терминът, подобно на много други, е заимстван от английския език сравнително наскоро и не се среща в повечето местни психологически речници. В лексикона на практическите психолози обаче през последните години се използва все по-често (почти изключително в първото значение).

английска дума конгруентностидва от латински конгруенци, в родителен падеж congruentis- пропорционален, съответстващ, съвпадащ и означава съответствие, съответствие (например спазване на закона и др.). Тази дума се използва в различни области на научното познание, по-специално в математиката, където означава равенство на сегменти, ъгли, триъгълници и други фигури в елементарната геометрия. Във физиката конгруентността се разбира като количествена еквивалентност на качествено еквивалентни състояния на всеки процес. Терминът се използва и в медицината в специфичен смисъл, което не е никак изненадващо, предвид традиционната латинизация на медицинската терминология.

В средата на 20в. За да обяснят различни феномени на социалното поведение, различни автори предлагат няколко сходни по съдържание теории, обединени в социалната психология под общото наименование „теории на когнитивното съответствие“. Това е теорията за комуникативните актове на Т. Нюкомб, теорията за структурния баланс на Ф. Хайдер, както и най-известната у нас (и описана доста подробно в няколко публикации на Училищния психолог) теорията за когнитивния дисонанс на Л. Фестингер. Тази поредица би била непълна без да се спомене теорията на конгруентността на Осгуд и Таненбаум, разработена независимо и за първи път очертана в публикация през 1955 г. Както отбелязва Г. М. Андреева, „терминът „конгруентност“, въведен от Осгуд и Таненбаум, е синоним на термина „баланс“. ” „Съзвучие” на Хайдер или Фестингер. Може би най-точният руски превод на думата би бил „съвпадение“, но се е развила традиция терминът да се използва без превод. (Андреева Г.М. и др.. Съвременната социална психология на Запад. М., 1978. С. 134).

Основната идея на всички теории за когнитивното съответствие е, че когнитивната структура на човек не може да бъде небалансирана, дисхармонична, но ако това е така, тогава има незабавна тенденция това състояние да се промени и отново да се възстанови вътрешната последователност на когнитивна система. Така в теорията на комуникативните актове на Нюкомб се поддържа идеята, че за човек средство за преодоляване на дискомфорта, причинен от несъответствието между отношението към друг човек и отношението му към общ обект, е развитието на комуникацията между партньорите, по време на което променя позицията на един от тях и по този начин се възстановява съответствието. Основната теза на теорията за конгруентността на Осгуд и Таненбаум е, че за да се постигне съответствие в когнитивната структура на възприемащия субект, той едновременно променя отношението си както към другия човек, така и към обекта, който и двамата оценяват.

Най-често тази теория намира практическо приложение в областта на комуникацията и съответно обикновено се дават примери от тази област.

Между другото, друг аспект на този феномен е, че когато някой неприятен за нас прояви привързаност към нещо, което и ние харесваме, неприязънта ни към него намалява и дори може да бъде заменена от симпатия. Но Ларошфуко обърна внимание на това: „Веднага щом един глупак ни похвали, той вече не изглежда толкова глупав.“ Тук, между другото, си струва да помислим за това. По правило сме убедени, че нашите възгледи и страсти се споделят предимно от достойни хора. Не е ли защото ни изглеждат мили, защото споделят нашите възгледи? По-трезвият поглед тук би бил много полезен. И нашите опоненти в никакъв случай не са съвсем нищожества и глупаци. Може би просто бяхме твърде бързи да примирим неприязънта си към тяхната позиция и към себе си.

Що се отнася до теорията на Роджърс, понятието конгруентност има съвсем различно значение в нея, отколкото в социалната психология. По негово собствено определение „конгруентността е терминът, който използваме, за да обозначим точното съответствие между нашия опит и нашето осъзнаване за него. Може да се разшири допълнително, за да обозначи съответствието на опит, осъзнаване и комуникация." (Роджърс К. Поглед към психотерапията. Ставането на човека. М., 1994. С. 401). Тук обаче трябва да се имат предвид трудностите при буквалния превод на текста на Роджърс. Факт е, че английската дума опит(sic) означава както опит, така и опит. Вероятно говорим за опит, под опит сме свикнали да разбираме нещо друго.

Самият Роджърс илюстрира идеята си с нагледни примери. Да си представим, че някой в ​​дискусия с партньора си изпитва очевидно раздразнение и гняв, което ясно се проявява в поведението му и дори във физиологичните реакции. В същото време самият той не осъзнава чувствата си и е убеден (с цел самозащита), че просто логично защитава своята гледна точка. Има ясно несъответствие между преживяното и неговото усещане за себе си.

Или нека си представим човек, който е прекарал вечерта в скучна компания, явно е бил обременен от загубеното време, освен това той напълно осъзнава чувството на скука, което го завладява. Въпреки това, когато се разделя, той заявява: „Прекарах страхотно. Беше прекрасна вечер." Тук несъответствието не е между опит и осъзнаване, а между опит и послание.

Според Роджърс такова несъответствие води до сериозен раздор между човека и самия него и изисква психотерапевтична намеса. Зрялата здрава личност е преди всичко конгруентна личност.Той е в състояние да осъзнае какво се случва в душата му и да се държи в съответствие с тези преживявания. Ясно е, че конгруентността по този начин действа като неразделно професионално качество на всеки, чиято работа включва общуване с други хора - на първо място, самите психолози, а също и не на последно място учителите (Роджърс специално подчертава това). „Ако учителят е конгруентен, това вероятно ще насърчи придобиването на знания. Конгруентността предполага, че учителят трябва да бъде точно този, който е в действителност; Освен това той трябва да е наясно с отношението си към другите хора. Това също означава, че той приема истинските си чувства. Така той става откровен в отношенията си със своите ученици. Може да се вълнува от неща, които харесва, и да се отегчава от разговори по теми, които не го интересуват. Той може да бъде ядосан и студен [ учител?!- S.S] или, обратно, чувствителен и симпатичен. Защото приема чувствата си като принадлежащи на него, той няма нужда да ги приписва на учениците си или да настоява, че те се чувстват по същия начин. Той - жив човек, а не безлично въплъщение на програмни изисквания или връзка за трансфер на знания” (пак там, стр. 347-348).

Картината се оказва много съблазнителна. Аз съм жив човек, което означава, че имам право да бъда ядосан и студен, да игнорирам това, което не ме притеснява, открито да проявявам враждебност към тези, които не харесвам и т.н.

Тук обаче възниква един парадокс. От незапомнени времена за добре възпитан, социализиран, цивилизован човек се смята този, който, умеейки да изразява адекватно чувствата си, в същото време знае как да ги скрие, когато е необходимо, освен това понякога произволно демонстрира други, дори противоположни, норми в съответствие с нормите, приети от общественото споразумение. От гледна точка на здравия разум умението да казваш това, което мислиш, е ценно, но в същото време би било добре да мислиш и това, което казваш.

Конгруентността е вътрешната хармония на човек, която се изразява в единството на думите и действията. Това е определено съответствие на информацията, предавана чрез вербални и невербални сигнали на човек.

Понятието конгруентност за първи път е обосновано от американския психолог К. Роджърс. Просто казано, ако човек мисли, казва и прави едно и също нещо, тогава той може да се нарече конгруентен.

Липсата на конгруентност се усеща най-остро от онези хора, които изпитват състояние на борба със себе си. Например, човек иска да купи кола, определено нещо или жилище, но в него има конфронтация. Едната страна иска да получи всичко, а другата постоянно му напомня за бъдещите последици от това придобиване или за по-изгодна възможност. В този случай хората се опитват да намерят начини за преодоляване на вътрешни конфликти и постигане на абсолютна конгруентност. Но в съвременния свят абсолютната конгруентност може да доведе до застой, нещастие и необратима зависимост от външни обстоятелства.

За да се постигне вътрешна хармония, е необходимо да се поддържа баланс между съответствие и несъответствие. За да поддържате постоянен баланс, трябва да се научите да забелязвате първите признаци на дисбаланс и навреме да възстановявате засегнатия баланс.

Как да постигнем конгруентност?

За да развиете конгруентност в себе си, трябва да следвате няколко прости съвета:

• Бъдете искрени и честни не само към себе си, но и към другите;
• Общувайте с хора без принуда и специални усилия;
• Винаги оставайте себе си и не се превръщайте в друг човек;
• Не трябва да говорите с думите на друг човек и да се адаптирате към неговия начин на говорене;
• Необходимо е да покажете всичките си емоции, независимо от настроението си.

Основните компоненти на конгруентността са искреността и честността. Затова е важно да лъжете възможно най-малко хората, с които общувате. Тъй като на подсъзнателно ниво лъжата може да ви доведе до лошо вътрешно състояние, в което е невъзможно да се поддържа хармония между мисли и действия.

Какво прави конгруентния човек?

Всъщност няма нищо трудно в намирането на конгруентен човек. Особено ако познавате някои от чертите на характера, които са присъщи на този тип хора.

1. Конгруентният човек винаги казва истината, дори и да противоречи на социалната му позиция.
2. Такива хора са много отворени и вдъхват пълно доверие на много хора.
3. Искате да поверите всичките си тайни на такъв човек, защото можете да сте сигурни, че той никога няма да ви измами.
4. Такива хора са много общителни и намират общ език с всички.

Затова трябва да останете себе си при всякакви обстоятелства и да живеете според принципите си. Тогава хората ще могат да разберат какъв човек сте и ще започнат да ви вярват напълно.

В противен случай е необходимо да се вземат предвид външните показатели на измамниците. Те често се издават чрез невербални знаци. Опитайте се да сравните с това, което казват и тогава можете да се съсредоточите върху поведението им. Впоследствие няма да им позволите да ви измамят. Хората около вас усещат, когато се опитват да ги измамят. Затова не бива да забравяте за това. Конгруентните личности са високо ценени във всяка сфера на дейност.

Упражнение без съпротивление

За да развиете своя собствена конгруентност, можете да използвате полезното упражнение „несъпротивление“. Основната точка на това упражнение: ако възникне необходимост да направите нещо, което не искате, тогава пак няма да го направите.
Основни компоненти на упражнението:

• Ако сте в напрегнато състояние, тогава не се опитвайте да скриете депресивното си състояние и му позволявате да се прояви чрез невербални средства или жестове.
• Не трябва да се насилвате да правите или казвате нещо.
• Трябва да покажете всичките си чувства и емоции навън и да говорите за тях.
• Положителното е, че вместо да се преструвате на някой друг, вие сте себе си.
• Задайте си въпроса: „Как се чувствам?“ - и отговарят на вашето вътрешно състояние.
• Винаги поемайте отговорност за себе си и действията си.
• Не се съпротивлявайте на нищо.

Изключително важно е да се спазва социално подходящо поведение, което ще предизвика положително отношение у другите. Не изричайте всяка мисъл, която ви хрумне, или странните думи, които са на върха на езика ви.

Нищо лошо няма да се случи, ако оставите конгруентността на заден план за известно време. За да сте конгруентни, не е нужно да казвате всичко, което мислите и за което мечтаете. На първо място, трябва да бъдете адекватни на себе си, а след това да изградите доверителни отношения с хората около вас.

Конгруентност Състоянието, в което думите на човек съвпадат с действията му. Невербалните сигнали и вербалните му изявления кореспондират помежду си Състояние на почтеност, адекватност, вътрешна хармония, липса на конфликт.

Кратък обяснителен психологически и психиатричен речник. Изд. игишева. 2008 г.

КОНГРУЕНЦИЯ

(от английски конгруентност) - автентичност, откритост, честност; едно от 3-те „необходими и достатъчни условия” за ефективен психотерапевтичен контакт (наред с емпатияи неосъждащо положително приемане), развито в рамките на личностно-центриран подходв психотерапията. Терминът "К." запознат с психологията ДА СЕ.Роджърсда опише: а) съответствието на „идеалното аз“, „аз“ и „опит“ в живота на човека; б) динамичното състояние на психотерапевта, при което различни елементи от неговия вътрешен опит (нагласи, преживявания и т.н.) се изживяват адекватно, неизкривено и свободно, осъзнават се и се изразяват в хода на работа с клиента. В случая с К. (и за разлика от емпатията) говорим за преживяването на собствените чувства на човек, за неговата откритост към себе си и към другите хора.

К. е процес на неосъждащо приемане и осъзнаване от човек на собствените му реални и текущи усещания, преживявания и проблеми с последващото им точно изразяване в езика и изразяване в поведението по начини, които не травматизират други хора (с други думи, ако човек спазва условието „сякаш „този глас и израз са адресирани до самия него). К. е динамично състояние, в което човек е най-свободен и автентичен като себе си, без да изпитва необходимост да използва психологически защити, да представя фасада, да се крие, например зад маска или роля"експерт". К. се наблюдава в случаите, когато нашите вътрешни чувства и преживявания са точно отразени от нашето съзнание и точно изразени в нашето поведение, когато можем да бъдем възприети и видени такива, каквито сме в действителност. Като характеристика може да се приеме и К комуникация, както и като специален режим на ефективна работа за всеки фасилитатор (психотерапевт, консултант, учител, родител). (А. Б. Орлов.)

Голям психологически речник. - М.: Prime-EVROZNAK. Изд. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко. 2003 .

Конгруентност

   КОНГРУЕНЦИЯ (с. 315) - 1) способността на човек да приема без осъждане, да разбира своите истински чувства, преживявания и проблеми, както и да ги изразява адекватно в поведение и реч; 2) съвпадението на оценките, дадени от дадено лице на определен обект и друго лице, което също оценява този обект. Терминът, подобно на много други, е заимстван от английския език сравнително наскоро и не се среща в повечето местни психологически речници. В лексикона на практическите психолози обаче през последните години се използва все по-често (почти изключително в първото значение).

английска дума конгруентностидва от латински конгруенци, в родителен падеж congruentis- пропорционален, съответстващ, съвпадащ и означава съответствие, съответствие (например спазване на закона и др.). Тази дума се използва в различни области на научното познание, по-специално в математиката, където означава равенство на сегменти, ъгли, триъгълници и други фигури в елементарната геометрия. Във физиката конгруентността се разбира като количествена еквивалентност на качествено еквивалентни състояния на всеки процес. Терминът се използва и в медицината в специфичен смисъл, което не е никак изненадващо, предвид традиционната латинизация на медицинската терминология.

В средата на 20в. За да обяснят различни феномени на социалното поведение, различни автори предлагат няколко сходни по съдържание теории, обединени в социалната психология под общото наименование „теории на когнитивното съответствие“. Това е теорията за комуникативните актове на Т. Нюкомб, теорията за структурния баланс на Ф. Хайдер, както и най-известната у нас (и описана доста подробно в няколко публикации на Училищния психолог) теорията за когнитивния дисонанс на Л. Фестингер. Тази поредица би била непълна без да се спомене теорията на конгруентността на Осгуд и Таненбаум, разработена независимо и за първи път очертана в публикация през 1955 г. Както отбелязва Г. М. Андреева, „терминът „конгруентност“, въведен от Осгуд и Таненбаум, е синоним на термина „баланс“. ” „Съзвучие” на Хайдер или Фестингер. Може би най-точният руски превод на думата би бил „съвпадение“, но се е развила традиция терминът да се използва без превод. (Андреева Г.М. и др.. Съвременната социална психология на Запад. М., 1978. С. 134).

Основната идея на всички теории за когнитивното съответствие е, че когнитивната структура на човек не може да бъде небалансирана, дисхармонична, но ако това е така, тогава има незабавна тенденция това състояние да се промени и отново да се възстанови вътрешната последователност на когнитивна система. Така в теорията на комуникативните актове на Нюкомб се поддържа идеята, че за човек средство за преодоляване на дискомфорта, причинен от несъответствието между отношението към друг човек и отношението му към общ обект, е развитието на комуникацията между партньорите, по време на което променя позицията на един от тях и по този начин се възстановява съответствието. Основната теза на теорията за конгруентността на Осгуд и Таненбаум е, че за да се постигне съответствие в когнитивната структура на възприемащия субект, той едновременно променя отношението си както към другия човек, така и към обекта, който и двамата оценяват.

Най-често тази теория намира практическо приложение в областта на комуникацията и съответно обикновено се дават примери от тази област.

Между другото, друг аспект на този феномен е, че когато някой неприятен за нас прояви привързаност към нещо, което и ние харесваме, неприязънта ни към него намалява и дори може да бъде заменена от симпатия. Но Ларошфуко обърна внимание на това: „Веднага щом един глупак ни похвали, той вече не изглежда толкова глупав.“ Тук, между другото, си струва да помислим за това. По правило сме убедени, че нашите възгледи и страсти се споделят предимно от достойни хора. Не е ли защото ни изглеждат мили, защото споделят нашите възгледи? По-трезвият поглед тук би бил много полезен. И нашите опоненти в никакъв случай не са съвсем нищожества и глупаци. Може би просто бяхме твърде бързи да примирим неприязънта си към тяхната позиция и към себе си.

Що се отнася до теорията на Роджърс, понятието конгруентност има съвсем различно значение в нея, отколкото в социалната психология. По негово собствено определение „конгруентността е терминът, който използваме, за да обозначим точното съответствие между нашия опит и нашето осъзнаване за него. Може да се разшири допълнително, за да обозначи съответствието на опит, осъзнаване и комуникация." (Роджърс К. Поглед към психотерапията. Ставането на човека. М., 1994. С. 401). Тук обаче трябва да се имат предвид трудностите при буквалния превод на текста на Роджърс. Факт е, че английската дума опит(sic) означава както опит, така и опит. Вероятно говорим за опит, под опит сме свикнали да разбираме нещо друго.

Самият Роджърс илюстрира идеята си с нагледни примери. Да си представим, че някой в ​​дискусия с партньора си изпитва очевидно раздразнение и гняв, което ясно се проявява в поведението му и дори във физиологичните реакции. В същото време самият той не осъзнава чувствата си и е убеден (с цел самозащита), че просто логично защитава своята гледна точка. Има ясно несъответствие между преживяното и неговото усещане за себе си.

Или нека си представим човек, който е прекарал вечерта в скучна компания, явно е бил обременен от загубеното време, освен това той напълно осъзнава чувството на скука, което го завладява. Въпреки това, когато се разделя, той заявява: „Прекарах страхотно. Беше прекрасна вечер." Тук несъответствието не е между опит и осъзнаване, а между опит и послание.

Според Роджърс такова несъответствие води до сериозен раздор между човека и самия него и изисква психотерапевтична намеса. Зрялата здрава личност е преди всичко конгруентна личност.Той е в състояние да осъзнае какво се случва в душата му и да се държи в съответствие с тези преживявания. Ясно е, че конгруентността по този начин действа като неразделно професионално качество на всеки, чиято работа включва общуване с други хора - на първо място, самите психолози, а също и не на последно място учителите (Роджърс специално подчертава това). „Ако учителят е конгруентен, това вероятно ще насърчи придобиването на знания. Конгруентността предполага, че учителят трябва да бъде точно този, който е в действителност; Освен това той трябва да е наясно с отношението си към другите хора. Това също означава, че той приема истинските си чувства. Така той става откровен в отношенията си със своите ученици. Може да се вълнува от неща, които харесва, и да се отегчава от разговори по теми, които не го интересуват. Той може да бъде ядосан и студен [ учител?!- S.S] или, обратно, чувствителен и симпатичен. Защото приема чувствата си като принадлежащи на него, той няма нужда да ги приписва на учениците си или да настоява, че те се чувстват по същия начин. Той - жив човек, а не безлично въплъщение на програмни изисквания или връзка за трансфер на знания” (пак там, стр. 347-348).

Картината се оказва много съблазнителна. Аз съм жив човек, което означава, че имам право да бъда ядосан и студен, да игнорирам това, което не ме притеснява, открито да проявявам враждебност към тези, които не харесвам и т.н.

Тук обаче възниква един парадокс. От незапомнени времена за добре възпитан, социализиран, цивилизован човек се смята този, който, умеейки да изразява адекватно чувствата си, в същото време знае как да ги скрие, когато е необходимо, освен това понякога произволно демонстрира други, дори противоположни, норми в съответствие с нормите, приети от общественото споразумение. От гледна точка на здравия разум умението да казваш това, което мислиш, е ценно, но в същото време би било добре да мислиш и това, което казваш.

Популярна психологическа енциклопедия. - М.: Ексмо. С.С. Степанов. 2005 г.

Само през училищните години човек се сблъсква с такова понятие като конгруентност. Във физиката той предава най-важното значение - съответствие, равенство. В психологията и комуникацията обаче могат да се използват други понятия, като честност и откритост, които също говорят за конгруентност.

Какво е честност? Това е истинската проява на човек, който ясно разбира своите мисли и усещания (чувства) и може да ги изрази или говори за тях. Това обаче не се случва често. Хората често мамят не само околните, но и себе си.

Ако говорим за липсата на конгруентност по отношение на другите, тогава сайтът на онлайн списанието дава пример за това как хората заблуждават, лъжат или изразяват емоции, които всъщност не изпитват. Човек може да се усмихва на другите, докато се чувства тъжен в душата си. Той може да бъде учтив с онези, които наистина мрази.

Има много примери за конгруентност. В такива ситуации казват, че човекът е с маска и се преструва. Ако човек е честен, тоест конгруентен, тогава той изразява точно емоциите, които всъщност изпитва. Най-конгруентни са малките деца, които плачат, когато изпитват болка, и се усмихват, когато са истински щастливи. Както се казва, вътрешният свят съответства на външните действия, които човек извършва.

Терминът „конгруентност“ е въведен от Карл Роджърс, който отбелязва, че това е най-важният компонент в психотерапията, ориентирана към клиента, в сравнение с емпатията и неосъждащото приемане.

Какво е конгруентност?

Конгруентността има широко значение. Една от концепциите, които отговарят на въпроса какво е това, е последователността на различни обекти, тяхната координирана работа, която позволява на една структура да работи хармонично и да бъде холистична. Синоними на конгруентност са:

1. Съпоставимост.
2. Съвпадение.
3. Последователност.
4. Пропорционалност.
5. Кореспонденция.

Обикновено говорим за конгруентност във физиката. Практическата психология обаче заимства тази концепция, тъй като тя няма аналози. Така в психологията конгруентността се разбира като съответствието на външните действия с вътрешните усещания. Това е координираната работа на отделни компоненти, които не си противоречат, а напротив, създават единна цялост, допълнение или съответствие, взаимно заместване.

Човек е конгруентен, когато разбира своите преживявания, може да ги изрази по подходящ начин и да говори за тях. Конгруентността може да се разбира и като съвпадение на гледните точки на двама или повече хора по отношение на една и съща тема.

Терминът "конгруентност" носи името си от латинското "congruens", което означава пропорционалност, съответствие, съответствие, съвпадение.

• В математиката конгруентността се разбира като равенство на ъгли, сегменти и фигури.
• В геометрията конгруентността се разбира като свойството на фигури, които могат да бъдат наречени идентични, превръщайки се една в друга чрез движение.
• Във физиката конгруентността се определя като еквивалентност на качествени състояния на явления или процеси.

С други думи конгруентността може да се нарече автентичност - правдивост, искреност, неподправеност (когато мислите съответстват на действията на индивида).

Конгруентността позволява на човек да живее в хармония. Душата му е спокойна и не е притеснен. Това се постига, като се позволи на индивида да бъде себе си, да казва и прави това, което смята за подходящо в съответствие с неговите ценности и възгледи. Когато човек няма нужда да се преструва, той се отпуска, тоест позволява си да каже това, което мисли, да разбере собствените си мисли, чувства и желания и да намери начини да ги изрази, които да не пречат на чувството му за щастие.

Конгруентността е свобода и истинност със себе си и другите. Човек не изпитва нужда да се преструва, да слага маски, да се крие или да се защитава по различни начини.

Това се проявява в спокойствието на човек, който изглежда, общува и действа съответно. Вътрешното състояние трябва да съответства на поведението и думите, иначе няма да му повярват.

За да може успешно да общува с други хора, на човек се предлагат няколко техники, които трябва да използва по време на комуникация. Например, бъдете учтиви, не се изнервяйте, бъдете спокойни и внимавайте за изречените думи. Но всички тези методи не дават желания резултат, ако просто ги следвате, докато се чувствате развълнувани.

Представете си ситуация, когато вашият събеседник се опитва да говори правилните думи, които изразяват увереност в обсъждания въпрос, но в същото време виждате страх, нервност и напрежение в погледа му. Ще се изненадате от тази ситуация, тъй като поведението на човек не съответства на вътрешното му състояние. И вие, разбира се, ще обърнете повече внимание на състоянието на човека, а не на това какви разумни неща ви казва.

Трябва не само да постъпвате правилно, но и да се чувствате спокойни. Ако вашето вътрешно състояние не съответства на вашите действия и думи, тогава хората няма да ви повярват. Те ще повярват на това, което не можете да контролирате – вашите тревоги и преживявания – защото те идват отвътре и са истински и естествени. А вашите методи на културна комуникация и поведение може да са просто контролирани действия, които предават желанието да получите това, което искате.

Направете правилното нещо и се почувствайте спокойни. Нека вашият вътрешен свят съответства на вашето външно проявление, за да няма дисонанс.

Конгруентност в общуването

Конгруентността в комуникацията е много важна, защото позволява на двама души да общуват открито и честно, като изразходват енергия не за защита на себе си, а за намиране на решения или нова информация. Конгруентността в процеса на общуване се разбира като такова общуване, когато няма оценка на партньора, критика към него или желание да го потисне или подчини. Можем да кажем, че събеседникът на конгруентния човек се чувства свободен в думите и проявите си в негово присъствие. Той не изпитва нужда да се защитава. Не се чувства стресиран.

Това е доста рядко, тъй като хората често общуват на ниво желание да спечелят, да се състезават, да потискат или контролират другите. В такава ситуация цялата енергия се изразходва за защита от атаките на други хора. Човек изпитва някои чувства и изразява други на ниво действия. Вече не е конгруентно.

Недостатъкът на неконгруентната комуникация е, че хората хвърлят цялата си енергия в защита и борба един с друг. В същото време обсъжданите въпроси не се решават, не се намират решения, които да задоволят ценностите и желанията на събеседниците, и пълнотата на комуникацията не се постига. Хората в състояние на несъответствие са фокусирани върху победата или защитата на себе си, вместо да научат нова информация или да решат нещо.

Доверието между хората възниква, когато те са в мир в компанията на другия. Ако възникне напрежение, тогава се появява естествена защитна реакция. Ето защо хората, които искат да им се вярва, трябва да изградят комуникация с другите, която им помага да се отпуснат, да се успокоят, да се доверят и да разберат, че не са атакувани. В състояние на конгруентност хората са в състояние да действат заедно в полза един на друг. Това им позволява да се отворят, да бъдат искрени и честни и да изразят точно мислите и чувствата, които наистина изпитват.

Несъответствие възниква, когато човек действа в противоречие със своите ценности, желания или чувства. Лицето му не изразява радост или интерес, което е ясен знак за несъответствие. Ако думите ви не съвпадат с действията ви, това е още един знак за несъответствие.

Когато човек е спокоен в душата си, той позволява на тялото си да бъде спокоен, а на себе си да действа с вътрешни ценности и чувства.

Причината, поради която човек не може да бъде конгруентен, е, че или той самият, или неговият събеседник в комуникацията демонстрира своя статус и иска да се издигне. В този случай започва игра, в която някой трябва да спечели. Възниква конкуренция, борба, война. Всичко това провокира неконгруентно поведение на събеседниците.

Психолозите непрекъснато се опитват да конкретизират поведението на хората. Тук се разглежда и конгруентността, когато човек, за да възстанови вътрешния баланс, трябва да промени отношението си към компонент, който оценява негативно:

1. Ако някой, на чието мнение вярвате, изрази идея, която ви кара да реагирате негативно, настъпва дисбаланс. От една страна, вие вярвате на човека, но той вече започва да изглежда не толкова коректен поради изявлението си. От друга страна, непоследователността на вашите мнения, което провокира негативно отношение към вашия събеседник. Конгруентността тук ще бъде приемането на идеята, че човекът, който ви интересува, е прав по свой начин, въпреки че вие ​​не променяте мнението си.
2. Ако човек, който намирате за непривлекателен, започне да се занимава със същите неща или да изразява мисли, с които сте съгласни, той ще започне да придобива по-приятни характеристики във вашите очи.

Конгруентност в психологията

В психологията конгруентността се разбира като съответствие между вътрешни преживявания и желания и външни прояви. Човек в състояние на конгруентност си позволява да говори и действа както намери за добре. Той не се тревожи, изпитва прилив на сила, чувства комфорт и вътрешен мир. Това е конгруентност.

В същото време възниква противоречие с рамката на етикета, която съществува в обществото. Човек не може да живее изолиран от другите хора, което причинява дисбаланс:

1. От една страна, конгруентност, когато човек си позволява да бъде себе си и да се изразява с пълна сила, без да се страхува от нищо, без да прави компромис с качествата си.
2. От друга страна, има етикет, който диктува как хората трябва да се държат. Ако човек си позволява всичко, което иска, това може силно да разочарова други хора и дори да наруши свободата им на слово и действие.

Карл Роджърс определя конгруентността като път към истинското щастие. Съвременните психолози съветват да комбинирате две качества: когато можете да останете себе си и когато понякога трябва да се преструвате, да играете роли и да се защитавате.

Доста често психолозите отбелязват несъвместимото поведение на обикновените хора. Постоянно се оказват в ситуации, в които са принудени да избират: да бъдат себе си или това, което другите искат да бъдат? Често човек избира втория вариант, защото не се чувства уверен в себе си и се страхува да не бъде харесан. Желанието да бъдеш харесван от всички и винаги пречи на развитието на конгруентност, тъй като в този случай човек е принуден постоянно да не бъде себе си.

Долен ред

Конгруентността, според много психолози, позволява на човек да бъде здрав човек. Изпитва спокойствие и самочувствие, има адекватно самочувствие, не оценява другите и не ги кара да се борят със себе си. Човек живее хармонично, постигайки и в крайна сметка.

Ако човек е неконгруентен, той постоянно е в конфликт със себе си и с другите хора. Той е нервен, несигурен в себе си и има високо или ниско самочувствие. Тук често възникват неврози, депресия, апатия, неадекватно поведение и пр. Несъответствието лишава човека от щастие, спокойствие, стабилност и удовлетворение.